「諸佛救世者，　　住於大神通， 為悅眾生故，　　現無量神力， 舌相至梵天，　　身放無數光， 為求佛道者，　　現此希有事。 諸佛謦欬聲，　　及彈指之聲， 周聞十方國，　　地皆六種動。 以佛滅度後，　　能持是經故， 諸佛皆歡喜，　　現無量神力。 囑累是經故，　　讚美受持者， 於無量劫中，　　猶故不能盡。 是人之功德，　　無邊無有窮， 如十方虛空，　　不可得邊際。 能持是經者，　　則為已見我， 亦見多寶

「我聞是法音，　　得所未曾有， 心懷大歡喜，　　疑網皆已除。 昔來蒙佛教，　　不失於大乘， 佛音甚希有，　　能除眾生惱， 我已得漏盡，　　聞亦除憂惱。 我處於山谷，　　或在林樹下， 若坐若經行，　　常思惟是事， 嗚呼深自責，　　云何而自欺？ 我等亦佛子，　　同入無漏法， 不能於未來，　　演說無上道。 金色三十二，　　十力諸解脫， 同共一法中，　　而不得此事； 八十種妙好，　　十八不共法， 如是等功

「諸比丘！若如來自知涅槃時到，眾又清淨、信解堅固、了達空法、深入禪定，便集諸菩薩及聲聞眾，為說是經。世間無有二乘而得滅度，唯一佛乘得滅度耳。比丘當知！如來方便，深入眾生之性，知其志樂小法，深著五欲，為是等故說於涅槃。是人若聞，則便信受。

「欲捨諸懈怠，　　應當聽此經， 是經難得聞，　　信受者亦難。 如人渴須水，　　穿鑿於高原， 猶見乾燥土，　　知去水尚遠； 漸見濕土泥，　　決定知近水。 藥王汝當知！　　如是諸人等， 不聞法華經，　　去佛智甚遠， 若聞是深經，　　決了聲聞法。 是諸經之王，　　聞已諦思惟， 當知此人等，　　近於佛智慧。 若人說此經，　　應入如來室， 著於如來衣，　　而坐如來座， 處眾無所畏，　　廣為分別說。 大慈悲為

「聖主世尊，　　雖久滅度，　　在寶塔中， 尚為法來。　　諸人云何　　不勤為法？ 此佛滅度，　　無央數劫，　　處處聽法， 以難遇故。　　彼佛本願，　　我滅度後， 在在所往，　　常為聽法。　　又我分身， 無量諸佛，　　如恒沙等，　　來欲聽法。 及見滅度，　　多寶如來，　　各捨妙土， 及弟子眾、　　天人龍神、　　諸供養事， 令法久住，　　故來至此。　　為坐諸佛， 以神通力，　　移無量眾，　　令國清淨。