漢藏語詞對勘

T01R0002->T01R0003:B001:L001

block T01R0002->T01R0003 · one_to_one · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由此所說諸佛世尊契經諸句，顯於大乘真是佛語。

1由此2所說3諸佛世尊4契經諸句，5顯於6大乘7真8是佛語。

藏文

སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བར་ཐམས་ཅད་དུ་རྣལ་མ་དང་སྦྱར་རོ།

1སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་諸佛世尊／諸佛世尊的 · *buddhā bhagavanta iti2ཞེས་བྱ་བར་所謂、稱作、如此說 · *iti3ཐམས་ཅད་དུ་於一切處、處處 · *sarvatra4རྣལ་མ་真實、真實義 · *yathābhūta5དང་སྦྱར་རོ།與……結合、使之相應 · *yojayet

“諸佛世尊的”這一說法，處處都應與“真實”相配合。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸佛世尊	སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་	mixed	諸佛世尊／諸佛世尊的	藏文含複數 rnams 與屬格 kyi，較漢文多出顯性語法標記。	*buddhā bhagavanta iti	high	s1	核心稱名對應明確，藏文並帶複數與屬格標記。
所說	ཞེས་བྱ་བར་	grammatical	所謂、稱作、如此說	屬引語／稱謂標記，表示對前述名號的指稱方式。	*iti	medium	s1	漢文“所說”與藏文引語稱謂格式功能相近。
真	རྣལ་མ་	terminological	真實、真實義		*yathābhūta	high	s2	現代漢譯與直解析都明確指向“真實”義。
於	ཐམས་ཅད་དུ་	grammatical	於一切處、處處	du 為處所格，與副詞性“於一切處”相當；漢文僅顯出介詞“於”，語義範圍較簡略。	*sarvatra	medium	s2	藏文明說“於一切處”，漢文保留處所性成分。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
顯於	དང་སྦྱར་རོ།	mixed	與……結合、使之相應	藏文為動詞 sbyar“配合、結合”，句末 ro 帶述結語氣；與漢文“顯於”並非字面對譯，屬功能性對應。	*yojayet	low	s2	兩者都承擔後半句的謂語功能，但字面義差異較大。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

指示術語的解釋原則，要求在所有語境下與真實義（rnal ma）結合。

s1topic

སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བར་

關於“佛世尊們”之稱呼

佛/世尊/複數/之/稱呼

*buddhā bhagavanta iti

s2predicate

ཐམས་ཅད་དུ་རྣལ་མ་དང་སྦྱར་རོ།

於一切處應與真實義結合。

一切/處/真實/與/結合

*sarvatra yathābhūtena yojayet

T01R0002->T01R0003:B001:L002

block T01R0002->T01R0003 · one_to_many · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

依是因義，此所知依即是殊勝，故名所知依殊勝，由此殊勝故語殊勝。

1依是因義2，此3所知依4即是5殊勝6，故名7所知依殊勝8，9由此殊勝故10語11殊勝。

藏文

ཤེས་བྱའི་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཏེ། དེས་འདི་དག་གི་གསུང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས་ཤེས་བྱའི་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ པའི་གསུང་སྟེ།

1ཤེས་བྱའི་གནས所知之所依／所知處所 · *jñeyasthāna2་ཀྱི་3ཁྱད་པར差別、特勝、殊勝 · *viśeṣa4་ཏེ།5དེས་འདི་དག་གི་གསུང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས6་7ཤེས་བྱའི་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས由於所知依的殊勝／以此差別爲因 · *jñeyasthānaviśeṣeṇa8་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ པའི་གསུང་སྟེ།

即所知之所依的差別。 因此，這些聖教是以所知之所依的差別而特別殊勝的教說。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
所知依	ཤེས་བྱའི་གནས	terminological	所知之所依／所知處所	藏文以屬格結構表達“所知”的限定。	*jñeyasthāna	high	s1	與直解析所示 jñeyasthāna 對應明確。
所知依殊勝	ཤེས་བྱའི་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར	terminological	所知依的差別／殊勝	漢文“殊勝”在此與藏文名詞“差別、特勝”相當。	*jñeyasthānaviśeṣa	high	s1	整組詞與 s1 完整對應，且有構擬梵文支持。
殊勝	ཁྱད་པར	terminological	差別、特勝、殊勝	藏文名詞性表達，漢文作形容義。	*viśeṣa	high	s1	佛典中常見穩定對應。
語殊勝	གསུང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ	mixed	教說特別超勝	藏文以副詞化“ཁྱད་པར་དུ”加“འཕགས་པ”表達“殊勝”。	*pravacanam viśeṣeṇātiśayitam	medium		語義吻合，但漢文較簡略、藏文較展開。
語	གསུང	terminological	言教、教說、聖言		*vacana	high		佛典語彙中對應穩固。
由此殊勝故	ཤེས་བྱའི་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས	mixed	由於所知依的殊勝／以此差別爲因	藏文以工具格“གྱིས”標示原因、憑藉；對應漢文“由…故”。	*jñeyasthānaviśeṣeṇa	medium		因由關係相合，但漢文“此”所指需依上下文理解。
依是因義	དེས ... པས	grammatical	因此、由於這個緣故	藏文以工具格代詞“དེས”及因由語氣“པས”表達因果承接。		medium		主要對應句法功能上的因果連接。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
即是	སྟེ / ཏེ	grammatical	即、乃是、連接說明	藏文句末連接詞用於補充說明或判定承接，不是實義名詞。		low	s1	功能近似，但並非嚴格逐詞對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

名詞性短語，作爲前文的補充說明。

s1content_phrase

ཤེས་བྱའི་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཏེ།

所知境之差別

所知-之-境-之-差別-連接

*jñeyasthānaviśeṣaḥ

T01R0003->T01R0004:B001:L001

block T01R0003->T01R0004 · one_to_many · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

增上心者，謂在內心或即依心而學，故名增上心，即諸三摩地。

1增上心2者，謂3在4內心或即5依心而學6，故名增上心，7即諸三摩地8。

藏文

ལྷག་པའི་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ ཉིད་སེམས་སུ་སྟོན་པས་གསུངས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ།

1ལྷག་པའི་སེམས增上之心 · *adhicitta2་ཀྱི་བསླབ་པ་3ལ་於；在4ཏིང་ངེ་འཛིན་三摩地 · *samādhiḥ5ཉིད་སེམས་སུ་སྟོན་པས་གསུངས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ།

於增上心學中，三摩地。 宣說爲自心，是導師所說的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
增上心	ལྷག་པའི་སེམས	terminological	增上之心	藏文以前加修飾語「ལྷག་པའི」構成名詞短語。	*adhicitta	high	s1	漢文「增上心」與藏文「ལྷག་པའི་སེམས」爲標準術語對應。
依心而學	སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ	mixed	心之學；以心爲所學範疇之學處	藏文以屬格「ཀྱི」連接「心」與「學」，對應漢文中帶解釋性的「依心而學」。	*citta-śikṣā	medium	s1	語義上都指向以心爲對象的修學，但漢文表述較解釋性，非逐詞直譯。
	ལྷག་པའི་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་	mixed	於增上心學中	藏文末尾「ལ་」爲處格，表示「於……中／在……方面」。	*adhicitta-śikṣāyāṃ	high	s1	直解析明確重建爲 adhicitta-śikṣāyāṃ，對應「增上心學」最穩。
即諸三摩地	ཏིང་ངེ་འཛིན་	terminological	三摩地	藏文爲佛教定學術語，對應漢譯音寫「三摩地」。	*samādhiḥ	high	s2	漢文「三摩地」與藏文「ཏིང་ངེ་འཛིན」是常見固定對譯。
在	ལ་	grammatical	於；在	藏文格助詞「ལ་」表處格，與漢文介詞性「在／於」功能相近。		medium	s1	雖非逐字對應，但句法功能上可與漢文「在」相當。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

這是一個殘句，表示三摩地屬於增上心學處的範疇。

s1case_marked_phrase

ལྷག་པའི་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་

於增上心學處

增上-心-屬格-學處-於

*adhicitta-śikṣāyāṃ

s2content_phrase

ཏིང་ངེ་འཛིན་

三摩地

三摩地

*samādhiḥ

T01R0003->T01R0004:B001:L002

block T01R0003->T01R0004 · one_to_many · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

增上慧者，謂趣證慧故名增上慧，或依慧而學故名增上慧，即是無分別智。

1增上慧2者3，謂趣證慧故名增上慧，或4依慧而學5故名增上慧，6即是7無分別8智。

藏文

ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་བསླབ་པ་ནི་ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའོ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་སྤྲོས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོའོ།

1ཤེས་རབ་智慧 · *prajñā2ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་3བསླབ་པ་學處；學 · *śikṣā4ནི་提示主題、提出所釋項5ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་增上的智慧 · *adhiprajñā6ཀྱི་བསླབ་པའོ།7རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་不作分別；無分別的 · *nirvikalpa8ཡེ་ཤེས་ནི་སྤྲོས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོའོ།

以智慧爲主的學處，就是增上慧學。 無分別智，是一切戲論分別的對治。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
增上慧	ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་	terminological	增上的智慧		*adhiprajñā	high	s2	漢文術語與藏文對應詞組完整吻合。
	ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའོ།	terminological	增上慧學	藏文明言為『增上慧之學處』，較漢文單說『增上慧』更具體。	*adhiprajñāśikṣā	high	s2	直解析已明確重構為 adhiprajñāśikṣā。
依慧而學	ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་བསླབ་པ་	mixed	以智慧為主而施設的學處	藏文以『དབང་དུ་བྱས་པ』表「以……為主／依……而立」。	*prajñādhikṛtā śikṣā	high	s1	與漢文『依慧而學』義近，且有現成直解析支持。
慧	ཤེས་རབ་	terminological	智慧		*prajñā	high	s1, s2	佛典固定對譯，且在本句重複出現。
學	བསླབ་པ་	terminological	學處；學		*śikṣā	high	s1, s2	漢文『學』與藏文『བསླབ་པ』在三學語境中對應穩定。
無分別智	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་	terminological	不分別的智；無分別智		*nirvikalpajñāna	high		漢藏均為唯識與般若系常見定型術語。
無分別	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་	mixed	不作分別；無分別的	藏文以定語形式修飾『ཡེ་ཤེས』。	*nirvikalpa	high		語義與構詞功能都與漢文『無分別』一致。
者	ནི་	grammatical	提示主題、提出所釋項	藏文『ནི』標記主題，與漢文『者』在釋義句中功能相近。		medium	s1	兩者都用於提出主題，但不屬實詞對譯。
即是	ནི ... འོ།	grammatical	即／就是	藏文以主題詞『ནི』配句末判斷語氣『འོ』形成判斷句。		medium	s1, s2	主要對應句法判斷功能，非詞彙義核。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

判斷句，A是B。

s1topic

ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་བསླབ་པ་ནི་

以智慧爲準的學處

智慧/之/權/做/之/學處/是

*prajñādhikṛtā śikṣā

s2predicate

ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའོ།

是增上慧學處

增上/之/智慧/之/學處/是

*adhiprajñāśikṣā

T01R0004->T01R0005:B001:L001

block T01R0004->T01R0005 · one_to_many · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若無化身，勝解行地諸菩薩眾、諸聲聞等劣勝解者，最初發趣皆不應有，是故決定應有三身。

1若無化身，2勝解行地諸菩薩眾3、4諸聲聞等5劣勝解者，6最初發趣7皆不應有，8是故9決定應有三身。

藏文

དེས་དེ་ཁོ་ན་ལས་རབ་ཏུ་མི་ཉམས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་མི་གཏོང་བས་ལས་དང་པོ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་བྱ་བ་སྒྲུབ་པོ།

1དེས་དེ་ཁོ་ན་ལས་རབ་ཏུ་མི་ཉམས་ཤིང་2བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ菩薩 · *bodhisattva3ི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་4མི་གཏོང་བས་故、因此5ལས་དང་པོ་པ初業者、最初修行者 · *prathamakarmika6འི་7བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས諸菩薩、菩薩眾 · *bodhisattvāḥ8་དང་།9ཉན་ཐོས聲聞 · *śrāvaka10་རྣམས་ལ་བྱ་བ་སྒྲུབ་པོ།

由此，於真如絕不退失，並且不捨棄菩薩的受用圓滿，因此對於初業菩薩們， 以及對聲聞衆，能成辦所作。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ	terminological	菩薩		*bodhisattva	high	s2, s3	漢藏佛教固定術語，對應明確。
諸菩薩眾	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས	mixed	諸菩薩、菩薩眾	藏文以 རྣམས 表複數，對應漢文「諸／眾」之集體義。	*bodhisattvāḥ	high	s3	核心名詞與複數集體義均可對應。
聲聞	ཉན་ཐོས	terminological	聲聞		*śrāvaka	high		常見漢藏對譯術語，語義穩定。
諸聲聞等	ཉན་ཐོས་རྣམས	mixed	諸聲聞	藏文以 རྣམས 表複數；漢文「等」所含外延在藏文中未明顯展開。	*śrāvakāḥ	medium		主幹對應清楚，但漢文「等」未見完整對出。
最初發趣	ལས་དང་པོ་པ	semantic	初業者、最初修行者		*prathamakarmika	medium	s3	二者都指涉初始修行階段，但表述角度不同。
	རྣམས	grammatical	複數標記、眾	藏文後加複數詞尾，對應漢文集合複數義。		high	s3	複數集體義對應直接。
等	དང་	grammatical	與、及	藏文連詞，與漢文列舉性「等／及」功能相近，但不完全等值。		medium	s3	皆具連接列舉成分之功能。
是故	མི་གཏོང་བས་	grammatical	故、因此	藏文以原因格 -བས 引出因果關係，功能上近於漢文「是故」。		medium	s2	雖句法位置不同，但都標記因果承接。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
勝解行地諸菩薩眾	ལས་དང་པོ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས	semantic	處於初階段之菩薩眾			low	s3	都與較初階之菩薩羣體相關，但「勝解行地」與「初業」並不等值。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

因果結構，前段爲原因從句，後段引出對象。

s1content_phrase

དེས་དེ་ཁོ་ན་ལས་རབ་ཏུ་མི་ཉམས་ཤིང་

彼於彼真如中不退失且

彼/於/彼真如/從/極/不/退失/且

*tena tasmāt tathatvāt na parihīyate

s2content_phrase

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་མི་གཏོང་བས་

不捨棄菩薩受用圓滿故

菩薩/之/受用/圓滿/不/捨棄/故

*bodhisattvasya sambhogam na parityajati

s3content_phrase

ལས་དང་པོ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་།

對於初業菩薩等

初業/之/菩薩/衆/與

*prathamakarmikānām bodhisattvānām...

T01R0005->T01R0006:B001:L001

block T01R0005->T01R0006 · one_to_one · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

復次云何如是次第說此十處？

1復次2云何3如是次第4說5此十處6？

藏文

གྲངས་དང་{གོ་རིམས་ཀྱི་,གོ་རིམ་གྱི་}དགོས་པ་འཐད་པ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་འགྲེལ་ཏེ།

1གྲངས་數目、數量 · *saṃkhyā2དང་3{གོ་རིམས་ཀྱི་,གོ་རིམ་གྱི་}次第、順序的 · *kramasya4དགོས་པ་5འཐད་པ་དང་བཅས་པ་連同其合理依據、成立性 · *upapatti-sahitam6རྣམ་པར་འགྲེལ་ཏེ།詳加解釋之後 · *vistarato vyākhyāya

並且詳細解釋其數目與次第的合理需要。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
次第	{གོ་རིམས་ཀྱི་,གོ་རིམ་གྱི་}	terminological	次第、順序的	藏文爲屬格形式，修飾後接之“必要性”。	*kramasya	high	s2	漢文“次第”與藏文“གོ་རིམ”語義直接對應。
如是次第	གྲངས་དང་{གོ་རིམས་ཀྱི་,གོ་རིམ་གྱི་}དགོས་པ་	mixed	數目與次第之必要性、設置理由	漢文僅明示“如是次第”，藏文則擴展爲“數目與次第的必要性”，屬義項增廣式對應。	*saṃkhyā-krama-prayojanam	medium	s1, s2, s3	兩者都圍繞“次第”展開，但藏文加入“數目”與“必要性”說明。
說	རྣམ་པར་འགྲེལ་ཏེ།	mixed	詳加解釋之後	漢文“說”爲一般說示；藏文爲“詳細解釋”之連接式前行動作。	*vistarato vyākhyāya	medium	s5	核心動作相應，但藏文語氣更具體且帶連接語法功能。
次第說	{གོ་རིམས་ཀྱི་,གོ་རིམ་གྱི་}དགོས་པ་	mixed	次第之必要性、依次安排的用意	藏文不是簡單動詞“說”，而是將“次第”轉入名詞性結構“次第的必要性”。	*kramasya prayojanam	medium	s2, s3	兩者都聚焦“爲何如此次第安排”，藏文表達更分析化。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
云何	འཐད་པ་དང་བཅས་པ་	mixed	連同其合理依據、成立性	非字面對應；漢文以問句“云何”發問，藏文轉寫爲解釋其合理性與成立根據。	*upapatti-sahitam	low	s4	兩者在功能上都指向說明理由，但表達形式差異較大。
此十處	གྲངས་	terminological	數目、數量	藏文僅保留“數目”這一抽象維度，可能對應漢文“十處”中的數類信息。	*saṃkhyā	low	s1	“十處”含有數量信息，但藏文未直譯“十處”，僅顯“數目”。
復次	ཏེ།	grammatical	承接、連接後續	漢文“復次”是篇章承接詞；藏文“ཏེ”則是連接式語尾，功能上皆具銜接作用，但層級不同。		low	s5	僅屬篇章/句法功能上的弱對應，非實義詞對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

全句是以前行動詞結構收束的分詞性/連接性分句。前部以“數量”與“次第”構成並列框架，其中“次第”帶屬格，統攝“必要性”；“合理性/成立性”通過“དང་བཅས་པ”作伴隨成分，表示“連同其論證根據”；句末“རྣམ་པར་འགྲེལ་ཏེ”表示“詳加解釋之後”，爲後續主句提供前置條件。

s1content_phrase

གྲངས་དང་

數量與

“數量”加並列助詞“與”

*saṃkhyā ca

s2case_marked_phrase

{གོ་རིམས་ཀྱི་,གོ་རིམ་གྱི་}

次第的

“次第/順序”的屬格形式

*kramasya

s3content_phrase

དགོས་པ་

必要性

需要、必要、用意

*prayojanam

s4modifier

འཐད་པ་དང་བཅས་པ་

連同其合理依據

帶着“成立、妥當、合理”而俱有

*upapatti-sahitam

s5predicate

རྣམ་པར་འགྲེལ་ཏེ།

詳細解釋之後

分別地、詳盡地加以解釋而後

*vistarato vyākhyāya

T01R0005->T01R0006:B001:L002

block T01R0005->T01R0006 · one_to_many · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

謂諸菩薩於諸法因要先善已，方於緣起應得善巧。

1謂2諸菩薩3於4諸法因5要6先7善8已9，10方於緣起應得善巧11。

藏文

འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རེ་ཞིག་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་ལ་མཁས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱུ་འདི་ལས་འབྲས་བུ་འདི་འབྱུང་ངོ་། འབྲས་བུ་འདིའི་རྒྱུ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ལ་མཁས་ པར་བྱས་ཏེ།

1འདི་ལྟར་如下；如是而說 · *evaṃ2བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་菩薩 · *bodhisattva3ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རེ་ཞིག་最初；先；暫且在起始階段 · *ādāv eva tāvat4ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་諸法之因 · *dharmahetu5ལ་6མཁས་པ་善巧；通達 · *kuśala7ལ་8བརྟེན་ནས་之後；依於……而後 · *āśritya9རྒྱུ་འདི་ལས་འབྲས་བུ་འདི་འབྱུང་ངོ་། འབྲས་བུ་འདིའི་རྒྱུ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་由此因生此果；此果之因即是此 · *asmād hetor idaṃ phalam utpadyate10རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་緣起；依緣而起 · *pratītyasamutpāda11ལ་མཁས་ པར་བྱས་ཏེ།

如是，菩薩最初先依於善巧了知諸法之因，而知由此因生此果。 又了知“此果之因即是此”，從而於緣起成爲善巧。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
謂	འདི་ལྟར་	grammatical	如下；如是而說	兩者都起引出下文說明的框架作用，非實義名詞對應。	*evaṃ	medium	s1	漢文“謂”與藏文引導框架都用於開啓說明。
諸菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་	terminological	菩薩	藏文作主位主題名詞短語。	*bodhisattva	high	s2	佛典固定術語，對應明確。
先	ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རེ་ཞིག་	grammatical	最初；先；暫且在起始階段	漢文時間先後副詞，在藏文中由時間框架加副詞共同表達。	*ādāv eva tāvat	medium	s3, s4	都標示先行階段。；單字語法項，降為中置信。
諸法因	ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་	terminological	諸法之因	藏文以屬格“ཀྱི”連接“諸法”與“因”。	*dharmahetu	high	s5	詞義與結構均對應清楚。
因	རྒྱུ་	terminological	因；原因	在句中既作“諸法之因”，也進入後續因果公式。	*hetu	high	s5, s7	核心因果術語，重複出現。
善	མཁས་པ་	mixed	善巧；通達	漢文“善”在此非一般善惡義，應理解爲善巧；藏文“མཁས་པ”偏向熟練、精通。	*kuśala	medium	s5	語義上都是“善巧通達”，爲本句關鍵義項。；單字語法項，降為中置信。
已	བརྟེན་ནས་	grammatical	之後；依於……而後	漢文“已”表先行完成，藏文以動詞加“ནས”表示前行動作或條件銜接。	*āśritya	medium	s6	都體現前項完成後進入後項。
緣起	རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་	terminological	緣起；依緣而起	藏文爲該術語的規範譯形，漢文以簡潔術語出現。	*pratītyasamutpāda	high		標準佛教術語對應。
方於緣起應得善巧	རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ལ་མཁས་པར་བྱས་ཏེ།	mixed	然後於緣起成爲善巧	漢文“方……應得……”表遞進結果；藏文以“...ལ་མཁས་པར་བྱས་ཏེ”表達在緣起上達成善巧。	*pratītyasamutpāde kuśalo bhavati	high		整句結果義在漢藏間對應穩定。
緣起	རྒྱུ་འདི་ལས་འབྲས་བུ་འདི་འབྱུང་ངོ་། འབྲས་བུ་འདིའི་རྒྱུ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་	mixed	由此因生此果；此果之因即是此	漢文以術語“緣起”概括，藏文則展開爲具體因果判定公式。	*asmād hetor idaṃ phalam utpadyate	medium	s7, s8, s9	藏文對漢文“緣起”作了解釋性展開。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

全句以前置框架“འདི་ལྟར”提示下文內容；主位爲“菩薩”，時間框架爲“最初之時”，並有語氣性副詞“暫且”。其後以“ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་ལ་མཁས་པ་ལ་བརྟེན་ནས”構成方式/條件性前行動作“依止通達諸法之因者之後”。末段“རྒྱུ་འདི་ལས་འབྲས་བུ་འདི་འབྱུང་ངོ་།”爲核心命題，表示“從此因生此果”。句中未明說“知、見、說”等認知動詞，語義上可理解爲依師後所把握的因果判斷。

s1frame

འདི་ལྟར་

如此；應這樣

方式提示語，提示下文所說內容

*evaṃ

s2topic

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་

菩薩

句子的主題/主位

*bodhisattvaḥ

s3case_marked_phrase

ཐོག་མ་ཉིད་དུ་

在最初之時；恰在開頭

時間框架，強調起始階段

*ādāv eva

s4frame

རེ་ཞིག་

暫且；姑且

副詞性時間/語氣框架

*tāvat

s5case_marked_phrase

ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་ལ་མཁས་པ་ལ་

對諸法之因通達者；於通達諸法之因的人

依止對象，帶與格/方向格

*dharmahetukuśalam

s6connector

བརྟེན་ནས་

依止之後；依靠而

連接前後分句的前行動作

*āśritya

s7case_marked_phrase

རྒྱུ་འདི་ལས་

從這個因

來源/所從出的因

*asmād hetoḥ

s8content_phrase

འབྲས་བུ་འདི་

這個果

結果項，作後續動詞的論元

*idaṃ phalam

s9predicate

འབྱུང་ངོ་།

生起；出現

核心謂語，陳述因果成立

*utpadyate

edge-0135

block T01R0006 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

謂實無有遍計所執定執為有，名為增益。

1謂2實3無有遍計所執定執為有，4名為5增益。

藏文

དེ་གཉིས་སྤངས་པ་ལ་མཁས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་སྟེ།

1དེ་གཉིས་སྤངས་པ་ལ་མཁས་པ་2ནི་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་སྟེ།

善於舍離彼二者的，就是如理分別。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
名為	ནི ... སྟེ།	grammatical	表示判斷、界說或釋定義的句法框架	漢文“名為”與藏文主題標記“ནི་”加釋定義語氣“སྟེ”都可承擔界說性功能，但此處僅屬句法層面弱對應。		medium	s2	兩邊都帶有界說/判斷語氣，但非嚴格詞義對等。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
實	ཡང་དག་པར་	mixed	真實地、如實地、正確地	漢文作語義強調成分，藏文爲副詞性形式，修飾後面的分別觀察。	*samyak	low	s2	二者都含真實/正確義，但在本句中的具體所指與句法位置並不完全一致。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（舍離二者之善巧）+系詞+謂語（真實分別觀察）。

s1topic

དེ་གཉིས་སྤངས་པ་ལ་མཁས་པ་

於舍離此二者而善巧

彼-二-舍離-者-於-善巧

*tayor vivarjane kuśalatā

s2predicate

ནི་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་སྟེ།

即是真實地分別觀察。

是-真實地-分別-觀察-且

*samyag-pratyavekṣaṇam

edge-0139

block T01R0006 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

增益無故，損減實有圓成實性。

1增益2無故3，4損減5實有圓成實性。

藏文

ཡང་ན་འདིར་སྒྲོ་འདོགས་པ་དང་། སྐུར་ པའི་མཐའ་སྤངས་པ་ལ་མཁས་པ་འདི་ནི་གང་གཞན་གྱི་དབང་ལ་ཀུན་བརྟགས་པ་མེད་པས་སྒྲོ་མི་འདོགས་པ་དང་།

1ཡང་ན་འདིར་2སྒྲོ་འདོགས་པ增益、增上安立、虛妄增飾 · *samāropa3་དང་། སྐུར་ པའི་མཐའ་སྤངས་པ་ལ་མཁས་པ་འདི་ནི་གང་གཞན་གྱི་དབང་ལ་4ཀུན་བརྟགས་པ་མེད་པས་སྒྲོ་མི་འདོགས་པ由於沒有遍計所執，所以不作增益5་དང་།

或者說，在這裏，增益與 善於舍離損減邊的這位智者，對於依他起，由於沒有遍計所執，所以不作增益；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
增益	སྒྲོ་འདོགས་པ	terminological	增益、增上安立、虛妄增飾	藏文爲名詞化動詞短語。	*samāropa	high	s3	漢文“增益”與藏文“སྒྲོ་འདོགས་པ”是唯識中常見固定術語對譯。
損減	སྐུར་པ	terminological	損減、減損、撥無	藏文在原句中與“མཐའ”構成“損減邊”。	*apavāda	high		“增益／損減”與“སྒྲོ་འདོགས་པ／སྐུར་པ”構成成對術語。
增益無故	ཀུན་བརྟགས་པ་མེད་པས་སྒྲོ་མི་འདོགས་པ	mixed	由於沒有遍計所執，所以不作增益	藏文以“མེད་པས”表示因由，並以“མི”構成否定。		medium		漢文“無故”與藏文“因無……故”在句法功能上相近，但展開程度不同。
無故	མེད་པས	grammatical	因爲沒有、由於不存在	藏文“་པས”帶因由義，對應漢文“故”。		high		兩者都表達因果關係中的理由成分。
損減	སྐུར་པའི་མཐའ	mixed	損減邊、減損之極端	藏文加“མཐའ”明示“邊、極端”義，漢文此處可能省略。	*apavādānta	medium		藏文具體作“損減邊”，漢文僅存“損減”，但義場一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

連詞引導的並列短語，涉及增益執。

s1connector

ཡང་ན་

或者

athavā

*athavā

s2frame

འདིར་

在此

atra

*atra

s3content_phrase

སྒྲོ་འདོགས་པ་དང་།

增益執與

samāropaś ca

*samāropaś ca

edge-0143

block T01R0006 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

遠離如是二邊過失，故名善巧。 次於如是所取諸相，由唯識性應正通達得無障礙。

1遠離如是二邊過失，故名善巧。 次於如是所取諸相，由唯識性應2正通達3得無障礙。

藏文

ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ནི་རྟོགས་པ་སྟེ།

1ཁོང་དུ་ཆུད་པ་通達，內入而證知 · *avabodhaḥ2ནི་3རྟོགས་པ་了知，證悟 · *pratibodhaḥ4སྟེ།

通達，就是證悟；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
通達	ཁོང་དུ་ཆུད་པ་	terminological	通達，內入而證知	藏文爲動詞短語加名詞化-pa，作定義句主題。	*avabodhaḥ	high	s1	藏文直解析明確對齊爲“通達”，且梵語回構清楚。
正通達	ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ནི་རྟོགས་པ་སྟེ།	mixed	通達，即了知／證悟	藏文爲定義句結構，na/ste 連接主題與謂語，說明“通達”的義釋。	*avabodhaḥ pratibodhaḥ	medium	s1, s2	漢文僅明出“正通達”，藏文則進一步以定義句解釋其義。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
通達	རྟོགས་པ་	terminological	了知，證悟	謂語名詞化形式，用以說明前項“通達”的意義。	*pratibodhaḥ	low	s2	此項主要是藏文對“通達”的義釋，不是漢文表層的直接對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義句。

s1topic

ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ནི་

通達

avabodhaḥ

*avabodhaḥ

s2predicate

རྟོགས་པ་སྟེ།

即了知

pratibodhaḥ

*pratibodhaḥ

edge-0144

block T01R0006 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

次於隨順入唯識性，世俗所證世間六種波羅蜜多，由勝義故應更證得。

1次於2隨順3入唯識性4，5世俗所證6世間六種波羅蜜多7，8由勝義故9應10更11證得12。

藏文

དེའི་འོག་ཏུ་འཇུག་པ་རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་ཉིད་དེ་དང་མཐུན་པ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དག་དོན་དམ་པར་ རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ།

1དེའི་འོག་ཏུ་其後／在彼之後 · *tadanantaram2འཇུག་པ་རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་ཉིད་趣入／進入唯識性 · *pravṛtti-vijñaptimātratā3དེ་དང་མཐུན་པ་與彼相順／相應 · *tad-anukūla4ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་世俗的／就世俗而言 · *saṃvṛti5ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དག་六波羅蜜多 · *ṣaṭ-pāramitāḥ6དོན་དམ་པར་從勝義上／於勝義中 · *paramārthataḥ7རྟོགས་པར་བྱ་應當證悟／應被證知 · *pratiboddhavyāḥ8སྟེ།

其後，應當真實證悟與唯識性相應的世俗六波羅蜜多；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
次於	དེའི་འོག་ཏུ་	grammatical	其後／在彼之後	時間框架成分，藏文以處格短語表示時序承接。	*tadanantaram	high	s1	漢文“次於”與藏文“其後”完全對應。
入唯識性	འཇུག་པ་རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་ཉིད་	terminological	趣入／進入唯識性	藏文以前置名物化“འཇུག་པ”修飾後續複合結構。	*pravṛtti-vijñaptimātratā	high	s2	直解析明確對應“趣入唯識性”。
隨順	དེ་དང་མཐུན་པ་	mixed	與彼相順／相應	藏文爲關係性修飾語，連接前述“唯識性”與後述“六波羅蜜多”。	*tad-anukūla	high	s2	“隨順”與“相應、相順”義近，結構位置也吻合。
世俗所證	ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་	mixed	世俗的／就世俗而言	漢文“所證”較像義項增補；藏文明示爲屬格“世俗之”。	*saṃvṛti	medium	s2	核心術語“世俗”確定，但漢文多出“所證”，不完全逐詞。
世間六種波羅蜜多	ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དག་	terminological	六波羅蜜多	漢文“世間”應與前面“世俗所證”共同限定此六度；藏文以複數賓格標示受事。	*ṣaṭ-pāramitāḥ	high	s2	核心佛教術語與數量“六”清楚對應。
六種	དྲུག་པོ་	grammatical	六種／六個	數量限定成分，修飾“波羅蜜多”。	*ṣaṭ	high	s2	數字成分完全對應。
由勝義故	དོན་དམ་པར་	mixed	從勝義上／於勝義中	藏文以副詞格表示“就勝義而言”；漢文“由…故”是解釋性轉寫。	*paramārthataḥ	high	s3	“勝義”術語明確，語法功能也與副詞性限定相合。
應更證得	རྟོགས་པར་བྱ་	mixed	應當證悟／應被證知	藏文“動詞詞根+བར་བྱ”表應然、應證得；漢文“更”屬譯文增飾。	*pratiboddhavyāḥ	high	s3	謂語核心“應證悟”在直解析中明示。
證得	རྟོགས་པ་	terminological	證悟／了知	語義上偏“證悟”，並非單純認知。	*pratibodha	high	s3	漢文“證得”與藏文“རྟོགས་པ”常規對應穩定。
應	བྱ་	grammatical	應當	藏文“བྱ”構成應然義，屬動詞形態成分。		medium	s3	應然義明確，但在梵文中系整體 -tavya/-boddhavya 形態，不宜孤立重構。
隨順入唯識性	འཇུག་པ་རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་ཉིད་དེ་དང་མཐུན་པ་	terminological	與趣入唯識性相順／相應	作爲長複合修飾語，整體限定後面的“六波羅蜜多”。	*pravṛtti-vijñaptimātratā-tad-anukūla	high	s2	漢文前半句與藏文長複合詞整體結構高度一致。
世俗所證世間六種波羅蜜多	ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དག་	terminological	世俗六波羅蜜多	建議以詞組整體對勘；漢文“所證世間”是對世俗層面六度的解釋性鋪陳。	*saṃvṛti-ṣaṭ-pāramitāḥ	high	s2	該長詞組是句中主要賓語，漢藏對應關係明確。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

狀語引導賓語，謂語爲應證悟。

s1frame

དེའི་འོག་ཏུ་

其後

彼(tad) 之(i) 下(adhastāt)

*tadanantaram

s2content_phrase

འཇུག་པ་རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་ཉིད་དེ་དང་མཐུན་པ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དག་

與趣入唯識性相應之六波羅蜜多

趣入(pravṛtti) 唯識(vijñaptimātra) 相應(anukūla) 世俗(saṃvṛti) 六波羅蜜多(ṣaṭ-pāramitā)

*pravṛtti-vijñaptimātratā-tad-anukūla-saṃvṛti-ṣaṭ-pāramitāḥ

s3predicate

དོན་དམ་པར་རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ།

應於勝義中證悟

勝義(paramārtha) 中(par) 證悟(pratibodha) 應(bya)

*paramārthataḥ pratiboddhavyāḥ

edge-0140

block T01R0006 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

是應修作，清淨增上意樂攝義。

1是2應修作，清淨3增上意樂4攝義。

藏文

འདུན་པ་དང་མོས་པ་ནི་བསམ་པ་སྟེ།

1འདུན་པ་དང་མོས་པ་2ནི則、者（主題標記）3་4བསམ་པ意樂 · *adhyāśayaḥ5་6སྟེ即是、乃是7།

欲樂與信解，就是意樂；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
意樂	བསམ་པ	terminological	意樂		*adhyāśayaḥ	high	s2	藏文直解析明確對應 adhyāśayaḥ，漢文中核心術語爲「意樂」。
增上意樂	བསམ་པ	terminological	增上意樂	漢文作擴展性術語，藏文僅現核心名詞。	*adhyāśayaḥ	medium	s2	漢譯佛典中「增上意樂」常對應 adhyāśaya，但此處藏文未顯出「增上」成分。
是	སྟེ	grammatical	即是、乃是	用於定義句或系屬判斷，構成“A與B即是C”結構。		medium	s2	直解析明確說明爲定義句結構中的系詞成分。；單字語法項，降為中置信。
是	ནི	grammatical	則、者（主題標記）	藏文以 ནི 標示主題，配合後續謂語形成定義句。		medium	s1	雖非漢文逐字對譯，但在句法功能上與漢文判斷句起始的提示作用相近。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義句結構，A與B即是C。

s1topic

འདུན་པ་དང་མོས་པ་ནི་

欲與勝解

欲(chanda) 與(ca) 勝解(adhimukti)

*chandaḥ adhimuktiś ca

s2predicate

བསམ་པ་སྟེ།

即是意樂

意樂(adhyāśaya)

*adhyāśayaḥ

T01R0006->T01R0007:B001:L001

block T01R0006->T01R0007 · many_to_one · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若欲說諸地，即入諸地攝。 若欲說諸學，即入諸學攝。

1若欲說2諸3地，即入諸地攝。 若欲說4諸學5，即入諸學攝。

藏文

ས་བཅུ་ དག་ཏུ་བསླབ་པ་གསུམ་ལ་སློབ་ཅིང་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་བསྒོམས་པས་དེ་དག་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ།

1ས་བཅུ་ དག་諸地／十地 · *daśa-bhūmi2ཏུ་3བསླབ་པ་གསུམ་諸學／三學 · *tri-śikṣā4ལ་སློབ་ཅིང་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་བསྒོམས་པས་དེ་དག་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ།

於十地中修學三學，並於三大阿僧祇劫中修習，應使那些本身圓滿。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸地	ས་བཅུ་ དག་	terminological	諸地／十地	藏文用數詞加複數標記，較漢文「諸地」更具體化為十地。	*daśa-bhūmi	medium	s1	兩者都指地位次第；但藏文明言十地，較漢文更具體。
諸學	བསླབ་པ་གསུམ་	terminological	諸學／三學	藏文明確作「三學」，可視為對漢文泛稱「諸學」的具體展開。	*tri-śikṣā	medium	s1	語義核心同指修學體系，但藏文具體為三學。
諸	དག་	grammatical	複數／眾多標記	藏文「དག་」為複數性標記，與漢文「諸」的集合複數功能相近。		medium	s1	兩者都承擔明顯的複數或總稱標記功能。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

複合句，包含狀語從句與目的謂語。

s1frame

ས་བཅུ་ དག་ཏུ་བསླབ་པ་གསུམ་ལ་སློབ་ཅིང་

於十地中修學三學

地-十-複數-處，學-三-處，修習-連詞

*daśasu bhūmiṣu triṣu śikṣāsu śikṣitvā

s2predicate

བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་བསྒོམས་པས་དེ་དག་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ།

經三大阿僧祇劫修習，令彼等圓滿

劫-數-無-三-處，修習-原因格，彼等-自身-完全-圓滿-做

*triṣu asaṃkhyeyakalpeṣu bhāvayitvā tāni paripūrayet

T01R0009->T01R0010:B001:L001

block T01R0009->T01R0010 · one_to_one · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

一切種子如瀑流者，次第轉故，一切種子剎那展轉如瀑水流相續轉故。

1一切2種子3如瀑流者，次第轉4故5，一切種子剎那展轉如瀑水流相續轉故。

藏文

ས་བོན་ཐམས་ཅད་པ་ཞེས་ བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།

1ས་བོན་種子 · *bīja2ཐམས་ཅད་一切、全部 · *sarva3པ་ཞེས་ བྱ་བ་4སྨོས་ཏེ།說明、說到；並帶連接語氣 · *nirdiśyate

所以說“具一切種子”。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一切種子	ས་བོན་ཐམས་ཅད་པ་	terminological	一切種子；具一切種子	藏文為名詞短語，後接引述標記。	*sarvabījam	high	s1	漢文核心術語與藏文 content_phrase 直接對應。
種子	ས་བོན་	terminological	種子		*bīja	high	s1	基本術語對應明確。
一切	ཐམས་ཅད་	mixed	一切、全部	作數量/總括性修飾成分，依附於「種子」。	*sarva	high	s1	總括詞義清楚，與術語短語內部修飾關係一致。
	ས་བོན་ཐམས་ཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂“一切種子”	藏文以「ཞེས་བྱ་བ་」作引述/名詞化標記；漢文無完全等值形式，僅可鬆對應至提出名目的語氣。	*sarvabījam iti	medium	s1	主要依據藏文直解析的引述結構，漢文僅部分可對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故	སྨོས་ཏེ།	grammatical	說明、說到；並帶連接語氣	藏文謂語「སྨོས་」帶連接助詞「ཏེ」；與漢文句末多個「故」並非詞面對譯，僅屬弱功能對應。	*nirdiśyate	low	s2	兩者都涉及句法銜接/說明功能，但並非嚴格詞義對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

引述術語作爲賓語，謂語動詞爲說明。

s1content_phrase

ས་བོན་ཐམས་ཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་

所謂一切種子

sarvabīja-iti-nāma

*sarvabījam iti

s2predicate

སྨོས་ཏེ།

說明（且）

nirdiśya

*nirdiśyate

T01R0010->T01R0011:B001:L001

block T01R0010->T01R0011 · one_to_one · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由能取故執受自體，以是義故阿賴耶識亦復說名阿陀那識。

1由能取故2執受自體3，4以是義故5阿賴耶識6亦復說名7阿陀那識8。

藏文

འདིས་ཚེ་ཇི་སྲིད་པར་རྗེས་སུ་འཇུག་གི་བར་དུ་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་གཅིག་པས་དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ལེན་པས་ལེན་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ།

1འདིས་此識／此者2ཚེ་ཇི་སྲིད་པར་རྗེས་སུ་འཇུག་གི་བར་དུ་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་གཅིག་པས་དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་ཐམས་ཅད་3ལེན་པས་由於攝取／執取 · *ādānāt4ལེན་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་執取之識／執受識5ཞེས་བྱའོ།名為／稱作 · *ity ucyate

由此，乃至壽命隨轉期間，由於成就與安樂爲一，並執受一切有色諸根，所以名爲“執受識”。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
由能取故	ལེན་པས་	mixed	由於攝取／執取	藏文以工具/原因格 -པས 表原因，對應漢文「由……故」結構。	*ādānāt	high	s3	核心動詞「能取／執取」與藏文 len pa 直接相當，且都帶因由語氣。
執受自體	དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལེན་པས་	terminological	執取一切有色諸根	漢文偏重「執受自體」，藏文則具體化為攝取有色諸根，屬義譯展開。	*sarvarūpīndriyādānāt	medium	s3	兩者同屬阿陀那識執取所依身根之義，但漢藏表述詳略不同。
以是義故	གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་གཅིག་པས་…ལེན་པས་	grammatical	以此等理由／由此義故	漢文總攝性因由短語，對應藏文連用兩個原因格 -པས 所展開的理由。		high	s2, s3	兩邊都以因由結構引出命名理由，藏文較為分析性。
阿陀那識	ལེན་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་	terminological	執取之識／執受識	藏文為語義翻譯，非音譯；與漢文音譯術語對應。		medium	s4	語義明顯對應阿陀那識，但藏文 len pa'i rnam par shes pa 與漢譯音寫所反映的梵形未必完全一致。
說名	ཞེས་བྱའོ།	grammatical	名為／稱作	典型命名判詞；藏文 zhes bya'o 與漢文「說名」功能一致。	*ity ucyate	high	s4	命名公式在漢藏兩端都十分固定。
亦復說名	ཞེས་བྱའོ།	grammatical	亦名為／又稱為	漢文「亦復」表示補充命名，藏文僅保留基本命名公式，副詞色彩未明顯對出。		medium	s4	核心命名義對應明確，但「亦復」的附加語氣在藏文中未明顯呈現。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
阿賴耶識	འདིས་	mixed	此識／此者	藏文以指示詞帶出所論對象，未直出「阿賴耶識」名號，應屬依上下文省稱。		low	s1	句義上所指對象相近，但藏文本句未明說阿賴耶識。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

解釋“取識”名稱的由來，基於其隨逐與攝取功能。

s1frame

འདིས་ཚེ་ཇི་སྲིད་པར་རྗེས་སུ་འཇུག་གི་བར་དུ་

此於壽盡前隨逐

此-壽-直至-隨-逐-之-間

*idaṃ yāvaj jīvitam anugamāt

s2content_phrase

གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་གཅིག་པས་

因與所成及受用同一

成就-與-受用-一-因

*utpattisukhaikatvāt

s3content_phrase

དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལེན་པས་

因攝取一切色根

根-色-有-一切-攝取-因

*sarvarūpīndriyādānāt

s4predicate

ལེན་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ།

稱之爲取識

取-之-識-稱-謂-是

*upādānavijñānam ity ucyate

T01R0011->T01R0012:B001:L001

block T01R0011->T01R0012 · one_to_one · llm_boundary

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

第二染污意為雜染所依，以於善心中亦執有我故、了別境義故。

1第二染污意為雜染所依，以2於善心中3亦執有我4故5、了別境義故。

藏文

གཞན་དུ་ན་ནི་དགེ་བའི་སེམས་ལ་ངའོ་སྙམ་དུ་ཇི་ལྟར་འགྱུར།

1གཞན་དུ་ན་ནི་否則、若不然 · *anyathā punar2དགེ་བའི་སེམས་善心 · *kuśala-citta3ལ་4ངའོ་我、我是我 · *aham5སྙམ་དུ་ཇི་ལྟར་འགྱུར།

