初學京師
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蜀地弘法
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慧忍傳法
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諸僧音聲
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釋曇憑，姓楊，揵為南安人。少遊京師，學轉讀，止白馬寺。音調甚工，而過旦自任，時人未之推也。於是專精規矩，更加研習，晚遂出群，翕然改觀。誦三《本起經》，尤善其聲。後還蜀，止龍淵寺。巴漢懷音者，皆崇其聲範。每梵音一吐，輒鳥馬悲鳴，行途住足。因製造銅鍾，願於未來常有八音四辯。庸蜀有銅鍾，始於此也。後終於所住。時蜀中有僧令道光，亦微善轉讀。釋慧忍，姓蕢，建康人。少出家，住北多寶寺。無餘行解，止是愛好音聲。初受業於安樂辯公，備得其法。而哀婉細妙，特欲過之。齊文宣感夢之後，集諸經師，乃共忍斟酌舊聲，詮品新異。製《瑞應》四十二契，忍所得最長妙。於是令慧滿、僧業、僧尚、超朗、僧期、超猷、慧旭、法律、曇慧、僧胤、慧彖、法慈等四十餘人，皆就忍受學，遂傳法于今。忍以隆昌元年卒，年四十餘。釋法隣(平調牒句，殊有宮商。) 釋曇辯(一往無奇，彌久彌勝。)釋慧念(少氣調，殊有細美。) 釋曇幹(爽快碎磕，傳寫有法。)釋曇進(亦八能流，編善還國品。) 釋慧超(善於三契，後不能稱。)釋道首(怯於一往，長道可觀。) 釋曇調(寫送清雅，恨功夫未足。)
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釋法悅
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