「宿王華！若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能燃手指，乃至足一指，供養佛塔，勝以國城、妻子，及三千大千國土山林河池、諸珍寶物而供養者，若復有人，以七寶滿三千大千世界，供養於佛，及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此法華經，乃至一四句偈，其福最多。

「藥王！譬如有人渴乏須水，於彼高原穿鑿求之，猶見乾土，知水尚遠；施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定、知水必近。菩薩亦復如是，若未聞、未解、未能修習是法華經者，當知是人去阿耨多羅三藐三菩提尚遠；若得聞解、思惟、修習，必知得近阿耨多羅三藐三菩提。所以者何？一切菩薩阿耨多羅三藐三菩提，皆屬此經——此經開方便門，示真實相。是法華經藏，深固幽遠，無人能到，今佛教化成就菩薩而為開示。

「無盡意！觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是。若有眾生多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。

「阿逸多！如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德，尚無量無邊阿僧祇，何況最初於會中聞而隨喜者，其福復勝，無量無邊阿僧祇，不可得比。

「若持法花者，　　其身甚清淨， 如彼淨琉璃，　　眾生皆憙見。 又如淨明鏡，　　悉見諸色像， 菩薩於淨身，　　皆見世所有， 唯獨自明了，　　餘人所不見。 三千世界中，　　一切諸群萌， 天人阿修羅、　　地獄鬼畜生， 如是諸色像，　　皆於身中現。 諸天等宮殿，　　乃至於有頂， 鐵圍及彌樓、　　摩訶彌樓山， 諸大海水等，　　皆於身中現。 諸佛及聲聞，　　佛子菩薩等， 若獨若在眾，　　說法悉皆現。 雖未得無