维摩诘经原文
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維摩詰所說經囑累品第十四·第6句

如此輩人聞是等經,必多信樂,發希有心,當以頂受,隨諸眾生所應得利,而為廣說。
三层注释
证据层

「善哉善哉!  大雄世尊!  諸眾生等,易可化度。  能問諸佛,  甚深智慧,聞已信行,  我等隨喜。」

转述层

B文本中提到众生闻经后信乐发心、应机说法,A文本8提及众生‘聞已信行’,显示听闻深法后起信奉行,方向一致。

点评层

A文本支持众生闻法信受的反应,但未直接涉及‘頂受’或‘隨應得利廣說’的完整行为模式,覆盖有限。

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概念相关但无直接对应‘頂受’与‘隨宜廣說’的表述,需确认是否足够支撑注释

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法华经匹配段落 5
妙法蓮華經化城喻品第七 相关度: 0.68

「『世尊甚希有,  難可得值遇, 具無量功德,  能救護一切。 天人之大師,  哀愍於世間, 十方諸眾生,  普皆蒙饒益。 我等所從來,  五百萬億國, 捨深禪定樂,  為供養佛故。 我等先世福,  宮殿甚嚴飾, 今以奉世尊,  唯願哀納受。』

妙法蓮華經提婆達多品第十二 相关度: 0.68

「我念過去劫,  為求大法故, 雖作世國王,  不貪五欲樂。 搥鍾告四方,  誰有大法者, 若為我解說,  身當為奴僕。 時有阿私仙,  來白於大王: 『我有微妙法,  世間所希有。 若能修行者,  吾當為汝說。』 時王聞仙言,  心生大喜悅, 即便隨仙人,  供給於所須, 採薪及菓蓏,  隨時恭敬與, 情存妙法故,  身心無懈惓。 普為諸眾生,  勤求於大法, 亦不為己身,  及以五欲樂。 故為

妙法蓮華經法師功德品第十九 相关度: 0.64

「是人意清淨,  明利無穢濁, 以此妙意根,  知上中下法, 乃至聞一偈,  通達無量義, 次第如法說,  月四月至歲。 是世界內外,  一切諸眾生, 若天龍及人、  夜叉鬼神等, 其在六趣中,  所念若干種, 持法花之報,  一時皆悉知。 十方無數佛,  百福莊嚴相, 為眾生說法,  悉聞能受持。 思惟無量義,  說法亦無量, 終始不忘錯,  以持法華故。 悉知諸法相,  隨義識次第, 達名字語

譬喻品第三 相关度: 0.61

見諸眾生為生老病死、憂悲苦惱之所燒煮,亦以五欲財利故,受種種苦;又以貪著追求故,現受眾苦,後受地獄、畜生、餓鬼之苦;若生天上,及在人間,貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦,如是等種種諸苦。眾生沒在其中,歡喜遊戲,不覺不知、不驚不怖,亦不生厭,不求解脫。於此三界火宅東西馳走,雖遭大苦,不以為患。

妙法蓮華經化城喻品第七 相关度: 0.61

「『世雄無等倫,  百福自莊嚴, 得無上智慧,  願為世間說。 度脫於我等、  及諸眾生類, 為分別顯示,  令得是智慧。 若我等得佛,  眾生亦復然。 世尊知眾生,  深心之所念, 亦知所行道,  又知智慧力, 欲樂及修福,  宿命所行業。 世尊悉知已,  當轉無上輪。』」

注释信息
注释ID 維摩詰經_維摩詰所說經囑累品第十四_006
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