「文殊師利！　　導師何故，　　眉間白毫， 大光普照。　　雨曼陀羅、　　曼殊沙華， 栴檀香風，　　悅可眾心？　　以是因緣， 地皆嚴淨，　　而此世界，　　六種震動。 時四部眾，　　咸皆歡喜，　　身意快然， 得未曾有。　　眉間光明，　　照于東方， 萬八千土，　　皆如金色，　　從阿鼻獄， 上至有頂。　　諸世界中，　　六道眾生， 生死所趣，　　善惡業緣，　　受報好醜， 於此悉見。　　又覩諸佛、　　聖主師子、

「如來說法，一相一味——所謂：解脫相、離相、滅相，究竟至於一切種智。其有眾生聞如來法，若持讀誦，如說修行，所得功德，不自覺知。所以者何？唯有如來知此眾生種相體性，念何事、思何事、修何事，云何念、云何思、云何修，以何法念、以何法思、以何法修，以何法得何法。眾生住於種種之地，唯有如來如實見之，明了無礙。如彼卉木叢林諸藥草等，而不自知上中下性。如來知是一相一味之法——所謂：解脫相、離相、滅相——究竟涅槃

爾時慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連，從佛所聞未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記，發希有心，歡喜踊躍，即從座起，整衣服偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊顏而白佛言：「我等居僧之首，年竝朽邁，自謂已得涅槃，無所堪任，不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊往昔說法既久，我時在座，身體疲懈，但念空、無相、無作，於菩薩法——遊戲神通、淨佛國土、成就眾生——心不喜樂。所以者何？世尊

「諸比丘！富樓那亦於七佛說法人中而得第一，今於我所說法人中亦為第一，於賢劫中當來諸佛，說法人中亦復第一，而皆護持助宣佛法。亦於未來，護持助宣無量無邊諸佛之法，教化饒益無量眾生，令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故，常勤精進教化眾生，漸漸具足菩薩之道。過無量阿僧祇劫，當於此土，得阿耨多羅三藐三菩提，號曰法明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛以恒河沙等三千

「諸佛救世者，　　住於大神通， 為悅眾生故，　　現無量神力， 舌相至梵天，　　身放無數光， 為求佛道者，　　現此希有事。 諸佛謦欬聲，　　及彈指之聲， 周聞十方國，　　地皆六種動。 以佛滅度後，　　能持是經故， 諸佛皆歡喜，　　現無量神力。 囑累是經故，　　讚美受持者， 於無量劫中，　　猶故不能盡。 是人之功德，　　無邊無有窮， 如十方虛空，　　不可得邊際。 能持是經者，　　則為已見我， 亦見多寶