「若欲說是經，　　當捨嫉恚慢、 諂誑邪偽心，　　常修質直行。 不輕蔑於人，　　亦不戲論法， 不令他疑悔，　　云汝不得佛。 是佛子說法，　　常柔和能忍， 慈悲於一切，　　不生懈怠心。 十方大菩薩，　　愍眾故行道， 應生恭敬心，　　是則我大師。 於諸佛世尊，　　生無上父想， 破於憍慢心，　　說法無障礙。 第三法如是，　　智者應守護， 一心安樂行，　　無量眾所敬。

「爾時妙莊嚴王，讚歎佛如是等無量百千萬億功德已，於如來前，一心合掌，復白佛言：『世尊！未曾有也。如來之法，具足成就不可思議微妙功德，教誡所行，安隱快善。我從今日，不復自隨心行，不生邪見、憍慢、瞋恚諸惡之心。』說是語已，禮佛而出。」

「當精進一心，　　我欲說此事， 勿得有疑悔，　　佛智叵思議。 汝今出信力，　　住於忍善中， 昔所未聞法，　　今皆當得聞。 我今安慰汝，　　勿得懷疑懼， 佛無不實語，　　智慧不可量。 所得第一法，　　甚深叵分別， 如是今當說，　　汝等一心聽。」

「大樂說！我分身諸佛——在於十方世界說法者，今應當集。」

「又，文殊師利！菩薩摩訶薩，於後末世法欲滅時，受持、讀誦斯經典者，無懷嫉妬諂誑之心，亦勿輕罵學佛道者，求其長短。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求聲聞者、求辟支佛者、求菩薩道者，無得惱之，令其疑悔，語其人言：『汝等去道甚遠，終不能得一切種智。所以者何？汝是放逸之人，於道懈怠故。』又亦不應戲論諸法，有所諍競。當於一切眾生起大悲想，於諸如來起慈父想，於諸菩薩起大師想，於十方諸大菩薩，常應深心恭敬禮拜。