否則，於善心中怎麼會生起“我”這樣的想法呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
於善心中	དགེ་བའི་སེམས་ལ་	mixed	於善心中	藏文以處格助詞 ལ་ 對應漢文“於……中”的處所語義。	*kuśale citte	high	s2	漢藏都明確表示善心這一處所/依處。
善心	དགེ་བའི་སེམས་	terminological	善心		*kuśala-citta	high	s2	術語義項穩定，漢文“善心”與藏文“善的心”完全對應。
有我	ངའོ་	terminological	我、我是我	藏文以引語內容“我是我/我”呈現所執取的對象。	*aham	high	s3	“我”作爲所執內容在漢藏兩邊都很清楚。
執有我	ངའོ་སྙམ་དུ་	mixed	作“我”想、起我執之念	藏文直譯爲“如此想：‘我’”，與漢文“執有我”屬義近對應，帶有認知/執取色彩。	*aham iti	medium	s3	漢文偏“執著有我”，藏文表“生起‘我’之想”，義近而不完全同詞面。
亦執有我	ངའོ་སྙམ་དུ་ཇི་ལྟར་འགྱུར།	mixed	怎麼會生起“我”的想法	藏文以疑問式“如何會成爲/生起”表達反詰，承接漢文“亦執有我”的論證內容。	*aham iti kathaṃ bhaviṣyati	medium	s3	藏文用反問句重述漢文論證點，語義可對上，但句式轉換較大。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故	གཞན་དུ་ན་ནི་	grammatical	否則、若不然	藏文爲條件轉折連接語，和漢文句中“故”並非詞面對應，而是對應論證關係上的連接功能。	*anyathā punar	low	s1	僅在篇章邏輯層面可勉強對應，非嚴格字面翻譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句引導疑問句，以“我”爲賓語的思維活動。

s1connector

གཞན་དུ་ན་ནི་

否則

若在別處

*anyathā punar

s2case_marked_phrase

དགེ་བའི་སེམས་ལ་

於善心中

善心-於

*kuśale citte

s3predicate

ངའོ་སྙམ་དུ་ཇི་ལྟར་འགྱུར།

如何會產生“我”的念頭？

我是-如此-如何-產生

*aham iti kathaṃ bhaviṣyati

edge-0148

block T01R0012 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此於五識理不相應，是處無容能為障故。

1此2於3五識4理5不6相應，是處無容能為障7故8。

藏文

དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པོ་དག་ལ་མི་འབྱུང་སྟེ།

1དེ་ནི་彼/此；主題提示 · *tan2རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པོ་དག་五識 · *pañca-vijñāna3ལ་處所格標記“於/在”4མི་否定標記 · *na5འབྱུང་6སྟེ།句末連接/說明語氣

它並不生於五識之中，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
此	དེ་ནི་	mixed	彼/此；主題提示	藏文含主題助詞 ni，漢文僅見指示代詞。	*tan	medium	s1	指示對象對應明確，且藏文直解析已明示。；單字語法項，降為中置信。
於五識	རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པོ་དག་ལ་	mixed	於五識中/在五識之中	藏文以 la 表處所格，且 dag、po 爲集合/複數性標記。	*pañcasu vijñāneṣu	high	s2	核心名詞與處所關係均一致。
五識	རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པོ་དག་	terminological	五識		*pañca-vijñāna	high	s2	佛教術語對應穩定，數量與名詞中心一致。
於	ལ་	grammatical	處所格標記“於/在”	漢文介詞“於”與藏文處所格 la 對應。		medium	s2	句法功能完全對應。；單字語法項，降為中置信。
不相應	མི་འབྱུང་	semantic	不生起/不發生；義近於不相應	並非字面等值；藏文謂語爲“不會生起”，與漢文“不相應”在此處可能反映不同譯法或底本差異。	*na pravartate	medium	s3	兩者都表達否定性不成立，但措辭不同。
不	མི་	grammatical	否定標記	藏文前加否定詞 mi-，與漢文“不”對應。	*na	medium	s3	否定功能直接對應。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故	སྟེ།	grammatical	句末連接/說明語氣	對應並不完全等值；藏文 sྟེ 多作連接、說明語氣，漢文“故”偏因由收束。		low	s3	僅句法語氣近似，功能不完全重合。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（彼）+ 處所格（五識中）+ 否定謂語（不生）。

s1topic

དེ་ནི་

彼即

彼(代詞)+主題助詞

*tan

s2case_marked_phrase

རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པོ་དག་ལ་

於五識等中

五識+複數+處所格

*pañcasu vijñāneṣu

s3predicate

མི་འབྱུང་སྟེ།

不生故

否定+生+連接助詞

*na pravartate

edge-0149

block T01R0012 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若立此煩惱在染污意識，即應畢竟成染污性，云何施等心得成善？

1若立2此煩惱3在染污意識4，即應5畢竟6成7染污性，云何施等心得成善？

藏文

ཉོན་མོངས་པ་དེས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་དམ་བཅའ་ན་ནི་གཏན་དུ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ།

1ཉོན་མོངས་པ་དེས་彼煩惱／由那種煩惱 · *tena kleśena2ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་意識 · *manovijñāna3ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་成有煩惱／染污的 · *kleśavat4དམ་བཅའ་ན་ནི་若主張／若立宗 · *pratijñāyate ... cet5གཏན་དུ་恆常地／決定地 · *nityam6ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་7འགྱུར་ཏེ།成爲 · *bhavati

如果主張由那種煩惱使意識成爲有煩惱，那麼它就將恆常成爲有煩惱，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
此煩惱	ཉོན་མོངས་པ་དེས་	terminological	彼煩惱／由那種煩惱	藏文以工具格 -ས 表施事或憑藉。	*tena kleśena	high	s1	漢文“此煩惱”與藏文“彼煩惱(工具格)”語義核心一致。
意識	ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་	terminological	意識		*manovijñāna	high	s1	是標準術語對譯，且直解析已明確復原爲 manovijñāna。
染污	ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་	terminological	成有煩惱／染污的	藏文“ཅན་དུ”表示“具有……而成”。	*kleśavat	high	s1, s2	漢文“染污”與藏文“有煩惱”在此論證語境中對應穩定。
若立	དམ་བཅའ་ན་ནི་	grammatical	若主張／若立宗	དམ་བཅའ 爲“立宗、斷言”；-ན 表條件，“ནི”有提示下文結論作用。	*pratijñāyate ... cet	high	s1	直解析明確標爲條件式立宗結構，對應漢文“若立”。
在染污意識	ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་	mixed	使意識成爲有煩惱／立爲染污之意識	漢文“在”與藏文“དུ”都參與構成狀態歸屬或判定結構。	*manovijñānaṃ kleśavad	medium	s1	整體義項對應清楚，但漢文“在”字句式與藏文致使/判定結構不完全同形。
畢竟成染污性	གཏན་དུ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ།	mixed	恆常成爲有煩惱	གཏན་དུ 表“恆常、決定地”；འགྱུར 爲“成爲”。	*nityaṃ kleśavad bhavati	high	s2	結論謂語與副詞整體對應明確，語義與論證功能一致。
畢竟	གཏན་དུ་	grammatical	恆常地／決定地	副詞性成分，強調結論之恆常成立。	*nityam	high	s2	副詞義直接對應，且直解析已給出 nityaṃ。
成	འགྱུར་ཏེ།	grammatical	成爲	核心系詞/轉成動詞；句末“ཏེ”帶承接說明語氣。	*bhavati	medium	s2	動詞義穩定，對應明確。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件句：若立宗，則導致恆常性。

s1frame

ཉོན་མོངས་པ་དེས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་དམ་བཅའ་ན་ནི་

若斷言彼煩惱使意識成爲有煩惱者

煩惱 彼-工具格 意識-屬格 識 煩惱-具足-轉變爲 立宗-若-則

*tena kleśena manovijñānaṃ kleśavad iti cet pratijñāyate

s2predicate

གཏན་དུ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ།

則恆常成爲有煩惱者

恆常 煩惱-具足-轉變爲 成爲-連接詞

*nityaṃ kleśavad bhavatīti

edge-0150

block T01R0012 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

與此煩惱恆相應故。

1與2此煩惱3恆4相應5故。

藏文

ཉོན་མོངས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་

1ཉོན་མོངས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ那種煩惱之體相 · *tena kleśalakṣaṇena2་3དང與、和4་5མཚུངས་པར་ལྡན་相應、俱有 · *samprayuktam

因爲與那種煩惱的體相相應。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
	ཉོན་མོངས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་	mixed	與那種煩惱之體相相應	藏文整體以「X-dang + mthungs par ldan」表示“與X相應/俱有”的關係；漢文較簡，未明說“體相”。	*tena kleśalakṣaṇena samprayuktam	high	s1, s2	整句核心語義對應明確，藏文僅較漢文多出“體相/特徵”層次。
此煩惱	ཉོན་མོངས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ	mixed	那種煩惱之體相	藏文將“煩惱”具體化爲“煩惱之體相/特徵”，與漢文形成語義擴展對應。	*tena kleśalakṣaṇena	medium	s1	“煩惱”對應明確，但藏文含“mཚན་ཉིད=體相/特徵”，不與漢文逐字等長。
相應	མཚུངས་པར་ལྡན་	terminological	相應、俱有	藏文以「མཚུངས་པར་ལྡན་」表達相應/相聯屬義。	*samprayuktam	high	s2	直解析已明確對應“相應”，且有穩定梵語重構。
與	དང	grammatical	與、和	藏文「དང」在此作伴隨/連帶關係標記，對應漢文介詞“與”。		medium	s1	語法功能清楚，直解析明確標爲伴隨格功能。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

短語，描述相應關係。

s1content_phrase

ཉོན་མོངས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་དང་

與彼煩惱之自性

煩惱-屬格 自性 彼-與

*tena kleśalakṣaṇena

s2modifier

མཚུངས་པར་ལྡན་

相應

相應-具足

*samprayuktam

edge-0151

block T01R0012 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若說有意識與善法俱轉，此即與彼煩惱相應，是染意識引生能治，不應道理。 若說染污意俱轉有善心，即此善心引生能治，此生彼滅即無過失。

1若說有2意識3與善法俱轉，此即4與彼煩惱相應5，是6染意識7引生能治8，9不應道理10。 若說染污意俱轉有善心，即此善心引生能治，此生彼滅即無過失。

藏文

ཉོན་མོངས་པ་ ཅན་གྱི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་ནི་དེའི་གཉེན་པོ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་ཡང་མི་རུང་སྟེ།

1ཉོན་མོངས་པ་ ཅན་具煩惱、與煩惱相應 · *kleśavat2གྱི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་ནི་3དེའི་彼、其、它的 · *tasya4གཉེན་པོ་對治、能對治者 · *pratipakṣa5མངོན་སུམ་དུ་現前地、直接地 · *pratyakṣam6བྱེད་པར་7ཡང་也、甚至、連……也 · *api8མི་རུང་སྟེ།不應理、不可能成立 · *na yujyate

而且，以染污意的識，也不應當能現前作其對治。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
染意識	ཉོན་མོངས་པ་ ཅན་གྱི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་ནི་	terminological	具煩惱的意之識；染污意的識	藏文以工具格པས並帶話題詞ནི，整體作論述框架。	*kleśavad-manovijñānena	high	s1	漢文“染意識”與藏文“具煩惱的意之識”語義高度對應。
與彼煩惱相應	ཉོན་མོངས་པ་ ཅན་	terminological	具煩惱、與煩惱相應	藏文以形容性結構“……具者”表達漢文“相應/染污”的性質。	*kleśavat	medium	s1	漢文偏重“相應”，藏文偏重“具煩惱”，義近而表達方式不同。
意識	ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་	terminological	意之識；意識	藏文以屬格連接“意”與“識”，構成專名性複合表達。	*manovijñāna	high	s1	是標準佛教術語對應。
能治	གཉེན་པོ་	terminological	對治、能對治者	藏文前接屬格“དེའི”成“彼之對治”。	*pratipakṣa	high	s2	“能治”與“對治”是常見固定對應。
引生能治	དེའི་གཉེན་པོ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་	mixed	使彼對治成爲現前；令對治現起	藏文不是單說“生起”，而是“使其成現前”的動補結構。	*tasya pratipakṣam pratyakṣīkartuṃ	medium	s2, s3, s4	漢文“引生”與藏文“使對治現前”功能相當，但措辭並非逐詞直對。
	མངོན་སུམ་དུ་	terminological	現前地、直接地	藏文以結果格དུ表示“成爲現前”的狀態補語。	*pratyakṣam	medium	s3	漢文原句未明說“現前”，但“能治現起”義上與此貼近，且藏譯重點落在現前化。
不應道理	མི་རུང་སྟེ།	mixed	不應理、不可能成立	核心謂語是མི་རུང；句末སྟེ帶說明收束語氣。	*na yujyate	high	s6, s7	論書中“不可/不應理”與na yujyate、མི་རུང是穩定對應。
彼	དེའི་	grammatical	彼、其、它的	藏文屬格代詞，指前述染污意識或其煩惱所相關之對象。	*tasya	medium	s2	代詞回指關係清楚，但具體所指在漢文語境中略有彈性。
	ཡང་	grammatical	也、甚至、連……也	此處爲強調性副詞/連接詞，增強否定義。	*api	high	s5	語法功能明確，且與梵語api相當穩定。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

全句以“ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་ནི”作工具格兼話題框架，提出“由具煩惱的意識這一方來看”。“དེའི་གཉེན་པོ”是後續動詞“བྱེད་པར”的對象，“མངོན་སུམ་དུ”表示結果/狀態補語，即“使之成爲現前、直接所證”。句末“མི་རུང”作主要謂語，表不可能或不應理；“ཡང”在此有“甚至、連……也”之強調義；“སྟེ”收束並帶說明語氣。

s1frame

ཉོན་མོངས་པ་ ཅན་གྱི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་ནི་

至於具煩惱的意識

煩惱-具-之 / 意-之 / 識-以（兼話題）

*kleśavad-manovijñānena tu

s2content_phrase

དེའི་གཉེན་པོ་

它的對治

彼-之 / 對治

*tasya pratipakṣam

s3case_marked_phrase

མངོན་སུམ་དུ་

成爲現前地、直接地

現前/直接 + 作成狀態

*pratyakṣam

s4predicate

བྱེད་པར་

去作成、使得

做 + 動詞不定/目的化

*pratyakṣīkartuṃ

s5connector

ཡང་

也、甚至

也/甚至

*api

s6predicate

མི་རུང་

不可能、不應理

不 + 合宜/可行

*na yujyate

s7connector

སྟེ།

呀、即、因爲如此

句末說明/收束語氣詞

edge-0173

block T01R0020 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如眾纈具纈所纈衣，當纈之時雖無異雜文像可見，入染器後便有異雜文像可見。

1如眾2纈3具纈所纈衣，4當纈之時5雖無6異雜7文像可見，入8染9器後便有異雜文像可見。

藏文

ཚི་གུའི་རྩི་ནི་ཚོན་གྱི་བྱེ་བྲག་སྟེ།

1ཚི་གུའི་རྩི染液、染汁 · *lakṣarasa2་3ནི་ཚོན་གྱི་བྱེ་བྲག་སྟེ།

所謂染液，即是顏色的差別。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
纈	ཚོན	terminological	顏色、染色料		*varṇa	medium	s2	漢文“纈”與染色相關，藏文ཚོན指顏色或染料，語義場接近。
異雜	བྱེ་བྲག	mixed	差別、分別、異別	藏文爲謂語名詞中心成分，表示分類上的差別。	*viśeṣa	medium	s2	漢文“異雜”含差異雜別義，藏文བྱེ་བྲག爲‘差別、類別’，可作義項對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
染	ཚི་གུའི་རྩི	mixed	染液、染汁	藏文整體爲名詞短語，帶主題標記ནི。	*lakṣarasa	low	s1	漢文僅見“染”之動作語義，藏文則明確爲染液名詞，屬間接對應。
染器	ཚི་གུའི་རྩི	mixed	染色所用之液體		*lakṣarasa	low	s1	漢文“染器”是承載染料之器，藏文指染液本身，僅可視爲同一染色場景中的鬆散對應。
當纈之時	ནི་ ... སྟེ།	grammatical	句中提示、判斷結構	藏文以主題標記ནི與判斷連接成分སྟེ構成“A是B”結構；漢文此處無嚴格對應形式，僅屬句法層面參考。		low	s1, s2	主要依據藏文直解析中的A是B結構，漢文無直接同形語法標記。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

A是B的結構。

s1topic

ཚི་གུའི་རྩི་ནི་

漆汁

漆-屬 汁-是

*lakṣaraso

s2predicate

ཚོན་གྱི་བྱེ་བྲག་སྟེ།

是顏料的一種

顏料-屬 類別-是

*varṇaviśeṣaḥ

T01R0020:S002:L001

block T01R0020 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

阿賴耶識如所染衣，果生即染器，故名果生染器。

1阿賴耶識如所染衣，2果生3即4染器5，6故名7果生染器8。

藏文

འབྲས་བུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ཉིད་ཚོན་གྱི་སྣོད་ཡིན་པས་འབྲས་བུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་ཚོན་གྱི་སྣོད་དོ།

1འབྲས་བུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་果現前成就；果生 · *phālābhinirvṛtti2ཉིད་ཚོན་གྱི་སྣོད་ཡིན་3པས་4འབྲས་བུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་ཚོན་གྱི་སྣོད果現前成就之顏料容器；果生染器 · *phālābhinirvṛtta-varṇapātram5་དོ།

果的現前成就本身就是顏色之所依，因此是果現前成就的顏色所依。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
果生	འབྲས་བུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་	terminological	果現前成就；果生	藏文爲名詞化結構，反覆出現以構成定義。	*phālābhinirvṛtti	high	s1, s3	漢文“果生”與藏文“果現前成就”在語義上可穩定對應。
染器	ཚོན་གྱི་སྣོད	terminological	顏料之容器；染色容器	藏文以屬格“གྱི”連接“顏料/色”與“容器”。	*varṇapātram	high	s2, s3	“器/容器”對應明確，“染”與“色/顏料”義近。
果生染器	འབྲས་བུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་ཚོན་གྱི་སྣོད	terminological	果現前成就之顏料容器；果生染器	藏文以前項屬格“པའི་”修飾後項名詞短語。	*phālābhinirvṛtta-varṇapātram	high	s3	整段定義性名相在漢藏兩邊都完整出現。
即	ཉིད་...ཡིན་	grammatical	本身即是	“ཉིད་”表強調，“ཡིན་”爲系詞，共同體現漢文“即”的判斷與強調功能。		medium	s1, s2	並非單一詞面對應，而是由強調詞與系詞合力表達。
故名	ཡིན་པས་...དོ།	mixed	因此（可說/名爲）	“པས་”引出因果關係，後句爲定義性結論；對應漢文“故名”的說明語氣。		medium	s2, s3	藏文直譯偏“因此是”，與漢文“故名”功能相近但不完全同詞。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

因果複句，後半部分爲定義性結論。

s1topic

འབྲས་བུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་ཉིད་

果實顯現成就本身

果-屬 顯現-成就-者-本身

*phālābhinirvṛttir eva

s2connector

ཚོན་གྱི་སྣོད་ཡིན་པས་

是顏料容器，因此

顏料-屬 容器-是-故

*varṇapātram iti yasmāt

s3content_phrase

འབྲས་བུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་ཚོན་གྱི་སྣོད་དོ།

（是）果實顯現成就的顏料容器。

果-屬 顯現-成就-屬 顏料-屬 容器-結

*phālābhinirvṛttavarṇapātram

T01R0020:S002:L002

block T01R0020 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

入者即是緣所攝義。

1入者2即是3緣4所攝5義6。

藏文

དེར་བཅུག་ པ་ནི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་ཕྱིར་རོ།

1དེར་བཅུག་ པ་2ནི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་ཕྱིར་རོ།

把它投入其中，是因爲被緣完全攝持。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
入者	དེར་བཅུག་པ་ནི་	mixed	於彼放入者／投入其中者	藏文以動詞名詞化「པ」構成「放入者／所入之事」，並以「ནི」提示主題。	*tatra nikṣepaḥ	high	s1	漢文「入者」與藏文名詞化結構直接對應。
緣	རྐྱེན་གྱིས་	terminological	緣；以緣為能攝者	藏文以工具格「གྱིས」標示施事或憑藉。	*pratyayaiḥ	high	s2	「緣」對「རྐྱེན」為常見穩定術語對應。
所攝	ཡོངས་སུ་ཟིན་པ	terminological	被完全攝持	藏文「ཡོངས་སུ」表完全、周遍義；「ཟིན་པ」表被攝持、執取。	*parigṛhīta	high	s2	語義與現代漢譯、構擬梵文均一致。
緣所攝義	རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་ཕྱིར་རོ།	mixed	因為被緣完全攝持之故	漢文以「義」表道理、意涵；藏文用「…པའི་ཕྱིར་རོ」表理由句，屬語義與句法的合併對應。	*pratyayaiḥ parigṛhītatvāt	medium	s2	漢文偏抽象判定「義」，藏文明示因由結構，屬不完全直譯。
即是	ནི་...ཕྱིར་རོ།	grammatical	即／是；主題提示與判釋語氣	藏文不以單一繫詞對譯，而是用「ནི」引出主題，再以「ཕྱིར་རོ」完成解釋性判斷。		medium	s1, s2	屬句法功能對應，非嚴格詞彙等值。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
義	ཕྱིར་རོ།	grammatical	其義在於／其所以然在於……	此處漢文「義」近於解釋、道理；藏文以原因句尾「ཕྱིར་རོ」來實現該解釋功能。		low	s2	非詞面對譯，而是功能性轉換。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

解釋性判斷句，以“ཕྱིར་རོ”結尾。

s1topic

དེར་བཅུག་པ་ནི་

放入其中

於彼-放入-者-是

*tatra nikṣepaḥ

s2predicate

རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་ཕྱིར་རོ།

是因爲被緣所完全攝持。

緣-具 完全-攝持-屬-故

*pratyayaiḥ parigṛhītatvāt

edge-0182

block T01R0020 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

於燻習時雖無異雜，至果熟位便有非一品類諸法因性顯現，如已染衣。 如是緣起，於大乘中極細甚深。

1於燻習時雖無異雜，至果熟位便有非一品類諸法因性顯現，2如3已染4衣5。 如是緣起，於大乘中極細甚深。

藏文

རས་ལྟ་བུ་ནི་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ།

1རས་衣／布、織物 · *vastra2ལྟ་བུ་ནི་如、譬如；並帶主題提示3ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ།

如布一般的，就是阿賴耶識。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如已染衣	རས་ལྟ་བུ་ནི་	mixed	如布/如衣一般	藏文以 lta bu 表比喻，ni 爲主題標記；漢文則作譬喻成分。漢文“已染”之義在藏文未見對應。	*vastra-vat	medium	s1	兩邊都以衣布譬喻對應，但漢文較具體爲“已染衣”，藏文僅作“如布”。
衣	རས་	terminological	衣／布、織物		*vastra	medium	s1	漢文“衣”與藏文“རས”都指布帛衣物類事物，但詞義範圍不完全等同。
如	ལྟ་བུ་ནི་	grammatical	如、譬如；並帶主題提示	ལྟ་བུ 爲比況格式，ni 爲主題標記；漢文僅顯出比喻義。		medium	s1	對應關係主要體現在比喻功能上，藏文還額外帶有主題標記。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“布”爲喻，定義阿賴耶識。

s1topic

རས་ལྟ་བུ་ནི་

如布者

布-如-主題標記

*vastra-vat

s2predicate

ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ།

是阿賴耶識

阿賴耶識-是(連接)

*ālayavijñānam

T01R0021:S001:L001

block T01R0021 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如是緣起於大乘中極細甚深者，異生覺慧難了知故，名為極細。

1如是緣起於2大乘中3極細4甚深者，5異生6覺慧7難了知8故9，10名為11極細。

藏文

ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་རོ།

1ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་於大乘中 · *mahāyāne2ཕྲ་བ་細微、微細 · *sūkṣma3ཞེས་བྱ་བ་稱爲、所謂 · *iti4ནི་5འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་世間人、凡夫衆 · *laukikāḥ6ཀྱིས་7ཤེས་པར་了知、知曉 · *jñātum8དཀའ་བའི་9ཕྱིར་རོ།由於、緣故 · *iti

所謂“大乘中稱爲細微”，是因爲世間人難以了知。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
大乘中	ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་	mixed	於大乘中	藏文以 la 表處格，對應漢文“中/於”。	*mahāyāne	high	s1	術語“大乘”與處格關係對應清楚。
極細	ཕྲ་བ་	terminological	細微、微細		*sūkṣma	high	s1	漢文“極細”與藏文“phra ba”義項高度相合。
名為	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	稱爲、所謂	藏文 zhes bya ba 爲定義、命名標記。	*iti	high	s1	兩者都承擔命名/引稱功能。
異生	འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་	terminological	世間人、凡夫衆		*laukikāḥ	medium	s2	義近於凡夫/世間人，但漢文“異生”較偏術語化，藏文更像“世間人”。
了知	ཤེས་པར་	terminological	了知、知曉	藏文動詞不定式/趨向補語結構中表認知行爲。	*jñātum	high	s2	語義直接對應“知”。
難了知	ཤེས་པར་དཀའ་བ་	mixed	難以了知	藏文以 dka' ba 修飾“知”，構成“難知”義。	*jñātuṃ durlabham	high	s2	整體述謂結構與漢文“難了知”高度一致。
故	ཕྱིར་རོ།	grammatical	由於、緣故	藏文 phyir ro 表原因、結句語氣。	*iti	medium	s2	都是因由標記。；單字語法項，降為中置信。
極細甚深者	ཕྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་	mixed	所謂微細者	漢文“甚深”在藏文此處未顯現，主要對應“極細／微細”並帶定義提示。	*sūkṣmam iti	medium	s1	句位和核心義相應，但漢文較藏文多出“甚深”。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義“微細”的含義，即世間難解。

s1topic

ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂大乘中的微細者

大乘-於-微細-名-謂-是-主題

*mahāyāne sūkṣmam iti

s2predicate

འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་རོ།

是因爲世間人難以了知

世間人-等-由-了知-難-之-緣故

*laukikaiḥ sudurlabham jñātum

edge-0174

block T01R0021 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

阿羅漢等難窮底故，名為甚深。

1阿羅漢等難窮底故，2名為3甚深4。

藏文

མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

1མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་極其深奧、極深 · *atyanta-gambhīra2ཞེས་བྱ་བ་名之爲、所謂3ནི་話題提示、至於所謂……者

所謂“極其深奧”，就是

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
甚深	མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་	terminological	極其深奧、極深	藏文以 མཆོག་ཏུ 修飾 ཟབ་པ，表程度加強。	*atyanta-gambhīra	high	s1	漢文“甚深”與藏文“極深”直接對應，且直解析給出 atyanta-gambhīram iti。
名為	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	名之爲、所謂	藏文爲引稱/命名格式，常用於“稱爲……”“所謂……”。		high	s1	“名為”與“ཞེས་བྱ་བ་”均爲典型命名、引稱表達。
名為甚深	མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་	mixed	名之爲極深、所謂極其深奧	兼含實義詞“深”與命名結構“名爲/謂之”。	*atyanta-gambhīram iti	high	s1	整段藏文正是對“名為甚深”這一命名結構的完整表達。
	ནི་	grammatical	話題提示、至於所謂……者	ནི་爲話題標記；漢文無獨立實詞，常可意會爲“者/至於”。		medium	s1	依據直解析標爲 topic，可與漢文隱含的話題化語氣相應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義“極深”的起始句。

s1topic

མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂極深者

極-於-深-名-謂-是-主題

*atyanta-gambhīram iti

T01R0021:S002:L001

block T01R0021 · one_to_many · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此中依止阿賴耶識者，謂阿賴耶識為因，諸法生起，是名分別自性緣起，由能分別異類自性為因性故。

1此中2依止阿賴耶識者3，謂阿賴耶識4為因5，6諸法7生起8，9是名10分別11自性緣起，由12能分別13異類自性14為因性故。

藏文

རྣམ་པར་འབྱེད་པར་དགོས་པ་ནི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཅན་ཏེ། ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐྱེ་བ་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ།

1རྣམ་པར་འབྱེད་པ分別、分析、區分 · *vibhāga2ར་དགོས་པ་ནི་3རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཅན具有分別性；分別者 · *vibhajaka4་ཏེ།5ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ阿賴耶識；藏作“基礎之一切識” · *ālaya-vijñāna6ས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་7ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན法之自性 · *dharma-svabhāva8་9སྐྱེ་བ生起、出生 · *utpāda10་ཅན་ཐམས་ཅད་11རྣམ་པར་འབྱེད་པར་བྱེད་པ作分別、能分別 · *vibhajati12འི་13ཕྱིར་རོ།由於……之故 · *...-artham / *...-kāraṇāt

需要分別的，就叫作具有分別。 因爲阿賴耶識能分別一切具有生起雜染法自性的諸法。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
阿賴耶識	ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ	terminological	阿賴耶識；藏作“基礎之一切識”		*ālaya-vijñāna	high		漢文與藏文均爲唯識核心術語，對應穩定。
諸法	ཆོས་...ཐམས་ཅད	terminological	一切諸法	藏文以 ཐམས་ཅད 補足“全部、一切”義。	*sarva-dharmāḥ	medium		核心名詞“法”與總稱“一切”配合明確。；藏文跨度表達，降為中置信。
生起	སྐྱེ་བ	terminological	生起、出生	藏文作名詞化/動名詞性成分，修飾後續整體名詞短語。	*utpāda	high		語義直接對應，均表“生起”。
分別	རྣམ་པར་འབྱེད་པ	terminological	分別、分析、區分	在藏文前段既作名詞化對象，也作後續派生詞基礎。	*vibhāga	high	s1, s2	直解析已明確給出對應與構擬梵語。
能分別	རྣམ་པར་འབྱེད་པར་བྱེད་པ	mixed	作分別、能分別	藏文以動詞短語“使之分別/作分別”表達施事功能。	*vibhajati	medium		漢文“能分別”與藏文使動式動作表達語義接近。
異類自性	ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན	terminological	法之自性	漢文有“異類”限定，藏文未明出，僅保留“自性”核心。	*dharma-svabhāva	medium		藏文明顯對應“自性”義，但未完整顯出“異類”。
是名	ཅན་ཏེ	grammatical	即是、可稱爲	藏文此處含“具有者”加連接/系詞功能，近似漢文命名判斷句式。		medium	s2	兩者都承擔判斷、命名式收束功能，但不完全同構。
為因	པས	grammatical	以……爲因；由……	藏文工具格/因由格後綴表原因、憑藉，近似漢文“爲因”“由”。		medium		漢文因果介詞結構與藏文格助詞功能相近。
	ཕྱིར་རོ།	grammatical	由於……之故	藏文句末因由格式，明確對應漢文“由……故”因果收尾。	*...-artham / *...-kāraṇāt	high		兩者均爲典型因果句尾標誌。
分別自性	རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཅན	terminological	具有分別性；分別者	藏文以 -ཅན 表“具有……者/性”，較接近“分別自性”的性質化表達。	*vibhajaka	medium	s2	雖非字面對譯，但都指向“分別性/分別者”這一核心概念。
依止阿賴耶識者	ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་	mixed	由阿賴耶識；依於阿賴耶識	漢文“依止”與藏文工具格“以阿賴耶識”爲施因/所依，語義相近而句法不同。	*ālaya-vijñānena	medium		都把阿賴耶識置於說明結構的依據或成因位置。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸法生起	ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐྱེ་བ་ཅན་ཐམས་ཅད	mixed	一切具有法自性之生起者／一切具有生起之法性相關諸法	藏文整體爲複雜定語結構，並非與漢文逐詞整齊對應。		low		兩邊都涉及“諸法”與“生起”，但句法重組明顯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“分別之需要”，謂語爲“分別性者”。

s1topic

རྣམ་པར་འབྱེད་པར་དགོས་པ་ནི་

所謂需要分別者

分別-需要-是

*vibhāgāpekṣaṃ

s2predicate

རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཅན་ཏེ།

即是具有分別者

分別-具有-是

*vibhajakaṃ

edge-0175

block T01R0023 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如是已說阿賴耶識為一切法真實種子，復欲顯示彼種子體說斯五頌。

1如是2已說阿賴耶識為一切法真實種子，3復欲顯示4彼5種子體6說斯五頌7。

藏文

ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་ནི་དེ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་བཅས་པ་སྟོན་ཏེ།

1ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ所謂“如是”等 · *ityādi2འི་3ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་ནི་以五首偈頌 · *pañcabhir gāthābhiḥ4དེ彼、那個 · *tat5་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་བཅས་པ་6སྟོན་ཏེ།顯示、開示 · *pradarśayati

“所謂……”等五頌，是顯示對此作詳細分別。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如是	ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ	mixed	所謂“如是”等	藏文爲引語說明式，含“等”義，較漢文單獨“如是”範圍稍寬。	*ityādi	medium	s1	漢文“如是”與藏文“所謂……等”在句首引述功能上對應。
五頌	ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་ནི་	mixed	以五首偈頌	藏文用工具格 -ས 表“以五頌”爲手段，並帶主題助詞 ནི་。	*pañcabhir gāthābhiḥ	high	s1	“頌”與“ཚིགས་སུ་བཅད་པ”穩定對應，“五”亦完全吻合。
說斯五頌	ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་ནི་	mixed	以“所謂……”等五頌	漢文作“說五頌”，藏文作工具格“以五頌”，語義相近但句法實現不同。	*ityādibhiḥ pañcabhir gāthābhiḥ	high	s1	整段都指向“以下五頌”的引入，與直解析完全相合。
彼	དེ	grammatical	彼、那個	兩者均爲指示代詞，指代前文所說對象。	*tat	medium	s2	指示代詞形式與句法功能都明確對應。；單字語法項，降為中置信。
顯示	སྟོན་ཏེ།	mixed	顯示、開示	藏文爲現在時動詞，句末連綴形式承接前文。	*pradarśayati	high	s2	謂語義項清楚，且直解析已明確給出“顯示”。
復欲顯示	སྟོན་ཏེ།	mixed	進一步顯示	漢文“復欲”帶意向與遞進色彩，藏文僅保留“顯示”之核心謂語義。		medium	s2	整體語用功能相近，但“欲”義在藏文中未明說。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
彼種子體	དེ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་བཅས་པ	terminological	彼者連同其詳細分別	此處並非字面全等；藏文突出“連同分類/分別”，漢文作“彼種子體”，應屬義位層面對讀。	*tat vibhāga-sahitam	low	s2	兩者都指向前述對象的進一步開顯，但措辭差異較大。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲五頌，謂語爲顯示，賓語爲彼及其分類。

s1topic

ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་ནི་

以如是稱等五頌

如是-稱-等-之-頌-五-以-（主題助詞）

*ityādibhiḥ pañcabhir gāthābhiḥ

s2predicate

དེ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་བཅས་པ་སྟོན་ཏེ།

顯示其連同分類

彼-極-分類-與-具-顯示-（連接）

*tat vibhāgasahitam pradarśayati

T01R0023:S001:L001

block T01R0023 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此中外者，謂稻穀等。

1此中2外3者，4謂5稻穀等6。

藏文

ཕྱི་རོལ་གྱི་ས་བོན་ནི་ནས་ལ་སོགས་པའོ།

1ཕྱི་རོལ་གྱི་外、外在 · *bāhya2ས་བོན་ནི་3ནས་ལ་སོགས་པའོ།大麥等、穀類等 · *yavādikam

外種子，就是大麥等。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
外者	ཕྱི་རོལ་གྱི་ས་བོན་ནི་	mixed	外在的種子（主題）	漢文僅作“外者”，藏文明說“外之種子”並以 ནི་ 標記主題。	*bāhyam bījam	medium	s1	句義對應明確，但藏文較漢文多出“種子”成分。
外	ཕྱི་རོལ་གྱི་	terminological	外、外在	藏文以屬格 གྱི་ 連接後面的“種子”。	*bāhya	high	s1	“外”與 ཕྱི་རོལ 明確對應。
等	ལ་སོགས་པ་	grammatical	等等、之類	表示列舉未盡，相當於“等、及餘”。	*-ādika	medium	s2	列舉性標記在漢藏兩邊都很清楚。；單字語法項，降為中置信。
謂	འོ།	grammatical	是、即謂	此處藏文以 འོ་ 作判斷句系詞；漢文“謂”承擔釋義、判定義引出作用。		medium	s2	兩者都在句法上引出解釋/判斷，但詞性功能並非完全對等。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
稻穀等	ནས་ལ་སོགས་པའོ།	mixed	大麥等、穀類等	漢文與藏文都舉穀物爲例，但具體詞項“稻穀”與“ནས་（大麥/青稞）”不完全一致。	*yavādikam	low	s2	整體舉例結構對應，但具體穀物名稱存在明顯差異。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

判斷句，以ni爲主題，以o爲系詞。

s1topic

ཕྱི་རོལ་གྱི་ས་བོན་ནི་

外在種子者

外-之-種子-（主題助詞）

*bāhyam bījam

s2predicate

ནས་ལ་སོགས་པའོ།

是大麥等

大麥-等-是

*yavādikam

T01R0023:S001:L002

block T01R0023 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

內者，即是阿賴耶識。

1內者2，3即是4阿賴耶識5。

藏文

ནང་གི་ས་བོན་ནི་ཀུན་གཞི་ རྣམ་པར་ཤེས་པའོ།

1ནང་གི་ས་བོན་ནི་內在之種子（主題） · *ādhyātmikaṃ bījam2ཀུན་གཞི་ རྣམ་པར་ཤེས་པ阿賴耶識 · *ālayavijñānam3འོ།是、即是

內種子，就是阿賴耶識。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
內者	ནང་གི་ས་བོན་ནི་	mixed	內在之種子（主題）	藏文主題項較漢文更明示，含“種子”與主題助詞。	*ādhyātmikaṃ bījam	medium	s1	句位與義向對應明確，但漢文省略了“種子”成分。
阿賴耶識	ཀུན་གཞི་ རྣམ་པར་ཤེས་པ	terminological	阿賴耶識		*ālayavijñānam	high	s2	漢藏術語對應穩定，且直解析已明確重構爲 ālayavijñānam。
者	ནི་	grammatical	主題提示	漢文“者”與藏文主題助詞“ནི་”都標示話題。		medium	s1	兩者都承擔主題標記功能，句法位置一致。；單字語法項，降為中置信。
即是	འོ།	grammatical	是、即是	藏文句末系詞功能由“འོ”承擔，對應漢文判斷句“即是”。		medium	s2	功能上可對應判斷系詞，但藏文以句末形式實現，非獨立詞。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

判斷句，主題爲內在種子，謂語爲阿賴耶識。

s1topic

ནང་གི་ས་བོན་ནི་

內在種子者

內-之-種子-（主題助詞）

*ādhyātmikam bījam

s2predicate

ཀུན་གཞི་ རྣམ་པར་ཤེས་པའོ།

是阿賴耶識

阿賴耶-識-是

*ālayavijñānam

edge-0178

block T01R0023 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

不明瞭者，謂外種子是無記義。 言於二者，阿賴耶識於善、不善二性明瞭，通有記故。

1不明瞭者，謂外種子是無記義。2言於二者3，阿賴耶識於善、不善二性明瞭，通有記故。

藏文

ཡང་ན་འབྲས་བུ་དང་རྒྱུ་སྟེ།

1ཡང་ན་又或者／另作一說 · *athavā2འབྲས་བུ་དང་རྒྱུ་二項：果與因 · *phalaṃ hetuś ca3སྟེ།

又或者，是果與因。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
言於二者	ཡང་ན་	grammatical	又或者／另作一說	兩者都帶有轉換說法、提出另一解釋的篇章功能，但漢文較長，非逐詞對應。	*athavā	medium	s1	主要對應篇章轉折功能，語義非完全等值。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
二者	འབྲས་བུ་དང་རྒྱུ་	mixed	二項：果與因	漢文僅見概括性的『二者』，藏文明指其內容為『果與因』。	*phalaṃ hetuś ca	low	s2	只可視為『二者』內容的具體化，漢文未明說果因。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

連詞+並列名詞短語。

s1connector

ཡང་ན་

或者

或者

*athavā

s2content_phrase

འབྲས་བུ་དང་རྒྱུ་སྟེ།

果與因

果+和+因+連接助詞

*phalaṃ hetuś ca

T01R0023:S002:L001

block T01R0023 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

復有別義，謂於雜染清淨明瞭。

1復有別義，謂於2雜染3清淨4明瞭。

藏文

དེ་ལས་རྒྱུ་དང་གཞིའི་དངོས་པོས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་ བྱང་བའི་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ།

1དེ་ལས་རྒྱུ་དང་གཞིའི་དངོས་པོས་2ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་雜染；遍染污 · *saṃkleśa3དང་རྣམ་པར་ བྱང་བའི་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ།

因爲由其因與所依的體性，能夠生起一切雜染法與清淨法。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
雜染清淨	ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཆོས་	mixed	雜染與清淨之法	藏文以並列連詞 དང 連接兩項，並明出「法」；漢文作並舉義。	*saṃkleśa-vyavadāna-dharmāḥ	medium	s3	兩語都以雜染與清淨為核心對舉，藏文另明示「法」。
雜染	ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་	terminological	雜染；遍染污		*saṃkleśa	high	s3	為佛典中穩定術語對應。
清淨	རྣམ་པར་བྱང་བ་	terminological	清淨；完全清淨		*vyavadāna	high	s3	漢文「清淨」與藏文此詞為常見固定對譯。
雜染清淨	ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བ་	mixed	雜染與清淨	藏文以 དང 表並列；漢文以連舉呈現對舉關係。	*saṃkleśa-vyavadāna	high	s3	對舉結構與語義核心一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

從句（原因）+系詞。

s1frame

དེ་ལས་

從彼

彼+從格

*tataḥ

s2modifier

རྒྱུ་དང་གཞིའི་དངོས་པོས་

以因與基之體性

因+和+基+屬格+體性+工具格

*hetu-āśraya-bhāvena

s3predicate

ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཆོས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ།

生起雜染與清淨法之故

雜染+和+清淨+法+生起+名物化+緣故+系詞

*saṃkleśa-vyavadāna-dharmāṇām utpattitaḥ

edge-0184

block T01R0023 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

唯世俗者，謂外種子唯就世俗說為種子。 所以者何？

1唯世俗者2，3謂4外5種子6唯就世俗說為種子。 所以者何？

藏文

ཀུན་རྫོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ནས་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

1ཀུན་རྫོབ世俗；世間通俗之假立 · *saṃvṛti2་3ཅེས་བྱ་བ་所謂；稱爲 · *iti4ནི་主題提示5ཕྱི་རོལ་གྱི་外在的；外部的 · *bāhya6ནས་ལ་སོགས་པ་大麥等 · *yavādayaḥ7སྟེ།

所謂“世俗”，就是外在的大麥等。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
世俗	ཀུན་རྫོབ	terminological	世俗；世間通俗之假立		*saṃvṛti	high	s1	漢文“世俗”與藏文ཀུན་རྫོབ直接對應，且有直解析與構擬梵文支持。
唯世俗者	ཀུན་རྫོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་	mixed	所謂世俗者	藏文以ཅེས་བྱ་བ་表“所謂、名之爲”，以ནི་作主題標記。	*saṃvṛtir iti	high	s1	整段在句法上完整對應漢文題舉結構“世俗者”。
謂	ཅེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂；稱爲	爲引稱/命名格式，不宜硬拆爲單字義項。	*iti	medium	s1	漢文釋名性的“謂”與藏文引稱格式明顯對應。；單字語法項，降為中置信。
外種子	ཕྱི་རོལ་གྱི་ནས་ལ་སོགས་པ་	mixed	外在的大麥等（作爲外種子之例示）	藏文未直說“種子”，而以“外在的大麥等”舉例說明，屬釋義性對應。	*bāhyā yavādayaḥ	medium	s2	語義上指向“外種子”的具體例項，但並非逐詞直譯。
外	ཕྱི་རོལ་གྱི་	terminological	外在的；外部的	藏文以屬格གྱི་連接後位名詞。	*bāhya	high	s2	漢文“外”與藏文ཕྱི་རོལ་གྱི་語義清楚一致。
者	ནི་	grammatical	主題提示	藏文ནི་爲主題標記，對應漢文“者”的提舉功能。		medium	s1	兩者都承擔題舉、提示下文說明的語法作用。；單字語法項，降為中置信。
謂外種子	ཕྱི་རོལ་གྱི་ནས་ལ་སོགས་པ་སྟེ།	mixed	就是外在的大麥等	藏文末尾སྟེ爲說明性連接成分，使前後形成釋義關係。	*bāhyā yavādayaḥ	medium	s2	整段在句義上對應漢文對“世俗”的說明部分，但漢文更長、更具論義展開。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
種子	ནས་ལ་སོགས་པ་	mixed	大麥等	此處藏文以“麥等”代指可作種子的外物，並非嚴格字面對應“種子”。	*yavādayaḥ	low	s2	僅能視爲通過例項間接對應“種子”，直對關係較弱。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（世俗）+系詞+謂語（外在麥等）+連接詞。

s1topic

ཀུན་རྫོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་

所謂世俗

世俗-稱-謂-是

*saṃvṛtir iti

s2predicate

ཕྱི་རོལ་གྱི་ནས་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

是外在的麥子等等

外在-之-麥-等-是

*bāhyā yavādayaḥ

T01R0023:S003:L001

block T01R0023 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

彼亦皆是阿賴耶識所變現故。

1彼亦皆是2阿賴耶識3所4變現5故6。

藏文

ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གྱུར་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ།

1ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་阿賴耶識；藏文直譯為「一切之基的識」 · *ālayavijñāna2གྱུར་པ་轉變、變成、變現 · *pariṇāma3ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ།因為……的緣故 · *-tvāt

