「阿逸多！若我滅後，聞是經典，有能受持，若自書、若教人書，則為起立僧坊，以赤栴檀作諸殿堂三十有二，高八多羅樹，高廣嚴好，百千比丘於其中止，園林、浴池、經行、禪窟，衣服、飲食、床褥、湯藥，一切樂具充滿其中。如是僧坊、堂閣，若干百千萬億，其數無量，以此現前供養於我及比丘僧。是故我說：『如來滅後，若有受持、讀誦、為他人說，若自書、若教人書，供養經卷，不須復起塔寺，及造僧坊、供養眾僧。』況復有人能持是經，

「若欲住佛道，　　成就自然智， 常當勤供養，　　受持法華者。 其有欲疾得，　　一切種智慧， 當受持是經，　　并供養持者。 若有能受持，　　妙法華經者， 當知佛所使，　　愍念諸眾生。 諸有能受持，　　妙法華經者， 捨於清淨土，　　愍眾故生此。 當知如是人，　　自在所欲生， 能於此惡世，　　廣說無上法。 應以天華香，　　及天寶衣服， 天上妙寶聚，　　供養說法者。 吾滅後惡世，　　能持是經者， 當合掌禮

「世尊妙相具，　　我今重問彼， 佛子何因緣，　　名為觀世音？ 具足妙相尊，　　偈答無盡意： 『汝聽觀音行，　　善應諸方所， 弘誓深如海，　　歷劫不思議， 侍多千億佛，　　發大清淨願。 我為汝略說，　　聞名及見身， 心念不空過，　　能滅諸有苦。 假使興害意，　　推落大火坑， 念彼觀音力，　　火坑變成池。 或漂流巨海，　　龍魚諸鬼難， 念彼觀音力，　　波浪不能沒。 或在須彌峯，　　為人所推墮， 念彼觀

「阿逸多！若復有人，語餘人言：『有經，名法華，可共往聽。』即受其教，乃至須臾間聞，是人功德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧，百千萬世終不瘖瘂，口氣不臭，舌常無病，口亦無病，齒不垢黑、不黃、不踈，亦不缺落，不差、不曲，脣不下垂亦不褰縮、不麁澁、不瘡胗，亦不缺壞，亦不喎斜，不厚、不大，亦不黧黑，無諸可惡。鼻不匾㔸，亦不曲戾，面色不黑，亦不狹長，亦不窊曲，無有一切不可喜相。脣舌牙齒悉皆嚴好，鼻修高

「譬如長者，　　有一大宅，　　其宅久故， 而復頓弊，　　堂舍高危，　　柱根摧朽， 梁棟傾斜，　　基陛隤毀，　　牆壁圮坼， 泥塗褫落，　　覆苫亂墜，　　椽梠差脫， 周障屈曲，　　雜穢充遍。　　有五百人， 止住其中。　　鵄梟雕鷲、　　烏鵲鳩鴿、 蚖蛇蝮蠍、　　蜈蚣蚰蜒、　　守宮百足、 狖貍鼷鼠，　　諸惡蟲輩，　　交橫馳走。 屎尿臭處，　　不淨流溢，　　蜣蜋諸蟲， 而集其上。　　狐狼野干，　　咀嚼踐蹋，