「比丘比丘尼，　　有懷增上慢， 優婆塞我慢，　　優婆夷不信， 如是四眾等，　　其數有五千， 不自見其過，　　於戒有缺漏， 護惜其瑕疵。　　是小智已出， 眾中之糟糠，　　佛威德故去， 斯人尠福德，　　不堪受是法。 此眾無枝葉，　　唯有諸貞實。 舍利弗善聽！　　諸佛所得法， 無量方便力，　　而為眾生說。 眾生心所念，　　種種所行道， 若干諸欲性，　　先世善惡業。 佛悉知是已，　　以諸緣譬喻、 言辭方便

「常行忍辱，　　哀愍一切，　　乃能演說， 佛所讚經。　　後末世時，　　持此經者， 於家出家，　　及非菩薩，　　應生慈悲， 斯等不聞，　　不信是經，　　則為大失。 我得佛道，　　以諸方便，　　為說此法， 令住其中。　　譬如強力，　　轉輪之王， 兵戰有功，　　賞賜諸物，　　象馬車乘， 嚴身之具，　　及諸田宅，　　聚落城邑， 或與衣服，　　種種珍寶，　　奴婢財物， 歡喜賜與。　　如有勇健，　　能為難事，

「我聞是法音，　　得所未曾有， 心懷大歡喜，　　疑網皆已除。 昔來蒙佛教，　　不失於大乘， 佛音甚希有，　　能除眾生惱， 我已得漏盡，　　聞亦除憂惱。 我處於山谷，　　或在林樹下， 若坐若經行，　　常思惟是事， 嗚呼深自責，　　云何而自欺？ 我等亦佛子，　　同入無漏法， 不能於未來，　　演說無上道。 金色三十二，　　十力諸解脫， 同共一法中，　　而不得此事； 八十種妙好，　　十八不共法， 如是等功

「昔於波羅㮈，　　轉四諦法輪， 分別說諸法，　　五眾之生滅。 今復轉最妙，　　無上大法輪， 是法甚深奧，　　少有能信者。 我等從昔來，　　數聞世尊說， 未曾聞如是，　　深妙之上法。 世尊說是法，　　我等皆隨喜。 大智舍利弗，　　今得受尊記， 我等亦如是，　　必當得作佛。 於一切世間，　　最尊無有上， 佛道叵思議，　　方便隨宜說。 我所有福業，　　今世若過世， 及見佛功德，　　盡迴向佛道。」

「諸比丘！我等為沙彌時，各各教化無量百千萬億恒河沙等眾生，從我聞法，為阿耨多羅三藐三菩提。此諸眾生，于今有住聲聞地者，我常教化阿耨多羅三藐三菩提。是諸人等，應以是法漸入佛道。所以者何？如來智慧，難信難解。爾時所化無量恒河沙等眾生者，汝等諸比丘，及我滅度後未來世中聲聞弟子是也。我滅度後，復有弟子不聞是經，不知不覺菩薩所行，自於所得功德生滅度想，當入涅槃。我於餘國作佛，更有異名。是人雖生滅度之想入於涅