因爲它是由阿賴耶識所變現的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
阿賴耶識	ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་	terminological	阿賴耶識；藏文直譯為「一切之基的識」		*ālayavijñāna	high	s1	漢文音譯術語與藏文定譯術語明確對應。
阿賴耶識所變現	ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གྱུར་པ་	mixed	阿賴耶識之轉變／由阿賴耶識所變現	藏文以過去分詞名物化表「轉變後之所成」；漢文以「所變現」表被動結果。	*ālayavijñānapariṇāma	high	s1	直解析明示 s1 對應「阿賴耶識轉變」，與漢文「所變現」語義相近。
變現	གྱུར་པ་	mixed	轉變、變成、變現	藏文為動詞 gyur 的過去分詞並帶名詞化 pa。	*pariṇāma	medium	s1	語義核心相當接近，但漢文「變現」與藏文「轉變」並非字面完全一致。
故	ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ།	grammatical	因為……的緣故	藏文以 yin pa'i phyir ro 構成因果句尾；漢文以「故」收束原因。	*-tvāt	medium	s2	兩者都標示原因依據，句法功能一致。；單字語法項，降為中置信。
	ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ།	grammatical	是……之故、因為是……	藏文含系詞 yin 與原因格結構；漢文以判斷詞「是」連接「故」。		medium	s2	s2 明含系詞與原因標記，與漢文「是…故」的整體功能相當。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

因果結構，以“ཕྱིར་རོ”結尾。

s1content_phrase

ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གྱུར་པ་

阿賴耶識轉變

阿賴耶-識-轉變

*ālayavijñānapariṇāma

s2connector

ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ།

因爲是...的緣故

是-之-緣故

*tvāt

edge-0193

block T01R0023 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

勝義即是阿賴耶識。

1勝義2即是3阿賴耶識4。

藏文

དམ་པའི་དོན་ཅེས་བྱ་བ་ལ་དོན་ དམ་པའི་ས་བོན་ནི་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ།

1དམ་པའི་དོན་ཅེས་བྱ་བ་所謂“勝義” · *paramārtha2ལ་དོན་ དམ་པའི་ས་བོན་ནི་3ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་阿賴耶識 · *ālayavijñāna4སྟེ།

所謂“勝義”，其勝義種子就是阿賴耶識。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
勝義	དམ་པའི་དོན་ཅེས་བྱ་བ་	terminological	所謂“勝義”	藏文以「ཅེས་བྱ་བ」構成“名爲……”的稱謂結構。	*paramārtha	high	s1	漢文“勝義”與藏文“所謂勝義”對應明確。
阿賴耶識	ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་	terminological	阿賴耶識		*ālayavijñāna	high	s2	這是穩定的唯識術語對譯。
即是	ནི་…སྟེ།	grammatical	即、是；主題後作判斷說明	「ནི」爲主題標記，「སྟེ」收束並表說明/判斷，相當於漢文“即是”的系詞判斷功能。		high	s2	漢文系詞性判斷與藏文主題—説明結構功能相當。
勝義即是阿賴耶識	དོན་དམ་པའི་ས་བོན་ནི་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ།	mixed	勝義種子就是阿賴耶識	藏文謂語部分將漢文簡說的“勝義”具體化爲“勝義種子”，屬於義項展開。	*paramārthabījam ālayavijñānam	medium	s2	整句主幹對應明確，但藏文較漢文多出“種子”一層說明。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主題定義結構。

s1topic

དམ་པའི་དོན་ཅེས་བྱ་བ་ལ་

關於所謂勝義

勝義-稱-謂-於

*paramārtha iti

s2predicate

དོན་དམ་པའི་ས་བོན་ནི་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ།

勝義種子即是阿賴耶識

勝義-之-種子-是-阿賴耶識-是

*paramārthabījam ālayavijñānam

edge-0188

block T01R0023 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

言決定者，謂此種子各別決定，不從一切一切得生，從此物種還生此物。

1言決定者，謂此2種子3各別決定4，5不從一切一切得生6，7從此物種還生此物8。

藏文

གལ་ཏེ་རྒྱུན་ཆགས་སུ་འབྱུང་བ་ན་བཏགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་ས་བོན་དུ་ཁས་བླངས་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་ཅིག་ ཅར་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འབྱུང་ཞེ་ན་ལན་བཏབ་པ།

1གལ་ཏེ་རྒྱུན་ཆགས་སུ་འབྱུང་བ་ན་བཏགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་2ས་བོན種子 · *bīja3་དུ་ཁས་བླངས་པའི་ཕྱིར་4ཐམས་ཅད一切、全部 · *sarva5་ལས་ཐམས་ཅད་ཅིག་ ཅར་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འབྱུང་ཞེ་ན་ལན་བཏབ་པ།

若說是相續不斷地生起，那麼由於連假立的一分也被承認爲種子，爲何不從一切中一時生起一切呢？對此作答。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
種子	ས་བོན	terminological	種子		*bīja	high	s2	漢藏皆為瑜伽行派核心術語“種子”。
不從一切一切得生	ཐམས་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་ཅིག་ཅར་མི་འབྱུང	mixed	不從一切而一切同時生起	藏文明示“從格+否定生起”，並增出“同時”義。	*sarvataḥ sarvaṃ yugapan na bhavati	high	s3	句義核心完全對應，藏文較漢文更明確加入“同時”。
從一切	ཐམས་ཅད་ལས	grammatical	從一切、由一切而來	藏文以從格助詞 las 表“從/由”。	*sarvataḥ	high	s3	從格關係在漢藏中都很清楚。
一切	ཐམས་ཅད	terminological	一切、全部		*sarva	high	s3	量詞性總括語，形式與義項都穩定。
得生	འབྱུང / མི་འབྱུང	mixed	生起、發生	s3 爲否定式，s1 爲一般“生起”用法。	*bhavati	high	s1, s3	“生”義在全句中反覆出現，藏文以 'byung 系動詞表達。
各別決定	ཐམས་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང	mixed	各各有定，不是任何都能生任何	藏文未直出“決定”一詞，而以“非一切從一切生”表達其內容。		medium	s3	屬義項對應而非字面對應，反映“決定/定差別”的實際內容。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
從此物種還生此物	ཐམས་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང	mixed	唯由相應之種生相應之果	藏文以反詰“爲何不一切從一切生”間接支持漢文“此種生此果”之義。		low	s3	爲由否定普遍互生推出的隱含義，非藏文顯說。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句（若...）引導因果質疑，末尾爲對該質疑的回答動作。

s1frame

གལ་ཏེ་རྒྱུན་ཆགས་སུ་འབྱུང་བ་ན་

若相續而生時

若/相續/向/生起/時

*yadi santatyā bhavatīti

s2content_phrase

བཏགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་ས་བོན་དུ་ཁས་བླངས་པའི་ཕྱིར་

因爲承認假立的方面也是種子

假立的/方面/亦/作爲種子/承認/的/因爲

*kalpitasyāpi pakṣasya bījatvād abhyupagatatvāt

s3content_phrase

ཐམས་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་ཅིག་ཅར་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འབྱུང་ཞེ་ན་

爲何一切從一切同時不生起？

一切/從/一切/同時/何故/不/生起/若問

*kasmāt sarvataḥ sarvaṃ yugapan na bhavatīti cet

s4predicate

ལན་བཏབ་པ།

作了回答。

回答/作了

*uttaraṃ dattam

edge-0190

block T01R0023 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

待眾緣者，謂此種子待自眾緣方能生果，非一切時能生一切，若於是處是時遇自眾緣，即於此處此時自果得生。

1待眾緣者2，3謂4此種子5待自眾緣方能生果6，7非一切時能生一切8，若於是處是時遇自眾緣，即於此處此時自果得生。

藏文

དེ་ལྟ་ན་ཡང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་འབྲས་བུ་མི་འབྱིན་ཞེ་ན་ལན་བཏབ་པ། རྐྱེན་ལ་ལྟོས་པ་ཞེས་ བྱ་བ་སྟེ།

1དེ་ལྟ་ན་ཡང་2དུས་ཐམས་ཅད་དུ在一切時中 · *sarvakālam3་ཅིའི་ཕྱིར་4འབྲས་བུ་མི་འབྱིན5་ཞེ་ན་ལན་བཏབ་པ།6རྐྱེན諸緣；條件；因緣 · *pratyaya7་ལ་ལྟོས་པ་8ཞེས་ བྱ་བ་སྟེ།所謂；即是說

即便如此，爲何不在一切時都生出果呢？對此作答。 這就是說，須待因緣。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
待眾緣者	རྐྱེན་ལ་ལྟོས་པ	terminological	依待諸緣；須待因緣	藏文 la ltos pa 表“依待、觀待於”。	*pratyayāpekṣā	high		漢文“待眾緣”與藏文“緣上依待”語義直接對應。
	རྐྱེན	terminological	諸緣；條件；因緣	漢文偏複數總稱，藏文作單數類稱。	*pratyaya	high		核心術語“緣”明確相當。
非一切時能生一切	དུས་ཐམས་ཅད་དུ་...མི་འབྱིན	mixed	不是在一切時間都能生起果	對應含時間狀語“一切時”與否定謂語“不生/不出”。	*na sarvakālaṃ phalaṃ janayati	medium	s2	兩邊都在說明“非一切時皆能生果”的限制條件。；藏文跨度表達，降為中置信。
一切時	དུས་ཐམས་ཅད་དུ	grammatical	在一切時中	藏文 du 為處格，表時間範圍。	*sarvakālam	high	s2	時間範圍語完全對應。
	འབྲས་བུ་...འབྱིན	terminological	生出果；產生結果	漢文可作“果得生”，藏文作“使果生出/出果”。	*phalaṃ janayati	medium	s2	“果”與“生/出”組合義高度一致。；藏文跨度表達，降為中置信。
謂	ཞེས་ བྱ་བ་སྟེ།	grammatical	所謂；即是說	兩者都作引釋、下定義的標記。		medium		雖句式不全同，但都承擔“釋義引出”功能。
待自眾緣方能生果	རྐྱེན་ལ་ལྟོས་པ	mixed	須依待其自身諸緣方能生果	漢文較詳，藏文作概要式答語，只保留“待緣”核心義。	*svapratyayāpekṣayā phalaṃ janayati	medium		藏文是對漢文詳細論述的濃縮表達。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句引導疑問，後接回答動作的陳述。

s1connector

དེ་ལྟ་ན་ཡང་

即便如此

若如是者

*yady evam api

s2content_phrase

དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་འབྲས་བུ་མི་འབྱིན་ཞེ་ན་

若問爲何一切時中不生果報

一切時中爲何果不生若問

*sarvakālam kasmād phalam na janayatīti cet

s3predicate

ལན་བཏབ་པ།

作了回答

回答被作

*uttaram āha

edge-0191

block T01R0023 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

唯能引自果者，謂自種子但引自果，如阿賴耶識種子唯能引生阿賴耶識，如稻穀等唯能引生稻穀等果。

1唯能引自果2者3，4謂5自種子6但引自果，如阿賴耶識種子唯能引生阿賴耶識，如稻穀等唯能引生稻穀等果。

藏文

ས་བོན་དེའི་ས་བོན་གང་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་རང་གི་འབྲས་བུས་བསྒྲུབས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།

1ས་བོན種子 · *bīja2་དེའི་ས་བོན་གང་3ཞེ་ན།若說／若問 · *iti cet4དེའི་ཕྱིར་5རང་གི自己、自己的 · *sva-6་7འབྲས་བུ果、果報、結果 · *phala8ས་བསྒྲུབས་པའོ་9ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།所謂、說為、說道 · *ity ucyate

若問：那種子的種子是什麼？ 因此說“由自果成立”。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
種子	ས་བོན	terminological	種子		*bīja	high	s1	漢藏均明確為“種子”，且藏文段 s1 中重複出現。
自果	རང་གི་འབྲས་བུས	terminological	以自果／由自果	藏文以屬格加工具格表“由自果”。	*sva-phalena	high		“自”對應 ráng gi，“果”對應 ’bras bu，語義直接。
自	རང་གི	grammatical	自己、自己的	藏文以屬格形式表領屬，相當於漢文“自／自己的”。	*sva-	medium		語法功能與語義均清楚。；單字語法項，降為中置信。
果	འབྲས་བུ	terminological	果、果報、結果		*phala	high		佛典常見固定對譯。
謂	ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།	grammatical	所謂、說為、說道	藏文為引語說明公式，功能上接近漢文“謂”。	*ity ucyate	medium		皆為典型引述／界說標記。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
自種子	ས་བོན་དེའི་ས་བོན	mixed	彼種子之種子	藏文用“X 之種子”結構表複合領屬；與漢文“自種子”並非完全字面等值，屬本句內較近對應。	*bījasya bījam	low	s1	兩者都圍繞“種子”展開，但具體修飾關係不同。
者	ཞེ་ན།	grammatical	若說／若問	藏文為引語疑問標記，與漢文句中提示下文所論對象的“者”只屬功能性弱對應。	*iti cet	low	s1	二者都帶出後續說明，但語法性質不完全相同。
唯能引自果	རང་གི་འབྲས་བུས་བསྒྲུབས་པ	mixed	由自果成立	漢文重在“唯能引生自身之果”，藏文重在“由自果所成立”，屬義近而非直譯。		low		兩者都聚焦“自果”關係，但述謂不同。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

疑問句。

s1content_phrase

ས་བོན་དེའི་ས་བོན་གང་ཞེ་ན།

彼種子之種子爲何？

種子彼之種子爲何若問

*bījasya bījam kim iti cet

edge-0194

block T01R0023 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

堅者，堅住方可受燻，非如動風。

1堅者2，3堅住4方可受燻，非5如6動風。

藏文

བརྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིལ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་རྒྱུད་རྒྱུན་ ཆགས་སུ་འབྱུང་བ་སྟེ།

1བརྟན་堅住；穩定 · *sthiti2ཞེས་བྱ་བ་3ནི་話題提示4ཏིལ་ལ་སོགས་པ་5བཞིན་དུ་如；猶如6རྒྱུད་རྒྱུན་相續；連續流 · *santāna7ཆགས་སུ་8འབྱུང་བ་生起；發生 · *pravṛttiḥ9སྟེ།

所謂堅住，是說如芝麻等那樣，在相續中持續生起。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
堅者	བརྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་	terminological	所謂堅／堅住	藏文以“X-zhes bya ba ni”構成題目提示，相當於“所謂X”。	*sthitir iti	high	s1	漢文‘堅者’與藏文定義式標題直接對應。
堅住	བརྟན་	terminological	堅住；穩定		*sthiti	high	s1	核心術語層面，漢‘堅住’與藏‘བརྟན’義近。
堅住	རྒྱུད་རྒྱུན་ཆགས་སུ་འབྱུང་བ་	mixed	在相續中持續生起	藏文謂詞性定義，用以解釋前述‘堅住’之義。	*santānena pravṛttiḥ	medium	s2	直解析明確將‘堅住/恆常’解釋爲‘相續生起’。
如	བཞིན་དུ་	grammatical	如；猶如	比況標記。		medium	s2	兩者都作譬喻/比況連接成分。
堅住	རྒྱུད་རྒྱུན་	mixed	相續；連續流	屬解釋性義項，不是字面對譯。	*santāna	medium	s2	藏文以‘相續’說明‘堅住’的持續性內涵。
者	ནི་	grammatical	話題提示	藏文‘ནི’爲主題/提示助詞，功能上近於漢文判斷或提示結構中的‘者’。		medium	s1	兩者都參與題目化、提示定義對象。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
住	འབྱུང་བ་	mixed	生起；發生	屬義理釋義層面的對應，非嚴格字面對譯。	*pravṛttiḥ	low	s2	藏文以‘持續生起’詮釋穩定存在，關係較間接。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義“恆常”爲相續生起。

s1topic

བརྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂恆常

恆常謂之

*sthitir iti

s2predicate

ཏིལ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་རྒྱུད་རྒྱུན་ ཆགས་སུ་འབྱུང་བ་སྟེ།

如芝麻等，相續不斷地生起。

芝麻等如，相續不斷生起。

*tilādivat santānena pravṛttiḥ

edge-0198

block T01R0023 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由此道理蒜不受燻，以極臭故；如是香物亦不受燻，以極香故。

1由此道理蒜2不3受燻，以極臭故；如是4香物5亦不受燻6，以極香故。

藏文

དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།

1དྲི་ཞིམ་པོ་香氣；芳香之物 · *sugandha2ལ་ནི་3མ་ཡིན་ཏེ།並非如此；不是

但並非對於香氣是如此，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
香物	དྲི་ཞིམ་པོ་	terminological	香氣；芳香之物		*sugandha	medium	s1	漢文“香物”與藏文“香氣/芳香者”語義相近，但表達重心略有差異。
香物	དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་ནི་	mixed	對於香氣，則	藏文以與格助詞 ལ་ 和主題助詞 ནི་ 標示“對於……則”。	*sugandhe tu	medium	s1	該段明確對應“對於香物”這一論述對象，並帶有主題提示功能。
不	མ་	grammatical	否定詞	藏文是否定系詞結構的一部分。	*na	medium	s2	兩者都直接承擔否定功能。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
亦不受燻	མ་ཡིན་ཏེ།	mixed	並非如此；不是	藏文爲否定判斷句，並非逐詞對應漢文“受燻”，而是整體否定前述命題對“香物”的適用性。		low	s2	語義上可對應漢文後半句的否定判斷，但並非字面直譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

否定判斷。

s1topic

དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་ནི་

對於香氣

氣味+香+之+於+則

*sugandhe tu

s2predicate

མ་ཡིན་ཏེ།

不是

非+是+連接

*na

edge-0208

block T01R0023 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

言所燻者，阿賴耶識具上四德，應受燻習，故名所燻，非轉識等。 非異此者，謂若離此阿賴耶識，餘非所燻，是故所燻即此非異。

1言所燻者2，阿賴耶識具上四德，應3受燻習4，5故6名所燻，7非轉識等8。 非異此者，謂若離此阿賴耶識，餘非所燻，是故所燻即此非異。

藏文

ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བསྒོ་བར་བྱ་བ་ཉིད་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

1ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་所謂“所燻”這一語詞/就“所燻”這個說法而言 · *iti-śabdaḥ2འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་諸轉識/諸現行識 · *pravṛtti-vijñānāni3བསྒོ་བར་བྱ་བ་ཉིད་燻習之所作/被燻習這一事 · *vāsanā-kriyā4ལས་བཟློག་པའི་5ཕྱིར་ཏེ།由於……之故/是故 · *artham

所謂“彼說”這一語詞，是因爲它排除了將諸轉識燻習爲所作之事。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
言所燻者	ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་	mixed	所謂“所燻”這一語詞/就“所燻”這個說法而言	藏文以 sgra ni 明示“語詞”爲主題；對應漢文“言……者”的提題格式。	*iti-śabdaḥ	high	s1	s1 明確是對前項術語的提稱，與漢文“言……者”高度對應。
轉識等	འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་	terminological	諸轉識/諸現行識		*pravṛtti-vijñānāni	high	s2	藏文直解析 gloss 明示 pravṛtti-vijñāna，與漢文“轉識”完全相當。
受燻習	བསྒོ་བར་བྱ་བ་ཉིད་	terminological	燻習之所作/被燻習這一事	藏文以動詞名物化表達“燻習之事態”，與漢文“受燻習”在語態上不完全同形。	*vāsanā-kriyā	medium	s2	s2 註記 bsgo bar bya ba = vāsanā-kriyā，可與漢文“受燻習”對應，但語態略有差異。
非轉識等	འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བསྒོ་བར་བྱ་བ་ཉིད་ལས་བཟློག་པའི་	mixed	排除諸轉識爲受燻之事	藏文以 las + bzlog pa 表“從……排除/遮止”，對應漢文否定排除義。	*pravṛtti-vijñānānāṃ vāsanā-nivṛtti	high	s2	漢文意在說明“所燻”不屬轉識，藏文明確表達對“諸轉識受燻”之遮止。
故	ཕྱིར་ཏེ།	grammatical	由於……之故/是故	藏文 phyir te 爲原因說明格式，對應漢文因果連接詞“故”。	*artham	medium	s2	因果功能對應清楚。；單字語法項，降為中置信。
者	ནི་	grammatical	提題標記	漢文“者”與藏文 ni 都有提示主題/提舉下文的功能。		medium	s1	兩者均具提題作用，但並非嚴格詞彙等值。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་”爲主題，說明其遮止轉識受燻之功能。

s1topic

ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་

所謂此詞

iti-śabdaḥ

*iti-śabdaḥ

s2predicate

འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བསྒོ་བར་བྱ་བ་ཉིད་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

爲遮止轉識受燻之故

pravṛtti-vijñāna-vāsanā-nivṛtty-artham

*pravṛtti-vijñānānāṃ vāsanā-nivṛtty-artham

edge-0199

block T01R0023 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

是為燻習相者，謂阿賴耶識有剎那滅等是燻習相，剎那滅故、與諸轉識俱時有故，乃至對治恆隨轉故、或窮生死恆隨轉故、定與善等為因性故、待福非福不動行緣於善惡趣異類熟故。 如是等義，於轉識中一切異法皆應成立。

1是為燻習相者，謂2阿賴耶識3有剎那滅等是燻習相，剎那滅故、與4諸轉識5俱時有故，乃至對治恆隨轉故、或窮生死恆隨轉故、定與善等為因性故、待福非福不動行緣於善惡趣異類熟故。 如是等義，於轉識中一切異法皆應成立。

藏文

དེ་ཉིད་གཅིག་ཏུ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི་གཞན་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།

1དེ་ཉིད此者、唯此；在此語境中指阿賴耶識 · *tad eva2་3གཅིག་ཏུ唯一地、唯獨 · *ekāntena4་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི་5གཞན其餘者、其他諸識 · *anyāni6་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།

唯有它一者是無記所攝，其餘則不是。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
阿賴耶識	དེ་ཉིད	terminological	此者、唯此；在此語境中指阿賴耶識	藏文以指示詞加強調詞構成回指限定。	*tad eva	medium	s1	藏文用回指性“唯此”承接前文所論主體，依語境應指阿賴耶識。
諸轉識	གཞན	mixed	其餘者、其他諸識	藏文以泛稱“其他”作對比項，對應阿賴耶識之外的諸轉識。	*anyāni	medium	s2	s2明示與前項對比的“其他”，就本段漢文語境最可能指諸轉識。
阿賴耶識	གཅིག་ཏུ	grammatical	唯一地、唯獨	藏文副詞性限定，表示排他性；漢文需結合上下文理解爲唯阿賴耶識。	*ekāntena	medium	s1	該成分是句義核心的排他限定，但漢文對應需從上下文補足。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

限定阿賴耶識爲無記性。

s1content_phrase

དེ་ཉིད་གཅིག་ཏུ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི་

唯此是無記

tad eva ekāntena avyākṛtam

*tad eva ekāntena avyākṛtam

s2predicate

གཞན་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།

其他則非

na tu anyāni

*na tu anyāni

T01R0023:S008:L001

block T01R0023 · one_to_many · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

是故唯此阿賴耶識與如是等勝德相應，可受燻習。

1是2故3唯此4阿賴耶識5與如是等勝德相應6，7可8受燻習9。

藏文

དེ་ཉིད་བག་ཆགས་བསྒོ་བར་འོས་པ་དང་བསྒོ་བར་ནུས་པ་ཡིན་ཏེ། རྟག་ལ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ།

1དེ་ཉིད་唯有此者／彼即自身 · *tad eva2བག་ཆགས་བསྒོ་བར་受燻／被燻習3འོས་པ་དང་བསྒོ་བར་ནུས་པ་4ཡིན་ཏེ།是、即；且/於是 · *bhavati5རྟག་ལ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ།與此類德性相應／因爲具恆常與無記等性質

也唯有它才適合作爲受燻者，並且能夠受燻。 因爲它是恆常並且具無記性。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
唯此	དེ་ཉིད་	grammatical	唯有此者／彼即自身	藏文以強調代詞結構表達“唯此、正是此”。	*tad eva	high	s1	漢文“唯此”與藏文強調代詞དེ་ཉིད對應明確。
可受燻習	བག་ཆགས་བསྒོ་བར་འོས་པ་དང་བསྒོ་བར་ནུས་པ་	mixed	適於受燻且能受燻	藏文將漢文單一“可”展開爲“適合+能夠”的並列名詞化結構。	*vāsanā-bhāvanā-yogyaṃ śaktaṃ ca	high	s2	整體謂語義項高度吻合，藏文是對“可受燻習”的展開表達。
受燻習	བག་ཆགས་བསྒོ་བར་	terminological	受燻／被燻習	བསྒོ་བར爲動詞不定式/趨向補語形式，前加བག་ཆགས強化“燻習、習氣”語義場。		medium	s2	核心動作義對應清楚，但藏文表達較漢文更爲擴充。
可	འོས་པ་དང་ནུས་པ་	grammatical	適合且能夠	漢文單一情態“可”在藏文中分化爲“應/適於”與“能”兩層情態。	*yogyaṃ śaktaṃ ca	medium	s2	藏文兩項情態詞共同落實漢文“可”的語義。；單字語法項，降為中置信。
是	ཡིན་ཏེ།	grammatical	是、即；且/於是	ཡིན爲系詞，ཏེ爲連接助詞，共同構成判斷並引出後續說明。	*bhavati	medium	s3	雖漢文句中無獨立顯著系詞位置，但與藏文主系表結構可作語法對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
與如是等勝德相應	རྟག་ལ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ།	mixed	與此類德性相應／因爲具恆常與無記等性質	兩者都在說明其可受燻的依據；漢文爲概括式“勝德相應”，藏文改作因由句並列列舉性質。		low		語義功能相近，但具體德目與句法形式差異較大。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主系表結構，並列關係。

s1topic

དེ་ཉིད་

彼即

彼-自身

*tad eva

s2content_phrase

བག་ཆགས་བསྒོ་བར་འོས་པ་དང་བསྒོ་བར་ནུས་པ་

應受燻習與能受燻習

燻習-應-與-燻習-能

*vāsanā-bhāvanā-yogyaṃ śaktaṃ ca

s3predicate

ཡིན་ཏེ།

是，且

是-且

*bhavati

edge-0200

block T01R0023 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

六識無相應者，謂彼諸識有動轉故。

1六識2無3相應4者5，6謂7彼諸識有動轉8故9。

藏文

འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་དྲུག་པོ་དག་ལ་འབྲེལ་མེད་དེ། ཇི་ལྟ་ཞེ་ན།

1འཇུག་པའི་轉、起行、活動 · *pravṛtti2རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་諸識 · *vijñānāni3ནི་話題/提示成分4མ་ཡིན་5ཏེ།連接、申說語氣6འདི་ལྟར་即、如下、例如 · *yathā7དྲུག་པོ་དག་六個、六者；指六識 · *ṣaḍvijñānāni8ལ་9འབྲེལ་མེད་無關聯、無相應 · *asaṃprayukta10དེ། ཇི་ལྟ་ཞེ་ན།

諸轉識則不是這樣。 因爲例如那六識，彼此並無關聯。 何以如此呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
六識	དྲུག་པོ་དག་	terminological	六個、六者；指六識	藏文以數詞性集合形式指稱六者，語義上對應漢文“六識”。	*ṣaḍvijñānāni	medium		數目“六”明確對應，但藏文省略“識”需由上下文補足。
諸識	རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་	terminological	諸識	藏文複數標記་རྣམས་對應漢文“諸”。	*vijñānāni	high	s1	“識/諸識”與རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་對應穩定。
動轉	འཇུག་པའི་	mixed	轉、起行、活動	藏文以動詞詞根འཇུག་加名詞化/屬格པའི་構成定語，修飾“識”。	*pravṛtti	high	s1	直解析已明確對應“轉識”中的“轉”，與漢文“動轉”義近。
無相應	འབྲེལ་མེད་	terminological	無關聯、無相應	藏文爲名詞/動詞性詞根“關聯”加否定“無”。	*asaṃprayukta	medium		兩邊都表達“不相關聯”義，但具體術語層級未完全一致。
者	ནི་	grammatical	話題/提示成分	藏文ནི་爲話題、對比或強調助詞；可與漢文句中“者”所形成的提示結構相參照。		medium	s2	兩者都參與句法提示與主題化，但並非嚴格詞彙對譯。
無	མ་	grammatical	否定	藏文མ་是否定前綴，漢文“無”是否定詞。		medium	s2	否定功能明確對應。；單字語法項，降為中置信。
謂	འདི་ལྟར་	grammatical	即、如下、例如	均引出解釋或說明下文。	*yathā	medium		都具有下啓說明的篇章功能，但字面義不完全同。
彼諸識有動轉	འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་	mixed	彼諸有轉之識、諸轉識	漢文析作主謂性短語，藏文則凝縮爲定中複合名詞“轉識”。	*pravṛtti-vijñānāni	high	s1	整體語義高度吻合，且直解析給出明確梵文重構。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故	ཏེ།	grammatical	連接、申說語氣	藏文ཏེ常作句間連接或說明語氣；與漢文“故”在篇章銜接上可相參照。		low	s2	功能上略有接近，但並非穩定等值。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

否定判斷句。

s1topic

འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་

轉識諸者

轉-之-識-複數

*pravṛtti-vijñānāni

s2predicate

ནི་མ་ཡིན་ཏེ།

並非是，且

是-非-且

*na bhavantīti

edge-0201

block T01R0023 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

三差別相違者，謂彼諸識別別所依、別別所緣、別別作意。

1三差別相違2者3，謂4彼諸識5別別6所依、別別所緣、別別作意。

藏文

གལ་ཏེ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྲུག་པོ་དག་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན་གནས་དང་།

1གལ་ཏེ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྲུག་པོ་དག་ལྷན་2ཅིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན་3གནས各別所依／處、依處 · *sthāna4་5དང་各各分別／與、並列續接 · *ca6།

如果六種轉識會同時生起，那麼處與

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
彼諸識	འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྲུག་པོ་དག	mixed	彼諸識／六種轉識	藏文明確作“六種轉識”，比漢文“彼諸識”更具體。	*pravṛttivijñānāni ṣaṭ	medium	s1	兩邊都指識類主體，但藏文增出“六種”“轉識”義。
別別所依	གནས	terminological	各別所依／處、依處	藏文僅現核心名詞“處”，與漢文“所依”相當接近。	*sthāna	high	s2	“所依”與“處/住處”在此義場高度接近，且直解析已擬爲 sthānaṃ。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
者	གལ་ཏེ ... ན་	grammatical	漢文提示判斷/提舉；藏文爲假設條件框架“如果……則”	兩邊都屬句法框架成分，但功能並不完全同型，僅可作弱對應。	*yadi	low	s1	僅在句法層面可比，對應不緊密。
別別	དང་	grammatical	各各分別／與、並列續接	並非詞義對等，只顯示藏文後文仍在列舉並列項目。	*ca	low	s2	漢文“別別”強調逐一差別，藏文“དང་”僅表並列，勉強可作結構對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

假設句，引出條件。

s1frame

གལ་ཏེ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྲུག་པོ་དག་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན་

若六種轉識同時生起

若-轉-之-識-六-者-等-同時-生起-若

*yadi pravṛttivijñānāni ṣaṭ saha utpadyeran

s2content_phrase

གནས་དང་།

處與

處-與

*sthānaṃ ca

edge-0202

block T01R0023 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

譬喻論師欲令前念燻於後念，為遮彼故，說言二念不得俱有，無二剎那一時而有，俱生俱滅燻習住故。

1譬喻論師2欲令3前念4燻於5後念6，7為遮彼故，說言8二念9不得10俱有，無二剎那一時而有，俱生俱滅燻習住故。

藏文

ཇི་སྟེ་སྐད་ཅིག་སྔ་མས་ཕྱི་མ་ལ་བསྒོ་བར་འདོད་ན་ཡང་མི་རུང་སྟེ།

1ཇི་སྟེ་2སྐད་ཅིག་སྔ་མས་前一剎那／前者 · *pūrvakṣaṇaḥ3ཕྱི་མ་ལ་後者／後一剎那 · *uttarakṣaṇam4བསྒོ་བར་燻習、施加作用於5འདོད་ན་欲、若欲 · *icchati6ཡང་མི་རུང་སྟེ།也不成立／因此不合理

如果認爲前一剎那能夠燻習後一剎那，這也不合理，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
前念	སྐད་ཅིག་སྔ་མས་	mixed	前一剎那／前者	藏文以施事格 -ས 表示前一剎那作爲動作發出者；漢文“前念”與藏文“前剎那”義近對應。	*pūrvakṣaṇaḥ	high	s1	直解析明確對應“前剎那”，與漢文“前念”在此處可視爲同位義對應。
後念	ཕྱི་མ་ལ་	mixed	後者／後一剎那	藏文以後綴 -ལ 表示動作所向對象；對應漢文“後念”。	*uttarakṣaṇam	high	s1	前後對應關係清楚，藏文直解析已給出“後者-於”。
欲令前念燻於後念	སྐད་ཅིག་སྔ་མས་ཕྱི་མ་ལ་བསྒོ་བར་འདོད་ན་	mixed	若欲使前一剎那作用於後一剎那	藏文爲假設結構，核心爲“前者對後者+施教/作用+欲”；漢文“欲令……燻於……”爲使令兼作用關係。	*yadi pūrvakṣaṇaḥ uttarākṣaṇam ājñāpayitum icchati	medium	s1	整體句義對應明確，但“燻”與藏文 བསྒོ་བ 的具體術語值未必完全等同。
燻於	བསྒོ་བར་	terminological	燻習、施加作用於	藏文爲動詞不定式/趨向性構式中的動詞成分；與漢文“燻於”在語義功能上相當。		medium	s1	句內語義位置吻合，但直解析釋爲“施教令”，與“燻習”之間仍有解釋空間。
欲令	འདོད་ན་	grammatical	欲、若欲	藏文以 འདོད 表欲求，後接 ན 構成假設條件；對應漢文“欲令”中的欲求成分。	*icchati	high	s1	動詞詞根 dod 已明示，欲求義穩定。
	སྐད་ཅིག་སྔ་མས་ཕྱི་མ་ལ་	mixed	前一剎那對於後一剎那	藏文通過施事格 -ས 與與格 -ལ 構成“前者作用於後者”的句法框架；漢文以“前念…於後念”表達。	*pūrvakṣaṇaḥ uttarākṣaṇam	high	s1	兩端都呈現清楚的前後二位關係及作用方向。
不得	མི་	grammatical	不、不得	藏文否定前綴 མི 與漢文否定義項對應，但漢文原句中的“不得”在更長論證鏈中出現，此處屬概括性對應。	*na	medium	s2	否定功能一致，但漢文具體落點並非完全逐詞對應。
	མི་རུང་	terminological	不合理、不應理	藏文爲否定謂語；對應漢文論辯性結論“不可/不應理”。	*na yujyate	high	s2	直解析與構擬梵文均清楚支持此對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
為遮彼故，說言	ཡང་མི་རུང་སྟེ།	low	也不成立／因此不合理	僅爲論證功能上的弱對應：漢文明示“爲遮彼故，說言”，藏文則直接給出否定結論並以 སྟེ 收束。		low	s2	二者在篇章功能上相近，但並非嚴格詞面對譯。
故	སྟེ།	grammatical	語氣收束、承接說明	藏文 སྟེ 爲連接/說明性語氣詞，不能機械等同漢文“故”，但在論證收束上功能接近。		low	s2	功能相近而非嚴格對譯，保留爲語法性弱對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

假設句，主句否定合理性。

s1frame

ཇི་སྟེ་སྐད་ཅིག་སྔ་མས་ཕྱི་མ་ལ་བསྒོ་བར་འདོད་ན་

若謂前剎那欲對後剎那施教令

若-剎那-前者-後者-於-教令-欲-若

*yadi pūrvakṣaṇaḥ uttarākṣaṇam ājñāpayitum icchati

s2predicate

ཡང་མི་རུང་སྟེ།

亦不合理。

亦-不-合理-因爲

*tad api na yujyate

T01R0030:S001:A001

block T01R0030 · one_to_one · auto_baseline

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

非等引地，即是欲界。

1非等引地2，3即是4欲界5。

藏文

མཉམ་པར་མ་བཞག་པའི་ས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ནས་སོ།

1མཉམ་པར་མ་བཞག་པའི་ས་非等持／非等引之地 · *asamāhitabhūmiḥ2ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་3འདོད་པའི་ཁམས་欲之界；欲界 · *kāmadhātuḥ4ནས་སོ།

所謂“從非等引地”，就是從欲界。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
非等引地	མཉམ་པར་མ་བཞག་པའི་ས་	terminological	非等持／非等引之地	藏文內部爲“mnyam par ma bzhag pa'i sa”，其中 -pa'i 連接前項與“地”。	*asamāhitabhūmiḥ	high	s1	漢文術語與藏文核心名詞短語對應明確。
欲界	འདོད་པའི་ཁམས་	terminological	欲之界；欲界	藏文以屬格 -འི 連接“欲”與“界”。	*kāmadhātuḥ	high	s2	佛典固定術語，漢藏對應穩定。
即是	ནི་…སོ།	grammatical	主題提示並作判斷/系詞收結	ནི 標記主題，སོ 爲判斷句收結，合起來對應漢文“即是”的斷定義關係。		high	s1, s2	句法功能與漢文判斷結構一致。
非等引地	མཉམ་པར་མ་བཞག་པའི་ས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་	mixed	所謂“非等引地”者	藏文含 nas、zhes bya ba、ni 等引述與立題成分，較漢文多出“所謂…者”的顯化語法標記。	*asamāhitabhūmir iti	medium	s1	核心名詞對應明確，但藏文較漢文增添引述立題格式。
地	ས་	terminological	地；地位；層次	在本句中爲術語複合詞後項，不宜脫離詞組孤立理解。	*bhūmiḥ	medium	s1	作爲術語後項可對勘，但主要價值仍在整詞組。
欲界	འདོད་པའི་ཁམས་ནས་སོ།	mixed	就是“欲界”／從欲界	藏文帶 nas 與句末 so，形成判斷句謂語；漢文僅顯出術語與系詞意義。	*kāmadhātuḥ	medium	s2	術語本身確定，附帶格助詞與句末系詞屬藏文句法顯化。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“非等持地”爲主題，定義其爲“欲界”。

s1topic

མཉམ་པར་མ་བཞག་པའི་ས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“非等持地”者

非等持地+稱+謂+是

*avyākṛtā bhūmir iti

s2predicate

འདོད་པའི་ཁམས་ནས་སོ།

即欲界。

欲+之+界+從+是

*kāmadhātuḥ

edge-0152

block T01R0044 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此中身行謂入出息，其語行者謂尋與伺，其意行者謂思想等。 如尋伺滅，語必不起。 意亦如是，若意行滅亦應不起。

1此中身行謂入出息，其2語3行者謂4尋與伺5，其6意7行者謂思想等。 如8尋伺滅9，語必10不起11。12意亦如是13，14若15意行滅16亦17應不起18。

藏文

ཡང་རྟོག་པ་དང་དཔྱོད་པ་དག་གི་འདུ་བྱེད་འགགས་པས་ངག་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ན་ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས་ཀྱང་ཡིད་འབྱུང་བ་འདི་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཡོད།

1ཡང་再者；意方面也是如此 · *punar2རྟོག་པ་དང་དཔྱོད་པ་尋與伺；思擇與觀察 · *vitarka-vicāra3དག་གི་འདུ་བྱེད་4འགགས་པ止息；滅 · *nirodha5ས་6ངག་語；言語 · *vāk7འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་不生起；不會發生 · *na pravartate8ན་若；如果 · *cet9ཡིད་意；心意 · *manas10ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས་11ཀྱང་亦；即便也 · *api12ཡིད་འབྱུང་བ་འདི་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཡོད།

再者，若由於尋與伺這兩種心行止息，語就不生起，那麼即便意行止息而此意識卻生起，這有什麼因呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
尋與伺	རྟོག་པ་དང་དཔྱོད་པ་	terminological	尋與伺；思擇與觀察		*vitarka-vicāra	high	s1	漢文術語“尋與伺”與藏文標準對譯完全對應。
語行	རྟོག་པ་དང་དཔྱོད་པ་དག་གི་འདུ་བྱེད་	mixed	與尋伺相關之行/造作，即語行	藏文顯式說“尋與伺之行蘊/行”，較漢文單說“語行”更展開。	*vitarka-vicāra-saṃskāra	medium	s1	依上下文“其語行者謂尋與伺”可知藏文此處所說即對應漢文“語行”。
尋伺滅	རྟོག་པ་དང་དཔྱོད་པ་དག་གི་འདུ་བྱེད་འགགས་པས་	mixed	由於尋與伺之行止息	藏文以 ablative པས 表原因/條件，漢文爲“如…滅”條件句式。	*vitarka-vicāra-saṃskāra-nirodhāt	high	s1	核心事件“尋伺滅/止息”明確對應，藏文附帶原因格語法。
滅	འགགས་པ	terminological	止息；滅		*nirodha	high	s1, s3	“滅”與藏文“止息/斷滅”用語義高度吻合。
語	ངག་	terminological	語；言語		*vāk	high	s2	基本術語對應明確。
不起	འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་	mixed	不生起；不會發生	藏文以“生起 + 不成爲”表達未來/可能性的否定，較漢文單純“不起”更顯語法層次。	*na pravartate	high	s2	語義與句法功能都與“語必不起”相合。
若	ན་	grammatical	若；如果	條件標記。	*cet	medium	s2	都是典型條件句標記。；單字語法項，降為中置信。
意行	ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད་	terminological	意之行；意行		*manasaḥ saṃskāra	high	s3	漢文“意行”與藏文“意之行蘊/行”對應清楚。
意行滅	ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས་	terminological	意行止息		*manasaḥ saṃskāra-nirodha	high	s3	術語與動作組合一致。
亦	ཀྱང་	grammatical	亦；即便也	添補/讓步助詞。	*api	medium	s3	讓步或附加義功能相應。；單字語法項，降為中置信。
意	ཡིད་	terminological	意；心意		*manas	high	s3	核心心識術語對應明確。
應不起	ཡིད་འབྱུང་བ་...རྒྱུ་ཅི་ཡོད།	mixed	理應不起；若反而生起，有何因	漢文作直接結論“亦應不起”，藏文改爲反詰式“此意生起有何因”，屬論證功能對應而非字面對譯。	*manaḥ pravṛttau ko hetuḥ	medium	s3	兩者同旨：否定意行滅後意仍生起的合理性，但表達方式不同。
	རྒྱུ་	terminological	因；原因		*hetu	high	s3	反問句中的“因”對應藏文“原因”極明確。
意亦如是	ཡང་	grammatical	再者；意方面也是如此	藏文以句首“ཡང་”承接前例，功能上近於漢文轉入同類推論。	*punar	medium	s1	並非逐字對應，但在篇章銜接功能上相近。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

前句爲假設條件句，後句爲反問句，探討尋伺止息與言語、意行止息與意識生起的關係。

s1frame

ཡང་རྟོག་པ་དང་དཔྱོད་པ་དག་གི་འདུ་བྱེད་འགགས་པས་

若尋與伺的行蘊止息

又 尋 與 伺 等 之 行蘊 止息 故

*punar vitarkavicārasaṃskāranirodhāt

s2content_phrase

ངག་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ན་

言語不生，若爾

言語 生起 不 成爲 若

*vāg na pravartate cet

s3content_phrase

ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས་ཀྱང་ཡིད་འབྱུང་བ་འདི་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཡོད།

意行蘊止息後，意生起此於，有何因？

意 之 行蘊 止息 亦 意 生起 此 於 因 何 有

*manasaḥ saṃskāranirodhe 'pi manaḥ pravṛttau ko hetuḥ?

edge-0153

block T01R0044 · many_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若汝意謂，如身行滅安住定中，身在不滅；意亦如是，雖意行滅，應在不滅。 此亦不然。 何以故？ 如非遍行，此不有故。

1若汝意謂2，3如4身行5滅安住定中，6身在不滅7；8意亦如是9，10雖11意行12滅，13應在不滅14。15此亦不然16。 何以故？ 如非遍行，此不有故。

藏文

ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས་ཀྱང་ལུས་གནས་པ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས་ཀྱང་ཡིད་གནས་སོ་ཞེས་སླར་གཞིལ་དུ་ མི་རུང་སྟེ།

1ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད身體相關的行、身行 · *kāya-saṃskāra2་འགགས་3ཀྱང雖然、即使4་5ལུས་གནས་པ་身仍住、身體仍在 · *kāya-sthiti6བཞིན་དུ་如、如同7ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད意相關的行、意行 · *mano-saṃskāra8་འགགས་ཀྱང་9ཡིད་གནས་སོ意仍住、意應仍存 · *manaḥ-sthitiḥ syāt10་11ཞེས་說、謂12སླར་གཞིལ་དུ་13མི་རུང་སྟེ།不可以、此說不成立

