心所知種種，　　是名別相法。是則思慧念，　　次第滿足修，觀種種法相，　　其心轉明了。我於爾焰中，　　明見四念處，律行從是竟，　　攝心緣中住。苦如熾然劍，　　斯由渴愛轉，愛盡般涅槃，　　普見彼三界。死焰所熾然，　　形體極消瘦，喜息樂方便，　　身還漸充滿。勝妙眾生相，　　頂忍亦如是，是於我心起，　　真實正方便。漸漸略境界，　　寂滅樂增長，得世第一法，　　一念緣真諦。次第法忍生，　　是謂無漏道，妄想及諸境，　　名字悉遠離。境界真諦義，　　除惱獲清涼，成就三昧果，　　離垢清涼緣。不涌亦不沒，　　淨慧如明月，湛然正安住，　　純一寂滅相。非我所宣說，　　唯佛能證知，那波阿毘曇，　　說五因緣果。實義知修行，　　名者莫能見，諸論各異端，　　修行理無二。偏執有是非，　　達者無違諍，修行眾妙相，　　今我不宣說。懼人起妄想，　　誑惑諸世間，於彼修利相，　　我已說少分。若彼明智者，　　善知此緣起，摩羅婆國界，　　始得初聖果。阿蘭若山寺，　　道迹修遠離，後於師子國，　　村名劫波利，進修得二果，　　是名斯陀含。從是多留難，　　障修離欲道，見我修遠離，　　知是處空閑，咸生希有心，　　利養競來集。