维摩诘经原文
部分匹配維摩詰所說經見阿閦佛品第十二·第52句
三层注释
「聞已信行, 我等隨喜。」
B文本強調聽聞經典後信解受持、如法修行的功德,A文本6中『聞已信行』表達了相似的信仰與實踐態度,可作為對應依據。
需要人工审核
僅有『聞已信行』相近,未完全覆蓋『受持、讀誦、解說、如法修行』諸層次
置信度评估
法华经匹配段落 5
「我念過去劫, 為求大法故, 雖作世國王, 不貪五欲樂。 搥鍾告四方, 誰有大法者, 若為我解說, 身當為奴僕。 時有阿私仙, 來白於大王: 『我有微妙法, 世間所希有。 若能修行者, 吾當為汝說。』 時王聞仙言, 心生大喜悅, 即便隨仙人, 供給於所須, 採薪及菓蓏, 隨時恭敬與, 情存妙法故, 身心無懈惓。 普為諸眾生, 勤求於大法, 亦不為己身, 及以五欲樂。 故為
「是人鼻清淨, 於此世界中, 若香若臭物, 種種悉聞知。 須曼那闍提、 多摩羅栴檀、 沈水及桂香, 種種華菓香, 及知眾生香, 男子女人香, 說法者遠住, 聞香知所在。 大勢轉輪王, 小轉輪及子, 群臣諸宮人, 聞香知所在。 身所著珍寶, 及地中寶藏, 轉輪王寶女, 聞香知所在。 諸人嚴身具, 衣服及瓔珞, 種種所塗香, 聞香知其身。 諸天若行坐, 遊戲及神變, 持是法華
「若於大眾中, 以無所畏心、 說是法華經, 汝聽其功德。 是人得八百、 功德殊勝眼, 以是莊嚴故, 其目甚清淨。 父母所生眼, 悉見三千界, 內外彌樓山, 須彌及鐵圍, 并諸餘山林、 大海江河水, 下至阿鼻獄, 上至有頂處, 其中諸眾生, 一切皆悉見。 雖未得天眼, 肉眼力如是。
「我為太子時, 羅睺為長子, 我今成佛道, 受法為法子。 於未來世中, 見無量億佛, 皆為其長子, 一心求佛道。 羅睺羅密行, 唯我能知之, 現為我長子, 以示諸眾生。 無量億千萬, 功德不可數, 安住於佛法, 以求無上道。」
「諸善男子!如來所演經典,皆為度脫眾生,或說己身、或說他身,或示己身、或示他身,或示己事、或示他事,諸所言說,皆實不虛。所以者何?如來如實知見三界之相,無有生死、若退若出,亦無在世及滅度者,非實非虛,非如非異,不如三界見於三界,如斯之事,如來明見,無有錯謬。以諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故,欲令生諸善根,以若干因緣、譬喻、言辭種種說法,所作佛事,未曾暫廢。如是,我成佛已來,甚大久遠
注释信息
| 注释ID | 維摩詰經_維摩詰所說經見阿閦佛品第十二_052 |
| 状态 | 部分匹配 |
| 需审核 | 是 |
雖無直接針對『讀誦、解說、修行』的完整表述,但『聞已信行』涵蓋了從聽聞到實踐的初步過程,部分支持B文本後段義理。