若又反駁說：如同身行止息而身體仍住那樣，意行止息而意也仍住。 不可以。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
身行滅	ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས	terminological	身體之行滅、身行止息		*kāya-saṃskāra-nirodha	high	s1	漢文「身行滅」與藏文「身之行滅」對應明確。
雖	ཀྱང	grammatical	雖然、即使	藏文 kyang 表讓步關係，對應漢文「雖」。		medium	s1, s3	讓步助詞功能一致。；單字語法項，降為中置信。
身在不滅	ལུས་གནས་པ་	mixed	身仍住、身體仍在	漢文「不滅」較偏否定滅失，藏文直說「住、存續」。	*kāya-sthiti	medium	s2	語義核心一致，但漢文表述較擴展。
如	བཞིན་དུ་	grammatical	如、如同	比況標記，構成譬喻比較。		medium	s2	比況結構對應清楚。；單字語法項，降為中置信。
意行滅	ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས	terminological	意之行滅、意行止息		*mano-saṃskāra-nirodha	high	s3	漢藏皆為「意／心之行滅」的固定論式。
應在不滅	ཡིད་གནས་སོ	mixed	意仍住、意應仍存	漢文含推論語氣「應」，藏文以陳述式呈現被反駁之命題。	*manaḥ-sthitiḥ syāt	medium	s3	命題內容一致，但語氣表現略有差別。
意亦如是	ལུས་གནས་པ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས་ཀྱང་ཡིད་གནས་སོ	mixed	如同身住那樣，意行滅而意亦住	漢文以總結式「亦如是」承上，藏文將比況與後項完整展開。	*kāya-sthiti-vad mano-saṃskāra-nirodhe 'pi manaḥ-sthitiḥ syāt	medium	s2, s3	屬跨片段整體對應，語義清楚但非字面逐詞。
意謂	ཞེས་	grammatical	說、謂	引語標記，承接前述命題。		high	s4	引述功能一致。
若汝意謂	ཞེས་སླར་གཞིལ་དུ་	mixed	若又這樣反駁說	藏文明示「再次反駁」之語用功能；漢文爲設問引出對方意謂。	*iti punaḥ pratyākhyātum	medium	s4	語用場景相近，但字面並非完全等值。
此亦不然	མི་རུང་སྟེ།	mixed	不可以、此說不成立	藏文爲評價性否定判斷，對應漢文總結性駁斥。		high		整體否定判斷完全相合。
身行	ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད	terminological	身體相關的行、身行		*kāya-saṃskāra	high	s1	佛典術語對應穩定。
意行	ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད	terminological	意相關的行、意行		*mano-saṃskāra	high	s3	佛典術語對應穩定。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“身行滅而身存”爲喻，論證“意行滅而意存”，並以此作爲反駁的論據。

s1content_phrase

ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས་ཀྱང་

身行滅雖

身之行滅雖然

*kāya-saṃskāra-nirodhe 'pi

s2modifier

ལུས་གནས་པ་བཞིན་དུ་

身存如

如同身住

*kāya-sthiti-vat

s3content_phrase

ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད་འགགས་ཀྱང་ཡིད་གནས་སོ་

意行滅而意存

意之行滅雖然，意住是

*mano-saṃskāra-nirodhe 'pi manaḥ-sthitiḥ syāt

s4connector

ཞེས་སླར་གཞིལ་དུ་

謂，再次反駁

引語標記，再次反駁以

*iti punaḥ pratyākhyātum

edge-0163

block T01R0044 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如世尊說：離身行外有身住因，所謂飲食、命根、識等。

1如世尊說2：3離身行外有身住因4，5所謂6飲食7、8命根9、10識11等12。

藏文

འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལུས་གནས་པའི་རྒྱུ་གཞན་དག་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་དུ་གསུངས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁ་ཟས་དང་སྲོག་གི་དབང་པོ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ།

1འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་如是，世尊說/由世尊所說 · *yathā bhagavatā2ལུས་གནས་པའི་རྒྱུ་身體安住/存續之因 · *kāyasthityā pratyayaḥ3གཞན་དག་ཀྱང་其他、別的、此外亦有 · *anye 'pi4ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་身的行/身行 · *kāyasaṃskāra5དུ་6གསུངས་ཏེ།被說、說爲 · *deśitāḥ7འདི་ལྟར་8ཁ་ཟས་飲食、食物 · *āhāra9དང་與、及、等並列標記10སྲོག་གི་དབང་པོ་命之根/命根 · *jīvitendriya11དང་12རྣམ་པར་ཤེས་པ་識、分別識 · *vijñāna13སྟེ།

因爲世尊也說，維持身體存續的其他因緣，也屬於身行。 即如飲食、命根與識。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如世尊說	འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་	mixed	如是，世尊說/由世尊所說	ཀྱིས་爲施事工具格；整段兼具引述框架功能。	*yathā bhagavatā	high	s1	漢文引語框架與藏文frame段明確對應。
世尊	བཅོམ་ལྡན་འདས་	terminological	世尊		*bhagavat	high	s1	佛典定型尊稱，對應穩定。
身住因	ལུས་གནས་པའི་རྒྱུ་	terminological	身體安住/存續之因	藏文以པའི་將“住”名詞化後修飾“因”。	*kāyasthityā pratyayaḥ	high	s2	核心義項“身住之因”在漢藏中對應清楚。
離身行外有身住因	ལུས་གནས་པའི་རྒྱུ་གཞན་དག་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་དུ་གསུངས་ཏེ།	mixed	其他維持身體的因，也被說爲身行	漢文“離…外有…”與藏文“其他…亦被說爲…”並非字面同構，但圍繞同一教義關係：身住因與身行的關聯。	*anye 'pi kāyasthityāḥ pratyayāḥ kāyasaṃskārā iti deśitāḥ	medium	s2, s3	句義對應明確，但漢藏表達角度不同。
身行	ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་	terminological	身的行/身行		*kāyasaṃskāra	high	s3	佛教術語對應穩定，且直解析已給出梵文線索。
所謂	འདི་ལྟར་...སྟེ།	grammatical	即如、所謂、即是如下	藏文以前置“འདི་ལྟར”與句末“སྟེ”構成舉例/說明框架。		medium		兩邊都明顯承擔列舉說明功能。；藏文跨度表達，降為中置信。
飲食	ཁ་ཟས་	terminological	飲食、食物		*āhāra	high		列舉項一一對應，義項明確。
命根	སྲོག་གི་དབང་པོ་	terminological	命之根/命根		*jīvitendriya	high		阿毗達磨常見術語，對應穩定。
識	རྣམ་པར་ཤེས་པ་	terminological	識、分別識		*vijñāna	high		標準佛教術語對應明確。
等	དང་	grammatical	與、及、等並列標記	藏文以重複連詞དང་連接並列項，漢文以“等”收束列舉。		medium		都屬於列舉並列的語法手段，但形式不完全同構。
外	གཞན་དག་ཀྱང་	mixed	其他、別的、此外亦有	漢文“外”表達排除/範圍外，藏文“其他…亦”表達補充性他項，意義相近但句法不同。	*anye 'pi	medium	s2	兩者都指向“其他項”，但具體語義關係略有差異。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
有	གསུངས་ཏེ།	grammatical	被說、說爲	此處漢文以存在句呈現，藏文以“被說爲”表達教說判定，屬句法層面的對應而非詞面直譯。	*deśitāḥ	low	s3	僅反映句法轉換，不是嚴格詞彙等值。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語+賓語+謂語結構。

s1frame

འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་

如世尊所說

如是+世尊+工具格

*yathā bhagavatā

s2content_phrase

ལུས་གནས་པའི་རྒྱུ་གཞན་དག་ཀྱང་

維持身體的其他因緣亦

身體+住+之+因+其他+複數+亦

*kāyasthityā anye 'pi pratyayāḥ

s3predicate

ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་དུ་གསུངས་ཏེ།

說是身體的行蘊，因爲

身體+之+行蘊+謂語+連接詞

*kāyasaṃskārā iti deśitāḥ

T01R0044:S002:L001

block T01R0044 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由此雖無入息出息，而身安住。

1由此2雖無入息出息3，而4身5安住。

藏文

དབུགས་རྒྱུ་བ་མེད་པར་ཡང་དེ་དག་གིས་ལུས་གནས་པར་འགྱུར་རོ།

1དབུགས་རྒྱུ་བ་呼吸、氣息的流動 · *aśvāsapraśvāsa2མེད་པར་ཡང་3དེ་དག་གིས་由彼等、依那些 · *tair eva4ལུས身體 · *kāya5་གནས་པར་འགྱུར་རོ།

即使沒有出入息，身體也會依靠那些而得存住。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
雖無入息出息	དབུགས་རྒྱུ་བ་མེད་པར་ཡང་	mixed	即便沒有呼吸的流動	整體對應讓步條件結構，其中「雖／即便」「無」均含語法功能。	*aśvāsapraśvāsābhāve 'pi	high	s1	漢文讓步否定結構與藏文 s1 完整對應，且直解析已支持。
入息出息	དབུགས་རྒྱུ་བ་	terminological	呼吸、氣息的流動		*aśvāsapraśvāsa	high	s1	依據現代漢譯與構擬梵文，可確定對應出入息／呼吸。
由此	དེ་དག་གིས་	grammatical	由彼等、依那些	藏文以工具格 -གིས 表示依憑手段；漢文「由此」表原因或所依。	*tair eva	medium	s2	兩者都表依憑關係，但漢文「此」與藏文複數「彼等」在指稱上不完全等值。
身安住	ལུས་གནས་པར་འགྱུར་རོ།	mixed	身體得以存住、安住	藏文以「住＋成為」構成述語，漢文為結果性表述。	*kāyasthitir bhavati	high	s2	語義核心一致，均表身體得以存續安住。
身	ལུས	terminological	身體		*kāya	high	s2	基本名詞對應明確。
	མེད་པར་ཡང་ … འགྱུར་རོ།	grammatical	即使……也……	漢文讓步複句對應藏文「…པར་ཡང་」加主句述成結構。		high	s1, s2	整句句法關係一致，屬清楚的讓步-主句對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句加主句。

s1frame

དབུགས་རྒྱུ་བ་མེད་པར་ཡང་

即便沒有呼吸

呼吸+流動+無+即便

*aśvāsapraśvāsābhāve 'pi

s2predicate

དེ་དག་གིས་ལུས་གནས་པར་འགྱུར་རོ།

依靠它們身體得以維持

彼等+以+身體+住+成爲

*tair eva kāyasthitir bhavati

edge-0165

block T01R0044 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

意即不爾，離意行外更無別因持心令住，由此應至無意識故名無心定，異熟果識此中有故。

1意即不爾，2離意行外3更無別因4持心令住5，6由此7應至無意識故名無心定，異熟果識此中有故。

藏文

དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་གཉིས་མེད་པར་དེ་གནས་པར་མི་རུང་སྟེ།

1དེ་ལྟ་བས་ན་因此；由如是故 · *tasmāt2དེ་གཉིས་མེད་པར་離開那二者；無彼二者 · *dvayam antareṇa3དེ་གནས་པར་使其安住 · *avasthānam4མི་རུང་སྟེ།

因此，離開那二者，它不可能安住。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
由此	དེ་ལྟ་བས་ན་	grammatical	因此；由如是故	因果連接成分，藏文以從格/原因結構表達。	*tasmāt	high	s1	漢文“由此”與藏文因果連接詞完全對應。
離意行外	དེ་གཉིས་མེད་པར་	mixed	離開那二者；無彼二者	漢文明說“意行”二者，藏文以“彼二”概括，並用否定條件式表達。	*dvayam antareṇa	medium	s2	語義核心都是“離此二者”，但藏文未逐字展開“意行”。
更無別因	མེད་པར་	mixed	無有；不存在	漢文爲實義判斷，藏文嵌入否定條件結構中。		medium	s2	兩邊都表達“無/沒有”的否定判斷，但句法位置不同。
持心令住	དེ་གནས་པར་	mixed	使其安住	漢文爲使動表達，藏文以“安住”不定式/動詞性結構表達結果狀態。	*avasthānam	medium	s3	核心義項都是“住/安住”，但漢文帶有“持心令”使動色彩。
更無別因持心令住	དེ་གནས་པར་མི་རུང་སྟེ།	mixed	彼不可能安住；無從令其住	漢文從“無別因使住”立說，藏文從“不可安住”立說，屬論證角度轉換。	*tasyāvasthānaṃ na yujyate	medium	s3	兩者都指向“無他緣故不能安住”，但表述方式不同。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

因果推論句，以“དེ་ལྟ་བས་ན་”爲連接詞，主句爲“དེ་གནས་པར་མི་རུང་”。

s1connector

དེ་ལྟ་བས་ན་

因此，

由如是故

*tasmāt

s2case_marked_phrase

དེ་གཉིས་མེད་པར་

若無此二者，

彼二無有(無)處

*dvayam antareṇa

s3predicate

དེ་གནས་པར་མི་རུང་སྟེ།

則彼無法安住。

彼安住不應理

*tasyāvasthānaṃ na yujyate

edge-0166

block T01R0054 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

自他差別識者，謂依止差別，此用前說我見燻習差別為因。

1自他2差別3識4者5，謂6依止差別7，8此用前說9我見10燻習11差別12為因13。

藏文

དེ་བཞིན་དུ་བདག་དང་གཞན་གྱི་བྱེ་བྲག་གི་རྣམ་པར་རིག་པ་ནི་བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་བག་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ།

1དེ་བཞིན་དུ་如前所說、同樣地 · *evam2བདག་དང་གཞན་自己與他者 · *ātma-para3གྱི་4བྱེ་བྲག་差別、區分 · *vibheda5གི་6རྣམ་པར་རིག་པ་識、了別 · *vijñāna7ནི་主題提示、判斷停頓8བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་བག་ཆགས་我見之習氣、燻習 · *ātma-dṛṣṭi-vāsanā9ཀྱི་རྒྱུ་作為原因、其因 · *hetu10ལས་བྱུང་བ་སྟེ།

同樣，我與他的差別識，是從我見習氣之因所生起的，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
自他差別識	བདག་དང་གཞན་གྱི་བྱེ་བྲག་གི་རྣམ་པར་རིག་པ་	terminological	自與他的差別之識		*ātma-para-vibheda-vijñāna	high	s2	漢藏主題名詞整體對應明確。
自他	བདག་དང་གཞན་	terminological	自己與他者		*ātma-para	high	s2	基本對稱詞組，語義非常穩定。
差別	བྱེ་བྲག་	terminological	差別、區分		*vibheda	high	s2	佛典常見術語對應，句中位置也一致。
識	རྣམ་པར་རིག་པ་	terminological	識、了別		*vijñāna	high	s2	漢文識與藏文rnam par rig pa對應穩固。
者	ནི་	grammatical	主題提示、判斷停頓	藏文 ni 為主題標記；漢文「者」有提題作用。		medium	s2	兩者都具提題功能，但語法層次不完全重合。
我見燻習	བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་བག་ཆགས་	terminological	我見之習氣、燻習		*ātma-dṛṣṭi-vāsanā	high	s3	術語成分完整吻合，語義十分清楚。
我見	བདག་ཏུ་ལྟ་བ་	terminological	執我之見		*ātma-dṛṣṭi	high	s3	佛教固定術語，對應穩固。
燻習	བག་ཆགས་	terminological	習氣、燻習		*vāsanā	high	s3	常見譯對，且本句語義完全相合。
為因	ཀྱི་རྒྱུ་	mixed	作為原因、其因	漢文為述語式因果結構；藏文以屬格加名詞「因」表達。	*hetu	high	s3	核心因果詞對應清楚，但句法形式略有差異。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
依止差別	རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་	mixed	依某因緣而起／由因生	漢文此處與藏文存在異譯或文本差異，僅可作概略義向對勘。		low	s3	漢文有「依止差別」而藏文明示「從因生」，可能屬異文。
此用前說	དེ་བཞིན་དུ་	grammatical	如前所說、同樣地	兩者都帶有承前說明的篇章銜接作用，但並非嚴格逐詞對譯。	*evam	low	s1	僅在篇章功能上相近，非嚴格詞面對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

類比副詞 + 主語（自他差別識）+ 謂語（從我見習氣因生）。

s1connector

དེ་བཞིན་དུ་

同理

如是-中

*evam

s2topic

བདག་དང་གཞན་གྱི་བྱེ་བྲག་གི་རྣམ་པར་རིག་པ་ནི་

自他差別的識者

自-與-他-之-差別-之-識-是

*atmaparavibhedavijnanam

s3predicate

བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་བག་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ།

從我見習氣因生

我-於-見-之-習氣-之-因-從-生-之-且

*atmadrshtivasanahetutah sambhutam

T01R0054:S002:L001

block T01R0054 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

善趣惡趣死生識者，謂生死趣種種差別，此由前說有支燻習差別種子。

1善趣2惡趣3死生識者，謂生死趣種種差別4，5此由6前說有支7燻習8差別種子9。

藏文

བདེ་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རིག་པ་ནི་མ་རིག་ པ་ལ་སོགས་པ་སྲིད་པའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའོ།

1བདེ་འགྲོ་善趣 · *sugati2ལ་སོགས་པའི་3རྣམ་པར་རིག་པ་識／了別 · *vijñāna4ནི་主題提示5མ་རིག་ པ་ལ་སོགས་པ་6སྲིད་པའི་ཡན་ལག有之支分／有支 · *bhavāṅga7་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་8བག་ཆགས་燻習／習氣 · *vāsanā9ཀྱི་10རྒྱུ་ལས་由……因／從……因 · *hetutaḥ11བྱུང་བའོ།

善趣等識，是從無明等十二有支習氣之因所生起的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
善趣惡趣死生識者	བདེ་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རིག་པ་ནི་	mixed	善趣等之識／善趣等識是	漢文列舉較繁，藏文概括為「善趣等識」，並以 ni 作主題標記。	*sugatyādi-vijñānam	medium	s1	主幹對應清楚，但漢文含惡趣、死生等展開，藏文以「等」概攝。
善趣	བདེ་འགྲོ་	terminological	善趣		*sugati	high	s1	術語對應穩定。
識	རྣམ་པར་རིག་པ་	terminological	識／了別		*vijñāna	high	s1	佛典常見穩定對譯。
者	ནི་	grammatical	主題提示	藏文 ni 為主題標記；漢文「者」亦有提示主題、提舉之用。		medium	s1	功能相近，非實詞對譯。
有支	སྲིད་པའི་ཡན་ལག	terminological	有之支分／有支		*bhavāṅga	high	s2	與直解析所構擬梵文一致。
前說有支	མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པ་སྲིད་པའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་	mixed	無明等十二有支	漢文「前說」未在藏文明示；核心對應為有支內容本身。	*avidyādi-bhavāṅga-dvādaśa	medium	s2	核心名相吻合，但漢文多出「前說」。
燻習	བག་ཆགས་	terminological	燻習／習氣		*vāsanā	high	s2	常見固定對應。
差別種子	བག་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་	mixed	習氣之因	漢文偏向「差別種子」，藏文明言為「習氣之因」，義近而不盡同詞。	*vāsanā-hetu	medium	s2	表達層次不同，但都指向生起識之潛在因。
此由	རྒྱུ་ལས་	grammatical	由……因／從……因	藏文以 hetu + las 表示來源、所從之因。	*hetutaḥ	medium	s2	語法功能相近，非完全逐詞對應。
生	བྱུང་བ་	grammatical	生起／所生	藏文 byung ba 為「生起、出現」之過去分詞/名詞化形式。	*sambhūta	medium	s2	謂語核心意義一致。；單字語法項，降為中置信。
由前說有支燻習差別種子	མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པ་སྲིད་པའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་	mixed	由無明等十二有支習氣之因	整體因緣結構相應；漢文的「前說」「差別種子」與藏文字面不盡同。	*avidyādi-bhavāṅga-dvādaśa-vāsanā-hetutaḥ	medium	s2	句法主幹對應明確，但個別修飾語有出入。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
死生識者，謂生死趣種種差別	བདེ་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རིག་པ་	mixed	諸趣差別之識／善趣等識	漢文以解說句展開「生死趣種種差別」，藏文僅用「善趣等識」概括。	*gatyādi-vijñāna	low	s1	可見概括性對應，但漢文釋義遠較詳。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（善趣等識）+ 謂語（從十二有支習氣因生）。

s1topic

བདེ་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རིག་པ་ནི་

善趣等識者

善趣-等-之-識-是

*sugatyadivijnanam

s2predicate

མ་རིག་པ་ལ་སོགས་པ་སྲིད་པའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའོ།

從無明等十二有支習氣因生

無明-等-有-之-支-十二-之-習氣-之-因-從-生-是

*avidhyadibhavangadvadasavasanahetutah sambhutam

T01R0054:S002:L002

block T01R0054 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由此諸識者，即由次前所說諸識。

1由此諸識者，即由次前所說諸識2。

藏文

རྣམ་པར་རིག་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ།

1རྣམ་པར་རིག་པ་འདི་རྣམས་這些識；諸識 · *vijñānāni2ཀྱི་3ཞེས་བྱ་བ་ནི་所謂……者；至於所謂…… · *ity etāni yāni4ཇི་སྐད་སྨོས་པ་如所說；如前所說 · *yathokta5རྣམས་ཀྱིའོ།

所謂“這些識的”，就是指如前所說的那些。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸識	རྣམ་པར་རིག་པ་འདི་རྣམས་	terminological	這些識；諸識	藏文含指示詞「此」與複數標記，較漢文更明示。	*vijñānāni	high	s1	核心名詞「識」與複數義明確對應。
此	འདི་	mixed	此，這些	指示成分，用以限定「識」。	*etāni	medium	s1	漢文「此」與藏文指示詞直接對應。；單字語法項，降為中置信。
者	ཞེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者；至於所謂……	藏文以引述詞+名詞化+主題助詞構成漢文「者」的提示/題舉結構。	*ity etāni yāni	medium	s1	該段正對應漢文的題舉定義格式。；單字語法項，降為中置信。
次前所說	ཇི་སྐད་སྨོས་པ་	terminological	如所說；如前所說	藏文直譯偏「如是所說」，漢文帶有「前文」語境色彩。	*yathokta	high	s2	語義爲對前述內容的回指，二者一致。
即	ནི་…འོ།	grammatical	即是；就是	漢文「即」對應藏文題述判斷語氣，由主題助詞「ནི་」與句末判斷語氣「འོ།」共同體現。		medium	s1, s2	對應的是句法判斷關係，而非單一實詞。
所說諸識	སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ།	mixed	所說的那些（諸識）	藏文此處省略「識」而以複數/屬格結構承接前文主題，屬跨分句照應。	*yathoktāni tāni	medium	s2	漢文重複「諸識」，藏文以前文主題省略承接，語義仍可對應。
由此諸識者，即由次前所說諸識	རྣམ་པར་རིག་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ།	mixed	所謂這些識者，就是如前所說的那些。	整句爲定義/釋名結構：以前項爲主題，後項作同位說明。	*vijñānānīty etāni yāni yathoktāni tāni	high	s1, s2	整句結構與藏文直解析及構擬梵文一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“此等識”爲主題，定義其爲前文所提及之內容。

s1topic

རྣམ་པར་རིག་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“此等識”者

識+此+複數+屬格+所謂+是

*vijñānānīty etāni yāni

s2predicate

ཇི་སྐད་སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ།

即是如前所說者。

如+言+說+複數+屬格+是

*yathoktāni tāni

T01R0054:S002:L003

block T01R0054 · one_to_many · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如此諸識皆是虛妄分別所攝唯識為性者，謂此諸識皆是虛妄分別自性故名所攝，是無所有非真實義顯現。

1如此諸識2皆是3虛妄分別4所攝5唯識為性者6，謂此諸識皆是虛妄分別自性故名所攝，是無所有非真實義顯現。

藏文

རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ ལོག་པར་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའོ། ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པས་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་དངོས་པོར་རྣམ་པར་འཇོག་པའོ།

1རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་所謂“唯識性” · *vijñaptimātram iti2ལོག་པར་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའོ།虛妄遍計／虛妄分別 · *vikalpa3ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པས་བསྡུས་པ爲不如理／虛妄分別所攝4་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་དངོས་པོར་རྣམ་པར་འཇོག་པའོ།

所謂“唯識性”，就是虛妄遍計。 所謂“爲不如理分別所攝”，就是安立爲所取與能取之事。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
唯識為性者	རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་	terminological	所謂“唯識性”	藏文含引稱結構“……稱爲者”	*vijñaptimātram iti	high	s1	與直解析及現有漢譯“所謂唯識性”完全對應。
虛妄分別	ལོག་པར་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའོ།	terminological	虛妄遍計／虛妄分別	句末“འོ།”表斷定	*vikalpa	high	s2	藏文直解析明確釋爲“即是虛妄分別”。
所攝	བསྡུས་པ	mixed	所攝；所包含	過去分詞形式，作“被……所攝”義		high		漢文“所攝”與藏文“བསྡུས་པ”在句法功能和語義上直接對應。
虛妄分別所攝	ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པས་བསྡུས་པ	mixed	爲不如理／虛妄分別所攝	藏文以工具格“པས”引出施事或依憑成分，構成“被……所攝”		medium		整體義與漢文一致，但藏文加入“不如理”色彩，非逐字等值。
	ཅེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者；名爲……者	引語標記加名詞化，再以主題標記“ནི་”提示定義項		high	s1	兩者都用於提出定義對象。
皆是	ནི་ … འོ།	grammatical	即是；乃是	藏文以前置主題標記“ནི་”配句末斷定“འོ།”表達判斷定義		medium	s1, s2	屬句法層面的判斷對應，不是單一實詞對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義“唯識”爲“虛妄分別”。

s1topic

རྣམ་པར་རིག་པ་ཙམ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“唯識”者

識+唯+即+所謂+是

*vijñaptimātram iti

s2predicate

ལོག་པར་ཡོངས་སུ་རྟོག་པའོ།

即是虛妄分別。

邪/虛妄+遍+計/分別+是

*vikalpaḥ

edge-0155

block T01R0054 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

所依者，謂無所有非真實義顯現所因。

1所依者2，3謂4無所有非真實義5顯現6所因。

藏文

ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ནོར་བའི་དོན་སྣང་བའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི།

1ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ནོར་བའི་དོན་非有與錯亂之義/境 · *avidyamānārtha2སྣང་བ顯現、現起 · *pratibhāsa3འི་4གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི།所謂“處 / 依處”者 · *sthānam iti

所謂“非有與錯亂義顯現之處”者，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
所依者	གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི།	mixed	所謂“處 / 依處”者	གནས 為核心名詞“處、依處”，ཞེས་བྱ་བ་ནི། 為定義項提示格式。	*sthānam iti	medium	s1	漢文“所依”與藏文“गནས”義近，但漢文偏“所因/所依”義，藏文明顯作“處”。
無所有非真實義	ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ནོར་བའི་དོན་	terminological	非有與錯亂之義/境	藏文將“非有”與“錯亂之義”並列；漢文以“無所有非真實義”概括其不實性。	*avidyamānārtha	medium	s1	兩者都指向非實有、錯亂顯現之對境，但漢藏表述結構不完全一致。
顯現	སྣང་བ	terminological	顯現、現起		*pratibhāsa	high	s1	“顯現”與“སྣང་བ”為常見穩定對應。
顯現所因	སྣང་བའི་གནས་	mixed	顯現之處 / 顯現所依	藏文以屬格結構表示“顯現之處”；漢文“所因”可理解為令顯現得以成立之依處。	*pratibhāsasthāna	medium	s1	漢文“所因”與藏文“處”不完全同詞面，但在義位上都可指顯現之依止處。
謂	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂、名為	用於引出名稱或定義項。	*iti	medium	s1	漢文定義提示詞與藏文引語命名格式功能一致。；單字語法項，降為中置信。
者	ནི།	grammatical	話題提示	兩者都帶有提示、標舉主題的語法功能。		medium	s1	雖非逐詞對譯，但在句法功能上相當接近。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

引出定義項，後文缺失。

s1topic

ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ནོར་བའི་དོན་སྣང་བའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི།

所謂“非有及錯亂義顯現之處”者

有+非+與+錯亂+之+義+顯現+之+處+所謂+是

*avidyamānārthapratibhāsasthānam iti

edge-0156

block T01R0071 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此中無相散動者，謂此散動即以其無為所緣相。 為對治此散動故，《般若波羅蜜多經》言：實有菩薩。

1此中2無相3散動4者，謂5此散動6即以其無為所緣相。7為對治此散動故8，9《般若波羅蜜多經》言10：實有菩薩。

藏文

དེ་ལ་ དངོས་པོ་མེད་པའི་མཚན་མའི་རྣམ་པར་གཡེང་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་བཀའ་སྩལ་པ།

1དེ་ལ་於此；在此情況下 · *tatra2དངོས་པོ་མེད་པའི་མཚན་མ無物之相；無事相 · *abhāva-nimitta3འི་4རྣམ་པར་གཡེང་བ散亂；散動 · *vikṣepa5འི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་6གཉེན་པོར作爲對治；對治 · *pratipakṣatvena7་8བཀའ་སྩལ་པ།宣說；說示 · *deśitam

這是爲對治對無事相的散亂分別而說的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
此中	དེ་ལ་	grammatical	於此；在此情況下	藏文以處格助詞 la 表“於此/對此”的框架位置。	*tatra	high	s1	漢“此中”與藏文處格框架成分直接對應。
無相	དངོས་པོ་མེད་པའི་མཚན་མ	terminological	無物之相；無事相		*abhāva-nimitta	medium	s2	藏文明作“無物相”，與漢“無相”大體相應，但漢文表述較略。
散動	རྣམ་པར་གཡེང་བ	terminological	散亂；散動		*vikṣepa	high	s2	“散動”與藏文 rnam par g.yeng ba 義項吻合。
此散動	རྣམ་པར་གཡེང་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ	mixed	散亂分別；關於散亂的分別	藏文在“散亂”上再加屬格連接“分別”，比漢文更分析化。	*vikṣepa-vikalpa	medium	s2	漢文僅見“散動”，藏文則具體爲“散亂分別”，屬擴充性對應。
對治	གཉེན་པོར	mixed	作爲對治；對治	藏文 gnyen po 爲“對治”，後接 -r 表“作爲/成為對治”。	*pratipakṣatvena	high	s2	核心術語明確，對應關係穩定。
為對治此散動故	དངོས་པོ་མེད་པའི་མཚན་མའི་རྣམ་པར་གཡེང་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་	mixed	爲了作爲無物相散亂分別的對治	漢文“為……故”與藏文 -ར / -par 所示“作爲、爲着對治”功能相應。	*abhāva-nimitta-vikṣepa-vikalpa-pratipakṣatvena	high	s2	整段功能一致，皆表“爲對治某種散亂分別”。
《般若波羅蜜多經》言	བཀའ་སྩལ་པ།	mixed	宣說；說示	藏文僅保留敬語動詞“宣說”，未明言經典名稱。	*deśitam	medium	s3	謂語“言/宣說”對應明確，但漢文主語信息在藏文中省略。
言	བཀའ་སྩལ་པ།	grammatical	說；宣說	藏文爲敬語動詞，語氣較漢“言”更尊敬。	*deśitam	medium	s3	謂語層面對譯清楚。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“對治”爲核心，說明宣說的目的。

s1frame

དེ་ལ་

對此

於此

*tatra

s2content_phrase

དངོས་པོ་མེད་པའི་མཚན་མའི་རྣམ་པར་གཡེང་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་

爲無物相散亂分別的對治

無物/相/散亂/分別/對治

*abhāva-nimitta-vikṣepa-vikalpa-pratipakṣatvena

s3predicate

བཀའ་སྩལ་པ།

宣說

宣說

*deśitam

edge-0157

block T01R0071 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

言實有者，顯示菩薩實有空體。

1言2實有3者，顯示4菩薩5實有空體。

藏文

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་ཡོད་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

1བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ菩薩 · *bodhisattva2་ཉིད་དུ་3ཡོད་བཞིན་དུ་存在、實有 · *vidyamāna4ཞེས་བྱ་བ་所謂、雲、說5ལ་སོགས་པ་སྟེ།

即如“作爲菩薩而存在”等語。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ	terminological	菩薩		*bodhisattva	high	s1	漢藏均為標準術語對應，且 seg1 直指 bodhisattva。
實有	ཡོད་བཞིན་དུ་	mixed	存在、實有	藏文為存在狀態表述，對應漢文『實有』之述謂義。	*vidyamāna	medium	s1	seg1 明確作『有、存在』解，但漢文『實有』含義較強，故定為中等把握。
菩薩實有	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་ཡོད་བཞིན་དུ་	mixed	作為菩薩而存在、於菩薩體性上而有	藏文 nyid du 帶有名詞化/狀態化色彩，整體為引語核心。	*bodhisattva-tvena vidyamāna	medium	s1	漢文後半『菩薩實有』與 seg1 整體語義最接近，但句式不完全同構。
言	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂、雲、說	藏文為引語標記，對應漢文『言』之引述功能。		medium	s2	s2 明確為引語結束/標示成分，與漢文『言』功能相合。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
言實有者	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་ཡོད་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།	mixed	說『作為菩薩而存在』等語	整體為引用句式，s2 的 la sogs pa 表『等』，與漢文『言……者』之總提作用相近。	*bodhisattva-tvena vidyamāna ity-ādayaḥ	low	s1, s2	可視為整句層面的對應，但漢文與藏文在展開內容上不完全一致。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

引用句式，以“等”結尾。

s1quoted_term

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་ཡོད་བཞིན་དུ་

於菩薩自身而有

菩薩/自身/有/存在

*bodhisattva-tvena vidyamāna

s2connector

ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

所謂等

所謂/等

*ity-ādayaḥ

edge-0159

block T01R0071 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

有相散動者，謂此散動即以其有為所緣相。 為對治此散動故，即彼經言：不見有菩薩。

1有相散動2者，謂此散動即以其3有為所緣相4。5為對治此散動故6，7即彼經言8：不見有菩薩。

藏文

དངོས་པོའི་མཚན་མར་རྣམ་པར་ རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་བཀའ་སྩལ་པ།

1དངོས་པོའི་མཚན་མར་以事物之相爲所緣／作相 · *vastu-nimitta2རྣམ་པར་ རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་3བཀའ་སྩལ་པ།宣說、開示 · *deśitam

這是爲對治對事相的分別而說的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
有為所緣相	དངོས་པོའི་མཚན་མར་	terminological	以事物之相爲所緣／作相	藏文以 -ར 表作為、視為之義，構成「以…為相」的語義。	*vastu-nimitta	medium	s1	漢文「有為所緣相」與藏文「物之相」在義位上相當接近。
有相散動	དངོས་པོའི་མཚན་མར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་	terminological	對事相的分別／緣相而起的分別動搖	藏文明說爲「對物相的分別」，對應漢文所說「有相散動」。	*vastu-nimitta-vikalpa	high	s1	「散動」在此顯系分別妄動，和藏文 rnam par rtog pa 高度契合。
散動	རྣམ་པར་རྟོག་པ་	terminological	分別、妄分別		*vikalpa	high	s1	漢文「散動」爲此處心識擾動之義，常對應分別 vikalpa。
為對治此散動故	རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་	mixed	作爲對此分別的對治	藏文 -གི ... གཉེན་པོར 兼具詞彙義「對治」與格義「作爲、爲了」。	*vikalpa-pratipakṣatvena	high	s1	與漢文「為對治…故」完整對應，且直解析已明示。
即彼經言	བཀའ་སྩལ་པ།	grammatical	宣說、開示	藏文爲敬語動詞，重在「說示」這一謂語功能；漢文有引經發語色彩。	*deśitam	medium	s2	二者都承擔「經中宣說」的謂語功能，但漢文含「彼經」未在藏文明出。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

與17句結構相似，強調對治“物相分別”。

s1content_phrase

དངོས་པོའི་མཚན་མར་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་

爲物相分別的對治

物/之/相/分別/之/對治

*vastu-nimitta-vikalpa-pratipakṣatvena

s2predicate

བཀའ་སྩལ་པ།

宣說

宣說

*deśitam

T01R0071:S003:L001

block T01R0071 · one_to_many · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此經意說不見菩薩以遍計所執及依他起為體。

1此經2意說3不見4菩薩5以6遍計所執7及依他起8為體9。

藏文

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཀུན་བརྟགས་པའི་བདག་ཉིད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ།

1བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་菩薩 · *bodhisattva2ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་3མི་མཐོང་བ་不見、不觀得 · *anupalambha4ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།所謂……等語 · *ity evam ādi5ཀུན་བརྟགས་པའི་6བདག་ཉིད་དུ་作為自性／以自性為體 · *svabhāvatvena7མེད་པའི་ཕྱིར་རོ།

即如“菩薩不如實隨見”等語。 因爲它不存在遍計所執的自性。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
不見菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་	mixed	菩薩不被如實隨見／不見菩薩	藏文為名詞化否定短語，含副詞性修飾「如實、隨」；與漢文核心義項相當。	*bodhisattvaḥ samyag anupalambhaḥ	medium	s1	兩邊都以菩薩與不見為核心，但藏文較詳。
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་	terminological	菩薩		*bodhisattva	high	s1	標準術語對應明確。
不見	མི་མཐོང་བ་	grammatical	不見、不觀得	藏文為否定式動詞加名詞化標記。	*anupalambha	high	s1	否定觀見義在漢藏中一致。
意說	ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།	grammatical	所謂……等語	藏文為引述兼列舉公式，對應漢文的提舉、意指之語氣。	*ity evam ādi	medium	s2	非字面對應，但都表引述與概括說明。
遍計所執	ཀུན་བརྟགས་པ་	terminological	遍計所執、虛妄分別所安立者		*parikalpita	high		唯識固定術語，對應穩固。
為體	བདག་ཉིད་དུ་	mixed	作為自性／以自性為體	藏文以「དུ」表示『作為、成為』，核心名詞為「自性」。	*svabhāvatvena	medium		漢文『為體』與藏文『作為自性』義近。
	བདག་ཉིད་དུ་མེད་པ་	mixed	不存在作為其自性的情況	藏文以『自性中不存在』表否定本體性，與漢文整體判斷相應。	*svabhāvatvena abhāvaḥ	medium		兩者都是否定某種自性或體性。
	ཀུན་བརྟགས་པའི་བདག་ཉིད་དུ་མེད་པ་	mixed	不存在遍計所執之自性／不以遍計所執為體	漢文正面框架『以…為體』在全句中受否定支配；藏文直接表『其遍計所執自性不存在』。	*parikalpita-svabhāva-abhāva	medium		整體義項相近，但表述方式不同。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以名詞性短語爲核心的列舉句。

s1content_phrase

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་

菩薩不真實隨觀

菩薩、真實地、隨、不觀

*bodhisattvaḥ samyag anupalambhaḥ

s2connector

ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

等，是。

名爲、等、是

*ity evam ādi

T01R0071:S003:L002

block T01R0071 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

增益散動者，為對治此散動故。

1增益散動2者3，4為對治此散動故5。

藏文

སྒྲོ་འདོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་བཀའ་སྩལ་པ།

1སྒྲོ་འདོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ增益分別；增益性的妄分別 · *samāropa-vikalpa2འི་3གཉེན་པོར་作爲對治；以對治之方式 · *pratipakṣatvena4བཀའ་སྩལ་པ།宣說；開示 · *deśitam

這是爲對治增益分別而說的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
增益散動	སྒྲོ་འདོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ	mixed	增益分別；增益性的妄分別	藏文以屬格連接“增益”與“分別”，漢文作“增益散動”之偏正結構，義近而表述不同。	*samāropa-vikalpa	high	s1	現代漢譯與直解析都明確對應“增益分別”，漢文“散動”此處與分別/妄動義近。
對治	གཉེན་པོར་	terminological	作爲對治；以對治之方式	藏文“གཉེན་པོ”是佛典常見術語“對治”，加“ར”作狀語，表示“作爲對治”。	*pratipakṣatvena	high	s1	漢文“對治”與藏文“གཉེན་པོ”是穩定術語對應。
為對治此散動故	སྒྲོ་འདོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་	mixed	作爲增益分別的對治；爲對治此增益散動	漢文整段表示目的因由，藏文以“對治+格助詞ར”構成狀語性短語表達“作爲……的對治”。	*samāropa-vikalpa-pratipakṣatvena	high	s1	句子核心對應即“爲對治增益散動/分別”，藏文整段完整覆蓋此義。
故	ར་	grammatical	作狀語，表示以……爲、作爲……	漢文“故”表目的/緣由，藏文無獨立“故”字，而由“གཉེན་པོར་”整體狀語結構表達目的性。		medium	s1	不是字面對應，但在句法功能上都服務於“爲對治……而……”的目的義。
	བཀའ་སྩལ་པ།	grammatical	宣說；開示	藏文顯出謂語“宣說”，漢文本句省略不譯，但語義上可補足爲“爲對治……而說”。	*deśitam	high	s2	藏文謂語明確存在，漢文雖省略，仍可由句義補出。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
者	པའི་	grammatical	連接、定語化成分	並非嚴格詞對詞對應；藏文以“པའི་”形成定語/屬格結構，部分承擔漢文中“者”所帶出的名物化、提示作用。		low	s1	語法功能僅近似，不是穩定實詞對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“གཉེན་པོར་”作狀語的動詞短語。

s1content_phrase

སྒྲོ་འདོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་

作爲增益分別的對治

增益的、分別的、對治、作爲

*samāropa-vikalpa-pratipakṣatvena

s2predicate

བཀའ་སྩལ་པ།

宣說。

宣說

*deśitam

edge-0168

block T01R0071 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

即彼經言：色自性空。 由遍計所執色自性空故。

1即2彼3經言4：5色6自性空7。 由遍計所執色自性空故。

藏文

འདི་ལྟར་མིང་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་སྟེ།

1འདི་ལྟར་如此、即如 · *tadyathā2མིང་色 / 名稱3ནི་4ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ སྟོང་ངོ་以自性而言爲空；自性空 · *svabhāvena śūnyam5ཞེས་བྱ་བ་所謂、說爲、言曰 · *iti6ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་等、乃至、直到彼處爲止 · *evam ādi yāvat7སྟེ།

即如“如此，名稱以自性來說是空的”等語，直到那裏爲止。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
即	འདི་ལྟར་	grammatical	如此、即如	引出引文或例示公式的提示語。	*tadyathā	medium	s1	藏文直解析與構擬梵文都表明爲典型引語起首。；單字語法項，降為中置信。
經言	ཞེས་བྱ་བ་	mixed	所謂、說爲、言曰	藏文爲引語標記，不直接包含“經”字，但功能上對應漢文引述“言”。	*iti	medium	s1	語法功能對應明確，但“經”在藏文中未顯出。
自性空	ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ སྟོང་ངོ་	terminological	以自性而言爲空；自性空	藏文以工具格「ཀྱིས་」連接“自性”與“空”，表達“就自性而言爲空”。	*svabhāvena śūnyam	high	s1	漢藏都清楚表達“自性空”這一核心義項。
	ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་	grammatical	等、乃至、直到彼處爲止	藏文「བར་དུ་」表範圍終點，「ལ་སོགས་པ་」表“等、等等”；漢文無完全對等顯詞，但與引文範圍的省略承接功能相近。	*evam ādi yāvat	medium	s1	藏文明確是引文範圍標記，漢文則以內文略舉完成同類功能。
	ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་	grammatical	等等乃至、直到	此爲典型的列舉省略與範圍終點表達。	*evam ādi yāvat	high	s1	與直解析摘要完全一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
色自性空	མིང་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ སྟོང་ངོ་	mixed	“色自性空”/“名自性空”式引文	兩者共享“自性空”結構，但所舉名相不同，疑爲異文或平行引句。		low	s1	句式對應明顯，但“色”與“名”不一致，不能強定爲同詞。
色	མིང་	terminological	色 / 名稱	此處更像異文位置上的替換項，而非穩定術語對譯。		low	s1	漢文“色”與藏文“名”語義差距大，僅可視作對應句位上的異讀。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

引用句結構，以“བར་དུ་”表示範圍。

s1content_phrase

འདི་ལྟར་མིང་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་

如“名自性空”等乃至

如是、名、是、自性、以、空、名爲、等、直到

*tadyathā nāma svabhāvena śūnyam ity evam ādi yāvat

s2connector

སྟེ།

是。

是

*iti

edge-0169

block T01R0071 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

損減散動者，為對治此散動故。 即彼經言：不由空故。

1損減2散動3者，4為對治此散動故5。 即彼經6言7：不由空故。

藏文

སྐུར་པ་འདེབས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཉེན་པོར་བཀའ་སྩལ་པ།

1སྐུར་པ་འདེབས་པ誹謗，貶抑，損減 · *apavāda2འི་3རྣམ་པར་རྟོག་པ分別，妄分別 · *vikalpa4འི་5གཉེན་པོར་作為對治；為了對治 · *pratipakṣatvena6བཀའ་སྩལ་པ།宣說，說示 · *deśitam

這是爲對治損減分別而說的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
損減散動	སྐུར་པ་འདེབས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་	terminological	誹謗／損減之分別	藏文整段帶屬格詞尾，作後續“對治”的修飾語。	*apavāda-vikalpasya	high	s1	漢文“損減散動”與藏文“誹謗分別”在義位上整體對應。
損減	སྐུར་པ་འདེབས་པ	terminological	誹謗，貶抑，損減		*apavāda	high	s1	“損減”常對應否定、誹謗義，與藏文固定說法相合。
散動	རྣམ་པར་རྟོག་པ	terminological	分別，妄分別		*vikalpa	high	s1	漢文“散動”在此處義近分別妄動，與藏文直解明示相符。
對治	གཉེན་པོར་	mixed	作為對治；為了對治	藏文以與格／目的格詞尾 -ར 表“作為對治、為對治之目的”。	*pratipakṣatvena	high	s2	核心術語“對治”明確，且藏文兼具目的語法功能。
為對治此散動故	གཉེན་པོར་བཀའ་སྩལ་པ།	mixed	作為對治而宣說	漢文“為……故”與藏文目的格結構相應，並由謂語“宣說”完成整體語義。	*pratipakṣatvena deśitam	high	s2, s3	整個目的結構在漢藏兩端都清楚可見。
言	བཀའ་སྩལ་པ།	grammatical	宣說，說示	藏文爲敬語動詞過去式；漢文僅保留“言／說”之謂語功能，未完全對應敬語色彩。	*deśitam	medium	s3	兩者都承擔“說示”功能，但漢文落在“彼經言”語境中，非逐詞完全對等。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“對治”爲目的，宣說（某法）。

s1modifier

སྐུར་པ་འདེབས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་

誹謗分別心的

誹謗-分別-屬格

*apavāda-vikalpasya

s2case_marked_phrase

གཉེན་པོར་

作爲對治

對治-與格/目的格

*pratipakṣatvena

s3predicate

བཀའ་སྩལ་པ།

宣說

宣說-過去式

*deśitam

T01R0071:S004:L001

block T01R0071 · one_to_many · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

