维摩诘经原文
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維摩詰所說經菩薩品第四·第89句

爾時天女頭面禮維摩詰足,隨魔還宮,忽然不現。
三层注释
证据层

「爾時富樓那彌多羅尼子,從佛聞是智慧方便隨宜說法……即從座起,到於佛前,頭面禮足,却住一面」

转述层

B文本中天女禮維摩詰足後退場,與A文本4中弟子禮佛後「却住一面」行為模式相似,皆為禮敬高德後退立一側的儀軌表述。

点评层

雖有「頭面禮足」「却住」類行為記載,但A文本無「隨魔還宮」「忽然不現」之神變描述,僅能部分支持禮敬動作的儀式背景。

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行為儀軌相似但主體與情境不同,需確認是否可類推

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妙法蓮華經提婆達多品第十二 相关度: 0.30

言論未訖,時龍王女忽現於前,頭面禮敬,却住一面,以偈讚曰:

妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八 相关度: 0.29

爾時普賢菩薩,以自在神通力,威德名聞,與大菩薩無量無邊不可稱數,從東方來。所經諸國,普皆震動,雨寶蓮華,作無量百千萬億種種伎樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,大眾圍繞,各現威德神通之力,到娑婆世界耆闍崛山中,頭面禮釋迦牟尼佛,右繞七匝,白佛言:「世尊,我於寶威德上王佛國,遙聞此娑婆世界說法華經,與無量無邊百千萬億諸菩薩眾共來聽受,唯願世尊當為說之。若善

妙法蓮華經提婆達多品第十二 相关度: 0.29

爾時文殊師利坐千葉蓮華,大如車輪——俱來菩薩亦坐寶蓮華——從於大海娑竭羅龍宮自然踊出,住虛空中,詣靈鷲山,從蓮華下,至於佛所,頭面敬禮二世尊足。修敬已畢,往智積所,共相慰問,却坐一面。

五百弟子受記品第八 相关度: 0.28

爾時富樓那彌多羅尼子,從佛聞是智慧方便隨宜說法,又聞授諸大弟子阿耨多羅三藐三菩提記,復聞宿世因緣之事,復聞諸佛有大自在神通之力,得未曾有,心淨踊躍。即從座起,到於佛前,頭面禮足,却住一面,瞻仰尊顏目不暫捨,而作是念:「世尊甚奇特,所為希有!隨順世間若干種性,以方便知見而為說法,拔出眾生處處貪著。我等於佛功德,言不能宣,唯佛世尊能知我等深心本願。」

妙音菩薩品第二十四 相关度: 0.28

時多寶佛告彼菩薩:「善男子!來,文殊師利法王子欲見汝身。」于時妙音菩薩於彼國沒,與八萬四千菩薩俱共發來。所經諸國,六種震動,皆悉雨於七寶蓮華;百千天樂,不鼓自鳴。是菩薩目如廣大青蓮華葉,正使和合百千萬月,其面貌端正復過於此,身真金色,無量百千功德莊嚴,威德熾盛,光明照曜,諸相具足,如那羅延堅固之身。入七寶臺,上昇虛空,去地七多羅樹,諸菩薩眾恭敬圍繞,而來詣此娑婆世界耆闍崛山。到已,下七寶臺,以價直

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注释ID 維摩詰經_維摩詰所說經菩薩品第四_089
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