维摩诘经原文
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香積佛品第十·第67句

如世尊釋迦牟尼佛,隱其無量自在之力,乃以貧所樂法度脫眾生;斯諸菩薩亦能勞謙,以無量大悲生是佛土。
三层注释
证据层

「內祕菩薩行,外現是聲聞,少欲厭生死,實自淨佛土。」「為淨佛土故,常勤精進教化眾生,漸漸具足菩薩之道。」

转述层

B文本中释迦牟尼佛隐其神力、以贫所乐法度生,与菩萨劳谦悲愿生此佛土,与A文本中菩萨内秘大行、外现声闻、为净佛土而教化众生的表述相类。

点评层

A文本虽未直接描述释迦隐力、贫法度生,但提供了菩萨隐实示权、以方便度生、庄严佛土的模式,可间接支持B文语境。

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妙法蓮華經分別功德品第十七 相关度: 0.92

「佛說希有法,  昔所未曾聞, 世尊有大力,  壽命不可量。 無數諸佛子,  聞世尊分別, 說得法利者,  歡喜充遍身。 或住不退地,  或得陀羅尼, 或無礙樂說,  萬億旋總持。 或有大千界,  微塵數菩薩, 各各皆能轉,  不退之法輪。 復有中千界,  微塵數菩薩, 各各皆能轉,  清淨之法輪。 復有小千界,  微塵數菩薩, 餘各八生在,  當得成佛道。 復有四三二,  如此四天下, 微塵諸菩

序品第一 相关度: 0.85

「文殊師利!  導師何故,  眉間白毫, 大光普照。  雨曼陀羅、  曼殊沙華, 栴檀香風,  悅可眾心?  以是因緣, 地皆嚴淨,  而此世界,  六種震動。 時四部眾,  咸皆歡喜,  身意快然, 得未曾有。  眉間光明,  照于東方, 萬八千土,  皆如金色,  從阿鼻獄, 上至有頂。  諸世界中,  六道眾生, 生死所趣,  善惡業緣,  受報好醜, 於此悉見。  又覩諸佛、  聖主師子、

五百弟子受記品第八 相关度: 0.84

爾時佛告諸比丘:「汝等見是富樓那彌多羅尼子不?我常稱其於說法人中最為第一,亦常歎其種種功德,精勤護持助宣我法,能於四眾示教利喜,具足解釋佛之正法,而大饒益同梵行者。自捨如來,無能盡其言論之辯。汝等勿謂富樓那但能護持助宣我法,亦於過去九十億諸佛所,護持助宣佛之正法,於彼說法人中亦最第一。又於諸佛所說空法,明了通達,得四無礙智,常能審諦清淨說法,無有疑惑,具足菩薩神通之力。隨其壽命,常修梵行,彼佛世人

序品第一 相关度: 0.82

「我念過去世,  無量無數劫, 有佛人中尊,  號日月燈明。 世尊演說法,  度無量眾生, 無數億菩薩,  令入佛智慧。 佛未出家時,  所生八王子, 見大聖出家,  亦隨修梵行。 時佛說大乘,  經名無量義, 於諸大眾中,  而為廣分別。 佛說此經已,  即於法座上, 加趺坐三昧,  名無量義處。 天雨曼陀華,  天鼓自然鳴, 諸天龍鬼神,  供養人中尊。 一切諸佛土,  即時大震動, 佛放眉間

妙法蓮華經方便品第二 相关度: 0.80

「舍利弗!現在十方無量百千萬億佛土中,諸佛世尊多所饒益安樂眾生,是諸佛亦以無量無數方便,種種因緣、譬喻言辭,而為眾生演說諸法,是法皆為一佛乘故。是諸眾生從佛聞法,究竟皆得一切種智。

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注释ID 維摩詰經_香積佛品第十_067
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