謂法性色性不空故。

1謂2法性3色性4不空5故6。

藏文

སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ།

1སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་並非由空性而無；非空 · *śūnyatayā na bhavati2ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།所謂；即所謂此語3ཆོས་ཉིད་法性；諸法真如之性 · *dharmatā4ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ།因爲是存在的；因此並非空無

即如“並不是以空性而無”這句話。 因爲法性是存在的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
法性	ཆོས་ཉིད་	terminological	法性；諸法真如之性		*dharmatā	high		漢文“法性”與藏文“ཆོས་ཉིད”是穩定術語對譯。
不空故	ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ།	mixed	因爲是存在的；因此並非空無	藏文以“ཡོད་པ + པའི་ཕྱིར”表理由，語義上對應漢文“不空故”。		high		語義上“存在”即支撐“非空”，並由因由結構對應“故”。
故	ཕྱིར་རོ།	grammatical	因爲；由於此故	典型因由標記，對應漢文句末“故”。		medium		兩者都承擔原因說明功能。；單字語法項，降為中置信。
謂	ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།	grammatical	所謂；即所謂此語	藏文爲引語說明格式，漢文“謂”常作提舉解釋或引述標記。		medium	s2	兩者都可作解釋性提舉或引語導入，但漢文較簡略。
不空	སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་	mixed	並非由空性而無；非空	藏文通過“空性 + 否定系詞”表達對“空無”意義的否定，漢文壓縮爲“不空”。	*śūnyatayā na bhavati	medium	s1, s2	屬意譯型對應，漢文較凝練，藏文保留引語式否定判斷。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

引用語結構，否定判斷。

s1case_marked_phrase

སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་

以空性

空性-工具格-強調

*śūnyatayā

s2predicate

མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

並非如此說

非-是-引語標記

*na bhavatīti

edge-0171

block T01R0071 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

一性散動者，為對治此散動故，即彼經言：色空非色。

1一性2散動3者，4為對治此散動故5，6即彼經言7：色空非色。

藏文

གཅིག་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དགག་ པའི་དོན་དུ་བཀའ་སྩལ་པ།

1གཅིག་པ་ཉིད་དུ་一體、一性、作爲一 · *ekatva2རྣམ་པར་རྟོག་པ་分別、妄分別 · *vikalpa3དགག་ པའི་4དོན་དུ་爲了、以……爲目的5བཀའ་སྩལ་པ།說了、宣說 · *deśitam

這是爲了遮止執爲一體的分別而說的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一性散動	གཅིག་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་	mixed	執爲一體的分別、作一性想	漢文“散動”在此與藏文“分別/尋思”義近，屬義項對應而非字面直譯；藏文“དུ”表‘作爲、視爲’。	*ekatva-vikalpa	medium	s1	依據整段直解析，漢文“一性散動”與藏文“執一分別”對應最穩。
一性	གཅིག་པ་ཉིད་དུ་	terminological	一體、一性、作爲一	藏文帶目的/狀態格助詞“དུ”，構成‘視爲一體’的義位。	*ekatva	high	s1	“一性”與“གཅིག་པ་ཉིད”語義高度一致。
散動	རྣམ་པར་རྟོག་པ་	terminological	分別、妄分別	漢文“散動”此處應是煩動分別之義，與藏文“分別”相當。	*vikalpa	medium	s1	非字面對應，但在佛典義項上可對應於分別妄想。
為對治此散動故	དགག་པའི་དོན་དུ་	mixed	爲了遮止、爲對治之故	藏文“X པའི་དོན་དུ”是典型目的結構；“對治”與“遮止”屬近義對應。	*pratiṣedhārtham	high	s1	直解析明確給出‘遮止之目的’，與漢文‘為對治…故’相應。
	དོན་དུ་	grammatical	爲了、以……爲目的	藏文以後置結構表目的，屬明顯語法成分。		high	s1	屬於穩定的目的標記對應。
即彼經言	བཀའ་སྩལ་པ།	mixed	說了、宣說	藏文爲敬語動詞過去式；漢文含引經框架“彼經言”，藏文僅保留‘宣說’謂語。	*deśitam	medium	s2	謂語功能對應清楚，但漢文的‘經’字未在藏文中顯出。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

目的狀語從句。

s1frame

གཅིག་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དགག་པའི་དོན་དུ་

爲遮止一體分別心

一體-中-分別-遮止-屬格-目的

*ekatva-vikalpa-pratiṣedhārthaṃ

s2predicate

བཀའ་སྩལ་པ།

宣說

宣說-過去式

*deśitam

edge-0307

block T01R0078 · many_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

平等意趣者，謂如有人取相似法說如是言：彼即是我。 世尊亦爾，平等法身置在心中，說言：我昔曾於彼等。

1平2等3意趣者，謂4如5有人6取相似法7說如是言：8彼9即是我。 世尊亦爾，平等法身置在心中，說言：10我昔曾於彼等11。

藏文

ང་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དཔེར་ན་འགའ་ཞིག་མཚུངས་པ་ཡིད་ལ་ བསམས་ནས་འདི་གང་ཡིན་པ་དེ་ངའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་གྱི།

1ང་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་我自己於彼時彼刻 · *aham evaitasmin samaye etasmin kāle2ཞེས་བྱ་བ་如是說、所謂3ལ་སོགས་པ་སྟེ།4དཔེར་ན་譬如5འགའ་ཞིག某人、有人6་མཚུངས་པ་ཡིད་ལ་ བསམས་ནས་འདི་གང་ཡིན་པ་7དེ་ངའོ那就是我8་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་གྱི།

所謂“我自己於彼時彼刻”等等。 譬如有人心中思惟相似之事，而說“這個是什麼，那個就是我”，便是如此。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
我昔曾於彼等	ང་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་	mixed	我自己於彼時彼刻	藏文末尾 na 爲方位格標記，整體是被引語內容；與漢文“我昔曾於彼等”屬近義對應而非逐字一致。	*aham evaitasmin samaye etasmin kāle	medium	s1	對應關係由直解析段明確支持，但漢文與藏文在時間表達上不完全同詞。
等	ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།	grammatical	所謂……等等	藏文是引語後接“等等”結構，對應漢文省舉式的“等”。	*ityādayaḥ	medium	s2	seg_id s2 直接解析爲“等等”。；單字語法項，降為中置信。
如	དཔེར་ན་	grammatical	譬如	比況引入語，開啓後續譬喻。		medium		漢藏都爲標準比喻引導詞。；單字語法項，降為中置信。
有人	འགའ་ཞིག	lexical	某人、有人			high		詞義直接對應。
取相似法	མཚུངས་པ་ཡིད་ལ་བསམས་ནས་	mixed	心中思惟相似之事後	藏文以“相似 + 於心中思惟 + 連動後綴 nas”表達，較漢文“取相似法”更顯心理活動。		medium		兩者核心都指向“取/緣相似事物”，但措辭層面不完全重合。
彼即是我	དེ་ངའོ	lexical	那就是我	藏文句末 o 帶斷定語氣。		high		核心判斷結構完全對應。
	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	如是說、所謂	藏文爲典型引語標記結構，用於收攝前引內容。		high	s2	漢文“說言”與藏文 quoted-speech 標記功能一致。
彼	དེ	grammatical	彼、那	指示代詞，對應判斷句中的主位成分。		medium		指示代詞語義穩定。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

列舉句，引用語後接“等等”。

s1quoted_term

ང་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་

我即於彼時彼處

我-即-彼-之-時-彼-之-時-於

*aham evaitasmin samaye etasmin kāle

s2connector

ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

等等

如此-稱-於-等等-是

*ityādayaḥ

T01R0078:S002:L001

block T01R0078 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

非彼昔時毘鉢屍佛，即是今日釋迦牟尼，依平等義所起意趣作如是說。

1非2彼3昔時4毘鉢屍佛5，6即是7今日8釋迦牟尼9，依平等義所起意趣作如是說。

藏文

རྣམ་པར་གཟིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་མ་ཡིན་པའོ།

1རྣམ་པར་གཟིགས་པ་遍觀者；毘鉢屍佛之名義譯 · *vipaśyin2གང་3ཡིན་是；即是4པ་5དེ་ཉིད་彼；即彼自身6ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་釋迦牟尼 · *śākyamuni7ནི་མ་ཡིན་པའོ།

但凡所見之彼，並不就是釋迦牟尼。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
毘鉢屍佛	རྣམ་པར་གཟིགས་པ་	terminological	遍觀者；毘鉢屍佛之名義譯	藏文保留佛名語義翻譯，不顯出“佛”字。	*vipaśyin	medium	s1	毘鉢屍對應Vipaśyin，藏文“遍觀”與其語義相合。
釋迦牟尼	ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་	terminological	釋迦牟尼		*śākyamuni	high	s2	專名對應明確，漢藏均為釋迦牟尼佛名。
彼	དེ་ཉིད་	mixed	彼；即彼自身	藏文以指示詞དེ加強調詞ཉིད，帶有“正是彼者”之語氣。		medium	s1	兩者皆作指示回指，但藏文帶強調色彩。
非	མ་	grammatical	不；非	藏文為否定前綴，用於系詞ཡིན་之前構成否定判斷。		medium	s2	否定功能直接對應。；單字語法項，降為中置信。
即是	ཡིན་	grammatical	是；即是	藏文系詞本身在句中受否定詞མ་修飾，整體成為“不是”。		medium	s2	漢文判斷結構與藏文系詞相當，但句中實際為否定式。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
非彼昔時毘鉢屍佛，即是今日釋迦牟尼	རྣམ་པར་གཟིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་མ་ཡིན་པའོ།	mixed	彼遍觀者並非釋迦牟尼	藏文為主語從句加否定系詞結構；與漢文整句義向相近，但省略“昔時／今日”等明示時間成分。	*yo 'sau vipaśyin sa na śākyamunir bhavati	low	s1, s2	整體否定同一性相近，但句法與細節信息不完全對齊。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語從句（遍觀者）+系詞否定結構。

s1topic

རྣམ་པར་གཟིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་

所謂遍觀者

遍觀+何+是+彼+即

*yo 'sau vyavalokayati

s2predicate

ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་མ་ཡིན་པའོ།

非釋迦牟尼也

釋迦牟尼+是+非+是+也

*sa na śākyamunir bhavati

edge-0295

block T01R0078 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此中意趣顯誦多寶如來名因是昇進因，非唯誦名便於無上正等菩提已得決定。

1此中2意趣3顯誦多寶如來名4因5是6昇進因7，非唯誦名便8於9無上正等菩提已得決定。

藏文

དེ་དག་སྔོན་དུ་བཏང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་དགོངས་པ་སྟེ།

1དེ་དག་2སྔོན་དུ་བཏང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་先前所作/所積之善根，作爲後續進趣之基礎 · *pūrvamgama-kuśalamūla3ལ་於、對、就4དགོངས་པ་意趣、意念、所考慮者 · *saṃcintya5སྟེ即、是、乃至於說 · *iti6།

這是就他們先前所積集的善根而言。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
意趣	དགོངས་པ་	terminological	意趣、意念、所考慮者	藏文爲名詞化謂語核心，表示意念/所指歸趣。	*saṃcintya	high	s3	漢文“意趣”與藏文དགོངས་པ在語義上最爲直接對應。
於	ལ་	grammatical	於、對、就	藏文ལ་爲與格/對象格，表示“對於善根、就善根而言”的對象指向。		medium	s2	功能上都體現對象/指向關係，但漢句中對應位置不完全整齊。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
因	དགེ་བའི་རྩ་བ་	mixed	善根、善法之根本；亦可作成因理解	此處主要是名詞性對象“善根”，與漢文“因”僅屬義位近接，非嚴格逐詞對當。	*kuśalamūla	low	s2	漢文有“昇進因”等因果語義，藏文則明確說“善根”，只能作寬泛義項對應。
是	སྟེ	grammatical	即、是、乃至於說	སྟེ爲連接助詞，常有說明、承接、提示下文之作用，不是嚴格等同漢語系詞“是”。	*iti	low	s3	僅在說明/判斷語氣上有近似性，詞類功能並不完全一致。
昇進因	སྔོན་དུ་བཏང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་	mixed	先前所作/所積之善根，作爲後續進趣之基礎	藏文爲前置修飾語加中心名詞結構，整體強調“先前的善根”。	*pūrvamgama-kuśalamūla	low	s1, s2	若從“促成進趣的原因”寬釋，可與“先前善根”勉強互參，但並非穩固對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“善根”爲核心賓語，謂語爲“意念/考慮”，末尾“སྟེ”爲連接助詞。

s1modifier

དེ་དག་སྔོན་དུ་བཏང་བའི་

先行迴向的

彼等-先行-遣送-之

*teṣāṃ pūrvamgama-

s2case_marked_phrase

དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་

對於善根

善-之-根-於

*kuśalamūlāni

s3predicate

དགོངས་པ་སྟེ།

是意念/考慮

意念-是-連接

*saṃcintya iti

edge-0297

block T01R0078 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

別義意趣中於大乘法方能解義者，謂於三種自性義理自證其相。

1別義2意趣中3於大乘法4方能解義者5，6謂7於三種自性義理8自證其相9。

藏文

དོན་གཞན་ལ་དགོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལས་རྟོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ནི་དོན་གཞན་ཏེ།

1དོན་གཞན་別的義/別義 · *anyārtha2ལ་དགོངས་པ་3ཞེས་བྱ་བ་ནི་所謂……者 · *nāma4ལུང་གི་5མཚན་ཉིད་相/特徵 · *lakṣaṇa6ཀྱི་7ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་大乘之法 · *mahāyānadharma8ལས་從／由……而9རྟོགས་པའི་མཚན་ཉིད་以證悟爲相/證相 · *adhigamalakṣaṇa10ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ནི་དོན་གཞན་11ཏེ།即/謂/亦即

所謂就別義而說，是指由教證之相的大乘法，轉入由證悟之相的大乘法；後者即是別義。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
別義意趣	དོན་གཞན་ལ་དགོངས་པ་	terminological	意趣於別義		*anyārthābhiprāya	high	s1	漢文「別義意趣」與藏文直解析、構擬梵文 anyārthābhiprāya 對應明確。
別義	དོན་གཞན་	terminological	別的義/別義		*anyārtha	high	s1, s3	藏文核心名詞 dོn gzhan 即“別義”，在主題與謂語中重複出現。
大乘法	ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་	terminological	大乘之法		*mahāyānadharma	high	s2, s3	漢藏皆爲標準佛教術語，對應穩定。
解義	རྟོགས་པ་	mixed	證悟/了知	漢文偏“解義”，藏文爲“證悟”之定語成分，語義接近但不完全同字面。	*adhigama	medium	s3	兩者都指對義理的理解或證知，但漢藏表達層級不同。
別義意趣中	ཞེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者	藏文 zhes bya ba ni 爲稱謂兼主題提示格式，漢文“……者/中”承擔題舉與界定功能。	*nāma	medium	s1	這是題名定義格式的對應，主要屬語法和篇章功能。
於大乘法	ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལས་	mixed	從大乘法中/就大乘法	漢文用介詞“於”表範圍，藏文在術語後加離格 las 表從某類法轉出或相對而說。	*mahāyānadharmāt	medium	s2	術語主體一致，但格義與句法關係不完全同構。
其相	མཚན་ཉིད་	terminological	相/特徵		*lakṣaṇa	medium	s2, s3	漢文“相”與藏文 mtshan nyid 爲常見術語對應，但本句漢文上下文並非完全直譯。
謂	ཏེ།	grammatical	即/謂/亦即	藏文 te 爲連接、釋義延續標記，功能上近於漢文“謂”“即”。		medium	s3	屬釋定義連接成分，對應爲功能近似。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
方能解義者	ལས་	grammatical	從／由……而	藏文以離格 las 表來源或轉出點；漢文整體上體現“於……方能……”的依處關係，但並非逐詞直對。		low	s2	僅能視爲句法功能近似，對應不嚴格。
自證其相	རྟོགས་པའི་མཚན་ཉིད་	mixed	以證悟爲相/證相	漢文“自證其相”與藏文“證悟之相”可能處於不同譯層，屬於意義相關而非嚴格逐詞對應。	*adhigamalakṣaṇa	low	s3	僅在“證”與“相”兩個義核上可相互參照，字面結構差異較大。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“意趣於別義”爲主題，定義其爲“證相大乘法”相對於“教相大乘法”的別義。

s1topic

དོན་གཞན་ལ་དགོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“意趣於別義”者

別義-於-意趣-稱-謂-是

*anyārthābhiprāyo nāma

s2case_marked_phrase

ལུང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལས་

從教相大乘法中

教-之-相-之-乘-大-之-法-從

*āgamalakṣaṇamahāyānadharmāt

s3predicate

རྟོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ནི་དོན་གཞན་ཏེ།

證相大乘法即是別義。

證-之-相-之-乘-大-之-法-是-別-義-且

*adhigamalakṣaṇamahāyānadharmo 'nyārthaḥ

T01R0078:S004:L001

block T01R0078 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

故知此中言解義者，意在證解要由過去逢事多佛。

1故知2此中言解義者，意在3證解4要由5過去逢事多佛6。

藏文

དེ་ལ་དགོངས་ནས་སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདི་སྙེད་ཅིག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ།

1དེ་ལ་དགོངས་ནས་因此而作此意、對此而說 · *tad abhipretya2སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདི་སྙེད་ཅིག如恆河沙數那麼多的佛 · *buddhān gaṅgānadīvālukopamān3་ལ་4བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་親近承事、供養 · *paryupāsya5ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་དོན大乘法義 · *mahāyānadharmārtha6་7ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར悟入、通達 · *prativedhiṣyati8་རོ་9ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ།所謂……，即是宣說 · *iti deśayām āsa

因此而說：承事供養如恆河沙數那麼多的佛，便能悟入大乘法義。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
解義	ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་དོན	semantic	大乘法義	藏文明確帶出“⼤乘之法義”，漢文僅作“解義”，語義範圍略有擴展。	*mahāyānadharmārtha	medium	s3	兩者都指所應理解之義，藏文較漢文更具體。
證解	ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར	semantic	悟入、通達	藏文爲趨入並將成之謂，漢文“證解”偏重證悟與理解。	*prativedhiṣyati	high	s3	核心義項都是“通達義理”。
過去逢事多佛	སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདི་སྙེད་ཅིག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་	semantic	承事供養如恆河沙數那麼多的佛之後	漢文“過去”顯前世或先前經歷，藏文以動作先後結構呈現“先供養諸佛，然後得解”。	*buddhān gaṅgānadīvālukopamān paryupāsya	high	s2	漢藏都明確表達“由承事衆多佛而得理解”的條件。
逢事	བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་	terminological	親近承事、供養	藏文爲動詞短語“作供敬後”。	*paryupāsya	high	s2	“逢事”與“承事供養”在佛典中常可相互對應。
多佛	སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདི་སྙེད་ཅིག	semantic	如恆河沙數那麼多的佛	藏文數量描寫遠較漢文“多佛”具體。	*buddhān gaṅgānadīvālukopamān	high	s2	漢文概括爲“多佛”，藏文明示“恆河沙數”。
要由	བྱས་ནས་	grammatical	通過……之後、由……而	藏文連動/先後助詞 nas 表達達成後項所依之先行動作，近於漢文“要由”。		medium	s2	兩者都標示後項成立所依的條件或途徑。
此中言解義者，意在	ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ།	grammatical	所謂……，即是宣說	漢文是解釋說話意旨的評述格式，藏文爲引語標記 zhes + 說敬語 gsungs 的引述結構。	*iti deśayām āsa	medium	s3	二者都屬於元話語層面的“說/意在說”表達。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故知	དེ་ལ་དགོངས་ནས་	mixed	因此而作此意、對此而說	漢文偏推知語氣，藏文偏“對此作意/以此爲念”之起說框架。	*tad abhipretya	low	s1	功能接近但語義並不完全等同。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“དེ་ལ་དགོངས་ནས་”爲狀語，主句爲“གསུངས་ཏེ”，中間爲引語內容。

s1frame

དེ་ལ་དགོངས་ནས་

以此爲念

對此-思慮-後

*tad abhipraiya

s2content_phrase

སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདི་སྙེད་ཅིག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་

供養如恆河沙數之諸佛後

佛-恆河-之-沙-等量-此-等量-對-供養-做-後

*buddhān gaṅgānadīvālukopamān paryupāsya

s3predicate

ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ།

宣說雲：將通達大乘法義。

大乘-之-法-之-義-通達-將-成爲-引語標記-宣說-連接

*mahāyānadharmārthaṃ prativedhiṣyantīti deśayām āsa

T01R0078:S004:L002

block T01R0078 · many_to_many · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

補特伽羅意樂意趣者，謂如為一先讚佈施後還毀呰。 此中意者，先多慳悋，為讚佈施；後樂行施，還復毀呰令修勝行。

1補特伽羅2意樂意趣3者4，謂如為一先5讚6佈施7後還毀呰8。 此中意者，先多慳悋，為讚佈施；後樂行施，還復毀呰9令修勝行10。

藏文

གང་ཟག་གི་བསམ་པ་ལ་དགོངས་པ་ནི་འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྔགས་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ལ་ དགེ་བའི་ཕྱོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་བསྔགས་པའོ།

1གང་ཟག補特伽羅；人我相續之人 · *pudgala2་གི་3བསམ་པ་ལ་དགོངས་པ意樂與所顧念之意趣 · *āśayābhiprāya4་5ནི主題提示/判斷句標記6་འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་7བསྔགས་པ稱讚，讚歎 · *praśaṃsā8་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ལ་9དགེ་བའི་ཕྱོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར爲了令其進入廣大善品10་11ཚུལ་ཁྲིམས་མི་བསྔགས་པའོ།後來不再稱讚/轉爲貶抑

所謂就補特伽羅的意樂而說，是對於破戒者稱讚戒律。 而對具戒者，則爲了令其進入廣大善品，不稱讚戒律。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
補特伽羅	གང་ཟག	terminological	補特伽羅；人我相續之人		*pudgala	high	s1	漢譯音寫與藏文常用對譯完全對應。
意樂意趣	བསམ་པ་ལ་དགོངས་པ	terminological	意樂與所顧念之意趣	藏文以「X la dgongs pa」表達“就X意趣而說/顧念X”。	*āśayābhiprāya	medium	s1	漢文雙詞並列，藏文亦為近義複合結構。
補特伽羅意樂意趣者	གང་ཟག་གི་བསམ་པ་ལ་དགོངས་པ་ནི་	mixed	所謂就補特伽羅意樂意趣而說者	藏文句末「ནི」爲主題標記，對應漢文提示主題的「者」。	*pudgalāśayābhiprāyaḥ	high	s1	整段主題結構在漢藏兩邊都清楚可見。
者	ནི	grammatical	主題提示/判斷句標記	漢文「者」與藏文「ནི」都可標舉主題。		medium	s1	兩者都承擔篇章主題化功能。
讚	བསྔགས་པ	terminological	稱讚，讚歎	藏文爲名詞化形式，可作述謂中心。	*praśaṃsā	high	s3	基本動詞義“讚歎”明確一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
令修勝行	དགེ་བའི་ཕྱོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར	mixed	爲了令其進入廣大善品	藏文「...ཕྱིར」表示目的，對應漢文“令……”。		low		兩邊都表達導向更勝善行之目的，但措辭與具體內容不完全相同。
後還毀呰	ཚུལ་ཁྲིམས་མི་བསྔགས་པའོ།	mixed	後來不再稱讚/轉爲貶抑	藏文是否定“讚歎”，與漢文“毀呰”語義接近但不完全等值。		low		僅能建立較寬泛的語義對應，非嚴格逐詞等值。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“補特伽羅意樂”爲主題，描述對破戒者讚歎戒律的行爲。

s1topic

གང་ཟག་གི་བསམ་པ་ལ་དགོངས་པ་ནི་

所謂顧念補特伽羅的心意，

補特伽羅之意樂所顧念者

*pudgalāśayābhiprāyaḥ,

s2case_marked_phrase

འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་

對於那些破戒者，

於彼破戒具足者

*yo yaḥ kaścid dauḥśīlyaḥ, tasmin,

s3predicate

ཚུལ་ཁྲིམས་བསྔགས་པ་དང་།

讚歎戒律，且……

戒律讚歎

*śīlapraśaṃsā ca,

T01R0078:S004:L003

block T01R0078 · one_to_one · llm_proposed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

一分修者，謂世間修。

1一分2修3者4，5謂6世間7修。

藏文

བསྒོམ་པ་ཁ་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་འོ།

1བསྒོམ་པ修習；修 · *bhāvanā2་3ཁ་ཅིག某些；一部分 · *kāścid4་5ཅེས་བྱ་བ་ནི་所謂……者；稱為……者，至於……6འཇིག་རྟེན世間 · *laukika7་པའི་འོ།

所謂“某些修習”，是指世間的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一分修	བསྒོམ་པ་ཁ་ཅིག	terminological	某些修習；一分類的修		*kāścid bhāvanā	high	s1	漢文『一分修』與藏文『修習+某些』在句義上直接對應。
修	བསྒོམ་པ	terminological	修習；修	藏文由動詞詞根 bsgom 加名詞化 pa 構成。	*bhāvanā	high	s1	核心術語一致，皆指『修習』。
一分	ཁ་ཅིག	mixed	某些；一部分	漢文作分類性限定，藏文作不定量限定。	*kāścid	medium	s1	兩者都表不定的部分/某些之義，但語感不完全等值。
者	ཅེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者；稱為……者，至於……	藏文以 ཅེས་བྱ་བ 表『所謂/名為』，ནི་ 為主題標記；與漢文『者』的提示、名物化功能相近。		medium	s1	主要是句法功能對應，非純詞彙義對譯。
謂	ནི་...འོ།	grammatical	謂；即是說；定義判斷句式	漢文『謂』引出定義，藏文以主題標記加句末助詞構成判定語氣。		medium	s1, s2	對應的是整體定義句功能，而非單一實詞。
世間修	འཇིག་རྟེན་པའི་	terminological	世間的［修習／修法］	藏文表面為『世間之』，所修飾的『修』在語義上承前省略。	*laukikī	high	s2	漢文將『修』明言，藏文以形容/屬格形式承前省略，義項一致。
世間	འཇིག་རྟེན	terminological	世間		*laukika	high	s2	佛典常見固定對應，語義明確。
世間修	འཇིག་རྟེན་པའི་འོ།	mixed	是世間的（修）	藏文句末 འོ། 為判定句語氣助詞，與漢文整體判說功能相配。	*laukikī	medium	s2	若連同句末助詞觀察，更能反映漢文『謂世間修』的判定結構。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義“修習”一詞在特定語境下指代世間法。

s1topic

བསྒོམ་པ་ཁ་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“某些修習”，

修習某些之稱謂

*kāścid bhāvanā iti,

s2predicate

འཇིག་རྟེན་པའི་འོ།

是指世間的。

世間之

*laukikī.

edge-0300

block T01R0078 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

令入祕密者，謂若是處依世俗諦理說有補特伽羅及一切法自性差別，為令有情入佛聖教，是故說名令入祕密。

1令入祕密2者，謂若是處依世俗諦理3說有4補特伽羅5及6一切法自性差別7，8為令9有情10入佛聖教，是故11說名12令入祕密。

藏文

དཔེར་ན་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་རྫུས་ཏེ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ།

1དཔེར་ན་2ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར爲了令其趣入聲聞乘 · *śrāvakayāne 'vatārayitum3་4རྫུས་ཏེ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན化生衆生 · *upapādukasattva5་6ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ說“有”；宣稱存在 · *santīti7་ལ་སོགས་པ་8དང་།和；及9ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར爲了令其趣入大乘10་11གཟུགས་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ“色空”等法相差別之說12་ལྟ་བུ་སྟེ།

譬如爲了令其趣入聲聞乘，而說“有化生的衆生”等等。 又如爲了令其趣入大乘，而說“色即空”等等。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
令入祕密	གཞུག་པའི་ཕྱིར ... ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ	mixed	爲了引導趣入而施設某種說法	漢文爲術語性總稱，藏文以“爲使進入＋宣說某語”作實例化展開。		medium	s2, s3	藏文以具體例句解釋漢文“令入祕密”的功能。
為令有情入佛聖教	ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར	mixed	爲了令其趣入聲聞乘	藏文將“佛聖教”具體化爲“聲聞乘”這一引入對象。	*śrāvakayāne 'vatārayitum	medium	s2	屬總分關係，藏文以具體乘門說明漢文總說。
為令有情入佛聖教	ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར	mixed	爲了令其趣入大乘	與前條同，爲“入佛聖教”的另一具體化路徑。		medium		藏文後半句以大乘爲另一實例，補足漢文總意。
有情	སེམས་ཅན	terminological	衆生；有情		*sattva	high	s3	常見穩定對應，且段內語義明確。
說有	ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ	mixed	說“有”；宣稱存在	藏文含引語標記與名詞化成分。	*santīti	high	s3	“有”與藏文 existential 謂語及引述結構直接對應。
說名	ཞེས་བྱ་བ	grammatical	稱爲；說作	藏文爲引語後名詞化/標舉格式。		high	s3	漢藏都屬常見標稱公式。
為令	ཕྱིར	grammatical	爲了	藏文以後置目的格結構表達原因/目的。		high	s2	目的義對應清楚。
及	དང་།	grammatical	和；及	連接並列成分。		medium	s3	功能相當，但句法層級未完全一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
補特伽羅	རྫུས་ཏེ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན	mixed	化生衆生	非字面等值；藏文以“有化生衆生”作“說有補特伽羅”類實例之一。	*upapādukasattva	low	s3	語義相關但非嚴格對譯，屬例證層面的對應。
一切法自性差別	གཟུགས་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ	mixed	“色空”等法相差別之說	藏文以後續“色空”等句作爲法義宣說的實例。		low		爲概括與實例關係，不是嚴格詞面對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

舉例說明密意引導的實例。

s1connector

དཔེར་ན་

譬如

譬如(yathā)

*yathā

s2modifier

ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་

爲引導入聲聞乘

聲聞(śrāvaka)之(kya)乘(yāna)入(avatāra)爲了(artham)

*śrāvakayāne 'vatārayitum

s3content_phrase

རྫུས་ཏེ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་།

說有化生衆生等。

化生(upapāduka)衆生(sattva)有(asti)等(ādi)

*upapādukasattvāḥ santīty evam ādi

edge-0301

block T01R0078 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

相祕密者，謂於宣說諸法相中說三自性。

1相2祕密者，謂於宣說諸法相中說三自性。

藏文

མཚན་ཉིད་ལ་

1མཚན་ཉིད་相；法相；特徵 · *lakṣaṇa2ལ་於；在；對於

對於法相，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
相	མཚན་ཉིད་	terminological	相；法相；特徵		*lakṣaṇa	high	s1	藏文直解析與構擬梵文 lakṣaṇe 明確對應“相/法相”義。
	མཚན་ཉིད་ལ་	mixed	對於法相；在相上	藏文以名詞“相”加格助詞 ལ་ 表主題/對象或處所功能；漢文對應爲“於…中”一類介詞結構。	*lakṣaṇe	medium	s1	整段藏文爲“相+處格/對象格”，與漢文介詞結構大體相當，但漢文較長。
	ལ་	grammatical	於；在；對於	格助詞，直解析標爲處格/對象格，用於標示討論對象或處所。		high	s1	seg s1 明確標註 ལ་ 爲格助詞，功能與漢文“於／中”相近。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

作爲後續討論的主題或對象。

s1topic

མཚན་ཉིད་ལ་

關於相

相-於

*lakṣaṇe

edge-0302

block T01R0078 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

對治祕密者，謂於是處宣說有情諸行對治，為欲安立有情煩惱行對治故。

1對治2祕密3者4，5謂6於是處宣說7有情諸行對治8，為欲安立9有情煩惱行10對治故。

藏文

གཉེན་པོ་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་འགལ་བ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

1གཉེན་པོ་對治、對治法 · *pratipakṣa2ལ་3ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་隱密意趣、密意 · *abhisandhi4ནི་主題提示、提舉5འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་貪欲等所行、煩惱性行 · *rāgādy-ācārita6མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་འགལ་བ་相違之分、違品、對治分 · *apratipakṣa-virodhin / *pratipakṣa-virodhin7བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་8སྟེ།即、所謂、亦即

對於對治法的“隱密意趣”，即如所謂與貪慾等所行相違的對治分有八萬四千等。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
對治祕密	གཉེན་པོ་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་	terminological	對治法之隱密意趣		*pratipakṣābhisandhi	high	s1	漢文總稱與藏文整段主題詞完全對應。
對治	གཉེན་པོ་	terminological	對治、對治法		*pratipakṣa	high	s1	佛典固定術語，漢藏對譯穩定。
祕密	ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་	mixed	隱密意趣、密意	藏文以副詞化形式加上「意趣／意向」表達，不是單一名詞直譯。	*abhisandhi	high	s1	漢文「祕密」在此義為密意，與藏文語義吻合。
者	ནི་	grammatical	主題提示、提舉	漢文「者」與藏文主題助詞「ནི་」都起提題作用。		medium	s1	功能相近，但不必然一一機械對譯。
謂	སྟེ།	grammatical	即、所謂、亦即	兩者都用於引出解說內容或同位說明。		medium	s2	句法功能相近，皆為釋義引介成分。
有情煩惱行	འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་	mixed	貪欲等所行、煩惱性行	藏文明舉「貪欲等」作煩惱例示，較漢文籠統的「有情煩惱行」更具體。	*rāgādy-ācārita	medium	s2	義類相合，但藏文較漢文多出具體列舉。
諸行對治	མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་འགལ་བ་	terminological	相違之分、違品、對治分	藏文以「不相順之分／相違者」表達對治義。	*apratipakṣa-virodhin / *pratipakṣa-virodhin	medium	s2	皆指與煩惱行相對的違品／對治面向。
有情諸行對治	འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་འགལ་བ་	mixed	對貪欲等所行之相違對治分	漢文較概括，藏文將「所對治的行」與「對治分」展開說明。	*rāgādy-ācarita-pratipakṣa-virodhin	medium	s2	屬整體義項對應，非逐字直譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（對治密意）+ 系詞（是）+ 謂語（八萬四千違品等）。

s1topic

གཉེན་པོ་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ནི་

所謂對治密意

對治-向-密意-系詞

*pratipakṣābhisandhir

s2content_phrase

འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་འགལ་བ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

是指貪慾等行不順違品八萬四千等。

貪慾-等-向-行-不順-之-違品-八萬四千-名-等-系詞

*rāgādyācaritāpratipakṣavirodhy aṣṭāśīti-sahasrāṇīty ādi

edge-0310

block T01R0078 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

轉變祕密者，謂於是處以說餘義諸言諸字轉顯餘義。

1轉變祕密2者3，4謂5於是處6以說餘義7諸言諸字8轉顯餘義9。

藏文

བསྒྱུར་བ་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ནི་ཡི་གེའི་དོན་གཞན་དུ་བསྒྱུར་བའི་ཕྱིར་ཏེ།

1བསྒྱུར་བ་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་轉變／轉義的隱密意趣 · *paryāyābhisandhi2ནི་話題提示、提舉3ཡི་གེ文字、字母、字面語詞 · *akṣara4འི་5དོན་གཞན他義、別義 · *anyo 'rthaḥ6་དུ་བསྒྱུར་བའི་7ཕྱིར་ཏེ།謂、即、是因為

對於轉變的“隱密意趣”，是因爲將字面的意義轉作他義。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
轉變祕密	བསྒྱུར་བ་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་	terminological	轉變／轉義的隱密意趣	藏文整體為名詞性術語，核心是「隱密意趣」與「轉變」的結合。	*paryāyābhisandhi	high	s1	漢文術語與藏文直解析、構擬梵文高度一致。
祕密	ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་	terminological	隱密意趣	藏文以副詞化形式加「意趣／密意」表『隱密地意指』。	*abhisandhi	high	s1	「祕密」在此非單指 secrecy，而是佛典常見之『密意』。
諸字	ཡི་གེ	terminological	文字、字母、字面語詞	藏文原詞偏『字母／文字』，漢文「諸字」對應最切；兼可涵攝字句層面。	*akṣara	high	s2	藏文與構擬梵文 akṣara 對應清楚。
諸言諸字	ཡི་གེའི་	mixed	文字／言字	漢文較藏文增出「諸言」；藏文僅明言『文字之』，故屬不完全對應。	*akṣara	medium	s2	語義範圍接近，但漢文較為鋪陳，藏文表達較簡。
餘義	དོན་གཞན	terminological	他義、別義	藏文為名詞詞組『另一個意義』。	*anyo 'rthaḥ	high	s2	義項對應直接明確。
轉顯餘義	གཞན་དུ་བསྒྱུར་བ་	mixed	轉作他義、轉成別義	漢文『轉顯』含有『轉而顯示』之義，藏文較直作『轉為他義』。	*anyathākaraṇa	high	s2	兩者都表把原文字義轉成另一層意義。
者	ནི་	grammatical	話題提示、提舉	漢文「者」與藏文話題助詞「ནི་」皆有提示主題作用。		medium	s1	功能相近，但非詞彙義對詞彙義的完全等值。
以說餘義	དོན་གཞན་དུ་བསྒྱུར་བའི་	mixed	用以說成他義／轉成別義	漢文「以說」偏詮釋功能，藏文偏轉義動作；都指向令文字承載他義。	*arthānyathākaraṇa	medium	s2	語義核心相合，但表述角度有差異。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
謂	ཕྱིར་ཏེ།	grammatical	謂、即、是因為	漢文以下文作定義說明；藏文則明確以原因格式「因為……故」展開解說。		low	s2	兩者都引出釋義內容，但句法功能並不完全相同。
於是處	ལ་	grammatical	於、就、在……方面	藏文與格助詞「ལ་」標示關聯範圍；漢文「於是處」為定義施用的語境提示。		low	s1	僅能視為鬆散句法對應，非實質術語對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（轉義密意）+ 系詞（是）+ 原因狀語（轉文字義爲他義故）。

s1topic

བསྒྱུར་བ་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ནི་

所謂轉義密意

轉-名-向-密意-系詞

*paryāyābhisandhir

s2content_phrase

ཡི་གེའི་དོན་གཞན་དུ་བསྒྱུར་བའི་ཕྱིར་ཏེ།

是因爲將文字的意義轉爲他義。

文字-之-義-他-向-轉-之-爲了-系詞

*akṣarārthānyathākaraṇārtham

edge-0313

block T01R0078 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

於伽他中覺不堅為堅者，不堅謂定，由不剛強馳散難調，故名不堅；即於此中起尊重覺，名覺為堅。

1於伽他中覺不堅為堅者，不堅2謂3定4，由不剛強5馳散6難調，故名不堅；即於此中起尊重覺，名覺為堅。

藏文

མི་འཕྲོ་བས་ན་འཕྲོ་བ་མེད་པ་ནི་རྣམ་པར་མི་གཡེང་ བ་སྟེ།

1མི་འཕྲོ་བས་ན་由於……故 · *avikṣepāt2འཕྲོ་བ་མེད་པ無流散；不流散 · *avikṣepaḥ3་ནི་རྣམ་པར་མི་གཡེང་ བ་4སྟེ即；謂；也就是5།

由於不流散，所以無流散，即不散亂。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
馳散	འཕྲོ་བ	terminological	流散；散動		*vikṣepa	high	s1, s2	漢文『馳散』與藏文『འཕྲོ་བ』都指心意流散。
定	རྣམ་པར་མི་གཡེང་བ	terminological	不散亂；不掉舉	漢文以『定』概括，藏文作解釋性表達。	*avikṣepa	medium	s3	本句中漢文『定』與藏文『不散亂』在義理上相近，但不是字面直譯。
	མི་འཕྲོ་བས་ན་	grammatical	由於……故	藏文以「པས་ + ན་」構成原因關係。	*avikṣepāt	high	s1	兩者都標示原因義。
	འཕྲོ་བ་མེད་པ	mixed	無流散；不流散	藏文用『動詞名詞化 + 無』構成否定義名詞短語。	*avikṣepaḥ	high	s2	語義與現代漢譯『無流散』一致，結構上是否定名物化表達。
謂	སྟེ	grammatical	即；謂；也就是	藏文「སྟེ」常用於解釋、界說或承接說明。		medium	s3	兩者都可引出解釋性界說，但功能不完全對等。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

否定定義句。

s1case_marked_phrase

མི་འཕྲོ་བས་ན་

因不散亂

不-散亂-因-故

*avikṣepāt

s2topic

འཕྲོ་བ་མེད་པ་ནི་

無散亂者，

散亂-無-名-主題

*avikṣepaḥ

s3predicate

རྣམ་པར་མི་གཡེང་བ་སྟེ།

即不紛擾。

不-紛擾-連接詞

*avikṣepaḥ

edge-0309

block T01R0078 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

善住於顛倒者，是於顛倒能顛倒中善安住義。 於無常等謂是常等名為顛倒，於無常等謂無常等是能顛倒，是於此中善安住義。

1善住於2顛倒3者4，5是6於顛倒能顛倒中善安住義。 於無常等謂是常等7名為8顛倒，於無常等謂無常等是能顛倒，是於此中善安住義。

藏文

ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་སྟེ།

1ཕྱིན་ཅི་ལོག顛倒；錯倒認知 · *viparyāsa2་3ཅེས་བྱ་བ་名爲；所謂 · *iti ucyate4ནི་主題提示5ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི四種顛倒 · *catvāro viparyāsāḥ6་7སྟེ།即是；系詞連接

所謂“顛倒”，即四種顛倒。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
顛倒	ཕྱིན་ཅི་ལོག	terminological	顛倒；錯倒認知	藏文在主題與謂語中各出現一次，爲核心術語復現。	*viparyāsa	high	s1, s2	漢文與藏文均以此為核心術語，對應明確。
顛倒者	ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་	mixed	所謂顛倒者	藏文以 ཅེས་བྱ་བ་ 作名詞化的“名爲／所謂”，ནི་ 標示主題。	*viparyāsa iti	high	s1	與直解析 aligned_zh“所謂顛倒者”一致。
名為	ཅེས་བྱ་བ་	grammatical	名爲；所謂	藏文為引稱結構，含被動式“被稱作”之義。	*iti ucyate	high	s1	漢文有“名為顛倒”，藏文明確用引稱公式表達。
者	ནི་	grammatical	主題提示	漢文“者”與藏文 topic particle ནི་ 均有提示話題、提舉主題的功能。		medium	s1	語法功能相近，但並非機械對譯。
是	སྟེ།	grammatical	即是；系詞連接	藏文以 སྟེ 表系聯或說明性收束，對應漢文判斷句中的“是／即”。		medium	s2	直解析明示 s2 爲系詞性謂語結構。
	ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི	terminological	四種顛倒	藏文謂語明確說“四顛倒”，漢文則以後續“無常等謂常等”等內容展開其內涵，屬詳略不等的對應。	*catvāro viparyāsāḥ	medium	s2	屬多對一關係下的概括對應，藏文明說“四”，漢文以解說展開。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（顛倒）+ 系詞（是）+ 謂語（四顛倒）。

s1topic

ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་

所謂顛倒者

顛倒-名-謂-是

*viparyāsa iti

s2predicate

ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་སྟེ།

是四種顛倒

顛倒-四-系詞

*catvāro viparyāsāḥ

T01R0079:S001:A001

block T01R0079 · many_to_many · auto_baseline

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如說： 從有相有見，應知彼三相。

1如說：2從3有相4有見5，6應知7彼8三相9。

藏文

རྒྱུ་མཚན་ལྟ་དང་བཅས་པ་ལས། དེ་དག་མཚན་ཉིད་གསུམ་ཤེས་བྱ།

1རྒྱུ་མཚན相、相狀／因相2་3ལྟ་見、見解 · *darśana4དང་བཅས་པ་5ལས從、由6།7དེ་དག彼、彼等8་9མཚན་ཉིད་གསུམ三種相、三相 · *tri-lakṣaṇa10་11ཤེས་བྱ應知、所應知 · *jñeya12།

由有相分與有見分， 應知彼等三種相。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
從有相有見	རྒྱུ་མཚན་ལྟ་དང་བཅས་པ་ལས།	mixed	從具相與見者／從理由與見俱者	藏文整體為帶離格的介詞性短語，對應漢文『從……』結構。	*hetu-darśana-sahitāt	medium	s1	整體句法功能明確對應，但『有相』與藏文前項語義未必完全等值。
從	ལས	grammatical	從、由	藏文離格助詞，表示來源、依據或出處。		medium	s1	直解析已明示為離格標記，與漢文『從』對應穩定。；單字語法項，降為中置信。
有見	ལྟ་	terminological	見、見解		*darśana	high	s1	漢文『見』與藏文『ལྟ་』語義對應直接。
彼三相	དེ་དག་མཚན་ཉིད་གསུམ	terminological	彼等三種相／三相		*tri-lakṣaṇāni	high		『彼』、『三』與『相』三部分在藏文中均有清楚對應。
彼	དེ་དག	grammatical	彼、彼等	藏文以複數指示詞表『彼等』。		medium		指示代詞對應明確。；單字語法項，降為中置信。
三相	མཚན་ཉིད་གསུམ	terminological	三種相、三相		*tri-lakṣaṇa	high		數詞與術語組合對應穩定。
應知	ཤེས་བྱ	grammatical	應知、所應知	藏文可表『應當了知』或『所應知』之義，與漢文義近。	*jñeya	high		義位與句中功能均相合。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
有相	རྒྱུ་མཚན	terminological	相、相狀／因相			low	s1	藏文常可表『理由、因相』，與漢文單純『相』未必完全同義，但在本句中可能相關。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

