维摩诘经原文
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維摩詰所說經菩薩行品第十一·第75句

謂修學空,不以空為證;修學無相、無作,不以無相、無作為證;修學無起,不以無起為證;觀於無常,而不厭善本;觀世間苦,而不惡生死;觀於無我,而誨人不倦;觀於寂滅,而不永滅;觀於遠離,而身心修善;觀無所歸,而歸趣善法;觀於無生,而以生法荷負一切;觀於無漏,而不斷諸漏;觀無所行,而以行法教化眾生;觀於空無,而不捨大悲;觀正法位,而不隨小乘;觀諸法虛妄,無牢無人、無主無相,本願未滿,而不虛福德、禪定、智慧:修如此法,是名菩薩不住無為。
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A文本未涉及B文本中菩萨不住无为的核心教义与修学空、无相、无作等不证的具体实践。

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法华经匹配段落 5
序品第一 相关度: 1.41

「文殊師利!  導師何故,  眉間白毫, 大光普照。  雨曼陀羅、  曼殊沙華, 栴檀香風,  悅可眾心?  以是因緣, 地皆嚴淨,  而此世界,  六種震動。 時四部眾,  咸皆歡喜,  身意快然, 得未曾有。  眉間光明,  照于東方, 萬八千土,  皆如金色,  從阿鼻獄, 上至有頂。  諸世界中,  六道眾生, 生死所趣,  善惡業緣,  受報好醜, 於此悉見。  又覩諸佛、  聖主師子、

妙法蓮華經法師品第十 相关度: 1.29

「欲捨諸懈怠,  應當聽此經, 是經難得聞,  信受者亦難。 如人渴須水,  穿鑿於高原, 猶見乾燥土,  知去水尚遠; 漸見濕土泥,  決定知近水。 藥王汝當知!  如是諸人等, 不聞法華經,  去佛智甚遠, 若聞是深經,  決了聲聞法。 是諸經之王,  聞已諦思惟, 當知此人等,  近於佛智慧。 若人說此經,  應入如來室, 著於如來衣,  而坐如來座, 處眾無所畏,  廣為分別說。 大慈悲為

藥草喻品第五 相关度: 1.21

「破有法王,  出現世間,  隨眾生欲, 種種說法。  如來尊重,  智慧深遠, 久默斯要,  不務速說。  有智若聞, 則能信解;  無智疑悔,  則為永失。 是故迦葉!  隨力為說,  以種種緣, 令得正見。  迦葉當知!  譬如大雲, 起於世間,  遍覆一切;  慧雲含潤, 電光晃曜,  雷聲遠震,  令眾悅豫。 日光掩蔽,  地上清涼,  靉靆垂布、 如可承攬。  其雨普等,  四方俱下,

譬喻品第三 相关度: 1.20

「譬如長者,  有一大宅,  其宅久故, 而復頓弊,  堂舍高危,  柱根摧朽, 梁棟傾斜,  基陛隤毀,  牆壁圮坼, 泥塗褫落,  覆苫亂墜,  椽梠差脫, 周障屈曲,  雜穢充遍。  有五百人, 止住其中。  鵄梟雕鷲、  烏鵲鳩鴿、 蚖蛇蝮蠍、  蜈蚣蚰蜒、  守宮百足、 狖貍鼷鼠,  諸惡蟲輩,  交橫馳走。 屎尿臭處,  不淨流溢,  蜣蜋諸蟲, 而集其上。  狐狼野干,  咀嚼踐蹋,

五百弟子受記品第八 相关度: 1.20

「諸比丘!富樓那亦於七佛說法人中而得第一,今於我所說法人中亦為第一,於賢劫中當來諸佛,說法人中亦復第一,而皆護持助宣佛法。亦於未來,護持助宣無量無邊諸佛之法,教化饒益無量眾生,令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故,常勤精進教化眾生,漸漸具足菩薩之道。過無量阿僧祇劫,當於此土,得阿耨多羅三藐三菩提,號曰法明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛以恒河沙等三千

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注释ID 維摩詰經_維摩詰所說經菩薩行品第十一_075
状态 无法注释
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