维摩诘经原文
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維摩詰所說經佛道品第八·第42句

雖知諸佛國,  及與眾生空, 而常修淨土,  教化於群生。
三层注释
证据层

「為淨佛土故,常勤精進教化眾生,漸漸具足菩薩之道。」

转述层

B文本中『雖知諸佛國,及與眾生空,而常修淨土,教化於群生』體現了菩薩雖悟空性仍不捨淨土修行與度生事業,A文本6明言富樓那『為淨佛土故,常作佛事,教化眾生』,概念與表述完全對應。

点评层

注釋高度覆蓋B文本的雙重智慧:了達空性(諸佛國與眾生空)與不捨大悲(修淨土、化群生),展現權實二智並運的菩薩道精神。

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妙法蓮華經信解品第四 相关度: 0.90

爾時慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連,從佛所聞未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記,發希有心,歡喜踊躍,即從座起,整衣服偏袒右肩,右膝著地,一心合掌,曲躬恭敬,瞻仰尊顏而白佛言:「我等居僧之首,年竝朽邁,自謂已得涅槃,無所堪任,不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊往昔說法既久,我時在座,身體疲懈,但念空、無相、無作,於菩薩法——遊戲神通、淨佛國土、成就眾生——心不喜樂。所以者何?世尊

五百弟子受記品第八 相关度: 0.87

「諸比丘!富樓那亦於七佛說法人中而得第一,今於我所說法人中亦為第一,於賢劫中當來諸佛,說法人中亦復第一,而皆護持助宣佛法。亦於未來,護持助宣無量無邊諸佛之法,教化饒益無量眾生,令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故,常勤精進教化眾生,漸漸具足菩薩之道。過無量阿僧祇劫,當於此土,得阿耨多羅三藐三菩提,號曰法明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛以恒河沙等三千

妙法蓮華經信解品第四 相关度: 0.86

「我等今日,  聞佛音教,  歡喜踊躍, 得未曾有。  佛說聲聞,  當得作佛, 無上寶聚,  不求自得。  譬如童子, 幼稚無識,  捨父逃逝,  遠到他土, 周流諸國,  五十餘年。  其父憂念, 四方推求,  求之既疲,  頓止一城, 造立舍宅,  五欲自娛。  其家巨富, 多諸金銀、  車𤦲馬腦、  真珠琉璃; 象馬牛羊、  輦輿車乘;  田業僮僕、 人民眾多。  出入息利,  乃遍他國,

妙法蓮華經分別功德品第十七 相关度: 0.84

「佛說希有法,  昔所未曾聞, 世尊有大力,  壽命不可量。 無數諸佛子,  聞世尊分別, 說得法利者,  歡喜充遍身。 或住不退地,  或得陀羅尼, 或無礙樂說,  萬億旋總持。 或有大千界,  微塵數菩薩, 各各皆能轉,  不退之法輪。 復有中千界,  微塵數菩薩, 各各皆能轉,  清淨之法輪。 復有小千界,  微塵數菩薩, 餘各八生在,  當得成佛道。 復有四三二,  如此四天下, 微塵諸菩

妙法蓮華經如來神力品第二十一 相关度: 0.84

彼諸眾生,聞虛空中聲已,合掌向娑婆世界作如是言:「南無釋迦牟尼佛!南無釋迦牟尼佛!」以種種華、香、瓔珞、幡蓋,及諸嚴身之具、珍寶妙物,皆共遙散娑婆世界。所散諸物,從十方來,譬如雲集,變成寶帳,遍覆此間諸佛之上。于時十方世界,通達無礙,如一佛土。

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注释ID 維摩詰經_維摩詰所說經佛道品第八_042
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