介詞短語，作爲偈頌的起始。

s1case_marked_phrase

རྒྱུ་མཚན་ལྟ་དང་བཅས་པ་ལས།

從帶有見解的理由中

理由+見+與+具足+從（離格）

*hetu-darśana-sahitāt

edge-0319

block T01R0080 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

即是於所知一向無障轉功德，非如聲聞獨覺智亦有障亦無障故。

1即是2於3所知4一向5無障6轉7功德8，非如聲聞獨覺智亦有障亦無障故。

藏文

ཤེས་བྱ་ལ་ཤིན་དུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་འཇུག་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཉིས་མི་མངའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འགྲེལ་ཏེ། དངོས་པོའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཤིན་དུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་སྟེ།

1ཤེས་བྱ所知；可被認識者 · *jñeya2་3ལ་於；對；在4ཤིན་དུ極；甚；一向地強化5་6སྒྲིབ་པ་མེད་པ無障礙；無覆障 · *anāvaraṇa7ར་8འཇུག་པ轉；趣入；起行 · *pravṛtti9འི་10ཡོན་ཏན功德；德性 · *guṇa11་12ཞེས་བྱ་བ་ནི་ ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཉིས་མི་མངའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འགྲེལ་ཏེ།13དངོས་པོའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཤིན་དུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་སྟེ།

所謂“於所知無極重障礙而趣入之功德”，是由“無有二種遍行”這一句來解釋的。 由於對於一切法差別都無貪著、無罣礙，因此智慧極無障礙。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
所知	ཤེས་བྱ	terminological	所知；可被認識者		*jñeya	high	s1	漢藏均爲標準佛教術語對應。
於所知	ཤེས་བྱ་ལ་	mixed	於所知之境	藏文以後置格助詞་ལ་對應漢文介詞“於”。	*jñeye	high	s1	語義中心“所知”與格關係都明確對應。
一向無障	ཤིན་དུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་	mixed	極爲無障礙地	藏文以副詞性結構“...མེད་པར”表狀態方式；漢文“一向”與藏文“ཤིན་དུ”都表強化。	*anāvaraṇena	medium	s1	整體義項相近，但漢文“一向”與藏文“極爲”並非逐字完全重合。
無障	སྒྲིབ་པ་མེད་པ	terminological	無障礙；無覆障		*anāvaraṇa	high	s1	“障/無障”與“སྒྲིབ་པ་མེད་པ”對應穩定。
轉	འཇུག་པ	terminological	轉；趣入；起行		*pravṛtti	medium	s1	據直解析與構擬梵文可對應pravṛtti，但漢文“轉”義域較寬。
功德	ཡོན་ཏན	terminological	功德；德性		*guṇa	high	s1	常見穩定術語對譯。
無障轉功德	སྒྲིབ་པ་མེད་པར་འཇུག་པའི་ཡོན་ཏན	terminological	無障而趣入之功德	藏文以“...པའི”連接前後成定中結構。	*anāvaraṇapravṛttiguṇa	high	s1	整組詞與直解析構擬梵文完全吻合。
即是	ཞེས་བྱ་བ་ནི་ ... འགྲེལ་ཏེ།	grammatical	即是；也就是；謂之並解釋爲	藏文通過定義標記“ཞེས་བྱ་བ་”與謂語“འགྲེལ་ཏེ”表達釋義關係。		medium	s1, s2	功能上可對應漢文“即是”之釋定義，但非單一詞面對譯。
於	ལ་	grammatical	於；對；在	藏文格助詞་ལ་對應漢文介詞“於”。		medium	s1	句法功能清楚。；單字語法項，降為中置信。
所知一向無障轉功德	ཤེས་བྱ་ལ་ཤིན་དུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་འཇུག་པའི་ཡོན་ཏན	terminological	於所知極無障而轉入之功德		*jñeye 'nāvaraṇapravṛttiguṇa	high	s1	整句主幹與s1對齊最完整，且有現成構擬梵文支持。
即是於所知一向無障轉功德	ཤེས་བྱ་ལ་ཤིན་དུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་འཇུག་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་	mixed	所謂於所知極無障而入之功德	藏文以“ཞེས་བྱ་བ་ནི་”作定義主題提示。	*jñeye 'nāvaraṇapravṛttiguṇa iti	high	s1	主句主題部分對應明確，且由直解析直接支持。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一向	ཤིན་དུ	mixed	極；甚；一向地強化	二者都起強化語氣作用，但詞義重心不完全同一。		low	s1	主要是語氣強化層面的近似對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義句，以“ཞེས་བྱ་བ་”作爲定義標記。

s1topic

ཤེས་བྱ་ལ་ཤིན་དུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་འཇུག་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“於所知無礙而入之功德”

所知-於-極-遮障-無-而-入-之-功德-名爲-是

*jñeye 'nāvaraṇapravṛttiguṇa iti

s2predicate

ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཉིས་མི་མངའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འགྲེལ་ཏེ།

即是解釋“不具二種行”

遍-行-二-不-有-名爲-解釋-且

*dvividhacaryābhāva ity artho vyākhyāyate

edge-0320

block T01R0080 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

趣無相法者，謂清淨真如名無相法，趣謂趣入，即是於有無無二相真如最勝清淨能入功德。 謂此真如非是有相，諸法無性以為相故；亦非無相，自相有故。

1趣無相法者，2謂3清淨4真如5名6無相法，7趣謂趣入8，即是於有無無二相真如9最勝清淨10能入功德。 謂此真如非是有相，諸法無性以為相故；亦非無相，自相有故。

藏文

དེས་ན་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བློ་མངའ་བའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ།

1དེས་ན་2ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་極其清淨、極度清淨 · *atyantaviśuddha3བློ་མངའ་བའོ་4ཞེས་所謂、即說 · *iti5བྱ་བར་6སྦྱར་ཏེ།配合、連接、使之相屬 · *yojayet

因此，應當把它配合爲“具有極其清淨之智”。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
最勝清淨	ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་	terminological	極其清淨、極度清淨	藏文以前置修飾語構成“清淨之……”的定語結構。	*atyantaviśuddha	high	s2	漢文“最勝清淨”與藏文“極其清淨”語義高度對應。
清淨	རྣམ་པར་དག་པ་	terminological	清淨	爲核心義項詞，藏文作形容性名詞/過去分詞用法。	*viśuddha	high	s2	清淨是漢句與藏句最穩定的共同術語。
名	ཞེས་བྱ་བར་	grammatical	稱爲、名之爲	藏文爲引語+“說作/稱作”格式，用於標示命名或定義。	*iti	medium	s2	漢文“名”與藏文“說為、稱作”在釋義句中功能一致。；單字語法項，降為中置信。
謂	ཞེས་	grammatical	所謂、即說	藏文引語標記，對應漢文釋義起頭的“謂”。	*iti	medium	s2	兩者都可引出釋義或命名內容，但不完全逐詞對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
謂清淨真如名無相法	ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བློ་མངའ་བའོ་ཞེས་བྱ་བར་	mixed	應表述爲某一被命名的說明語	此處藏文更像對前文漢義的轉述性配合，非嚴格逐詞直譯；包含命名與引語結構。	*atyantaviśuddhabuddhimān iti	low	s2	屬整句層面的配合說明，只有“清淨/命名”部分可較穩對應。
趣謂趣入	སྦྱར་ཏེ།	mixed	配合、連接、使之相屬	藏文明確是釋文操作語“應連接/應配合”，與漢文“趣入”並非等義，僅在“使之趨向/相接”層面存在弱關聯。	*yojayet	low	s3	語義不完全相同，但在註釋操作層面可能對應漢文對義項的引導。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

指示性說明，要求將後續內容與前文結合。

s1connector

དེས་ན་

因此

彼-因格-連接

*tena

s2quoted_term

ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བློ་མངའ་བའོ་ཞེས་བྱ་བར་

“具備極其清淨的智慧”

極-清淨-之-智-具-系詞-引語

*atyantaviśuddhabuddhimān iti

s3predicate

སྦྱར་ཏེ།

應連接

連接-連接助詞

*yojayet

edge-0315

block T01R0080 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

於此無相真如最勝清淨能入，最勝能入故、清淨能入故。

1於此2無相3真如4最勝5清淨6能入7，最勝能入故、清淨能入故。

藏文

མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤེས་པར་མཛད་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་ པ་སྟེ།

1མཆོག་ཏུ་最上地、極其、最勝地 · *parama2རྣམ་པར་དག་པ་清淨、完全淨除 · *viśuddha3ཤེས་པར་མཛད་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་4ནི་就此、至於此處的主題提示5དེ་བཞིན་ཉིད་真如，如實性 · *tathatā6མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་ པ་སྟེ།

所謂“令了知最極清淨之功德”，即是真如最極清淨，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
真如	དེ་བཞིན་ཉིད་	terminological	真如，如實性		*tathatā	high	s2	漢藏皆為固定佛教術語，對應明確。
最勝清淨	མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་	terminological	最極清淨、殊勝清淨		*paramaviśuddha	high	s1, s2	藏文直譯即“最極清淨”，與漢文核心義項一致。
最勝	མཆོག་ཏུ་	mixed	最上地、極其、最勝地	藏文以副詞性形式修飾後續“清淨”。	*parama	high	s1, s2	“最勝”與མཆོག་ཏུ在程度上高度對應。
清淨	རྣམ་པར་དག་པ་	terminological	清淨、完全淨除		*viśuddha	high	s1, s2	爲常見穩固對應，且本句語義完全貼合。
最勝清淨能入	མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤེས་པར་མཛད་པའི་ཡོན་ཏན་	mixed	令了知最極清淨之功德	藏文爲名詞性偏正結構，以“功德”爲中心；與漢文“能入”類表達可能反映不同譯法。	*paramaviśuddhijñānaguṇa	medium	s1	整體都圍繞“對最勝清淨真如的證知/通達功德”，但句法組織不同。
真如最勝清淨	དེ་བཞིན་ཉིད་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་	terminological	真如最極清淨		*tathatā paramaviśuddhā	high	s2	s2 與漢文核心判斷內容基本一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
能入	ཤེས་པར་མཛད་པ་	mixed	令了知、使得通達	藏文爲動詞性結構“使知/令知”，與漢文“能入”僅屬義近對應，偏向證知或通達之功能。	*jñāna	low	s1	二者都涉及對真如清淨的通達，但詞面並不直對。
於此	ནི་	grammatical	就此、至於此處的主題提示	藏文ནི爲主題標記；與漢文“於此”僅在篇章功能上近似。		low	s1	主要是語篇功能近似，並非嚴格詞彙對等。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“功德”爲主題，定義其爲“真如之清淨”。

s1topic

མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཤེས་པར་མཛད་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“了知至極清淨之功德”者

至極清淨了知作之功德者

*paramaviśuddhijñānaguṇa iti

s2predicate

དེ་བཞིན་ཉིད་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ།

即是真如至極清淨。

真如至極清淨。

*tathatā paramaviśuddhā bhavati

edge-0317

block T01R0080 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

住於佛住者，謂住佛所住無所住處，即是無功用佛事不休息住功德，謂此住中常作佛事無有休息。

1住2於3佛住4者5，6謂7住佛所住無所住處，即是8無功用9佛事10不休息11住功德12，謂此住中13常作佛事14無有休息15。

藏文

སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པར་གནས་པའི་ཡོན་ཏན་ཏེ། བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ མཛད་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སོགས་པ་ལ་འཕགས་པ་དང་ལྷ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཇི་ལྟར་མཐུན་མཐུན་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

1སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པ佛之安住 · *buddhavihāra2ས་གནས་པ་3ཞེས་བྱ་བ所謂、名為4་འདིའི་5རྣམ་པར་བཤད་པ་ནི其解說是、所謂 · *vyākhyāna6།7སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ佛陀的事業、佛所作業 · *buddhakārya8་9ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ任運成就、不由加功而成 · *anābhoga10་11རྒྱུན་མི་གཅོད་པར相續不斷、不間斷 · *asaṃchinnapravāha12་13གནས་པའི་ཡོན་ཏན安住之功德 · *sthāna-guṇa14་ཏེ།15བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར無需勤作、不必策勵 · *anābhogena16་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ མཛད་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སོགས་པ་ལ་འཕགས་པ་དང་ལྷ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་17རྒྱུན་མི་འཆད་པར相續不斷、無有中絕 · *avicchinna18་ཇི་ལྟར་མཐུན་མཐུན་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

對於“以佛之安住而安住”這一句，其分別解說是： 即佛陀事業任運成就、相續不斷安住的功德。 無需勤作，佛陀的事業於饒益衆生等事上，對聖者、天衆， 以及諸梵住者，都能相續不斷地如其所應而安住故。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
住於佛住者	སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ	terminological	以佛之安住而安住，名爲如此	藏文以 -ས 表工具/方式，構成「以佛之住而住」之義。	*buddhavihāreṇa viharati	high	s1	句首核心術語在漢藏兩邊直接對應，且有直解析支持。
佛住	སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པ	terminological	佛之安住	藏文以屬格 ཀྱི 表「佛之」。	*buddhavihāra	high	s1	術語成分清楚，屬格結構與漢文偏正結構對應明確。
者	ཞེས་བྱ་བ	grammatical	所謂、名為	漢文「者」在此有提示命名/提題作用，對應藏文引述命名式。		medium	s1	功能相近，但並非逐字硬對。
謂	རྣམ་པར་བཤད་པ་ནི	grammatical	其解說是、所謂	藏文為提題兼解說公式；漢文「謂」引出釋義。	*vyākhyāna	medium	s2	直解析已明示為「釋論為／其解說是」的對應。；單字語法項，降為中置信。
佛事	སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ	terminological	佛陀的事業、佛所作業	藏文屬格結構表「佛之所作」。	*buddhakārya	high		「佛事」與「佛之所作」是佛典中穩定對應。
無功用	ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ	terminological	任運成就、不由加功而成	此處偏義對應，藏文著重「任運成就」義。	*anābhoga	medium		與漢文義項相當接近，但表述方式有所轉換。
無功用	བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར	mixed	無需勤作、不必策勵	藏文為狀語式表達，與漢文抽象名詞性術語互釋。	*anābhogena	high		現代漢譯明確作「無需勤作」，與「無功用」高度相合。
不休息	རྒྱུན་མི་གཅོད་པར	terminological	相續不斷、不間斷	藏文以否定加動詞「截斷」表不停息。	*asaṃchinnapravāha	high		語義對應直接，皆表佛事相續無斷。
住功德	གནས་པའི་ཡོན་ཏན	terminological	安住之功德	藏文以屬格關係表「安住的功德」。	*sthāna-guṇa	high		語序雖異，結構和語義都十分清楚。
無有休息	རྒྱུན་མི་འཆད་པར	terminological	相續不斷、無有中絕	藏文以「不斷絕」具體表達「無休息」。	*avicchinna	high		下句重申前句「不休息」之義，漢藏一致。
常作佛事	སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་...ཇི་ལྟར་མཐུན་མཐུན་དུ་གནས་པ	mixed	佛事常時隨宜而行、如其所應而住	藏文不是直譯「作」，而以「安住／如應而住」呈現持續運作之義。		medium		整體義相符，但具體措辭與句法轉換較大。
住	གནས་པ	terminological	安住、住於	藏文此詞在全句中反覆出現，既作名詞亦作動詞性名物化形式。	*vihāra / *viharati	high	s1	是本句反覆主題詞，漢藏對應穩固。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主題句，以“ni”標記主題。

s1topic

སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་

所謂‘以佛之安住而安住’此義

佛-之-安住-以-安住-所稱-此-之

*buddhavihāreṇa viharatīti yasyāyam

s2predicate

རྣམ་པར་བཤད་པ་ནི།

釋論爲：

釋論-主題標記

*vyākhyānaḥ:

edge-0318

block T01R0080 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

逮得一切佛平等性者，即是於法身中所依意樂作業無差別功德。

1逮得2一切佛平等性3者，4即是5於法身中6所依7意樂8作業9無差別10功德11。

藏文

སངས་རྒྱས་ ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ནི། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གནས་དང་དགོངས་པ་དང་ཕྲིན་ལས་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

1སངས་རྒྱས་ ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་2བརྙེས་པ་證得、獲得 · *prāpta3ཞེས་བྱ་བ་所謂、名爲 · *iti4འདིའི་5རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ནི།其分別解釋是 · *vyākhyā6ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་於法身上、在法身中 · *dharmakāye7གནས་所依、住處、依止處 · *āśraya8དང་9དགོངས་པ་意樂、意趣、意向 · *āśaya10དང་11ཕྲིན་ལས་事業、作業、佛事業 · *kṛtya12ཐ་དད་པ་མེད་པའི་無有差別、不相異 · *abheda13ཡོན་ཏན་功德、德相、優點 · *guṇa14ཞེས་བྱ་བ་15སྟེ།即、就是

對於“已獲得與一切諸佛平等”這一句，其分別解釋是： 即在法身上，住處、意樂與事業無有差別的功德。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
逮得一切佛平等性者	སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་	terminological	所謂“證得與一切佛平等性”此句之	藏文以名詞化過去分詞構成題目性名詞短語。	*sarvabuddhasamatāprāpti	high	s1	漢文總題與藏文題目短語完整對應。
一切佛平等性	སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་	terminological	與一切佛平等性		*sarvabuddhasamatā	high	s1	術語核心部分在漢藏兩邊都很明確。
逮得	བརྙེས་པ་	mixed	證得、獲得	藏文爲動詞 brnyes 的過去分詞併名詞化，用於構成術語短語。	*prāpta	high	s1	義項與形態都與“逮得”相合。
即是	སྟེ།	grammatical	即、就是	藏文句末說明、判釋語氣，對應漢文釋義性的“即是”。		medium		兩者都起釋定義連接作用，但並非逐詞硬對。
於法身中	ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་	terminological	於法身上、在法身中	藏文以後置格助詞 la 標示所依範圍。	*dharmakāye	high		法身術語與處所格關係都很清楚。
所依意樂作業	གནས་དང་དགོངས་པ་དང་ཕྲིན་ལས་	mixed	住處／所依、意樂、事業	三項並列結構，藏文以 dang 連結；漢文爲並列名詞串。		high		漢文三項與藏文三項並列一一對應。
所依	གནས་	terminological	所依、住處、依止處		*āśraya	medium		漢文“所依”與藏文 gnas 在此釋文中對應較穩，但細義可作住處理解。
意樂	དགོངས་པ་	terminological	意樂、意趣、意向		*āśaya	high		佛典常見對應，語義貼合。
作業	ཕྲིན་ལས་	terminological	事業、作業、佛事業		*kṛtya	medium		語義上對應事業/作用，具體梵語可有不同還原。
無差別	ཐ་དད་པ་མེད་པའི་	mixed	無有差別、不相異	藏文爲否定性定語結構，修飾後續“功德”。	*abheda	high		語義直接一致。
功德	ཡོན་ཏན་	terminological	功德、德相、優點		*guṇa	high		佛典高頻穩定對應。
所依意樂作業無差別功德	གནས་དང་དགོངས་པ་དང་ཕྲིན་ལས་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་	terminological	住處、意樂與事業無差別的功德	整體爲名詞短語，藏文以前置定語修飾“功德”。		high		這是後半句釋義核心，整體對應完整。
	རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ནི།	grammatical	其分別解釋是	用於引出對前述題目短語的釋義說明。	*vyākhyā	high	s2	s2 明確給出釋義引導語。
	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂、名爲	藏文引語名物化公式，對應漢文引稱格式。	*iti	high	s1	漢藏都用固定引稱結構標記題目語。
	གནས་དང་དགོངས་པ་དང་ཕྲིན་ལས་	grammatical	所依與意樂與作業	藏文並列助詞 dang 反覆出現，明確分列三項。		high		並列關係在兩邊都十分清楚。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

名詞性短語作爲主題，引出後續解釋。

s1topic

སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་

所謂“證得與一切佛平等性”此句之

佛-一切-與-平等-性-證得-所謂-此-之

*sarvabuddhasamatāprāptir iti yasyā

s2content_phrase

རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ནི།

註釋爲：

註釋-是

*vyākhyā:

edge-0321

block T01R0080 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

到無障處者，即是修一切障對治功德，謂一切時常修覺慧對治一切障故。

1到2無障處3者4，5即是6修7一切障8對治9功德10，謂11一切時常12修覺慧對治一切障故。

藏文

སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བས་རྟག་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་བཤད་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོ་བསྒོམས་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོ་འཕགས་པའི་ལམ་རྣམ་པ་ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་།

1སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བ無有障礙 · *anāvaraṇa2ས་3རྟག་པར་恆常地 · *sadā4ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་證入、現證於心 · *prativedha5ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་བཤད་པ་6ནི་主題提示7སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་一切障礙 · *sarvāvaraṇa8ཀྱི་9གཉེན་པོ་對治、治伏品 · *pratipakṣa10བསྒོམས་པའི་11ཡོན་ཏན་功德、德性 · *guṇa12ཞེས་བྱ་བ་13སྟེ།即、就是14ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོ་འཕགས་པའི་ལམ་རྣམ་པ་ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་།

對於“由於無有障礙，故恆常現證於心”這一句，其解釋是：即修習一切障礙對治品的功德。 煩惱障， 以及一切所知障的對治——聖道、一切種智，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無障處	སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བ	terminological	無有障礙	漢文“處”為意譯增益，藏文核心語義是“無障”。	*anāvaraṇa	medium	s1	漢文“無障處”與藏文“無障”語義核心一致，但漢文多出“處”字。
一切時常	རྟག་པར་	grammatical	恆常地	時間副詞對應，表示持續、常時。	*sadā	high	s1	時間副詞語義完全對應。
到	ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་	mixed	證入、現證於心	漢文以“到”概括證入義，藏文更明確作“入於心／現證”。	*prativedha	medium	s1	兩者都指向證入義，但表達方式不完全同形。
即是	སྟེ།	grammatical	即、就是	用於下定義或作解釋性的判斷連接。		high	s2	句法功能一致，均作解說判定。
修一切障對治功德	སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོ་བསྒོམས་པའི་ཡོན་ཏན་	terminological	修習一切障礙對治的功德	完整名詞性短語，為本句核心義項。	*sarvāvaraṇapratipakṣabhāvanāguṇa	high	s2	漢藏結構與語義高度對應，且有直解析支持。
一切障	སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་	terminological	一切障礙	藏文為“障礙+一切”的常見定中結構。	*sarvāvaraṇa	high	s2	術語層面穩定對應。
對治	གཉེན་པོ་	terminological	對治、治伏品	佛典固定術語對應。	*pratipakṣa	high	s2	為常見且穩定的漢藏佛教術語對譯。
修	བསྒོམས་པ་	mixed	修習、燻修	藏文為動詞 bsgom 的名詞化形式，用於構成“所修之功德”。	*bhāvanā	medium	s2	語義明確，並有形態資訊支持。；單字語法項，降為中置信。
功德	ཡོན་ཏན་	terminological	功德、德性	佛典高頻名詞對應。	*guṇa	high	s2	術語義與文脈義完全吻合。
者	ནི་	grammatical	主題提示	漢文“者”與藏文主題標記“ni”都用於提出論題。		medium	s1	句法功能相近，但不屬逐字對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義句，解釋“無障恆證悟”的含義。

s1topic

སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བས་རྟག་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་བཤད་པ་ནི་

所謂“無障恆證悟”此之解釋者

障-無-有-緣故-恆-證悟-所謂-此-解釋-是

*anāvaraṇatvāt sadā prativedha iti yā vyākhyā

s2predicate

སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོ་བསྒོམས་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

即所謂修習一切障對治之功德

一切障-之-對治-修習-之-功德-所謂-是

*sarvāvaraṇapratipakṣabhāvanāguṇa iti

edge-0324

block T01R0080 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

不可轉法者，即是降伏一切外道功德。

1不可轉2法3者4，5即是6降伏一切外道7功德8。

藏文

མུ་སྟེགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བསྟན་པ་དང་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཆོས་གཉིས་གཞན་དག་གིས་ཕྱིར་བཟློག་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

1མུ་སྟེགས་ཅན་ཐམས་ཅད一切外道、諸異學者 · *sarvatīrthya2་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པའི་3ཡོན་ཏན功德、德性 · *guṇa4་5ཞེས་བྱ་བ所謂……者6་སྟེ།7བསྟན་པ教法、教說 · *deśanā8་དང་9ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཆོས證入於心之法、內證之法10་གཉིས་གཞན་དག་གིས་11ཕྱིར་བཟློག་མི་ནུས་པ不能使其退轉、不能轉回12འི་ཕྱིར་ཏེ།

即一切外道所不能勝伏的功德。 因爲教法與現證於心的法這二者，其他人都不能使其退轉故。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一切外道	མུ་སྟེགས་ཅན་ཐམས་ཅད	terminological	一切外道、諸異學者		*sarvatīrthya	high	s1	漢文「一切外道」與藏文對應詞組完全平行。
降伏一切外道	མུ་སྟེགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པ	mixed	爲一切外道所不能勝伏	漢文作主動“降伏外道”，藏文作被動/反向表達“外道不能勝伏”；藏文以工具格 kyis 標施事。	*sarvatīrthyair adharṣaṇīya	high	s1	兩邊語義一致，均指對外道不可勝伏，但句法方向相反。
功德	ཡོན་ཏན	terminological	功德、德性		*guṇa	high	s1	佛典常見穩定對應。
即是	ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།	grammatical	所謂……即是	定義、判釋連接格式。	*iti	high	s2	直解析已明示爲定義性連接語。
不可轉法	བསྟན་པ་དང་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཆོས་གཉིས་གཞན་དག་གིས་ཕྱིར་བཟློག་མི་ནུས་པ	terminological	教法與證入於心之法二者，其他人不能令其退轉	藏文用說明性展開來界定“不可轉法”的內容。		medium		後句明顯是對“不可轉法”的釋義，但爲解釋性對應而非簡單詞面對譯。
不可轉	ཕྱིར་བཟློག་མི་ནུས་པ	mixed	不能使其退轉、不能轉回	藏文以“不能+使迴轉”表達漢文形容性的“不可轉”。		high		語義核心高度對應，均表示不可退轉。
法	ཆོས	terminological	法		*dharma	high		基本術語穩定對應。
法	བསྟན་པ	terminological	教法、教說	爲“不可轉法”所含二法之一。	*deśanā	medium		藏文將漢文籠統的“法”具體化爲“教法”之一分。
法	ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཆོས	terminological	證入於心之法、內證之法	爲“不可轉法”所含二法之一。		medium		藏文把“法”進一步析爲現證於心之法。
者	ཞེས་བྱ་བ	grammatical	所謂……者	名詞化並引出定義對象。		medium	s2	均起到提出定義項的語法作用。
即是降伏一切外道功德	མུ་སྟེགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།	mixed	即所謂一切外道所不能勝伏的功德	整句層面的定義性對應；藏文顯式加“所謂……即是”。	*sarvatīrthyair adharṣaṇīya-guṇa iti	high	s1, s2	整段主幹語義與句法功能都能穩定對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

對“不退轉法”的定義性解釋。

s1content_phrase

མུ་སྟེགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པའི་ཡོན་ཏན་

一切外道所不能勝之功德

外道-具-一切-被-不-能-勝-之-功德

*sarvatīrthyair adharṣaṇīya-guṇaḥ

s2connector

ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

即是……

所謂-是

*iti

edge-0326

block T01R0080 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

所行無礙者，即是生在世間不為世法所礙功德，謂雖生世間行於世間所行之處，不為利等世間八法所染污故。

1所行無礙者，即是生在世間2不為世法所礙3功德，謂雖生世間行於世間所行之處，4不為利等世間八法所染污5故6。

藏文

རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ རྙེད་པ་དང་མ་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་འཕྲོགས་པར་མི་ནུས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་གང་ཞིག་ས་ལ་འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པ།

1རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་2ལ་སོགས་པ་等等、之類3མེད་པའི་4ཕྱིར་因、故、由於 · *-abhāvāt5དེ་ལ་6རྙེད་པ་དང་མ་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་འཕྲོགས་པར་མི་ནུས་不為得失等世間八法所奪壞 · *lābhālābhādyair aṣṭabhir lokadharmair na paryādānaṃ gacchati7ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་གང་ཞིག་ས་ལ་འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པ།

由於沒有貪著、嗔恚等，因此世間八法，如得與不得等，不能奪壞他。 如說：凡於地上者，不爲世間八法之風力所動。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
世間八法	འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་	terminological	世間之八種法		*aṣṭau lokadharmāḥ	high	s2	漢藏術語對應明確，且為句中核心佛教術語。
利等	རྙེད་པ་དང་མ་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པ་	terminological	得與不得等	藏文明列世間八法中的一組對項，漢文以「利等」概括。	*lābhālābhādi	medium	s2	漢文概稱「利等」，藏文明展開為「得與不得等」。
世法	འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་	terminological	世間之法		*lokadharma	high	s2	「世法」與「世間之法」為常見穩定對譯。
不為世法所礙	འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་འཕྲོགས་པར་མི་ནུས་	mixed	不被世間八法所奪壞／所勝伏	漢文為「不為X所V」被動式；藏文以工具格「ཀྱིས」加否定能力結構表「X不能加害」。	*aṣṭabhir lokadharmair na śakyate paryādātum	medium	s2, s3	義位相近，均表不受世間法障礙，但動詞細義不完全一致。
不為利等世間八法所染污	རྙེད་པ་དང་མ་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་འཕྲོགས་པར་མི་ནུས་	mixed	不為得失等世間八法所奪壞	兩者都描述對世間八法不受污染／不受侵奪的狀態，屬近義對應。	*lābhālābhādyair aṣṭabhir lokadharmair na paryādānaṃ gacchati	medium	s2, s3	整體語義相近，但漢文「染污」與藏文「奪壞」並非字面等值。
故	ཕྱིར་	grammatical	因、故、由於	藏文以原因格標記因由；漢文以句末「故」表示原因或理由。	*-abhāvāt	medium	s1	兩者都清楚標示因果關係中的原因成分。；單字語法項，降為中置信。
等	ལ་སོགས་པ་	grammatical	等等、之類	皆作列舉未盡標記。		medium	s1, s2	為典型列舉省略標記，漢藏功能一致。；單字語法項，降為中置信。
	ཀྱིས་…མི་ནུས་	grammatical	不被……所能……	漢文被動式對應藏文工具格施事加否定能力述語的結構。		medium	s2, s3	屬句法層面的穩定對應，但不是逐詞直譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

因果結構，前句爲原因從句，後句爲主句，描述世間八法無法影響無貪嗔者。

s1frame

རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་

由於沒有貪慾和嗔恚等

貪慾-與-嗔恚-等-無-屬格-因

*rāgadvēṣādyabhāvāt

s2content_phrase

དེ་ལ་ རྙེད་པ་དང་མ་རྙེད་པ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་

被得與不得等世間八法

彼-於-得-與-不得-等-世間-之-法-八-工具格

*aṣṭabhir lōkadharmair lābhālābhādibhiḥ

s3predicate

འཕྲོགས་པར་མི་ནུས་ཏེ།

不能奪取（動搖）

奪取-化-不-能-連接詞

*na śaknuvanti paryādātun

edge-0327

block T01R0080 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

其所安立不可思議者，即是安立正法功德，由契經等正法無量不可思議，非諸愚夫所能解故。

1其所安立不可思議者2，即是3安立正法功德4，由契經等正法無量不可思議，非諸愚夫所能解故。

藏文

རྣམ་པར་གཞག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་ རྣམ་པར་བཤད་པ་ནི། ཆོས་རྣམ་པར་གཞག་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་སྟེ།

1རྣམ་པར་གཞག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་安立、不可思議 · *acintya-vyavasthā2ཞེས་བྱ་བ་所謂、名爲3འདིའི་4རྣམ་པར་བཤད་པ་ནི།其解釋則是 · *vyākhyānam5ཆོས་法 · *dharma6རྣམ་པར་གཞག་པའི་7ཡོན་ཏན功德、德性 · *guṇa8་ཞེས་བྱ་སྟེ།

所謂“安立不可思議”這一句的解釋是： 即所謂安立諸法的功德。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
其所安立不可思議者	རྣམ་པར་གཞག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་	mixed	此所謂“安立不可思議”的	藏文以屬格འི/གི表“此……之”，並含引稱結構ཞེས་བྱ་བ་。	*acintyavyavasthāyā asyāḥ	high	s1	與s1整體語義和句法功能對應明確。
安立不可思議	རྣམ་པར་གཞག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་	terminological	安立、不可思議		*acintya-vyavasthā	high	s1	核心術語對當，漢藏詞序雖異但組合關係清楚。
不可思議	བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་	terminological	心思所不能及		*acintya	high	s1	佛典常見穩定對應。
者，即是	རྣམ་པར་བཤད་པ་ནི།	grammatical	其解釋則是	藏文以名詞化“解釋”加主題標記ནི引出釋義；對應漢文“者，即是”之釋定義功能。	*vyākhyānam	medium	s2	並非字面對譯，但句法功能上都用於引出解釋。
安立正法功德	ཆོས་རྣམ་པར་གཞག་པའི་ཡོན་ཏན	terminological	安立法之功德	藏文以屬格連接“安立法”與“功德”。		medium		整體義項一致，但漢文“正法”與藏文僅作“法”不完全齊整。
功德	ཡོན་ཏན	terminological	功德、德性		*guṇa	high		常見穩定術語對應。
	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂、名爲	藏文引稱結構，用於把前項作爲被稱名對象提出。		medium	s1	漢文無完全同形對應，但與題舉/指稱功能相近。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
正法	ཆོས་	terminological	法	漢文較具體作“正法”，藏文僅見“法”。	*dharma	low		語義相關，但漢文多出“正”之限定。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ནི”標記主題，對前述名詞短語進行解釋。

s1topic

རྣམ་པར་གཞག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་

此不可思議安立的

安立-不可思議-謂之-此-屬格

*acintyavyavasthāyā asyāḥ

s2predicate

རྣམ་པར་བཤད་པ་ནི།

解釋爲：

解釋-主題標記

*vyākhyānam:

edge-0322

block T01R0080 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

遊於三世平等法性者，即是授記功德。

1遊於三世平等法性者，2即是3授記4功德5。

藏文

ལུང་སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

1ལུང་སྟོན་པའི་授記（屬格） · *vyākaraṇa2ཡོན་ཏན་功德 · *guṇa3ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།所謂／即 · *iti

即所謂授記的功德。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
授記功德	ལུང་སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་	terminological	授記的功德	藏文內部爲屬格結構“授記之功德”。	*vyākaraṇa-guṇa	high	s1	漢文“授記功德”與藏文整段名詞短語完全對當。
授記	ལུང་སྟོན་པའི་	mixed	授記（屬格）	藏文帶屬格標記པའི་，在詞組中作前項修飾“功德”。	*vyākaraṇa	medium	s1	詞義對應明確，但藏文呈屬格形態，非獨立裸詞。
功德	ཡོན་ཏན་	terminological	功德		*guṇa	high	s1	漢藏均爲常見術語對應，且在本句中位置與語義一致。
即是	ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།	grammatical	所謂／即	藏文爲引述命名結構加系聯成分，對應漢文判斷提示“即是”之功能。	*iti	medium	s2	主要依據直解析段s2，功能上與漢文判斷、提示語氣相近。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

名詞短語作爲主題，後接系詞。

s1content_phrase

ལུང་སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་

授記的功德

授記-屬格 功德

*vyākaraṇa-guṇa

s2connector

ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

所謂

名爲-系詞

*iti

T01R0080:S002:A011

block T01R0080 · one_to_many · auto_baseline

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

其身流佈一切世界者，即是於一切世界示現受用變化身功德。

1其身流佈一切世界者，2即是3於一切世界4示現5受用6變化身7功德8。

藏文

འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

1འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་於一切世界界中 · *sarvalokadhātau2ལོངས་སྤྱོད་受用 · *sambhoga3རྫོགས་པ་དང་།4སྤྲུལ་པའི་སྐུ化身 · *nirmāṇakāya5་6སྟོན་པའི་示現、顯示7ཡོན་ཏན功德、德性 · *guṇa8་ཞེས་བྱ་བ་9སྟེ།即是、也就是

即於一切世界界中示現受用圓滿身， 以及示現化身的功德。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
於一切世界	འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་	mixed	於一切世界界中	藏文以處格助詞 དུ་ 表示「於／在」。	*sarvalokadhātau	high	s1	漢文方所短語與藏文處格短語對應明確。
受用	ལོངས་སྤྱོད་	terminological	受用	此處與後接「圓滿」合成報身相關術語。	*sambhoga	high	s2	漢文「受用」與藏文 ལོངས་སྤྱོད་ 為常見對譯。
受用	ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་	terminological	受用圓滿、報身	藏文表面作「受用圓滿」，語義上常指報身。	*sambhogakāya	medium	s2	直解析已提示此處指報身，但漢文未明出「身」字。
變化身	སྤྲུལ་པའི་སྐུ	terminological	化身	藏文以屬格連接「化現」與「身」。	*nirmāṇakāya	high		佛身術語對應穩定，漢文「變化身」即化身。
示現	སྟོན་པའི་	mixed	示現、顯示	藏文作動詞名物化修飾後項「功德」。		high		語義均為「顯示、示現」，句法功能也相近。
功德	ཡོན་ཏན	terminological	功德、德性		*guṇa	high		漢藏佛典中為極常見穩定對譯。
受用變化身功德	ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན	mixed	示現受用圓滿身與化身的功德	藏文以並列結構表達「受用圓滿（身）」與「化身」，共同受「示現之功德」統攝。		medium	s2	整體義項高度對應，但漢文將兩身術語壓縮表達。
即是	སྟེ།	grammatical	即是、也就是	藏文句末助詞用於總結或判定說明。		medium		兩者都承擔解釋性收束功能，但不是逐字等值。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

並列結構中的第一項。

s1case_marked_phrase

འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་

於一切世界界

一切世界界中

*sarvalokadhātau

s2content_phrase

ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་།

受用圓滿，以及

受用圓滿且

*sambhogakāyaś ca

edge-0323

block T01R0081 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由義處中，於一切有情起利益安樂增上意樂故者，此句義由十六業餘句顯示。

1由義處中，於一切有情起2利益3安樂4增上意樂5故者6，此句義由十六業餘句顯示。

藏文

ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕན་པ་ནི་ཕྱི་མ་ལ་བདེ་བ་སྟེ།

1ཕན་པ་利益 · *hita2དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་3ལྷག་པའི་བསམ་པ་增上意樂 · *adhyāśaya4ཞེས་བྱ་བ་ལ་就所謂……而言／於……中 · *iti vacane5ཕན་པ་6ནི་提示主題、引出解說7ཕྱི་མ་ལ་བདེ་བ་利益即後世的安樂 · *paraloke sukham8སྟེ即、是9།

所謂“作利益與安樂的增上意樂”中，利益，是指後世的安樂。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
利益安樂增上意樂	ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་	terminological	作利益與安樂的增上意樂		*hitasukhakaraṇādhyāśaya	high	s1	漢文核心術語與藏文引用短語完整對應。
利益	ཕན་པ་	terminological	利益		*hita	high	s2	藏文明確提舉“利益”一詞作釋義對象。
安樂	བདེ་བ་	terminological	安樂		*sukha	high	s1, s3	在總稱與釋義句中皆見明確對應。
增上意樂	ལྷག་པའི་བསམ་པ་	terminological	增上意樂		*adhyāśaya	high	s1	固定術語對應明顯，且由整體引語支撐。
利益安樂	ཕན་པ་དང་བདེ་བ་	mixed	利益與安樂	藏文以དང連接並列成分。	*hitasukha	high	s1	漢文並列詞組與藏文並列結構直接吻合。
	ཞེས་བྱ་བ་ལ་	grammatical	就所謂……而言／於……中	藏文以引用語+處格/關聯格助詞ལ表“關於、在……中”。	*iti vacane	high	s1	直解析明示為引用語境中的處格結構。
故者	ནི་	grammatical	提示主題、引出解說	藏文ནི為主題/提示助詞，功能上近漢文“者”。		medium	s2	非詞義等值，而是篇章提示功能相近。
利益	ཕྱི་མ་ལ་བདེ་བ་	mixed	利益即後世的安樂	此為釋義性對應，不是單純字面直譯。	*paraloke sukham	high	s3	藏文明確以定義句解釋“利益”的具體內涵。
	ཕྱི་མ་ལ་བདེ་བ་	terminological	後世的安樂	藏文以處格ལ標示“於後世”。	*paraloke sukham	high	s3	釋義句核心名詞短語對應清楚。
	སྟེ	grammatical	即、是	藏文སྟེ在此帶有解說、判定連接作用。		medium	s3	屬句法連接與解說標記，功能對應較明顯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義“增上意樂”中的“利益”一詞，將其解釋爲“後世的安樂”。

s1topic

ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་

關於“利益與安樂之增上意樂”

利益 與 安樂 所作 增上 意樂 如此說 於

*hitasukhakaraṇādhyāśaya iti vacane,

s2topic

ཕན་པ་ནི་

所謂利益

利益 主題詞

*hitaṃ nāma

s3predicate

ཕྱི་མ་ལ་བདེ་བ་སྟེ།

是後世的安樂

後世 於 安樂 是

*paraloke sukham,

edge-0325

block T01R0081 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由何等業顯示利益安樂增上意樂？

1由何等業顯示2利益3安樂4增上5意樂6？

藏文

ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ནི་ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པ་ན་དགའ་བ་སྟེ།

1ཕན་པ་利益、益處 · *hita2དང་和、與 · *ca3བདེ་བ་安樂、快樂 · *sukha4ནི་主題標記、至於5ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པ་現在與未來 · *vartamāne 'nāgate ca6ན་7དགའ་བ་歡喜、喜悅 · *prīti8སྟེ།

利益與安樂，是指現在與未來的歡喜。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
利益安樂	ཕན་པ་དང་བདེ་བ་	terminological	利益與安樂	藏文以並列結構表達兩項名詞。	*hitaṃ sukhaṃ ca	high	s1	漢文與藏文都明確出現『利益／安樂』對應。
利益	ཕན་པ་	terminological	利益、益處		*hita	high	s1	屬常見穩定術語對應。
安樂	བདེ་བ་	terminological	安樂、快樂		*sukha	high	s1	屬佛典中極常見對應。
	དང་	grammatical	和、與	藏文並列連詞，連接名詞或時間成分。	*ca	medium	s1, s2	語法功能與位置都清楚。；單字語法項，降為中置信。
	ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པ་	terminological	現在與未來	為時間框架成分；漢文原句未明出此語，但可據藏文直解析確定其義。	*vartamāne 'nāgate ca	medium	s2	藏文語義明確，但漢文本句無直接對當字面。
	ན་	grammatical	於、在	藏文處格/時間狀語標記。		medium	s2	seg2 明確標注為處格/時間狀語功能。；單字語法項，降為中置信。
	ནི་	grammatical	主題標記、至於	藏文 ni 為主題標記；漢文可用『者』或停頓來體現。		medium	s1	功能對應清楚，但漢文未必明寫。
	སྟེ་	grammatical	是、即	此處 ste 起連接與系詞作用。		medium	s3	seg3 註明其在此句中起系詞作用。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
意樂	དགའ་བ་	terminological	歡喜、喜悅	藏文為 dga' ba 名詞化形式，語義更近『歡喜』；與漢文『意樂』僅屬近義牽連，且漢文另有『增上』未見直接對應。	*prīti	low	s3	兩者都涉及正向心理傾向，但語義不完全重合。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“利益與安樂”爲主題，謂語爲“喜悅”，時間狀語爲“現在與未來”。

s1topic

ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ནི་

利益與安樂者

利益(hita) 與(ca) 安樂(sukha) 主題標記(ni)

*hitaṃ sukhaṃ ca

s2frame

ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པ་ན་

於現在與未來時

現在(vartamāna) 與(ca) 未來(anāgata) 於(na)

*vartamāne 'nāgate ca

s3predicate

དགའ་བ་སྟེ།

是喜悅

喜悅(prīti) 是(ste)

*prītiḥ

edge-0328

block T01R0081 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

謂展轉加行業者，即是令入一切智智故，謂令諸有情入一切智智，展轉化導，譬如一燈傳然千燈，此即顯示利益安樂增上意樂。

1謂2展轉3加行4業5者，即是6令入一切智智7故，謂8令諸有情入一切智智9，展轉化導，10譬如一燈傳然千燈11，12此即顯示利益安樂增上意樂13。

藏文

ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཛུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྟོན་ཏེ། མར་མེ་ལས་མར་ མེ་སྟོང་དུ་མཆེད་པར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་ལས་ཀྱིས་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ།

1ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས一切智之智慧；一切智智 · *sarvajñajñāna2་ལ་འཛུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་3གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ一傳一地相續、輾轉 · *ekasmād ekatra paramparāgata4འི་5ལས業；行爲作用 · *karma6་ཀྱིས་7སྟོན་ཏེ開示、顯示 · *darśayati8།9མར་མེ燈 · *dīpa10་ལས་མར་ མེ་སྟོང་དུ་11མཆེད་པར་བྱེད་པ使擴展、使蔓延點燃12་བཞིན་དུ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་ལས་ཀྱིས་13ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བ作利益與安樂 · *hita-sukha-kriyā14འི་15ལྷག་པའི་བསམ་པ增上的意向、意樂 · *adhyāśaya16་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ།

