「若欲住佛道，　　成就自然智， 常當勤供養，　　受持法華者。 其有欲疾得，　　一切種智慧， 當受持是經，　　并供養持者。 若有能受持，　　妙法華經者， 當知佛所使，　　愍念諸眾生。 諸有能受持，　　妙法華經者， 捨於清淨土，　　愍眾故生此。 當知如是人，　　自在所欲生， 能於此惡世，　　廣說無上法。 應以天華香，　　及天寶衣服， 天上妙寶聚，　　供養說法者。 吾滅後惡世，　　能持是經者， 當合掌禮

「得大勢！於意云何？爾時常不輕菩薩豈異人乎？則我身是。若我於宿世不受持讀誦此經、為他人說者，不能疾得阿耨多羅三藐三菩提。我於先佛所，受持讀誦此經、為人說故，疾得阿耨多羅三藐三菩提。

「舍利弗！如來復作是念：『若我但以神力及智慧力，捨於方便，為諸眾生讚如來知見、力無所畏者，眾生不能以是得度。所以者何？是諸眾生，未免生老病死、憂悲苦惱，而為三界火宅所燒；何由能解佛之智慧？』

「諸比丘諦聽！　　佛子所行道， 善學方便故，　　不可得思議。 知眾樂小法，　　而畏於大智， 是故諸菩薩，　　作聲聞緣覺， 以無數方便，　　化諸眾生類。 自說是聲聞，　　去佛道甚遠， 度脫無量眾，　　皆悉得成就， 雖小欲懈怠，　　漸當令作佛。 內祕菩薩行，　　外現是聲聞， 少欲厭生死，　　實自淨佛土。 示眾有三毒，　　又現邪見相， 我弟子如是，　　方便度眾生。 若我具足說，　　種種現化事， 眾生聞是

「舍利弗！佛見此已，便作是念：『我為眾生之父，應拔其苦難，與無量無邊佛智慧樂，令其遊戲。』