「菩薩常樂，　　安隱說法，　　於清淨地， 而施床座。　　以油塗身，　　澡浴塵穢， 著新淨衣，　　內外俱淨，　　安處法座， 隨問為說。　　若有比丘，　　及比丘尼， 諸優婆塞，　　及優婆夷，　　國王王子、 群臣士民，　　以微妙義，　　和顏為說。 若有難問，　　隨義而答，　　因緣譬喻， 敷演分別。　　以是方便，　　皆使發心， 漸漸增益，　　入於佛道。　　除嬾惰意， 及懈怠想，　　離諸憂惱，　　慈心說法。

「諸比丘諦聽！　　佛子所行道， 善學方便故，　　不可得思議。 知眾樂小法，　　而畏於大智， 是故諸菩薩，　　作聲聞緣覺， 以無數方便，　　化諸眾生類。 自說是聲聞，　　去佛道甚遠， 度脫無量眾，　　皆悉得成就， 雖小欲懈怠，　　漸當令作佛。 內祕菩薩行，　　外現是聲聞， 少欲厭生死，　　實自淨佛土。 示眾有三毒，　　又現邪見相， 我弟子如是，　　方便度眾生。 若我具足說，　　種種現化事， 眾生聞是

「比丘比丘尼，　　有懷增上慢， 優婆塞我慢，　　優婆夷不信， 如是四眾等，　　其數有五千， 不自見其過，　　於戒有缺漏， 護惜其瑕疵。　　是小智已出， 眾中之糟糠，　　佛威德故去， 斯人尠福德，　　不堪受是法。 此眾無枝葉，　　唯有諸貞實。 舍利弗善聽！　　諸佛所得法， 無量方便力，　　而為眾生說。 眾生心所念，　　種種所行道， 若干諸欲性，　　先世善惡業。 佛悉知是已，　　以諸緣譬喻、 言辭方便

「我念過去世，　　無量無數劫， 有佛人中尊，　　號日月燈明。 世尊演說法，　　度無量眾生， 無數億菩薩，　　令入佛智慧。 佛未出家時，　　所生八王子， 見大聖出家，　　亦隨修梵行。 時佛說大乘，　　經名無量義， 於諸大眾中，　　而為廣分別。 佛說此經已，　　即於法座上， 加趺坐三昧，　　名無量義處。 天雨曼陀華，　　天鼓自然鳴， 諸天龍鬼神，　　供養人中尊。 一切諸佛土，　　即時大震動， 佛放眉間

「常行忍辱，　　哀愍一切，　　乃能演說， 佛所讚經。　　後末世時，　　持此經者， 於家出家，　　及非菩薩，　　應生慈悲， 斯等不聞，　　不信是經，　　則為大失。 我得佛道，　　以諸方便，　　為說此法， 令住其中。　　譬如強力，　　轉輪之王， 兵戰有功，　　賞賜諸物，　　象馬車乘， 嚴身之具，　　及諸田宅，　　聚落城邑， 或與衣服，　　種種珍寶，　　奴婢財物， 歡喜賜與。　　如有勇健，　　能為難事，