维摩诘经原文
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維摩詰所說經入不二法門品第九·第43句

若能如是知諸種性者,是為入不二法門。
三层注释
证据层

「唯有如來知此眾生種相體性,念何事、思何事、修何事,云何念、云何思、云何修,以何法念、以何法思、以何法修,以何法得何法。」

转述层

A文本6指出如来能如实了知众生的种相体性及其修行状态,与B文本中“知诸种性”入不二法门相应,皆指向对众生根性本质的彻知。

点评层

A文本强调如来独知众生种性,而B文本将“知诸种性”作为入不二法门的条件,二者在‘知性成道’上有契合,但A未直接说明此知即‘入不二法门’,覆盖有限。

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法华经匹配段落 5
妙法蓮華經方便品第二 相关度: 0.31

「比丘比丘尼,  有懷增上慢, 優婆塞我慢,  優婆夷不信, 如是四眾等,  其數有五千, 不自見其過,  於戒有缺漏, 護惜其瑕疵。  是小智已出, 眾中之糟糠,  佛威德故去, 斯人尠福德,  不堪受是法。 此眾無枝葉,  唯有諸貞實。 舍利弗善聽!  諸佛所得法, 無量方便力,  而為眾生說。 眾生心所念,  種種所行道, 若干諸欲性,  先世善惡業。 佛悉知是已,  以諸緣譬喻、 言辭方便

妙法蓮華經如來壽量品第十六 相关度: 0.27

「諸善男子!於是中間,我說燃燈佛等,又復言其入於涅槃,如是皆以方便分別。

妙法蓮華經法師品第十 相关度: 0.25

「藥王!多有人在家、出家行菩薩道,若不能得見聞、讀誦、書持、供養是法華經者,當知是人未善行菩薩道;若有得聞是經典者,乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者,若見、若聞是法華經,聞已信解受持者,當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。

妙法蓮華經方便品第二 相关度: 0.25

「舍利弗!是諸佛但教化菩薩,欲以佛之知見示眾生故,欲以佛之知見悟眾生故,欲令眾生入佛之知見故。

譬喻品第三 相关度: 0.25

「如來爾時便作是念:『我有無量無邊智慧、力、無畏等諸佛法藏,是諸眾生皆是我子,等與大乘,不令有人獨得滅度,皆以如來滅度而滅度之。』是諸眾生脫三界者,悉與諸佛禪定、解脫等娛樂之具,皆是一相、一種,聖所稱歎,能生淨妙第一之樂。

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注释ID 維摩詰經_維摩詰所說經入不二法門品第九_043
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