「藥王！若有善男子、善女人，如來滅後，欲為四眾說是法華經者，云何應說？是善男子、善女人，入如來室，著如來衣，坐如來座，爾乃應為四眾廣說斯經。如來室者，一切眾生中大慈悲心是；如來衣者，柔和忍辱心是；如來座者，一切法空是。安住是中，然後以不懈怠心，為諸菩薩及四眾廣說是法華經。

即時諸菩薩俱同發聲、而說偈言：

佛告文殊師利：「若菩薩摩訶薩，於後惡世欲說是經，當安住四法。一者、安住菩薩行處及親近處，能為眾生演說是經。

爾時，釋迦牟尼佛從法座起，現大神力，以右手摩無量菩薩摩訶薩頂，而作是言：「我於無量百千萬億阿僧祇劫，修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等。汝等應當一心流布此法，廣令增益。」如是三摩諸菩薩摩訶薩頂，而作是言：「我於無量百千萬億阿僧祇劫，修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等。汝等當受持、讀誦、廣宣此法，令一切眾生普得聞知。所以者何？如來有大慈悲，無諸慳悋，亦無所畏，能與眾生，佛之智慧、

「菩薩常樂，　　安隱說法，　　於清淨地， 而施床座。　　以油塗身，　　澡浴塵穢， 著新淨衣，　　內外俱淨，　　安處法座， 隨問為說。　　若有比丘，　　及比丘尼， 諸優婆塞，　　及優婆夷，　　國王王子、 群臣士民，　　以微妙義，　　和顏為說。 若有難問，　　隨義而答，　　因緣譬喻， 敷演分別。　　以是方便，　　皆使發心， 漸漸增益，　　入於佛道。　　除嬾惰意， 及懈怠想，　　離諸憂惱，　　慈心說法。