所謂“趣入一切智智”，是由從一傳一相續的業來顯示的。 猶如從一盞燈點燃而擴展到千燈一樣，由從一傳一相續的業，開示了作利益與安樂的增上意樂。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一切智智	ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས	terminological	一切智之智慧；一切智智	藏文以屬格加“智慧”構成複合名詞。	*sarvajñajñāna	high	s1	漢文核心佛教術語與藏文對應穩定。
令入一切智智	ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཛུད་པ	mixed	使趣入/安置於一切智智	藏文“la + 'jug pa”表現趨入對象，整體爲名詞化結構。	*sarvajñajñāne pratiṣṭhāpanam	high	s1	與直解析及構擬梵文一致，對應關係清楚。
展轉加行業	གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་ལས	terminological	從一到一相續傳遞之業	漢文“展轉”與藏文“從一至一、相續”相當；“加行”與“相續推進”義近，但並非逐字對譯。	*ekasmād ekatra paramparāgatena karma	medium	s2	整體句義相當，但“加行”與藏文表述並非完全字面對等。
展轉	གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ	mixed	一傳一地相續、輾轉	藏文由“nas...tu...”與“brgyud pa”共同表達輾轉相續義。	*ekasmād ekatra paramparāgata	high	s2	兩邊都明確表達輾轉相傳。
業	ལས	terminological	業；行爲作用	藏文後接工具格“kyis”，表示“以業”。	*karma	high	s2	佛典常見穩定術語對應。
	ལས་ཀྱིས་སྟོན་ཏེ	grammatical	以業而開示/顯示	藏文工具格“kyis”配動詞“ston”構成“以……顯示”的句法。	*karmaṇā darśayati	high	s2, s3	句法功能對應明顯。
顯示	སྟོན་ཏེ	mixed	開示、顯示	“te”是連接助詞，故此條兼具詞彙與語法性質。	*darśayati	high	s3	直解析已明確對應。
譬如一燈傳然千燈	མར་མེ་ལས་མར་མེ་སྟོང་དུ་མཆེད་པར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ	mixed	如從一燈擴展至千燈一樣	藏文以“las”表起點，以“du”表結果範圍，並用“bzhin du”引譬喻。		high		譬喻結構和意象高度一致。
一燈	མར་མེ	lexical	燈	漢文數量詞“一”在藏文此處未必顯性保留，但語義起點明確。	*dīpa	medium		詞義明確，但數量信息在藏文中較弱。
千燈	མར་མེ་སྟོང	lexical	千燈	藏文“stong”直接對應“千”。	*sahasra-dīpa	high		數量與名詞均對應清楚。
傳然	མཆེད་པར་བྱེད་པ	mixed	使擴展、使蔓延點燃	藏文偏重“擴展、傳播”義，漢文“傳然”則兼有點燃相續之意。		medium		語義貼近，但並非逐字等值。
利益安樂	ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བ	terminological	作利益與安樂	藏文加入“作、令成”的動詞性成分，較漢文更顯動作義。	*hita-sukha-kriyā	high		義項吻合，且爲佛典常見並列搭配。
增上意樂	ལྷག་པའི་བསམ་པ	terminological	增上的意向、意樂	藏文以形容性屬格“lhag pa'i”修飾“bsam pa”。	*adhyāśaya	high		是經典術語的穩定對應。
此即顯示利益安樂增上意樂	ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ	mixed	這就是開示作利益安樂的增上意樂	藏文以“bstan pa yin te”作判斷說明句，漢文“此即顯示”與之功能相當。		high		整句述義高度吻合。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
令諸有情入一切智智	ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཛུད་པ	mixed	令入一切智智	漢文明確補出“諸有情”，藏文現句未顯出施事/受事對象，屬於漢文義釋性擴展。		low	s1	核心動作相合，但“諸有情”在藏文中無明文對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“安置於一切智智”的名詞化短語，謂語爲“以業開示”，中間包含輾轉相傳的修飾成分。

s1topic

ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཛུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂安置於一切智智者

一切智智-之-智慧-於-安置-者-稱-謂-是

*sarvajñajñāne pratiṣṭhāpanam iti

s2modifier

གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་ལས་ཀྱིས་

通過輾轉相傳的業

一-從-一-至-相傳-之-業-以

*ekasmād ekatra paramparāgatena karmaṇā

s3predicate

སྟོན་ཏེ།

開示。

開示-且

*darśayati

edge-0330

block T01R0081 · many_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

無顛倒業者，即是自知我今何假智故。 謂或雖有利益安樂增上意樂，仍是顛倒，如有發起利益安樂增上意樂勸飲酒等。

1無顛倒業2者，即是3自知我今何假智故4。 謂5或6雖有7利益安樂增上意樂8，9仍是顛倒10，如有發起利益安樂增上意樂勸飲酒等。

藏文

ལ་ལ་ནི་ཕན་པ་དང་བདེ་ བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཅན་ཡིན་ཡང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡོད་པས། བདག་ཅི་རི་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་པས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད་པའི་ལས་བསྟན་ཏེ།

1ལ་ལ་ནི་有些／或有些人 · *kecid2ཕན་པ་དང་བདེ་ བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཅན་3ཡིན་ཡང་雖然是／雖有4ཕྱིན་ཅི་ལོག顛倒、錯亂、倒置 · *viparyāsa5་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡོད་པས།6བདག་ཅི་རི་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་པས་以「知我為何」之認識／智7ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད་པའི་ལས無有顛倒的業 · *aviparyāsa-karma8་བསྟན་ཏེ།

有些人雖然具有作利益與安樂的增上意樂，但也會變成顛倒， 因此，以“知我爲何”這樣的認識，開示了無有顛倒的業。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
利益安樂增上意樂	ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ	terminological	作利益與安樂的增上意樂	藏文以定語鏈修飾 བསམ་པ。	*hitasukhakaraṇādhyāśaya	high	s1	漢藏核心術語完全對應，且有直解析與構擬梵文支持。
雖有	ཡིན་ཡང་	grammatical	雖然是／雖有	藏文以 concessive 結構表讓步轉折，對應漢文「雖」。		high	s1	句法功能一致，都是讓步標記。
或	ལ་ལ་ནི་	grammatical	有些／或有些人	藏文主題提示結構，對應漢文不定指舉例語氣。	*kecid	medium	s1	漢文「或」帶泛指舉例色彩，與藏文「有些」相近。
仍是顛倒	ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡོད་པས།	mixed	仍會變成顛倒	藏文含動態「變成」與原因尾助詞，較漢文「仍是」語義更明確。	*viparyāse parinamanti	high	s2	核心義項為「顛倒」，且藏文明示轉成顛倒。
顛倒	ཕྱིན་ཅི་ལོག	terminological	顛倒、錯亂、倒置		*viparyāsa	high	s2	佛典常見穩定術語對應。
無顛倒業	ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད་པའི་ལས	terminological	無有顛倒的業	藏文以否定定語「無顛倒的」修飾「業」。	*aviparyāsa-karma	high		漢文與藏文在否定顛倒加業的結構上高度一致。
智故	ཤེས་པས་	grammatical	以認識／由於知	藏文 -ས 具工具格/因由功能，與漢文「故」「以智」有交疊。	*jñānena	medium		詞義與語法功能可對應，但漢文結構略含混。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
自知我今何假智故	བདག་ཅི་རི་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་པས་	mixed	以「知我為何」之認識／智	藏文以工具格/施事性形式表「以某種認識」。漢文此處疑有異文或難解成分。		low		兩者大意相關，但漢文詞面難解，對應不夠穩固。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

轉折句，指出意樂雖善但結果可能顛倒。

s1topic

ལ་ལ་ནི་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཅན་ཡིན་ཡང་

有些人雖然具有增上意樂

有些人雖是具增上意樂者

*kecid hitasukhakaraṇādhyāśayavantaḥ santy api

s2predicate

ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡོད་པས།

但卻可能導致顛倒。

有變爲顛倒者。

*viparyāse parinamanti

edge-0331

block T01R0081 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若有正智如實自知，方能稱量教導有情，非增上慢不如實知起饒益心勸他令作不饒益事。

1若有2正智如實自知3，方能稱量教導4有情5，6非7增上慢8不如實知9起饒益心勸他令作不饒益事。

藏文

བདག་ཤེས་པའི་ཡོན་ཏན་མཚུངས་པ་མེད། བདག་མི་ཤེས་ པའི་དྲི་མ་མཚུངས་པ་མེད། ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་འདི།

1བདག་ཤེས་པའི་ཡོན་ཏན་自知之功德 · *ātmajñānaguṇaḥ2མཚུངས་པ་མེད། བདག་3མི་否定詞4ཤེས་ པའི་དྲི་མ་མཚུངས་པ་མེད།5ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་འདི།此諸天及人等眾生 · *devamanuṣyasahita idaṃ jagat

知我的功德無與等同， 不知我的垢染無與等同。 此諸天及人等衆生，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如實自知	བདག་ཤེས་པ་	terminological	自知；知自身	藏文為動詞 shes 名物化後作定語中心的一部分。	*ātmajñāna	medium	s1	漢文“自知”與藏文“བདག་ཤེས་པ་”語義最接近，但漢文另帶“如實”義。
有情	འགྲོ་བ་	terminological	眾生；有情	藏文以一般名詞“去者、眾生”表有情類。	*jagat	medium		佛典常見對應，且語境都指眾生類。
有情	ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་འདི།	mixed	此諸天及人等眾生	藏文在“眾生”前加“天與人”等限定，範圍比漢文單稱“有情”更具體。	*devamanuṣyasahita idaṃ jagat	medium		藏文末句明指天、人眾生，可視為漢文“有情”的具體展開。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
正智如實自知	བདག་ཤེས་པའི་ཡོན་ཏན་	mixed	自知之功德	藏文明確表為“自知”的屬格定語加“功德”，較漢文多出名詞“功德”。	*ātmajñānaguṇaḥ	low	s1	兩者共享“自知/知”的核心義，但漢文重在具足正智，藏文重在“自知之功德”。
不如實知	བདག་མི་ཤེས་པ་	terminological	不知自身	藏文以否定詞 mi 直接否定 shes pa。	*anātmajñāna	low		兩者都是否定“知”，但漢文為“不如實知”，藏文為“不知自我”，語義不完全重合。
非	མི་	grammatical	否定詞	漢文否定副詞與藏文前置否定詞功能相近，但所否定的結構不同。		low		僅能確認否定功能相近，非穩定的整句實義對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主謂結構，名詞短語作主語。

s1content_phrase

བདག་ཤེས་པའི་ཡོན་ཏན་

自知之功德

自-知-之-功德

*ātmajñānaguṇaḥ

s2predicate

མཚུངས་པ་མེད།

無與倫比

等同-無

*asamaḥ

edge-0338

block T01R0081 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

不待他請自然加行業者，即是摧伏慢故，謂由摧伏憍慢心故，不待勸請自為說法。

1不待他請2自3然加行業4者5，即是摧伏慢故，謂由摧伏憍慢心故，不待勸請6自為說法7。

藏文

ང་རྒྱལ་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་གྱིས་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་པར་བདག་ཉིད་སྦྱོར་བའི་ལས་ཀྱིས་བཤད་དེ།

1ང་རྒྱལ་བཅོམ་པ་摧伏我慢、破慢 · *mānavijaya2ཞེས་བྱ་བ་ནི།所謂……者；稱作……者，作主題提出 · *iti yat3གཞན་གྱིས་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་པར་不令他人使作；不由他人發起、驅使4བདག་ཉིད་自己、親自5སྦྱོར་བའི་ལས་ཀྱིས་6བཤད་宣說、開示7དེ།

所謂“摧伏我慢”者， 這是以不令他人代作、而由自己加行的業來說明的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
	ང་རྒྱལ་བཅོམ་པ་	terminological	摧伏我慢、破慢	藏文為名詞化短語核心。	*mānavijaya	high	s1	漢文“摧伏慢”與藏文“我慢+摧伏”明確對應。
者	ཞེས་བྱ་བ་ནི།	grammatical	所謂……者；稱作……者，作主題提出	含引述標記ཞེས、名詞化/稱謂結構བྱ་བ、主題標記ནི。	*iti yat	medium	s1	直解析已明示為定義性主題結構。；單字語法項，降為中置信。
	གཞན་གྱིས་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་པར་	mixed	不令他人使作；不由他人發起、驅使	藏文以施事格གཞན་གྱིས與否定動詞短語表“非由他方促成”。		medium		語義核心一致，皆指不待他人勸請或驅使，但表達形式不完全同構。
自然加行業者	བདག་ཉིད་སྦྱོར་བའི་ལས་ཀྱིས་	terminological	由自己加行之業；自作加行的行業	藏文以“自己+加行”的定語修飾“業”，並用工具格/施事功能的ཀྱིས引出說明依據。		high		“自/自然加行”與“自己加行之業”對應關係清楚。
自為說法	བཤད་དེ།	mixed	自己宣說／說明	漢文帶“法”字較具體；藏文僅言“說、說明”。		medium		兩者都落在自主宣說之義，但藏文未明出“法”。
自	བདག་ཉིད་	grammatical	自己、親自	藏文為強調主體自身的代詞性成分。		medium		漢文“自”與藏文“自己本人”語法功能相近。；單字語法項，降為中置信。
說法	བཤད་	terminological	宣說、開示	藏文動詞較泛，漢文“說法”屬佛典語境中的具體化表述。		medium		語義場一致，但漢文比藏文更具佛教術語色彩。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

名詞化短語作爲主題。

s1topic

ང་རྒྱལ་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི།

所謂“摧伏慢心”者

慢-摧伏-者-稱呼-是-主題標記

*mānavijayam iti yat

edge-0332

block T01R0081 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

不動壞業者，即是堅牢勝意樂故，不以有情行邪行故動壞菩薩利益安樂增上意樂堅固之心。

1不動壞2業3者4，5即是6堅牢勝意樂7故，8不以有情行邪行故動壞菩薩利益安樂增上意樂堅固之心9。

藏文

ལྷག་པའི་བསམ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འཁྲུགས་པའི་ལས་ཀྱིས་སྟོན་ཏེ།

1ལྷག་པའི་བསམ་པ་增上之意樂；殊勝意向 · *adhyāśaya2བསྟན་པ་3ཞེས་བྱ་བ་ནི་所謂……者；名爲……者4མི་འཁྲུགས་པའི་ལས་不動搖之業 · *akṣobhyakarma5ཀྱིས་6སྟོན་ཏེ།開示；顯示 · *deśayati

所謂顯示殊勝意樂，是以不動搖的業來開示的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
增上意樂	ལྷག་པའི་བསམ་པ་	terminological	增上之意樂；殊勝意向		*adhyāśaya	high	s1	漢文有明確“增上意樂”，對應藏文“ལྷག་པའི་བསམ་པ”。
不動壞業	མི་འཁྲུགས་པའི་ལས་	terminological	不動搖之業		*akṣobhyakarma	high	s2	漢文“不動壞業”與藏文“不動搖之業”語義高度一致。
不動壞	མི་འཁྲུགས་པ་	mixed	不被擾動；不動搖	藏文爲否定式形容成分，修飾“業”。	*akṣobhya	high	s2	語義直接對應，且都作修飾性成分。
者	ཞེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者；名爲……者	藏文以“ཞེས་བྱ་བ”作稱名結構，並以“ནི”標示主題。		medium	s1	漢文“者”與藏文稱名/主題結構功能相近，但並非逐詞等值。
堅牢勝意樂	ལྷག་པའི་བསམ་པ་	terminological	殊勝意樂	漢文含“堅牢”義擴充，藏文現句主要保留“增上/殊勝意樂”核心。	*adhyāśaya	medium	s1	核心術語“勝意樂”可對上，惟“堅牢”未在藏文顯現。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
即是	སྟོན་ཏེ།	mixed	開示；顯示	此處爲跨語義對應：漢文以定義句“即是”承接，藏文以謂語“開示”表達說明關係。	*deśayati	low	s2	兩者都承擔說明/界定功能，但表層詞義並不一致。
不以有情行邪行故動壞菩薩利益安樂增上意樂堅固之心	མི་འཁྲུགས་པའི་ལས་	mixed	不爲衆生邪行所動壞的菩薩堅固增上意樂之行相	漢文長串解釋“不動壞業”的內涵，藏文則壓縮爲術語性短語“以不動搖之業”。		low	s2	屬於釋義對術語的壓縮對應，可供研究異文繁簡關係。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義“增上意樂”並說明其行爲特徵。

s1topic

ལྷག་པའི་བསམ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂顯示增上意樂者

增上/之/意樂/顯示/名爲

*adhyāśayadarśanam iti

s2predicate

མི་འཁྲུགས་པའི་ལས་ཀྱིས་སྟོན་ཏེ།

以不動搖之業宣說且

不/動搖/之/業/以/宣說/且

*akṣobhyakarmaṇā deśayati

edge-0333

block T01R0081 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

無求染業者，即是非假憐愍故、於親非親平等心故、永作善友乃至涅槃為後邊故。

1無求染業者2，即是非假憐愍3故4、5於6親7非親8平等心9故、永作善友乃至涅槃為後邊故。

藏文

སུ་གང་ཟང་ཟིང་ལ་རག་ལུས་ཏེ་མཛའ་བ་ནི་ མཛའ་བ་དང་མི་མཛའ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་ལྡན་ཏེ།

1སུ་གང་ཟང་ཟིང་ལ་རག་ལུས་ཏེ་མཛའ་བ་ནི凡依賴利養而親愛者 · *yo 'miṣa-pratibaddha-maitraḥ2་3མཛའ་བ་དང་མི་མཛའ་བ་ལ親愛者與不親愛者 · *priyāpriyeṣu4་5རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་ལྡན་ཏེ具貪著與嗔恚 · *rāga-dveṣa-samanvitaḥ6།

凡是依賴利養而親愛的人，對親愛者與不親愛者便會伴隨貪著與嗔恚，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
親非親	མཛའ་བ་དང་མི་མཛའ་བ་ལ	terminological	親愛者與不親愛者	藏文以並列結構加對象格表述對應對象範圍。	*priyāpriyeṣu	high	s2	漢文『親非親』與藏文『親愛/不親愛』語義對應明顯。
親	མཛའ་བ	terminological	親愛者		*priya	high	s2	單項語義對應清楚。
非親	མི་མཛའ་བ	terminological	非親愛者，不可愛者		*apriya	high	s2	否定結構與漢文『非親』對應穩定。
於	ལ	grammatical	於、對	藏文對象格助詞，對應漢文介詞『於』。		medium	s2	語法功能一致。；單字語法項，降為中置信。
者	ནི	grammatical	主題、提示	漢文『者』與藏文主題標記『ནི』在篇章功能上相近，但並非嚴格逐詞對譯。		medium	s1	兩者都可標示主題化名詞成分。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無求染業者	སུ་གང་ཟང་ཟིང་ལ་རག་ལུས་ཏེ་མཛའ་བ་ནི	mixed	凡依賴利養而親愛者	藏文爲關係從句加主題標記；與漢文該處在整體句法位置上相當，但語義明顯不一致。	*yo 'miṣa-pratibaddha-maitraḥ	low	s1	兩者都像總攝某類人的名詞性結構，但內容方向相反，僅可作位置性弱對應。
平等心	རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་ལྡན་ཏེ	mixed	具貪著與嗔恚	藏文謂語性描述心理狀態；與漢文『平等心』形成反向語義對照，非嚴格等值。	*rāga-dveṣa-samanvitaḥ	low	s2	句法位置相近，但義項相反，應僅視爲對勘中的異譯/錯配可疑點。
故	ཏེ	grammatical	連接、承接	藏文『ཏེ』主要作連接/承接，漢文『故』偏原因；僅在句際銜接層面可弱對應。		low	s1, s2	都位於分句連接處，但語法語義並不完全一致。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

複合句，‘སུ་གང་...ནི’構成關係從句，‘ལྡན་ཏེ’爲謂語連接。

s1topic

སུ་གང་ཟང་ཟིང་ལ་རག་ལུས་ཏེ་མཛའ་བ་ནི་

凡依賴財物而親近者

凡-財物-於-依賴-連接-親近-主題

*yo 'miṣa-pratibaddha-maitro

s2predicate

མཛའ་བ་དང་མི་མཛའ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་ལྡན་ཏེ།

於親與不親者，具貪與嗔

親-與-不親-於-隨-貪-與-嗔-與-具-連接

*priyāpriyeṣu rāga-dveṣa-samanvitaḥ

edge-0334

block T01R0081 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

謂後三句釋此三句，非為利養恭敬等因作諸有情利益安樂，是故說名無求染業利益安樂增上意樂。

1謂2後三句釋此三句3，非4為利養恭敬等因5作6諸有情7利益安樂8，是故說名無求染業利益安樂9增上意樂10。

藏文

ཟང་ཟིང་གིས་བྱས་པའི་མཛའ་བ་ལ་མཐུན་པར་བྱེད་པ་ནི་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མཐུན་པར་ བྱེད་པ་སྟེ།

1ཟང་ཟིང་財物、利養 · *āmiṣa2གིས由、以、因3་བྱས་པའི་4མཛའ་བ་友愛、親愛 · *maitrī5ལ་6མཐུན་པར་བྱེད་པ་作隨順、作饒益 · *anuvartate7ནི提示主題、提起下文8་9ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ直到活命期間 · *yāvatjīvam10་མཐུན་པར་ བྱེད་པ་སྟེ།

由利養所作的親愛而作隨順者，只是在活着期間作隨順，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
利養	ཟང་ཟིང་	terminological	財物、利養	藏文在 s1 中與工具格助詞連用，構成“由利養所作”。	*āmiṣa	high	s1	直解析與構擬梵文 āmiṣakṛtā 明確支持“利養／財物”對應。
為利養恭敬等因	ཟང་ཟིང་གིས་བྱས་པའི་	mixed	由利養等所造成、以利養爲因	藏文以“གིས”表施事/工具，以“བྱས་པའི”作過去分詞性修飾；漢文較廣，藏文僅明示“利養所作”。	*āmiṣakṛta	medium	s1	兩邊都含“以利養爲因”的核心義，但漢文還多出“恭敬等”。
作	བྱེད་པ་	grammatical	作、行	兩邊都充當謂語核心動詞；藏文爲動詞詞根“བྱེད་”的名詞化/陳述形式。	*karoti	medium	s1, s2	形式功能較接近，但具體語義搭配不同。
	གིས	grammatical	由、以、因	藏文“གིས”是工具/施事格標記，能承載“由…所作、以…爲因”的語法關係；漢文帶否定，藏文此處無否定。		medium	s1	語法功能可對照，但漢藏句義並不完全平行。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
利益安樂	མཐུན་པར་བྱེད་པ་	mixed	作隨順、作饒益	藏文字面偏“隨順、順從而行”，與漢文“利益安樂”並非直等，僅可能在“作有情之順益”層面相接。	*anuvartate	low	s1, s2	漢藏語義場有部分重疊，但並不嚴密對應。
諸有情	མཛའ་བ་	terminological	友愛、親愛	此處僅是弱對應：漢文對象爲“諸有情”，藏文對象名詞爲“友誼/親愛”，並非同義。	*maitrī	low	s1	僅在關係對象和慈愛語義上可能相關，不宜視爲嚴格對勘。
後三句釋此三句	ནི	grammatical	提示主題、提起下文	藏文“ནི”是主題標記；漢文前半句具有釋文/提示結構，可作篇章功能上的弱對照，但非詞義對應。		low	s1	僅屬句法篇章功能層面的勉強對照。
增上意樂	ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ	grammatical	直到活命期間	藏文爲時間界限結構，和漢文“增上意樂”並無詞義對應；僅反映本對句整體錯位，不宜作嚴格術語等值。	*yāvatjīvam	low	s2	無實質詞義對應，僅據已確認句對保留一條低信度標記。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“因財物之友誼”爲主題，謂語爲“至壽命盡”。

s1topic

ཟང་ཟིང་གིས་བྱས་པའི་མཛའ་བ་ལ་མཐུན་པར་བྱེད་པ་ནི་

因財物而建立的友誼隨順

財物所作友誼之隨順者

*āmiṣakṛtā maitrī

s2predicate

ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མཐུན་པར་ བྱེད་པ་སྟེ།

至壽命盡爲止隨順

至壽命盡爲止隨順

*yāvatjīvam anuvartate

edge-0337

block T01R0096 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

四由涅槃差別，攝受無住大涅槃故。

1四由2涅槃3差別，4攝受5無住6大涅槃故。

藏文

མྱ་ངན་ ལས་འདས་པའི་ཁྱད་པར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ།

1མྱ་ངན་ ལས་འདས་པ涅槃 · *nirvāṇa2འི་ཁྱད་པར་3ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ4།

涅槃 涅槃的差別是：諸菩薩的是無住涅槃。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
涅槃差別	མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཁྱད་པར	terminological	涅槃的差別	藏文以屬格་པའི連接“涅槃”與“差別”。	*nirvāṇa-viśeṣa	high	s1	漢文“涅槃差別”與藏文“涅槃之差別”結構和語義均一致。
	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས	terminological	諸菩薩	藏文含複數標記་རྣམས。	*bodhisattvāḥ	high		標準術語對應明確，藏文爲複數形式。
無住	མི་གནས་པའི	terminological	不住、無所住	藏文是否定式定語，修飾後面的“涅槃”。	*apratiṣṭhita	high		“無住”與“མི་གནས་པ”是常見固定對譯。
無住大涅槃	མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ	terminological	無住涅槃	漢文含“大”，藏文現句未明出對應成分，屬部分對應。	*apratiṣṭhita-mahānirvāṇa	medium		核心術語“無住涅槃”對應清楚，但漢文“大”在藏文中未顯現。
涅槃	མྱ་ངན་ ལས་འདས་པ	terminological	涅槃	現有直解析段 s1 爲殘缺起首，但註記已明確通常指完整詞組“མྱ་ངན་ལས་འདས་པ”。	*nirvāṇa	high	s1	該組爲佛典中最穩定的術語對應之一。
	པའི / ཀྱི	grammatical	屬格連接	པའི用於名物化後作定語，ཀྱི爲屬格，合起來對應漢文偏正或領屬關係。		high		句中“涅槃差別”“菩薩的無住涅槃”均由藏文屬格形式表達。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
攝受	ནི ... སྟེ	mixed	提示說明、判釋性承接	藏文以主題標記་ནི與判釋語氣སྟེ表達說明關係，並非“攝受”的逐詞對譯。		low		漢文“攝受”在此更像義理性概括，藏文僅見說明判斷結構，非直接詞彙對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

詞彙片段，通常指涅槃。

s1other

མྱ་ངན་

涅槃

離苦

*nirvāṇa

edge-0340

block T01R0096 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

六七由清淨差別，斷煩惱習淨佛土故。

1六七由2清淨差別3，4斷5煩惱6習7淨佛土故。

藏文

ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཁྱད་པར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཡང་བག་ཆགས་དང་བཅས་པར་སྤོང་ལ།

1ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཁྱད་པར་ནི་完全清淨之差別 · *pariśuddhi-viśeṣaḥ2བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་諸菩薩之 · *bodhisattvānām3ཉོན་མོངས་པ་煩惱 · *kleśa4ཡང་5བག་ཆགས་習氣、燻習餘習 · *vāsanā6དང་བཅས་པར་7སྤོང་斷除、舍離 · *prajahāti8ལ།

究竟清淨的差別是：諸菩薩不僅斷除煩惱，也連同習氣一併斷除。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
清淨差別	ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཁྱད་པར་ནི་	terminological	完全清淨之差別	藏文末尾 ni 爲主題標記。	*pariśuddhi-viśeṣaḥ	high	s1	漢文“清淨差別”與藏文直譯“完全清淨之差別”對應明確。
斷煩惱習	ཉོན་མོངས་པ་ཡང་བག་ཆགས་དང་བཅས་པར་སྤོང་ལ།	mixed	斷除煩惱，並連同習氣一起斷除	藏文以 yang、dang bcas par 表“亦/並與…俱”的附加關係，spong 爲“斷除”。	*kleśān vāsanā-sahagatān prajahāti	high	s3	整體語義高度吻合，漢文“煩惱習”正對應藏文“煩惱與習氣俱”。
斷	སྤོང་	terminological	斷除、舍離	藏文謂語動詞，詞根爲 spong。	*prajahāti	high	s3	漢文核心動作“斷”與藏文謂語“spong”直接對應。
煩惱	ཉོན་མོངས་པ་	terminological	煩惱		*kleśa	high	s3	佛典常規術語對譯，且句中語義位置一致。
習	བག་ཆགས་	terminological	習氣、燻習餘習		*vāsanā	high	s3	漢文“習”在此即煩惱習氣，藏文 bag chags 爲標準對應。
煩惱習	ཉོན་མོངས་པ་ཡང་བག་ཆགས་དང་བཅས་པར་	mixed	煩惱以及與之俱的習氣	藏文以 dang bcas par 明示“與…俱/連同…”。	*kleśa-vāsanā-sahagata	medium	s3	漢文壓縮爲並列複合詞，藏文則展開爲“煩惱亦與習氣俱”。
	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་	grammatical	諸菩薩之	藏文以屬格 kyi 與主題 ni 標示施事/所屬框架；漢文此句未明出主語，可能承前省略。	*bodhisattvānām	medium	s2	藏文明確有“諸菩薩”，漢文本句未現，屬上下文省略的可能較大。
	ནི་	grammatical	主題標記	漢文無實詞對應，功能上近於提示論題。		high	s1, s2	ni 爲典型藏文主題助詞，漢文常不另譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“清淨殊勝”爲主題，陳述菩薩斷除煩惱及習氣之能力。

s1topic

ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཁྱད་པར་ནི་

清淨的殊勝之處

完全清淨之差別

*pariśuddhi-viśeṣaḥ

s2content_phrase

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་

菩薩們

菩薩們之

*bodhisattvānām

s3predicate

ཉོན་མོངས་པ་ཡང་བག་ཆགས་དང་བཅས་པར་སྤོང་ལ།

連同習氣一起斷除煩惱

煩惱亦連同習氣而斷除

*kleśān vāsanā-sahagatān prajahāti

edge-0348

block T01R0096 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

八由於自他得平等心差別，成熟有情加行無休息故。

1八2由於3自他4得平等心5差別6，成熟有情7加行8無休息9故10。

藏文

ཉན་ཐོས་ནི་བདག་དང་གཞན་ཐ་དད་དུ་ཕྱེ་བས་བདག་གི་དོན་ཉིད་ལ་སྦྱོར་གྱི།

1ཉན་ཐོས་ནི་2བདག་དང་གཞན自己與他人 · *ātma-para3་4ཐ་དད་དུ་ཕྱེ་བས་分別為別異、加以區分 · *vibhāga5བདག་གི་དོན་ཉིད་ལ་སྦྱོར於自利而加行 · *svārtha eva yojayati6་7གྱི།句末承接、轉折語氣

聲聞則因將自他分判爲別異，唯於自利而加行，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
自他	བདག་དང་གཞན	terminological	自己與他人		*ātma-para	high	s1	漢文與藏文都明確出現自他對舉。
差別	ཐ་དད་དུ་ཕྱེ་བས་	terminological	分別為別異、加以區分	藏文以 -བས 表原因，整體作「因分別故」。	*vibhāga	high	s1	義項高度一致，均表自他之分判差別。
由於	ཕྱེ་བས་	grammatical	因為、由於	藏文 -བས 為原因格/原因連接形式。		high	s1	二者都標示原因關係。
加行	སྦྱོར	terminological	加行、致力修習	藏文為動詞詞根 sbyor「結合、修習、加行」。	*yojayati	high	s2	現代漢譯亦明示「加行」，對應穩定。
自他得平等心差別	བདག་དང་གཞན་ཐ་དད་དུ་ཕྱེ་བས་	mixed	因將自他區分為別異	整體是原因性片語；但漢文「平等心」與藏文義面不合，應視為不完全對應。	*ātmaparavibhāgāt	medium	s1	主幹對應在自他差別，但漢文含「平等心」成分，與藏文不盡一致。
加行	བདག་གི་དོན་ཉིད་ལ་སྦྱོར	mixed	於自利而加行	藏文含與格 -ལ 及限制詞 ཉིད，語義較漢文「加行」更完整。	*svārtha eva yojayati	medium	s2	核心動作對應明確，但藏文附帶「唯於自利」之限定。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故	གྱི།	grammatical	句末承接、轉折語氣	依直解析摘要，གྱི 在此帶轉接/承續語氣，與漢文句末「故」僅為弱對應。		low	s2	兩者都在句尾承接語勢，但功能不完全等同。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

對比結構，描述聲聞因自他分別而專注於自利。

s1content_phrase

ཉན་ཐོས་ནི་བདག་དང་གཞན་ཐ་དད་དུ་ཕྱེ་བས་

聲聞因將自他分別開來

聲聞者，自與他分別故

*śrāvakāḥ ātmaparavibhāgāt

s2predicate

བདག་གི་དོན་ཉིད་ལ་སྦྱོར་གྱི།

故僅致力於自身之利。

於自身之義而修習。

*svārtha evātmānaṃ yojayanti

edge-0352

block T01R0096 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

九由生差別，生如來家故。 十由受生差別，常於諸佛大集會中攝受生故。

1九由2生3差別4，5生如來家故6。 十由7受生8差別，常於諸佛大集會中攝受生故。

藏文

སྐྱེ་བའི་ཁྱད་པར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྐྱེས་ནས་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ།

1སྐྱེ་བ受生；出生 · *utpatti2འི་3ཁྱད་པར་差別；殊勝差異 · *viśeṣa4ནི་句中提示、立題成分5བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་6དེ་བཞིན་གཤེགས་པ如來 · *tathāgata7འི་8རིགས་家；種姓；族類 · *gotra9ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་10སྐྱེས་ནས་生已；出生之後 · *jātvā11སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ།

出生的差別是：菩薩生於如來種性、法界之中，而後成佛。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
生差別	སྐྱེ་བའི་ཁྱད་པར་ནི་	terminological	出生的差別；出生之殊勝	藏文末尾 ni 爲主題標記。	*utpattiviśeṣaḥ	high	s1	漢文『生差別』與藏文『出生之差別』完全對應。
差別	ཁྱད་པར་	terminological	差別；殊勝差異		*viśeṣa	high	s1	核心義項明確，為常見對譯。
生	སྐྱེ་བ / སྐྱེས་ནས་	mixed	生；出生	藏文兼見名詞化形式與動詞連接形式。	*utpatti / *jātvā	medium	s1, s2	漢文單字『生』在藏文中分別以名詞與動詞形式呈現。
生如來家故	དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྐྱེས་ནས་	terminological	生於如來種性法界之中	藏文較漢文展開，明確補出『法界』與處格 su。	*tathāgatagotradharmadhātau jātvā	medium	s2	與漢文『生如來家』義近，但藏文表述更為擴充。
如來家	དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་	terminological	如來種姓；如來家族	漢文『家』對應藏文『rigs』，近於種姓、族類。	*tathāgatagotra	high	s2	佛典中『家』與 gotra/rigs 常可相通。
如來	དེ་བཞིན་གཤེགས་པ	terminological	如來		*tathāgata	high	s2	固定術語對譯，無疑。
家	རིགས་	terminological	家；種姓；族類		*gotra	medium	s2	此處『家』非日常家庭義，而是佛教種姓義。
生	སྐྱེས་ནས་	grammatical	生已；出生之後	藏文 -nas 為連接式，帶前後承接關係。	*jātvā	medium	s2	對應漢文動作『生』，但藏文明示為連接式。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故	ནི་	grammatical	句中提示、立題成分	不為嚴格實詞對譯；藏文以 ni 作題記，僅部分承擔漢文句法組織功能。		low	s1, s2	僅屬弱對應，漢文『故』與藏文 ni 並非等值。
受生	སྐྱེ་བ	terminological	受生；出生	漢文第二句的『受生』在藏文中未明確區分『受』，僅見『出生』義。	*utpatti	low	s1	可能屬漢文重述或異譯增廣，藏文無完整對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

闡述菩薩出生於如來法界種性，並最終成佛的殊勝性。

s1topic

སྐྱེ་བའི་ཁྱད་པར་ནི་

關於出生的殊勝之處

出生之殊勝

*utpattiviśeṣaḥ

s2content_phrase

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྐྱེས་ནས་

菩薩出生於如來種性之法界

菩薩於如來種性法界中出生

*bodhisattvo tathāgatagotradharmadhātau jātvā

s3predicate

སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ།

從而成就佛果。

成佛。

*buddho bhavati

edge-0353

block T01R0096 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

十一由果差別，十力、無畏、不共佛法無量功德果成滿故。 由涅槃差別者，以菩薩現觀攝受無住大般涅槃，聲聞不爾。

1十一由果差別，十力、無畏、不共佛法無量功德果成滿故。 由涅槃差別者，以菩薩現觀攝受無住大般涅槃，2聲聞3不爾4。

藏文

ཉན་ཐོས་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།

1ཉན་ཐོས་聲聞、聽聞者 · *śrāvaka2ནི་3དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།不是那樣／不如此 · *na tathā

聲聞則不是這樣。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
聲聞不爾	ཉན་ཐོས་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།	mixed	聲聞則不是這樣	藏文爲主題標記句；ni 標示主題，ma yin 爲否定系詞，te 爲連接助詞。	*śrāvakās tu na tathā	high	s1, s2	整句對應明確，漢文“聲聞不爾”與藏文完整判斷句語義一致。
聲聞	ཉན་ཐོས་	terminological	聲聞、聽聞者		*śrāvaka	high	s1	佛典常見術語，漢藏對譯穩定。
不爾	དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།	mixed	不是那樣／不如此	དེ་ལྟ 表“如此、那樣”，མ་ཡིན 爲否定系詞，ཏེ 爲句末連接助詞。	*na tathā	high	s2	謂語結構和語義與漢文“不爾”高度吻合。
聲聞	ཉན་ཐོས་ནི་	grammatical	聲聞 + 主題標記	ni 爲主題標記；漢文原句無顯性對應助詞，但語氣近於“至於聲聞/聲聞則”。	*śrāvakās tu	medium	s1	詞幹對應明確，但 ni 的語法功能僅在漢文中隱含表達。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主題標記句，否定判斷。

s1topic

ཉན་ཐོས་ནི་

聲聞則

聲聞(śrāvaka) + 主題標記(ni)

*śrāvakās tu

s2predicate

དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།

非如此。

那樣(tathā) + 非(na) + 是(asti) + 連接(te)

*na tathā.

edge-0354

block T01R0096 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由清淨差別者，以菩薩現觀永斷煩惱及諸習氣，能淨佛土，聲聞不爾。

1由2清淨3差別4者5，以菩薩現觀永斷煩惱及諸習氣，能淨6佛7土，聲聞不爾。

藏文

སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ ཟག་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཏེ།

1སངས་རྒྱས佛陀 · *buddha2་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་3ནི་主題提示4ཟག་པ་མེད་པའི無漏的 · *anāsrava5་དབྱིངས་6ཏེ།連接詞、承接下文

佛衆眷屬的壇場，就是無漏界，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
佛	སངས་རྒྱས	terminological	佛陀	藏文作屬格鏈起點，修飾“眷屬的壇城”。	*buddha	high	s1	漢“佛”與藏“སངས་རྒྱས”是穩定常見對應。
清淨	ཟག་པ་མེད་པའི	terminological	無漏的	藏文爲定語性結構，含名詞化成分“པ”並以前接屬格修飾“界”。	*anāsrava	medium	s2	漢“清淨”與藏“無漏”都指淨義，但側重點不同。
	ཏེ།	grammatical	連接詞、承接下文	藏文“ཏེ”明確爲連接成分，漢句中無直接對應詞。		high	s2	直解析已明示其爲連接詞，且漢文未見對應形式。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
佛土	སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར	terminological	佛眷屬之壇城／佛曼荼羅	藏文整體爲名詞性主題，“ནི”標示話題。	*buddhamaṇḍala	low	s1	兩者都屬佛國土/佛域語義場，但“佛土”與“佛眷屬壇城”並非嚴格等值。
者	ནི་	grammatical	主題提示	藏文“ནི”是主題標記；漢“者”在此亦有提示、提舉作用，但句法位置和功能不完全一致。		low	s1	僅可視作弱對應的語法提示成分。
清淨差別	ཟག་པ་མེད་པའི་དབྱིངས	mixed	無漏界	藏文是完整名詞短語“無漏之界”；漢文則爲說明“清淨差別”的抽象表述，語義相關而非直譯。	*anāsravadhātu	low	s2	兩者都涉及清淨性之差異/境界，但表達層級明顯不一致。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（壇城）+ 系詞（ni）+ 謂語（法界）+ 連接詞（te）。

s1topic

སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་

佛陀眷屬的壇城

佛陀(屬格)眷屬(屬格)壇城(主題標記)

*buddhamaṇḍalam

s2predicate

ཟག་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཏེ།

是無漏法界

無漏(屬格)法界(連接詞)

*anāsravadhātur iti

edge-0341

block T01R0097 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

名事互為客其性應尋思者，謂名於事為客，事於名為客，非稱彼體故。

1名2事3互4為客5其性應尋思者，6謂7名於事為客8，事於名為客，非稱彼體故。

藏文

དངོས་པོ་ལའང་མིང་གློ་བུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་གྱི།

1དངོས་པོ་事，事物，實體 · *vastu2ལའང་3མིང་名稱，名言 · *abhidhāna4གློ་བུར་བ་偶然的，外來的，客性的 · *āgantuka5ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་གྱི།謂之，稱爲，是說 · *ity ucyate

對於事而言，名也是偶然的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
名於事為客	དངོས་པོ་ལའང་མིང་གློ་བུར་བ་	mixed	對於事物而言，名稱是偶然的／爲客	藏文以對象/處格短語 དངོས་པོ་ལ་ 表“於事”，並以 འང་ 表“亦”。	*vastunāpy abhidhānam āgantukam	high	s1, s2	與漢文“謂名於事為客”整體語義高度對應。
名	མིང་	terminological	名稱，名言		*abhidhāna	high	s2	漢藏皆爲“名/名稱”義。
事	དངོས་པོ་	terminological	事，事物，實體		*vastu	high	s1	“事”對“དངོས་པོ”是常見穩固對應。
為客	གློ་བུར་བ་	terminological	偶然的，外來的，客性的	藏文以形容詞名詞化形式表達“客/偶然”。	*āgantuka	high	s2	“客”在此爲義譯，正對應“偶然、外來”義。
於事	དངོས་པོ་ལ་	grammatical	於事物，就事物而言	藏文格助詞 ལ་ 表對象/處格功能，對應漢文介詞“於”。		high	s1	格關係與漢文介詞結構對應明確。
謂	ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་གྱི།	grammatical	謂之，稱爲，是說	藏文以“ཞེས་བྱ་བ”構成“謂之/稱爲”定義句式，後接句末連接成分。	*ity ucyate	medium	s3	定義性述說結構與漢文“謂”相當。；單字語法項，降為中置信。
名於事為客	མིང་གློ་བུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་གྱི།	mixed	名稱是偶然的，如是稱說	包含核心述謂內容與“謂之”句式。	*abhidhānam āgantukam ity ucyate	medium	s2, s3	與漢文前半句對應緊密，但漢文未逐字顯出“謂之”結構。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“名稱”，謂語爲“偶然”，以“謂之”結構進行定義，末尾“གྱི”錶轉折或承接。

s1case_marked_phrase

དངོས་པོ་ལའང་

對於事物而言亦

事物-於-亦

*vastunāpi

s2content_phrase

མིང་གློ་བུར་བ་

名稱是偶然的

名稱-偶然-者

*abhidhānam āgantukam

s3predicate

ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་གྱི།

謂之是（而）

如此-稱-者-是-轉折

*ity ucyate

edge-0342

block T01R0097 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

於二亦當推唯量及唯假者，應當推尋義之自性差別並無，唯有識量，唯有自性差別假立。

1於二2亦當推3唯量及唯假者4，應當推尋義之自性差別並無，唯有識量，唯有自性差別5假立6。

藏文

བཏགས་པ་རྣམས་ པ་གཉིས་པོ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།

1བཏགས་པ་假立；安立 · *prajñapta2རྣམས་3པ་གཉིས་པོ་二者；兩類 · *dvayam4ལ་5ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།稱爲……而說；說到 · *iti ucyate

即說是在所安立的這兩類之中：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
唯假者	བཏགས་པ་རྣམས་	terminological	諸假立者；所安立者	藏文爲名詞化形式，並帶複數標記。	*prajñapti	medium	s1	漢文“唯假者”與藏文“假立諸類”語義核心一致，但數與句法不完全對應。
假立	བཏགས་པ་	terminological	假立；安立	藏文 btags pa 爲名詞化/過去分詞性形式。	*prajñapta	high	s1	“假立”與 btags pa 是穩定術語對應。
二	པ་གཉིས་པོ་	grammatical	二者；兩類	藏文以 gnyis po 表“二者”。	*dvayam	medium	s2	數詞“二”與 gnyis po 對應明確。；單字語法項，降為中置信。
於二	པ་གཉིས་པོ་ལ་	grammatical	於二者；在這兩類之中	藏文 la 爲處格，對應漢文“於”。	*dvaye	high	s2	漢文介詞結構與藏文處格形式相合。
	ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།	grammatical	稱爲……而說；說到	屬引述/命名公式，漢文此處無顯性對應成分。	*iti ucyate	medium	s2	藏文有明顯引稱公式，但漢文本句中未直譯出該層。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
唯量及唯假者	བཏགས་པ་རྣམས་ པ་གཉིས་པོ་	mixed	假立的二類	藏文只明確提出“假立之二者”，未逐一展開漢文中的“唯量”與“唯假”兩項名目。	*prajñaptīnām dvayam	low	s1, s2	句對層面應涉“二類”，但藏文未明說兩項具體名稱。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“二者”作爲論述對象，通過“稱呼”引出下文。

s1topic

བཏགས་པ་རྣམས་

諸假立者

假立-複數

*prajñaptīnām

s2predicate

པ་གཉིས་པོ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།

提到二者之語

二-者-於-如此-稱呼-陳述-連接

*dvayam iti ucyate

edge-0344

block T01R0097 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

所言觀無義唯有分別三者，謂觀於義本無所有，唯有三種虛妄分別，謂名分別、自性分別、差別分別。

1所言觀無義唯有2分別3三者，謂觀4於5義本無所有，唯有6三種虛妄分別7，謂8名9分別、10自性分別11、差別分別。

藏文

རྟོག་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་དུ་རྟོག་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བཏགས་པར་རྟོག་པ་དང་།

