维摩诘经原文
部分匹配維摩詰所說經菩薩品第四·第8句
三层注释
「世尊！我今乃知實是菩薩，得受阿耨多羅三藐三菩提記。以是因緣，甚大歡喜，得未曾有。」
B文本問『為用何生得受記乎？』，即探討受記的條件或依據；A文本3提及『得受阿耨多羅三藐三菩提記』，顯示受記之事實與歡喜，但未說明『何生』得記。
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問題核心在『何生得記』，A文本僅證『得記』事實，未明其因，需進一步判定是否足夠注釋。
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法华经匹配段落 5
「得大勢！於意云何？爾時常不輕菩薩豈異人乎？則我身是。若我於宿世不受持讀誦此經、為他人說者，不能疾得阿耨多羅三藐三菩提。我於先佛所，受持讀誦此經、為人說故，疾得阿耨多羅三藐三菩提。
「大雄猛世尊， 諸釋之法王， 哀愍我等故， 而賜佛音聲。 若知我深心， 見為授記者， 如以甘露灑， 除熱得清涼。 如從饑國來， 忽遇大王饍， 心猶懷疑懼， 未敢即便食； 若復得王教， 然後乃敢食。 我等亦如是， 每惟小乘過， 不知當云何， 得佛無上慧。 雖聞佛音聲， 言我等作佛， 心尚懷憂懼， 如未敢便食； 若蒙佛授記， 爾乃快安樂。 大雄猛世尊， 常欲安世間， 願賜我等
「世尊！我今乃知實是菩薩，得受阿耨多羅三藐三菩提記。以是因緣，甚大歡喜，得未曾有。」
爾時舍利弗白佛言：「世尊！我今無復疑悔，親於佛前得受阿耨多羅三藐三菩提記。是諸千二百心自在者，昔住學地，佛常教化言：『我法能離生老病死，究竟涅槃。』是學無學人，亦各自以離我見及有無見等謂得涅槃；而今於世尊前聞所未聞，皆墮疑惑。善哉，世尊！願為四眾說其因緣，令離疑悔。」
爾時舍利弗踊躍歡喜，即起合掌，瞻仰尊顏而白佛言：「今從世尊聞此法音，心懷勇躍，得未曾有。所以者何？我昔從佛聞如是法，見諸菩薩授記作佛，而我等不豫斯事，甚自感傷，失於如來無量知見。世尊！我常獨處山林樹下，若坐若行，每作是念：『我等同入法性，云何如來以小乘法而見濟度？是我等咎，非世尊也。所以者何？若我等待說所因成就阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫。然我等不解方便隨宜所說，初聞佛法，遇便信受、思惟
注释信息
| 注释ID | 維摩詰經_維摩詰所說經菩薩品第四_008 |
| 状态 | 部分匹配 |
| 需审核 | 是 |
雖有『受記』概念之對應，然A文本未直接回應『以何種因緣或身份得受記』，僅表達已得記之喜悅，覆蓋不全。