「聖主世尊，　　雖久滅度，　　在寶塔中， 尚為法來。　　諸人云何　　不勤為法？ 此佛滅度，　　無央數劫，　　處處聽法， 以難遇故。　　彼佛本願，　　我滅度後， 在在所往，　　常為聽法。　　又我分身， 無量諸佛，　　如恒沙等，　　來欲聽法。 及見滅度，　　多寶如來，　　各捨妙土， 及弟子眾、　　天人龍神、　　諸供養事， 令法久住，　　故來至此。　　為坐諸佛， 以神通力，　　移無量眾，　　令國清淨。

爾時佛告諸比丘：「汝等見是富樓那彌多羅尼子不？我常稱其於說法人中最為第一，亦常歎其種種功德，精勤護持助宣我法，能於四眾示教利喜，具足解釋佛之正法，而大饒益同梵行者。自捨如來，無能盡其言論之辯。汝等勿謂富樓那但能護持助宣我法，亦於過去九十億諸佛所，護持助宣佛之正法，於彼說法人中亦最第一。又於諸佛所說空法，明了通達，得四無礙智，常能審諦清淨說法，無有疑惑，具足菩薩神通之力。隨其壽命，常修梵行，彼佛世人

「佛說希有法，　　昔所未曾聞， 世尊有大力，　　壽命不可量。 無數諸佛子，　　聞世尊分別， 說得法利者，　　歡喜充遍身。 或住不退地，　　或得陀羅尼， 或無礙樂說，　　萬億旋總持。 或有大千界，　　微塵數菩薩， 各各皆能轉，　　不退之法輪。 復有中千界，　　微塵數菩薩， 各各皆能轉，　　清淨之法輪。 復有小千界，　　微塵數菩薩， 餘各八生在，　　當得成佛道。 復有四三二，　　如此四天下， 微塵諸菩

「諸比丘！富樓那亦於七佛說法人中而得第一，今於我所說法人中亦為第一，於賢劫中當來諸佛，說法人中亦復第一，而皆護持助宣佛法。亦於未來，護持助宣無量無邊諸佛之法，教化饒益無量眾生，令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故，常勤精進教化眾生，漸漸具足菩薩之道。過無量阿僧祇劫，當於此土，得阿耨多羅三藐三菩提，號曰法明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛以恒河沙等三千

爾時慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連，從佛所聞未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記，發希有心，歡喜踊躍，即從座起，整衣服偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊顏而白佛言：「我等居僧之首，年竝朽邁，自謂已得涅槃，無所堪任，不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊往昔說法既久，我時在座，身體疲懈，但念空、無相、無作，於菩薩法——遊戲神通、淨佛國土、成就眾生——心不喜樂。所以者何？世尊