「諸比丘諦聽！　　佛子所行道， 善學方便故，　　不可得思議。 知眾樂小法，　　而畏於大智， 是故諸菩薩，　　作聲聞緣覺， 以無數方便，　　化諸眾生類。 自說是聲聞，　　去佛道甚遠， 度脫無量眾，　　皆悉得成就， 雖小欲懈怠，　　漸當令作佛。 內祕菩薩行，　　外現是聲聞， 少欲厭生死，　　實自淨佛土。 示眾有三毒，　　又現邪見相， 我弟子如是，　　方便度眾生。 若我具足說，　　種種現化事， 眾生聞是

「若欲住佛道，　　成就自然智， 常當勤供養，　　受持法華者。 其有欲疾得，　　一切種智慧， 當受持是經，　　并供養持者。 若有能受持，　　妙法華經者， 當知佛所使，　　愍念諸眾生。 諸有能受持，　　妙法華經者， 捨於清淨土，　　愍眾故生此。 當知如是人，　　自在所欲生， 能於此惡世，　　廣說無上法。 應以天華香，　　及天寶衣服， 天上妙寶聚，　　供養說法者。 吾滅後惡世，　　能持是經者， 當合掌禮

「爾時如來放眉間白毫相光，照東方萬八千佛土，靡不周遍，如今所見是諸佛土。彌勒當知，爾時會中，有二十億菩薩樂欲聽法。是諸菩薩，見此光明、普照佛土，得未曾有，欲知此光所為因緣。時有菩薩，名曰妙光，有八百弟子。是時日月燈明佛從三昧起，因妙光菩薩、說大乘經，名妙法蓮華，教菩薩法，佛所護念，六十小劫不起于座。時會聽者亦坐一處，六十小劫身心不動，聽佛所說，謂如食頃。是時眾中，無有一人若身若心而生懈惓。

「我念過去世，　　無量無數劫， 有佛人中尊，　　號日月燈明。 世尊演說法，　　度無量眾生， 無數億菩薩，　　令入佛智慧。 佛未出家時，　　所生八王子， 見大聖出家，　　亦隨修梵行。 時佛說大乘，　　經名無量義， 於諸大眾中，　　而為廣分別。 佛說此經已，　　即於法座上， 加趺坐三昧，　　名無量義處。 天雨曼陀華，　　天鼓自然鳴， 諸天龍鬼神，　　供養人中尊。 一切諸佛土，　　即時大震動， 佛放眉間

「比丘比丘尼，　　有懷增上慢， 優婆塞我慢，　　優婆夷不信， 如是四眾等，　　其數有五千， 不自見其過，　　於戒有缺漏， 護惜其瑕疵。　　是小智已出， 眾中之糟糠，　　佛威德故去， 斯人尠福德，　　不堪受是法。 此眾無枝葉，　　唯有諸貞實。 舍利弗善聽！　　諸佛所得法， 無量方便力，　　而為眾生說。 眾生心所念，　　種種所行道， 若干諸欲性，　　先世善惡業。 佛悉知是已，　　以諸緣譬喻、 言辭方便