维摩诘经原文
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維摩詰所說經觀眾生品第七·第115句

曰:「佛化所生,非沒生也。
三层注释
证据层

「或示己身、或示他身,或示己事、或示他事,諸所言說,皆實不虛。所以者何?如來如實知見三界之相,無有生死、若退若出,亦無在世及滅度者,非實非虛,非如非異,不如三界見於三界」

转述层

B文本强调‘佛化所生,非沒生也’,即佛的出现是教化方便,并非真实生死;A文本3指出如来无真正生死出入,所示身皆为度生之方便,与B文本方向一致。

点评层

A文本虽未直接提及‘化生’与‘非沒生’,但表达了如来超越生死、以方便示现的思想,可部分支持B文本义理。

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妙法蓮華經如來壽量品第十六 相关度: 0.30

佛言:「我亦如是,成佛已來、無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫,為眾生故,以方便力、言當滅度,亦無有能如法說我虛妄過者。」

妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三 相关度: 0.28

「一切眾生憙見菩薩作如是法供養已,命終之後,復生日月淨明德佛國中,於淨德王家結加趺坐,忽然化生。即為其父而說偈言:

妙法蓮華經如來壽量品第十六 相关度: 0.28

「諸善男子!如來所演經典,皆為度脫眾生,或說己身、或說他身,或示己身、或示他身,或示己事、或示他事,諸所言說,皆實不虛。所以者何?如來如實知見三界之相,無有生死、若退若出,亦無在世及滅度者,非實非虛,非如非異,不如三界見於三界,如斯之事,如來明見,無有錯謬。以諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故,欲令生諸善根,以若干因緣、譬喻、言辭種種說法,所作佛事,未曾暫廢。如是,我成佛已來,甚大久遠

妙法蓮華經如來壽量品第十六 相关度: 0.27

「諸善男子!於是中間,我說燃燈佛等,又復言其入於涅槃,如是皆以方便分別。

妙法蓮華經從地踊出品第十五 相关度: 0.27

「世尊安樂,  少病少惱,  教化眾生, 得無疲惓。  又諸眾生,  受化易不? 不令世尊,  生疲勞耶?」

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注释ID 維摩詰經_維摩詰所說經觀眾生品第七_115
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