「若欲住佛道，　　成就自然智， 常當勤供養，　　受持法華者。 其有欲疾得，　　一切種智慧， 當受持是經，　　并供養持者。 若有能受持，　　妙法華經者， 當知佛所使，　　愍念諸眾生。 諸有能受持，　　妙法華經者， 捨於清淨土，　　愍眾故生此。 當知如是人，　　自在所欲生， 能於此惡世，　　廣說無上法。 應以天華香，　　及天寶衣服， 天上妙寶聚，　　供養說法者。 吾滅後惡世，　　能持是經者， 當合掌禮

「諸比丘諦聽！　　佛子所行道， 善學方便故，　　不可得思議。 知眾樂小法，　　而畏於大智， 是故諸菩薩，　　作聲聞緣覺， 以無數方便，　　化諸眾生類。 自說是聲聞，　　去佛道甚遠， 度脫無量眾，　　皆悉得成就， 雖小欲懈怠，　　漸當令作佛。 內祕菩薩行，　　外現是聲聞， 少欲厭生死，　　實自淨佛土。 示眾有三毒，　　又現邪見相， 我弟子如是，　　方便度眾生。 若我具足說，　　種種現化事， 眾生聞是

「自我得佛來，　　所經諸劫數， 無量百千萬，　　億載阿僧祇， 常說法教化，　　無數億眾生， 令入於佛道。　　爾來無量劫， 為度眾生故，　　方便現涅槃， 而實不滅度，　　常住此說法。 我常住於此，　　以諸神通力， 令顛倒眾生，　　雖近而不見。 眾見我滅度，　　廣供養舍利， 咸皆懷戀慕，　　而生渴仰心。 眾生既信伏，　　質直意柔軟， 一心欲見佛，　　不自惜身命。 時我及眾僧，　　俱出靈鷲山， 我時語眾

「文殊師利！　　導師何故，　　眉間白毫， 大光普照。　　雨曼陀羅、　　曼殊沙華， 栴檀香風，　　悅可眾心？　　以是因緣， 地皆嚴淨，　　而此世界，　　六種震動。 時四部眾，　　咸皆歡喜，　　身意快然， 得未曾有。　　眉間光明，　　照于東方， 萬八千土，　　皆如金色，　　從阿鼻獄， 上至有頂。　　諸世界中，　　六道眾生， 生死所趣，　　善惡業緣，　　受報好醜， 於此悉見。　　又覩諸佛、　　聖主師子、

「我念過去世，　　無量無數劫， 有佛人中尊，　　號日月燈明。 世尊演說法，　　度無量眾生， 無數億菩薩，　　令入佛智慧。 佛未出家時，　　所生八王子， 見大聖出家，　　亦隨修梵行。 時佛說大乘，　　經名無量義， 於諸大眾中，　　而為廣分別。 佛說此經已，　　即於法座上， 加趺坐三昧，　　名無量義處。 天雨曼陀華，　　天鼓自然鳴， 諸天龍鬼神，　　供養人中尊。 一切諸佛土，　　即時大震動， 佛放眉間