爾時會中新發意菩薩八千人，咸作是念：「我等尚不聞諸大菩薩得如是記，有何因緣而諸聲聞得如是決？」

「我念過去世，　　無量無數劫， 有佛人中尊，　　號日月燈明。 世尊演說法，　　度無量眾生， 無數億菩薩，　　令入佛智慧。 佛未出家時，　　所生八王子， 見大聖出家，　　亦隨修梵行。 時佛說大乘，　　經名無量義， 於諸大眾中，　　而為廣分別。 佛說此經已，　　即於法座上， 加趺坐三昧，　　名無量義處。 天雨曼陀華，　　天鼓自然鳴， 諸天龍鬼神，　　供養人中尊。 一切諸佛土，　　即時大震動， 佛放眉間

「比丘比丘尼，　　有懷增上慢， 優婆塞我慢，　　優婆夷不信， 如是四眾等，　　其數有五千， 不自見其過，　　於戒有缺漏， 護惜其瑕疵。　　是小智已出， 眾中之糟糠，　　佛威德故去， 斯人尠福德，　　不堪受是法。 此眾無枝葉，　　唯有諸貞實。 舍利弗善聽！　　諸佛所得法， 無量方便力，　　而為眾生說。 眾生心所念，　　種種所行道， 若干諸欲性，　　先世善惡業。 佛悉知是已，　　以諸緣譬喻、 言辭方便

「若持法花者，　　其身甚清淨， 如彼淨琉璃，　　眾生皆憙見。 又如淨明鏡，　　悉見諸色像， 菩薩於淨身，　　皆見世所有， 唯獨自明了，　　餘人所不見。 三千世界中，　　一切諸群萌， 天人阿修羅、　　地獄鬼畜生， 如是諸色像，　　皆於身中現。 諸天等宮殿，　　乃至於有頂， 鐵圍及彌樓、　　摩訶彌樓山， 諸大海水等，　　皆於身中現。 諸佛及聲聞，　　佛子菩薩等， 若獨若在眾，　　說法悉皆現。 雖未得無

「藥王！若有菩薩聞是法華經，驚疑、怖畏，當知是為新發意菩薩；若聲聞人聞是經，驚疑、怖畏，當知是為增上慢者。