维摩诘经原文
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維摩詰所說經入不二法門品第九·第18句

觀心相空如幻化者,無菩薩心、無聲聞心,是為入不二法門。
三层注释
证据层

「菩薩摩訶薩觀一切法空,如實相,不顛倒、不動、不退、不轉,如虛空,無所有性。一切語言道斷,不生、不出、不起,無名、無相,實無所有,無量、無邊,無礙、無障,但以因緣有,從顛倒生故說。常樂觀如是法相,是名菩薩摩訶薩第二親近處。」

转述层

A文本2中提到菩萨观一切法空,如实相,与B文本中“观心相空如幻化”在核心概念上相通,皆指向对心法或诸法空性的观察,且强调无相、无生的实相。

点评层

A文本虽未直接提及“无菩萨心、无声闻心”,但其“一切法空”“无名无相”的表述可间接支持B文本的不二立场,覆盖部分义理,但未完全对应心相如幻的具体论述。

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安樂行品第十四 相关度: 0.63

「若有菩薩,  於後惡世,  無怖畏心, 欲說是經,  應入行處,  及親近處。 常離國王,  及國王子、  大臣官長, 兇險戲者,  及旃陀羅、  外道梵志。 亦不親近,  增上慢人,  貪著小乘、 三藏學者,  破戒比丘,  名字羅漢, 及比丘尼,  好戲笑者,  深著五欲, 求現滅度,  諸優婆夷,  皆勿親近。 若是人等,  以好心來,  到菩薩所, 為聞佛道。  菩薩則以,  無所畏心,

安樂行品第十四 相关度: 0.60

「復次,菩薩摩訶薩觀一切法空,如實相,不顛倒、不動、不退、不轉,如虛空,無所有性。一切語言道斷,不生、不出、不起,無名、無相,實無所有,無量、無邊,無礙、無障,但以因緣有,從顛倒生故說。常樂觀如是法相,是名菩薩摩訶薩第二親近處。」

妙法蓮華經授記品第六 相关度: 0.57

爾時世尊知諸大弟子心之所念,告諸比丘:「是須菩提,於當來世,奉覲三百萬億那由他佛,供養恭敬,尊重讚歎,常修梵行,具菩薩道。於最後身、得成為佛,號曰名相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶。國名寶生。其土平正,頗梨為地,寶樹莊嚴,無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢,寶華覆地,周遍清淨。其土人民,皆處寶臺、珍妙樓閣。聲聞弟子,無量無邊,算數譬喻所不能知。諸

妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七 相关度: 0.55

「爾時彼佛為王說法,示教利喜。王大歡悅。爾時妙莊嚴王及其夫人,解頸真珠瓔珞,價直百千,以散佛上,於虛空中化成四柱寶臺,臺中有大寶床,敷百千萬天衣,其上有佛結加趺坐,放大光明。爾時妙莊嚴王作是念:『佛身希有,端嚴殊特,成就第一微妙之色。』時雲雷音宿王華智佛告四眾言:『汝等見是妙莊嚴王,於我前合掌立不?此王於我法中作比丘,精勤修習,助佛道法,當得作佛,號娑羅樹王,國名大光,劫名大高王。其娑羅樹王佛,有

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注释ID 維摩詰經_維摩詰所說經入不二法門品第九_018
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