什所翻經，叡並參正。昔竺法護出《正法華經．受決品》云：「天見人，人見天。」什譯經至此乃言：「此語與西域義同，但在言過質。」叡曰：「將非人天交接，兩得相見？」什喜曰：「實然。」其領悟標出皆此類也。後出《成實論》，令叡講之。什謂叡曰：「此諍論中有七變處文破《毘曇》，而在言小隱。若能不問而解可謂英才。」至叡啟發幽微，果不諮什，而契然懸會，什歎曰：「吾傳譯經論，得與子相值，真無所恨矣。」著《大智論》、《十二門論》、《中論》等諸序，并著大小《品》、《法華》、《維摩》、《思益》、《自在王禪經》等序，皆傳於世。初，叡善攝威儀，弘贊經法，常迴此諸業，願生安養。每行住坐臥，不敢正背西方。後自知命盡，忽集僧告別，乃謂眾曰：「平生誓願，願生西方，如叡所見，或當得往，未知定免，狐疑成不，但身口意業，或相違犯，願施以大慈，為永劫法朋也。」於是入房洗浴，燒香禮拜，還床向西方，合掌而卒。是日同寺咸見五色香烟從叡房出，春秋六十七矣。時又有沙門僧楷。與叡公同學。亦有高名云。