「我念過去劫，　　為求大法故， 雖作世國王，　　不貪五欲樂。 搥鍾告四方，　　誰有大法者， 若為我解說，　　身當為奴僕。 時有阿私仙，　　來白於大王： 『我有微妙法，　　世間所希有。 若能修行者，　　吾當為汝說。』 時王聞仙言，　　心生大喜悅， 即便隨仙人，　　供給於所須， 採薪及菓蓏，　　隨時恭敬與， 情存妙法故，　　身心無懈惓。 普為諸眾生，　　勤求於大法， 亦不為己身，　　及以五欲樂。 故為

「是人鼻清淨，　　於此世界中， 若香若臭物，　　種種悉聞知。 須曼那闍提、　　多摩羅栴檀、 沈水及桂香，　　種種華菓香， 及知眾生香，　　男子女人香， 說法者遠住，　　聞香知所在。 大勢轉輪王，　　小轉輪及子， 群臣諸宮人，　　聞香知所在。 身所著珍寶，　　及地中寶藏， 轉輪王寶女，　　聞香知所在。 諸人嚴身具，　　衣服及瓔珞， 種種所塗香，　　聞香知其身。 諸天若行坐，　　遊戲及神變， 持是法華

「我為太子時，　　羅睺為長子， 我今成佛道，　　受法為法子。 於未來世中，　　見無量億佛， 皆為其長子，　　一心求佛道。 羅睺羅密行，　　唯我能知之， 現為我長子，　　以示諸眾生。 無量億千萬，　　功德不可數， 安住於佛法，　　以求無上道。」

「諸善男子！如來所演經典，皆為度脫眾生，或說己身、或說他身，或示己身、或示他身，或示己事、或示他事，諸所言說，皆實不虛。所以者何？如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。以諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故，欲令生諸善根，以若干因緣、譬喻、言辭種種說法，所作佛事，未曾暫廢。如是，我成佛已來，甚大久遠

「華德！汝但見妙音菩薩其身在此，而是菩薩，現種種身，處處為諸眾生說是經典——或現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或現大自在天身，或現天大將軍身，或現毘沙門天王身，或現轉輪聖王身，或現諸小王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男、童女身，或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