「我等今日，　　聞佛音教，　　歡喜踊躍， 得未曾有。　　佛說聲聞，　　當得作佛， 無上寶聚，　　不求自得。　　譬如童子， 幼稚無識，　　捨父逃逝，　　遠到他土， 周流諸國，　　五十餘年。　　其父憂念， 四方推求，　　求之既疲，　　頓止一城， 造立舍宅，　　五欲自娛。　　其家巨富， 多諸金銀、　　車𤦲馬腦、　　真珠琉璃； 象馬牛羊、　　輦輿車乘；　　田業僮僕、 人民眾多。　　出入息利，　　乃遍他國，

「諸比丘！富樓那亦於七佛說法人中而得第一，今於我所說法人中亦為第一，於賢劫中當來諸佛，說法人中亦復第一，而皆護持助宣佛法。亦於未來，護持助宣無量無邊諸佛之法，教化饒益無量眾生，令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故，常勤精進教化眾生，漸漸具足菩薩之道。過無量阿僧祇劫，當於此土，得阿耨多羅三藐三菩提，號曰法明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛以恒河沙等三千

爾時佛告諸比丘：「汝等見是富樓那彌多羅尼子不？我常稱其於說法人中最為第一，亦常歎其種種功德，精勤護持助宣我法，能於四眾示教利喜，具足解釋佛之正法，而大饒益同梵行者。自捨如來，無能盡其言論之辯。汝等勿謂富樓那但能護持助宣我法，亦於過去九十億諸佛所，護持助宣佛之正法，於彼說法人中亦最第一。又於諸佛所說空法，明了通達，得四無礙智，常能審諦清淨說法，無有疑惑，具足菩薩神通之力。隨其壽命，常修梵行，彼佛世人

爾時慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連，從佛所聞未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記，發希有心，歡喜踊躍，即從座起，整衣服偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊顏而白佛言：「我等居僧之首，年竝朽邁，自謂已得涅槃，無所堪任，不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊往昔說法既久，我時在座，身體疲懈，但念空、無相、無作，於菩薩法——遊戲神通、淨佛國土、成就眾生——心不喜樂。所以者何？世尊

「世尊妙相具，　　我今重問彼， 佛子何因緣，　　名為觀世音？ 具足妙相尊，　　偈答無盡意： 『汝聽觀音行，　　善應諸方所， 弘誓深如海，　　歷劫不思議， 侍多千億佛，　　發大清淨願。 我為汝略說，　　聞名及見身， 心念不空過，　　能滅諸有苦。 假使興害意，　　推落大火坑， 念彼觀音力，　　火坑變成池。 或漂流巨海，　　龍魚諸鬼難， 念彼觀音力，　　波浪不能沒。 或在須彌峯，　　為人所推墮， 念彼觀