「菩薩常樂，　　安隱說法，　　於清淨地， 而施床座。　　以油塗身，　　澡浴塵穢， 著新淨衣，　　內外俱淨，　　安處法座， 隨問為說。　　若有比丘，　　及比丘尼， 諸優婆塞，　　及優婆夷，　　國王王子、 群臣士民，　　以微妙義，　　和顏為說。 若有難問，　　隨義而答，　　因緣譬喻， 敷演分別。　　以是方便，　　皆使發心， 漸漸增益，　　入於佛道。　　除嬾惰意， 及懈怠想，　　離諸憂惱，　　慈心說法。

「諸善男子！如來見諸眾生樂於小法、德薄垢重者，為是人說：『我少出家，得阿耨多羅三藐三菩提。』然我實成佛已來久遠若斯，但以方便，教化眾生，令入佛道，作如是說。

是時大樂說菩薩，以如來神力故，白佛言：「世尊！我等願欲見此佛身。」

「文殊師利！又菩薩摩訶薩不應於女人身，取能生欲想相而為說法，亦不樂見。若入他家，不與小女、處女、寡女等共語。亦復不近五種不男之人以為親厚，不獨入他家，若有因緣須獨入時，但一心念佛。若為女人說法，不露齒笑，不現胸臆，乃至為法猶不親厚，況復餘事。不樂畜年少弟子、沙彌、小兒，亦不樂與同師。常好坐禪，在於閑處，修攝其心。文殊師利！是名初親近處。」

舍利弗言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」