1རྟོག་གསུམ་三種分別 · *vikalpatrayam2ཞེས་བྱ་བ་ནི་3མིང་名 · *nāma4དུ་於、在、對5རྟོག་པ་分別、妄分別 · *vikalpa6དང་།及、與 · *ca7ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བཏགས་པར་རྟོག་པ་對自性安立的分別8དང་།

所謂“三種分別”，即是對名的分別， 對自性安立的分別，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
	རྟོག་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་	mixed	所謂“三分別”者	藏文以 zhes bya ba ni 構成題舉定義格式，對應漢文“所言……者”。	*vikalpatrayam iti	high	s1	整段爲定義句題頭，漢藏結構對應明確。
分別三者	རྟོག་གསུམ་	terminological	三種分別		*vikalpatrayam	high	s1	rtog gsum 與“分別三者/三種分別”語義完全對應。
三種虛妄分別	རྟོག་གསུམ་	terminological	三種分別	藏文此處未顯出“虛妄”成分，但在語義上指同一組三分別。	*vikalpatraya	medium	s1	核心術語相同，但“虛妄”未在現存藏句中明說。
名分別	མིང་དུ་རྟོག་པ་	terminological	對名的分別	藏文以 du 標示“於名/在名上”而起分別。	*nāmavikalpa	high	s2	直解析已對齊爲“名分別”，且有對應構擬梵文。
名	མིང་	terminological	名		*nāma	high	s2	術語級核心名詞，對應穩定。
分別	རྟོག་པ་	terminological	分別、妄分別		*vikalpa	high	s1, s2	rtog pa 常對應 vikalpa，與漢文“分別”吻合。
自性分別	ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བཏགས་པར་རྟོག་པ་	mixed	對自性安立的分別	藏文較展開，字面爲“分別爲安立於自性中/作自性施設的分別”，與漢文簡寫“自性分別”相當。		medium		語義對應明顯，但該藏段未提供 seg_id，且表達較釋義化。
	དང་།	grammatical	及、與	並列連接詞，用於列舉三分別諸項。	*ca	medium	s2	並列連接功能完全一致。；單字語法項，降為中置信。
於	དུ་	grammatical	於、在、對	格助詞 du 在此表對象/範圍，漢文可譯作“於名”或“對名”。		medium	s2	功能對應清楚，但漢文未逐字顯出該格標記。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

列舉式定義句，以“དང་”連接並列項。

s1topic

རྟོག་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“三分別”者

分別-三-謂-是

*vikalpatrayam iti

s2content_phrase

མིང་དུ་རྟོག་པ་དང་།

名分別及

名-中-分別-及

*nāmavikalpaś ca

edge-0347

block T01R0097 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

觀見二種本無有義，唯有分別量，唯有名自性差別假立故，即是悟入依他起性。 亦不觀見此分別故，即是悟入圓成實性。

1觀見二種本無有義，唯有分別量，唯有名2自性3差別假立故，即是悟入依他起性。 亦不觀見此分別故，即是悟入圓成實性。

藏文

ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོའི་ ཕྱེད་འོག་མས་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་དང་།

1ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོའི་ ཕྱེད་འོག་མས་ནི་2ངོ་བོ་ཉིད自性 · *svabhāva3་དང་།

第一頌的下半，則是由見自性與

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
自性	ངོ་བོ་ཉིད	terminological	自性	藏文後接連詞，句子未完；核心名詞對應明確。	*svabhāva	high	s2	藏文直解析已明示爲“自性”，與漢文“名自性差別假立”中的“自性”可穩對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

工具格引導原因，句子未完。

s1frame

ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོའི་ཕྱེད་འོག་མས་ནི་

以第一頌後半句

頌-第一-屬格-半-下-工具格-系詞

*prathama-ślokārdhādhas-tena

s2content_phrase

ངོ་བོ་ཉིད་དང་།

自性與……

自性-與

*svabhāvam...

edge-0349

block T01R0097 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如是名為悟入三性。 復有教授二頌，如《分別瑜伽論》說：

1如是2名為悟入三性。 復有3教授4二5頌6，7如《分別瑜伽論》說8：

藏文

སུ་ཞིག་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཚོལ་ནས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དང་སུ་ལ་དེ་སྐད་བསྟན་པ་དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།

1སུ་ཞིག་2དེ་ལྟར་如此、如是 · *evaṃ3ཡོངས་སུ་ཚོལ་ནས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དང་སུ་ལ་4དེ་སྐད་如是、如此而言 · *tad5བསྟན་པ་宣說、開示 · *deśitam6དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།依此意趣而作頌說出 · *tad-adhikāreṇa gāthā

至於是誰如是遍尋求而得果，以及是對誰如是開示，依此意趣而說頌曰：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如是	དེ་ལྟར་	grammatical	如此、如是	副詞性方式語，表“如是”之方式。	*evaṃ	high	s1	漢藏皆為常見的“如是”對應。
如是	དེ་སྐད་	grammatical	如是、如此而言	常作引述或方式成分，與後接“宣說”連用。	*tad	medium	s2	藏文直譯作“如此說”，與漢文“如是”義近。
教授	དེ་སྐད་བསྟན་པ་	mixed	如是開示、如是宣說	以動詞“宣說”加名詞化構成，對應漢文“教授”之施教/開示義。	*tad deśitam	medium	s2	語義重點同在“開示、宣說”，但句法不完全對等。
說	བསྟན་པ་	mixed	宣說、開示	藏文為動詞名詞化形式，可作述謂內容的一部分。	*deśitam	medium	s2	“說”與“宣說/開示”是穩定對應。；單字語法項，降為中置信。
頌	ཚིགས་སུ་བཅད་པ་	terminological	偈頌、頌文	佛典常用術語，指偈體頌句。	*gāthā	high	s2	漢文“頌”與藏文“偈頌”術語對應明確。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如《分別瑜伽論》說	དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།	mixed	依此意趣而作頌說出	藏文偏重“依此為緣/依此意趣而作頌”，與漢文“如某論所說”屬功能性對應，非逐詞直譯。	*tad-adhikāreṇa gāthā	low	s2	兩者都引出頌文來源或說出方式，但表述層面不同。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“爲緣”引導，說明頌文的緣起。

s1content_phrase

སུ་ཞིག་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཚོལ་ནས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དང་

誰如是遍尋得果，及

誰-如是-遍-尋-後-果-得-與

*kaḥ punar evaṃ paryeṣya phalam āpnoti

s2predicate

སུ་ལ་དེ་སྐད་བསྟན་པ་དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།

爲誰宣說此義，以此爲緣（作）頌。

誰-於-彼-語-說-彼-緣-做-後-頌

*kasmai ca tad deśitam, tad-adhikāreṇa gāthā

edge-0351

block T01R0098 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

誰能觀？ 謂菩薩。 在何位？

1誰2能觀？3謂4菩薩5。6在何位7？

藏文

སུས་མཐོང་ཞེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཉམ་པར་ གཞག་པས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

1སུས་誰（施事） · *kaḥ2མཐོང་3ཞེ་ན་若說/若問 · *iti4བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་菩薩 · *bodhisattvaḥ5མཉམ་པར་ གཞག་པས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

若問“是誰見到”，即是菩薩由等持而見。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
誰能觀	སུས་མཐོང་	mixed	誰見/誰能見	藏文以施事格 ས 表示“誰”爲施事，動詞爲“見”。漢文“觀”與藏文“མཐོང་”義近對應。	*kaḥ paśyati	high	s1	問句核心成分在漢藏兩邊都清楚可辨。
誰	སུས་	grammatical	誰（施事）	藏文帶施事格詞尾 -ས，直示“誰”作動作發出者。	*kaḥ	medium	s1	疑問代詞對應穩定，格功能明確。；單字語法項，降為中置信。
謂	ཞེ་ན་	grammatical	若說/若問	爲引語問答標記，藏文用於引出前述問題。	*iti	medium	s1	漢文“謂”在此近於答問引出語，和藏文引語結構功能相近。
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་	terminological	菩薩		*bodhisattvaḥ	high	s2	標準術語對譯，毫無疑義。
在何位	མཉམ་པར་གཞག་པས་	mixed	由等持/安住於等持	藏文含工具格 པས་，更像“以等持、由等持”；漢文“在何位”可能是就所處定境發問，非逐字直譯。	*samāhitena	medium	s2	兩者都涉及所住境位或定境，但語面不完全一致。
謂菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་...ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།	mixed	所謂菩薩，即是菩薩	藏文以 ཞེས་བྱ་བ་སྟེ 收束說明，相當於命名/解釋句式。	*iti ucyate	medium	s2	漢文“謂”與藏文解釋性收束句式在功能上可對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
位	མཉམ་པར་གཞག་པ་	terminological	等持、安住、入定狀態	藏文爲名詞化形式，可指安住於平等定境之狀態。	*samāhita	low	s2	漢文“位”較泛，需借上下文理解爲定境或所住位次。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

問答結構，引語標記。

s1frame

སུས་མཐོང་ཞེ་ན་

問：誰見到？

誰-見-若-問

*kaḥ paśyati iti

s2content_phrase

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཉམ་པར་གཞག་པས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

謂菩薩入等持

菩薩-等持-入-稱-之-系詞

*bodhisattvaḥ samāhitena iti

edge-0357

block T01R0098 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

義想既滅除審觀唯自想者，謂此位中義想既遣，審觀似法似義之想唯是自心。

1義想既滅除審觀唯自想者，2謂3此位中義想既遣，審觀似法似義之想唯是自心。

藏文

ཞེས་

1ཞེས་所謂；引語標記 · *iti

所謂：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
謂	ཞེས་	grammatical	所謂；引語標記	藏文爲引語結束或提示標記，對應漢文釋義引出語“謂”。	*iti	medium	s1	藏文直解析明確爲引語標記，現代漢譯作“所謂：”，與漢文“謂”功能相當。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

引語結束標記，作爲謂語動詞的補足語。

s1connector

ཞེས་

如此

引語標記

*iti

T01R0102:S001:A001

block T01R0102 · one_to_one · auto_baseline

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

何因緣故波羅蜜多唯有六數？

1何2因緣故3波羅蜜多4唯有5六數6？

藏文

རྒྱུ་གསུམ་གྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པ་དྲུག་ཉིད་དེ་མི་ཉུང་མི་མང་ངོ་།

1རྒྱུ་གསུམ་གྱིས་由三種因；以因爲依據 · *tribhir hetubhiḥ2ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་到彼岸；波羅蜜多 · *pāramitā3རྣམ་པ་དྲུག་六種；六類 · *ṣaṭ4ཉིད་དེ་即、唯、正是 · *eva5མི་ཉུང་མི་མང་ངོ་།不少不多；不減不增 · *na nyūnaṃ na vā bahu

由三種因，波羅蜜多唯有六種，不少不少。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
因緣故	རྒྱུ་གསུམ་གྱིས་	mixed	由三種因；以因爲依據	藏文以工具格 gyis 構成狀語，較漢文“因緣故”更明確爲“由三因”。	*tribhir hetubhiḥ	medium	s1	核心義項都圍繞“因”，但漢文爲問因，藏文明言“三因”。
波羅蜜多	ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་	terminological	到彼岸；波羅蜜多		*pāramitā	high	s2	漢音譯與藏譯佛典常規對應明確。
六數	རྣམ་པ་དྲུག་	terminological	六種；六類		*ṣaṭ	high	s2	數量詞與類別詞對應清楚。
唯有	ཉིད་དེ་	grammatical	即、唯、正是	藏文 ñid 表強調限定，de 爲連接/判斷語氣；合起來與漢文“唯有”在句義上相近。	*eva	medium	s2	主要體現限定強調功能，不是完整實詞對等。
唯有六數	རྣམ་པ་དྲུག་ཉིད་དེ་	mixed	唯是六種	數量內容與強調限定合併表達。	*ṣaṭ ... eva	high	s2	漢文“唯有六數”與藏文“六種即/唯是”整體語義一致。
唯有六數	མི་ཉུང་མི་མང་ངོ་།	mixed	不少不多；不減不增	藏文以否定並舉方式說明數量恰爲六，句末 o 帶判斷語氣。	*na nyūnaṃ na vā bahu	medium	s3	不是字面對譯，而是對“唯有六數”的解釋性展開。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故	གྱིས་	grammatical	由、以	藏文工具格後綴，表達依據/原因；與漢文“故”在因由功能上部分相應。		low	s1	僅屬句法功能近似，不是穩定詞彙對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“རྒྱུ་གསུམ་གྱིས་”爲工具格狀語，謂語爲“མི་ཉུང་མི་མང་ངོ་”。

s1modifier

རྒྱུ་གསུམ་གྱིས་

以三種因，

因三（工具格）

*tribhir hetubhiḥ

s2content_phrase

ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པ་དྲུག་ཉིད་དེ་

六度即是，

彼岸到（度）六種即（連接）

*ṣaṭ-pāramitā eva,

s3predicate

མི་ཉུང་མི་མང་ངོ་།

不多不少。

不減不增（系詞）

*na nyūnaṃ na vā bahu.

T01R0111:S001:A001

block T01R0111 · one_to_one · auto_baseline

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如是意趣。

1如是2意趣3。

藏文

ཞེས་བཤད་དོ།

1ཞེས་如此；引語結束標記 · *iti2བཤད་དོ།說；已說 · *uktam

如是說。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如是	ཞེས་	grammatical	如此；引語結束標記	藏文 zhes 對應 *iti，用於引出或收束引語；與漢文“如是”功能相合。	*iti	high	s1	直解析明確對齊，且爲常見公式性對應。
如是意趣	ཞེས་བཤད་དོ།	mixed	如是說；如是所說	整體上藏文是典型引語結束後的陳述句，合爲 *iti uktam；漢文則作“如是意趣”，更像句級意譯或異文。	*iti uktam	medium	s1, s2	整句功能對應明確，但內部詞彙層面存在不整齊。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
意趣	བཤད་དོ།	mixed	說；已說	藏文爲過去式謂語並帶句末助詞 do；漢文“意趣”與藏文“說”非字面對應，疑屬異譯或底本差異下的句級對應。	*uktam	low	s2	句對已確認對應，但此處漢藏詞義不完全貼合。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

引語結束後的陳述句。

s1connector

ཞེས་

如是

如此(iti)

*iti

s2predicate

བཤད་དོ།

說

說(vad/vac)

*uktam

edge-0001

block T01R0112 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

無攝受義者，謂於此中無計我所、無攝我所，如北洲人無有繫屬，於此法界若得證時，其中都無謂有我所，若如是知得入四地。

1無攝受義者2，謂3於此中4無計我所、無攝我所5，如北洲人無有繫屬，於此法界若得證時，6其中都無謂有我所7，8若如是知得入四地9。

藏文

བཞི་པ་ལ་ནི་ཡོངས་བཟུང་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུ་སྟེ། འདི་ནི་བདག་གམ་གཞན་གང་གི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བདག་གི་མེད་པས་བཞི་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ།

1བཞི་པ་ལ་第四地 · *caturthyāṃ tu2ནི་3ཡོངས་བཟུང་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུ་སྟེ།非所執取之義 · *aparigṛhīta-arthāya4འདི་ནི་此中／就此而言5བདག་གམ་གཞན་གང་གི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ不是我或他者任何一方所執取的6་ཞེས་7བདག་གི་མེད་པས་以無我故8བཞི་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ།

於第四地，則是就非所執取的意義而言。 “這既不是我或他者任何一方所執取的”，如此以無我故，即是已趣入第四地。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無攝受義者	ཡོངས་བཟུང་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུ་སྟེ།	terminological	非所執取之義	藏文以「དོན་དུ་」作目的格結構，對應漢文『義』的詮釋框架。	*aparigṛhīta-arthāya	high	s2	漢文『無攝受義』與藏文『非所執取之義』語義高度對應。
四地	བཞི་པ་ལ་	terminological	第四地	藏文以處格/向格標示所入之地位。	*caturthyāṃ tu	high	s1	『四地』與『第四』明確對應，且直解析已給出梵文構擬。
若如是知得入四地	བདག་གི་མེད་པས་བཞི་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ།	mixed	以無我故，即已趣入第四地	藏文以「-པས」表原因，並以「ཞུགས་པ」明言『入』；漢文則作條件式『若如是知得入四地』。		high		兩者都以正確認知/無我為入第四地之條件或理由。
無計我所、無攝我所	བདག་གམ་གཞན་གང་གི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ	mixed	不是我或他者任何一方所執取的	藏文以『我或他』擴展漢文『我所』的歸屬/執取語義，並以否定句式表不成立。		medium		都在否定對象被執為我方所有或所攝取，但藏文展開為『我或他』。
其中都無謂有我所	བདག་གི་མེད་པས་	mixed	以無我故	漢文偏重『無我所』，藏文則轉為更根本的『無我』因，屬義近而非字面全同。		medium		兩者都指向破除我執相關的否定判準，但表述層級不同。
義者	དོན་དུ་སྟེ།	grammatical	就其意義而言	藏文『དོན་དུ་』為目的格慣用表述，『སྟེ』為解說連接；合起來對應漢文提義釋詞的句法功能。	*arthāya	high	s2	這是典型的釋義框架對應。
於此中	འདི་ནི་	grammatical	此中／就此而言	藏文以指示詞加主題助詞標示論題，功能上近似漢文『於此中』的篇章定位。		medium		兩者都起到將後文判斷限定在當前論域中的作用。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主題標記，目的格謂語。

s1topic

བཞི་པ་ལ་ནི་

至於第四地

第四-於-主題

*caturthyāṃ tu

s2content_phrase

ཡོངས་བཟུང་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུ་སྟེ།

爲非所執之義

完全-執取-非-是-之-義-爲-系詞

*aparigṛhīta-arthāya

edge-0002

block T01R0112 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

相續無差別義者，謂於此中體無有異，非如眼等隨諸有情相續差別各各有異，若如是知得入五地。

1相續2無差別3義4者5，謂於此中體無有異，非如眼等隨諸有情相續差別各各有異，若如是知得入6五地7。

藏文

ལྔ་པ་ལ་ནི་ རྒྱུད་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་དོན་དུ་སྟེ།

1ལ於、在2ྔ་པ་ལ་ནི་3རྒྱུད相續 · *santāna4་5ཐ་དད་པ་མེད་པ沒有差別 · *nānātva-abhāva6འི་7དོན義、意旨 · *artha8་དུ་9སྟེ提示解釋、判斷收束10།

於第五地，則是就沒有相續差別的意義而言。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
相續無差別義	རྒྱུད་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་དོན་དུ	terminological	爲了／就相續沒有差別的意義而言	藏文以 -འི 表屬格連接“無差別”與“義”，以 -དུ 表目的、範圍。	*santāna-nānātva-abhāvārtham	high	s2	這是整句核心術語，對應關係由整段直解析明確支持。
相續	རྒྱུད	terminological	相續		*santāna	high	s2	漢藏佛典中爲穩定對應。
無差別	ཐ་དད་པ་མེད་པ	terminological	沒有差別	藏文以“差別 + 不存在”構成否定義。	*nānātva-abhāva	high	s2	漢文“無差別”與藏文“差別不存在”語義完全吻合。
義	དོན	terminological	義、意旨		*artha	high	s2	“義/དོན”是常見穩定術語對應。
五地	ལྔ་པ་ལ	mixed	於第五（地）	藏文 -ལ 爲位格/主題標記；漢文原句中“五地”出現在“得入五地”，與藏文句位略有重組。	*pañcame	medium	s1	數詞與地次對應明確，但句法位置與漢文不完全一致。
者	སྟེ	grammatical	提示解釋、判斷收束	漢文“義者”有提示說明作用，藏文句末སྟེ亦有解釋/連接功能。		medium	s2	兩者都帶解釋提示功能，但並非嚴格詞彙等值。
	ལ	grammatical	於、在	藏文位格助詞 -ལ 表主題/處所；與漢文介詞“於”功能相近。		medium	s1	均屬位置或主題標記，但漢文對應位置經過重組。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主題說明，解釋第五階段的意旨。

s1topic

ལྔ་པ་ལ་ནི་

至於第五，

第五-於-是

*pañcame tu

s2content_phrase

རྒྱུད་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་དོན་དུ་སྟེ།

是爲了相續無差別之義。

相續-差別-無-之-義-爲了-連接

*santāna-nānātva-abhāvārtham

edge-0005

block T01R0112 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

無雜染清淨義者，謂於此中本無雜染，性無染故，既無雜染即無清淨，若如是知得入六地。

1無2雜染3清淨4義5者，謂於此中本無雜染，6性無染7故，既無雜染8即無清淨9，若如是知得入10六地11。

藏文

དྲུག་པ་ལ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུ་སྟེ། འདི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་ན་ རྣམ་པར་དག་པར་ཡང་ལྟ་ག་ལ་འགྱུར།

1དྲུག་པ་ལ་ནི་於第六（地） · *ṣaṣṭhe tu2ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་雜染；染污煩惱 · *saṃkleśa3དང་4རྣམ་པར་བྱང་བ་清淨；淨治 · *vyavadāna5མ་ཡིན་པ非／無 · *abhāva6འི་7དོན་དུ義；就其意義而言 · *artham8་སྟེ། འདི་ནི་9རང་བཞིན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན由自性而言，並非具雜染10་ན་11རྣམ་པར་དག་པར་ཡང་ལྟ་ག་ལ་འགྱུར也不應被視爲清淨12།

於第六地，則是就非有染污、亦非清淨的意義而言。 這若自性上並非具有遍計煩惱，又怎麼會被看作是清淨呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無雜染清淨義	ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུ	mixed	非雜染亦非清淨之義	藏文以“X 與 Y 非是 + 之義 + 為”表達整體命題。	*saṃkleśa-vyavadāna-abhāvārtham	high	s2	整句核心義項在漢藏中對應明確。
雜染	ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་	terminological	雜染；染污煩惱		*saṃkleśa	high	s2	佛典常見術語，語義與位置都吻合。
清淨	རྣམ་པར་བྱང་བ་	terminological	清淨；淨治	此處與“雜染”成對出現，構成術語對舉。	*vyavadāna	high	s2	與“雜染”構成穩定對舉，對應可靠。
義	དོན་དུ	mixed	義；就其意義而言	藏文“don du”兼具名詞“義”與目的/範圍標記功能。	*artham	medium	s2	漢文“義”與藏文“don”是常規對應。；單字語法項，降為中置信。
六地	དྲུག་པ་ལ་ནི་	mixed	於第六（地）	藏文明示“於第六”作爲主題位格，漢文則在句末說“得入六地”。	*ṣaṣṭhe tu	medium	s1	對應的是階段序位，但漢文表述更完整。
性無染	རང་བཞིན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན	mixed	由自性而言，並非具雜染	藏文以“自性上 + 具有雜染者 + 非是”表達，較漢文“性無染”更展開。		high		語義核心都是“自性本不染”。
即無清淨	རྣམ་པར་དག་པར་ཡང་ལྟ་ག་ལ་འགྱུར	mixed	也不應被視爲清淨	藏文用反詰句式表達“何得視爲清淨”，與漢文斷言式語氣不同。		medium		義近而句法形式不同，屬意譯性對應。
無	མ་ཡིན་པ	grammatical	非／無	漢文以“無”表否定，藏文以否定系詞“ma yin pa”表“非是”。	*abhāva	medium	s2	是否定範疇對應，但詞類不完全相同。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主題說明，解釋第六階段的意旨。

s1topic

དྲུག་པ་ལ་ནི་

至於第六，

第六-於-是

*ṣaṣṭhe tu

s2content_phrase

ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བ་མ་ཡིན་པའི་དོན་དུ་སྟེ།

是爲了非雜染亦非清淨之義。

雜染-與-清淨-非-是-之-義-爲了-連接

*saṃkleśa-vyavadāna-abhāvārtham

edge-0006

block T01R0112 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

種種法無差別義者，謂於此中契經等法，雖有種種差別安立而無有異，若如是知得入七地。

1種種法2無差別3義者4，謂於此中5契經等6法，7雖有種種差別安立8而無有異，若如是知得入9七地10。

藏文

བདུན་པ་ལ་ནི་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་དོན་དུ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མདོའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་འདི་དག་སྣ་ཚོགས་པ་ལྟར་འདི་ནི་དེ་ལྟ་མ་

1བདུན་པ་ལ་ནི་於第七位／第七地 · *saptame tu2ཆོས་སྣ་ཚོགས་種種之法／諸法多樣3ཐ་དད་པ་མེད་པའི་4དོན་དུ་སྟེ།就其意義而言／是其義 · *artham5ཇི་ལྟར་6མདོའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་經部等7ཆོས་འདི་དག་སྣ་ཚོགས་པ་ལྟར་這些法如同多種多樣一般8འདི་ནི་དེ་ལྟ་མ་

於第七地，則是就諸法種種而無差別的意義而言。 如經部等這些法看起來是多種多樣的，而此卻並非如此。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
七地	བདུན་པ་ལ་ནི་	mixed	於第七位／第七地	藏文以處格 la 表「於第七」；漢文作「入七地」中的目標位階。	*saptame tu	medium	s1	藏文明言第七位，與漢文「七地」在地位次第上相當。
種種法無差別義	ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་དོན་དུ་སྟེ།	terminological	諸法種種而無差別之義		*sarvadharmāṇām anānātva-artham	high	s2	漢藏整體語義高度一致，且藏文直解析已明確對應。
種種法	ཆོས་སྣ་ཚོགས་	terminological	種種之法／諸法多樣			high	s2	「法」對「ཆོས」，「種種」對「སྣ་ཚོགས」對應清楚。
無差別	ཐ་དད་པ་མེད་པ་	terminological	沒有差別	藏文以「…པ + མེད་པ」構成否定性名詞化表述。	*anānātva	high	s2	義項完全吻合，為本句核心術語。
義者	དོན་དུ་སྟེ།	grammatical	就其意義而言／是其義	藏文 dོན་དུ 為目的／論旨標記，ste 帶說明承接功能。	*artham	medium	s2	屬句法性對應，不是單純實詞對譯。
契經等法	མདོའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་འདི་དག་	terminological	經部等這些法			high		「契經等法」與「經部等這些法」為直接對應。
契經等	མདོའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་	terminological	經部等	ལ་སོགས་པ 表「等等、之類」。		high		枚舉性結構對應明確。
雖有種種差別安立	ཆོས་འདི་དག་སྣ་ཚོགས་པ་ལྟར་	mixed	這些法如同多種多樣一般	藏文以 ltar 表示「如、似乎」，對應漢文「雖有…安立」的表相層面。		medium		都表現諸法呈現多樣差別，但漢文較完整、藏文偏表相描述。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主題句，說明第七位的目的。

s1topic

བདུན་པ་ལ་ནི་

至於第七位

第七-於-主題

*saptame tu

s2content_phrase

ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་དོན་དུ་སྟེ།

爲了諸法無差別之義

法-種種-差別-無-之-義-爲-連接

*sarvadharmāṇām anānātva-artham

edge-0003

block T01R0112 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

不增不減義者，謂於此中雜染減時而無有減，清淨增時而無有增。

1不增不2減3義者，謂於此中4雜染5減時6而無有減7，清淨增時而無有增。

藏文

ཡང་ན་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་འབྲི་བ་ན་འབྲི་ བར་མི་འགྱུར་བ་དང་།

1ཡང་2ན་當……時3ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་雜染、煩惱污染 · *saṃkleśa4འབྲི་བ減少、減損 · *parihāṇa5་ན་འབྲི་ བར་མི་འགྱུར་བ་དང་།

又，遍計煩惱雖減損時，亦不成爲有所減損；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
雜染減時	ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་འབྲི་བ་ན་	mixed	雜染減損之時	藏文整體為時間框架，末尾 ན་ 表「當……時」。	*kleśāparihāṇau	high	s2	漢文與藏文都表達「雜染減少時」的時間條件。
雜染	ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་	terminological	雜染、煩惱污染		*saṃkleśa	medium	s2	語義上相當接近，藏文指向煩惱性雜染。
減時	འབྲི་བ་ན་	mixed	減損之時	藏文動詞名物化後加時格助詞 ན་，構成「當減少時」。		high	s2	對應關係直接，均為時間性表述。
時	ན་	grammatical	當……時	藏文格助詞，表時位框架。		medium	s2	直解析已明示為時格用法。；單字語法項，降為中置信。
而無有減	འབྲི་བར་མི་འགྱུར་བ་	mixed	而不成為減損、並無所減	藏文以「動詞不定式 + མི་འགྱུར་བ」表否定性的結果／狀態判定。	*na parihīyate	high	s3	兩者都是否定「有真實減損」的判定。
減	འབྲི་བ	terminological	減少、減損	同一藏詞在條件分句與主句中重現，對應漢文核心義項「減」。	*parihāṇa	high	s2, s3	核心動作義一致，且在句內重複對應清楚。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句，描述雜染減損時的狀態。

s1connector

ཡང་ན་

或者

或者

*athavā

s2frame

ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་འབྲི་བ་ན་

當雜染減損時

雜染-減-時

*kleśāparihāṇau

s3predicate

འབྲི་ བར་མི་འགྱུར་བ་དང་།

不成爲減損

減-成爲-不-者-且

*na parihīyate

edge-0004

block T01R0112 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

相自在依止義者，謂此法界是相自在之所依止，於諸相中而得自在名相自在，隨所欲相即現前故。

1相2自在3依止4義5者，謂此法界是相自在6之7所依止，於諸相中而得自在名相自在，隨所欲相即現前故。

藏文

མཚན་མ་ལ་དབང་བའི་གནས་ཀྱི་དོན་དང་།

1མཚན་མ་相、相狀、表相 · *nimitta2ལ་དབང་བའི་3གནས་處、所依、依止處 · *sthāna4ཀྱི་屬格“之”5དོན義、意義 · *artha6་དང་།

這是“於相自在之處”的意義，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
相自在依止義	མཚན་མ་ལ་དབང་བའི་གནས་ཀྱི་དོན	terminological	相自在之處／依止的意義	藏文由修飾語“於相自在的”加“處之義”構成整體名詞短語。	*nimittavaśitāsthānārtha	high	s1, s2	整體對應直接見於藏文重構梵文 nimittavaśitāsthānārtha。
相自在	མཚན་མ་ལ་དབང་བའི་	mixed	於相得自在的	藏文含處所格 la 與定語化 pa'i，語義核心爲“相自在”，兼帶語法標記。	*nimittavaśitā	high	s1	seg s1 直釋即“相(nimitta) 於 自在(vaśitā) 的”。
依止	གནས་	terminological	處、所依、依止處	藏文 gnas 基本義爲處所，也常引申爲所依止處。	*sthāna	medium	s2	漢文“依止”與藏文“處/所依處”語義相近，但漢文展開較多。
義	དོན	terminological	義、意義		*artha	high	s2	漢文“義”與藏文 don 爲常見穩定對譯。
相	མཚན་མ་	terminological	相、相狀、表相		*nimitta	high	s1	seg s1 明示 gloss 爲 nimitta。
之	ཀྱི་	grammatical	屬格“之”	藏文 kyi 爲屬格標記，連接“處”與“義”。		medium	s2	seg s2 形態分析明確標註爲屬格。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

名詞短語，由屬格連接，末尾爲並列連詞。

s1modifier

མཚན་མ་ལ་དབང་བའི་

自在於相的

相(nimitta) 於(la) 自在(vaśitā) 的(-pa'i)

*nimittavaśitā-

s2content_phrase

གནས་ཀྱི་དོན་དང་།

境之義與

境(sthāna) 之(-kyi) 義(artha) 與(dang)

*sthānārthaś ca

edge-0007

block T01R0112 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

土自在依止義者，謂此法界是土自在之所依止，於所現土而得自在名土自在，如欲令土成金等寶隨意成故。

1土自在依止義2者3，謂此法界是土自在4之5所依止6，7於8所現土而得自在名土自在，如欲令土成金等寶隨意成故。

藏文

དགུ་པ་ལ་ནི་ཡེ་ ཤེས་ལ་དབང་བའི་གནས་ཀྱི་དོན་དུ་སྟེ།

1དགུ་པ་2ལ་於；向；對於3ནི་ཡེ་ ཤེས་ལ་4དབང་བ自在；有支配力 · *vaśitā5འི་6གནས所依之處；處所 · *sthāna7་8ཀྱི屬格『之』9་10དོན་དུ་སྟེ།就其意義而言；是……的意思

至於第九地，則是“於智慧自在之處”的意義。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
義者	དོན་དུ་སྟེ།	grammatical	就其意義而言；是……的意思	藏文以 dón-du ste 表示釋義、界定義功能。		high	s2	漢文『義者』與藏文『དོན་དུ་སྟེ』都承擔釋義提示功能。
自在	དབང་བ	terminological	自在；有支配力	藏文作『於……有自在/權能』的一部分。	*vaśitā	high	s2	『自在』與『དབང་བ』在佛典中常相當。
所依止	གནས	mixed	所依之處；處所	漢文偏『依止處』，藏文 gnas 偏『處、位、住處』，語義相近但不完全重合。	*sthāna	medium	s2	兩者都指向『處所/所依』義域，但漢文更強調依止。
之	ཀྱི	grammatical	屬格『之』	藏文以屬格 kyis/gyi/kyi 等形式連接名詞，此處爲 kyi。		medium	s2	均爲明確的領屬/連接成分。；單字語法項，降為中置信。
於	ལ་	grammatical	於；向；對於	藏文 la 在此接『智慧』，構成『於智慧自在』的句法關係。		medium	s2	兩者都可標示『於/對於』的關係，但句內具體搭配並不完全同構。
者	སྟེ།	grammatical	提示說明、判斷的句末成分	藏文 ste 常見於解釋、承接、判斷性收束。		medium	s2	兩者都在釋義句中起提示或收束作用。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
土自在依止義	ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་བའི་གནས་ཀྱི་དོན་དུ	mixed	（某種）自在處之義	此爲整段層面的鬆散對應；漢文『土自在』與藏文『智慧自在』明顯不一致。	*jñāna-vaśitā-sthāna-nimittam	low	s2	整體句法功能相近，皆爲解釋某『自在處之義』，但核心名目不一致。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

說明第九地的修習目的。

s1topic

དགུ་པ་ལ་ནི་

至於第九地

第九-於-是

*navamyāṃ tu

s2predicate

ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་བའི་གནས་ཀྱི་དོན་དུ་སྟེ།

爲了智自在之位

智-於-自在-之-位-之-義-爲了-且

*jñāna-vaśitā-sthāna-nimittam

edge-0008

block T01R0112 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

智自在依止義者，謂此法界無礙辯智自在所依，若如是知得入九地。

1智2自在3依止4義者5，6謂7此法界無礙辯智自在所依，若如是知得入九地。

藏文

དབང་ནི་དེ་ལ་དབང་བའམ་དེས་དབང་བྱེད་པ་སྟེ།

1དབང་自在；主宰；支配力 · *vaśitā2ནི་དེ་ལ་དབང་བའམ་དེས་དབང་བྱེད་པ་སྟེ།

所謂自在，即於彼得自在，或由彼而能自在運用。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
自在	དབང་	terminological	自在；主宰；支配力	藏文以主題標記 ni 提出所釋術語。	*vaśitā	high	s1	漢文關鍵術語「自在」與藏文 dbang 直接對應，且直解析已明示對應梵語 vaśitā。
自在	དེ་ལ་དབང་བ་	mixed	於彼自在	藏文以處格短語「於彼」加 dbang ba，作對術語的義釋。	*tatra vaśitā	high	s2	此為對「自在」的第一重義釋，與現代漢譯及直解析一致。
自在	དེས་དབང་བྱེད་པ་	mixed	由彼而能自在運用；由彼作主宰	藏文以工具格「དེས」與動詞短語「དབང་བྱེད་པ」表第二重義釋。	*tena vaśīkāraḥ	medium	s2	為「自在」之動態義釋，與直解析重建梵語相符，但漢文未明言此層動作義。
義者	ནི་...སྟེ།	grammatical	所謂……即……；釋義框架	漢文「義者」引出名義解說；藏文以 topic marker「ni」與定義句尾「ste」構成定義句式。		medium	s1, s2	兩邊都在建立明顯的名相釋義格式，屬句法層面穩定對應。；藏文跨度表達，降為中置信。
謂	སྟེ།	grammatical	即；所謂；亦即	藏文句末 ste 常用於解說、總結或下定義，功能近於漢文「謂」。		medium	s2	功能上相近，但非逐詞實指，屬釋義句式中的語法對應。
	འམ་	grammatical	或；或者	表示並列兩種義釋方案。		medium	s2	並列選言標記，漢藏語法功能一致。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義句式，並列謂語。

s1topic

དབང་ནི་

自在者

自在/是

*vaśitā

s2predicate

དེ་ལ་དབང་བའམ་དེས་དབང་བྱེད་པ་སྟེ།

於彼自在或以此作主宰

彼/於/自在/或/彼/以/自在/作/是

*tatra vaśitā vā tena vaśīkāraḥ

edge-0009

block T01R0112 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

業自在等依止義者，謂此法界是身等業自在所依，及陀羅尼、三摩地門自在所依，若如是知得入十地。

1業自在等2依止義3者4，謂此5法界6是身等業自在7所依8，及陀羅尼、三摩地門自在所依，若如是知得入9十地10。

藏文

ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་དབང་འདི་གཉིས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་དོན་དུ་ས་བཅུ་པ་

1ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་法之界；法界 · *dharmadhātuḥ2དབང་འདི་གཉིས་此二自在 · *etayor vaśitayoḥ3ཀྱི་4གནས་依處；所依 · *āśraya5ཀྱི་དོན་དུ་6ས་བཅུ་པ་第十地 · *daśamī bhūmiḥ

法界，則是就這兩種自在所依之處的意義而言，爲第十地。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
法界	ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་	terminological	法之界；法界	藏文帶主題助詞 ནི。	*dharmadhātuḥ	high	s1	漢藏均為標準術語對應。
業自在等	དབང་འདི་གཉིས་	mixed	此二自在	藏文以概括說法指涉漢文所列兩類自在，未逐項展開。	*etayor vaśitayoḥ	medium	s2	藏文將漢文兩類自在濃縮為「此二自在」。
依止義	གནས་ཀྱི་དོན་དུ་	mixed	就所依之義；為所依義	藏文含屬格 ཀྱི 與目的格 དུ，構成「就……之義而言」的表達。	*āśrayārtham	high	s2	語義與句法功能都和漢文「依止義」相當。
所依	གནས་	terminological	依處；所依	藏文本義為「處、住處」，此處作所依處解。	*āśraya	medium	s2	語義相合，但藏文用較常見的「處」詞表所依。
十地	ས་བཅུ་པ་	terminological	第十地	漢文作「得入十地」，藏文簡作名詞性判定「為第十地」。	*daśamī bhūmiḥ	medium	s3	核心術語一致，但兩邊句法表述不同。
者	ནི་	grammatical	話題提示	漢文「者」與藏文話題助詞 ནི 對應，均有提示主題、提挈下文作用。		medium	s1	兩者皆屬句法標記而非實詞。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

定義句，“法界”是“第十地”，作爲“二自在”的“所依”。

s1topic

ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་

法界者

法-之-界-是

*dharmadhātuḥ

s2modifier

དབང་འདི་གཉིས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་དོན་དུ་

作爲此二自在之所依義

自在-此-二-之-處-之-義-爲了

*etayor vaśitayor āśrayārtham

s3content_phrase

ས་བཅུ་པ་

第十地

地-十-序數詞

*daśamī bhūmiḥ

edge-0011

block T01R0113 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

何故初地名為極喜？

1何故2初地3名為4極喜5？

藏文

ས་དང་པོ་ལ་འཇུག་པ་ཉིད་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ན་གོང་ནས་ གོང་དུ་རྣམ་པ་ཅིའི་ཕྱིར་བརྗོད་ཅེ་ན།

1ས་དང་པོ第一地、初地 · *prathamabhūmi2་ལ་འཇུག་པ་ཉིད་ན་3ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ圓滿獲得法界一切相 · *dharmadhātuḥ sarvathā prāptaḥ4་ཡིན་ན་གོང་ནས་ གོང་དུ་རྣམ་པ་5ཅིའི་ཕྱིར爲何、何以 · *kasmāt6་7བརྗོད說、稱說、名爲 · *ucyate8་9ཅེ་ན若問、如果說10།

如果說在趣入初地之時，就已圓滿獲得法界的一切相，那麼爲何還要說從上而上有種種差別呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
何故	ཅིའི་ཕྱིར	grammatical	爲何、何以	藏文以疑問詞加原因格構成“爲何”。	*kasmāt	high	s3	疑問原因表達在漢藏兩邊對應明確。
初地	ས་དང་པོ	terminological	第一地、初地		*prathamabhūmi	high	s1	佛典地位術語，語義與構擬梵文都穩定。
初地	ས་དང་པོ་ལ་འཇུག་པ་ཉིད་ན་	mixed	在進入初地時	藏文實際說的是“趣入初地之時”，較漢文“初地”多出動作與時格信息。	*prathamabhūmipraveśe	medium	s1	漢文只顯地名，藏文展開爲“進入初地時”。
名為	བརྗོད	grammatical	說、稱說、名爲	漢文“名爲”與藏文被動/泛指式“被說爲”功能相近。	*ucyate	high	s3	“名爲”與“說爲”在問名義語境中可直接對應。
何故初地名為	ས་དང་པོ་ལ་...ཅིའི་ཕྱིར་བརྗོད	mixed	爲何說到初地時如此稱說	對應的是跨段問句框架：對象“初地”+ 原因疑問 + 稱說動詞。	*kasmāt prathamabhūmau ... ucyate	medium	s1, s3	漢文問“初地何以得名”，藏文亦爲“爲何如此稱說”的問句框架。
何故	ཅེ་ན	grammatical	若問、如果說	藏文句末“ཅེ་ན”是引出問難/設問的語法標記，不單獨等於“何故”，但共同構成設問句式。		medium	s3	屬於問句引導成分，與漢文設問語氣部分對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
極喜	ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ	mixed	圓滿獲得法界一切相	此處非“極喜”字面對應，而更像解釋其得名理由的內容。	*dharmadhātuḥ sarvathā prāptaḥ	low	s2	藏文未出現“極喜”對音或直譯詞，只有可能的釋名依據。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句（若...）+ 疑問句（爲何...）。

s1frame

ས་དང་པོ་ལ་འཇུག་པ་ཉིད་ན་

在進入初地時

地(bhūmi) + 第一(prathama) + 進入(praveśa) + 時(na)

*prathamabhūmipraveśe

s2content_phrase

ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ན་

若法界已一切圓滿證得

法界(dharmadhātu) + 一切(sarvathā) + 證得(prāpta) + 若(na)

*dharmadhātuḥ sarvathā prāpto bhavati cet

s3predicate

གོང་ནས་གོང་དུ་རྣམ་པ་ཅིའི་ཕྱིར་བརྗོད་ཅེ་ན།

爲何還要說更上之位呢？

上(uttara) + 上(uttara) + 何故(kasmāt) + 說(ucyate)

*kasmād uttarottaram ucyate

edge-0012

block T01R0113 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由於此時初得能辦自他俱利勝堪能故。

1由於2此時3初得4能辦5自他6俱利7勝堪能8故。

藏文

སྒྲ་འཇུག་པའི་རྒྱུ་མཚན་ གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས། བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་ནུས་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ།

1སྒྲ་འཇུག་པའི་རྒྱུ་མཚན་ གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས།以詞語安立的緣由為根據 · *śabdapravṛttinimittaṃ adhikṛtya2བདག་དང་གཞན་自己與他人 · *svapara3གྱི་དོན་4སྒྲུབ་ནུས་པ་能夠成辦 · *sādhana-sāmarthya5ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ་因為……之故 · *labdhatvāt6ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ།

從立名的理由來說， 說“因爲獲得了能成辦自利與利他的能力”。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
自他俱利	བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་	terminological	自己與他人的利益	藏文以“自己與他人之利益”表達漢文“自他俱利”之義。	*svaparārtha	high		語義核心完全對應，均指自利與利他二利。
能辦	སྒྲུབ་ནུས་པ་	mixed	能夠成辦	藏文由動詞“成辦”加“能力”構成，兼具詞彙義與能力表述。	*sādhana-sāmarthya	high		“辦”對“སྒྲུབ”，“能”對“ནུས་པ”十分明確。
勝堪能	ནུས་པ་	terminological	能力、堪能	漢文帶有強化色彩“勝”，藏文主要表“能力”。	*sāmarthya	medium		“堪能/能力”對應穩定，但“勝”之強化色彩在藏文中未明顯呈現。
初得	ཐོབ་པ་	mixed	獲得	藏文明示“得/獲得”，漢文“初”之時間義未見直接對應。	*labdha	medium		“得”與“ཐོབ་པ”相合，但“初”可能為漢文增益。
	ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ་	grammatical	因為……之故	漢文以“由於…故”標因由，藏文以“...ཕྱིར”表原因。	*labdhatvāt	high		兩者都清楚標記因果理由。
自他	བདག་དང་གཞན་	terminological	自己與他人	作為複合義項構成後續“利益/義利”的施受雙方。	*svapara	high		詞面與義項均直接對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
由於	སྒྲ་འཇུག་པའི་རྒྱུ་མཚན་ གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས།	grammatical	以詞語安立的緣由為根據	此為藏文論述框架，並非漢文主句內容的完整對譯；僅與漢文因由語氣部分鬆散對應。	*śabdapravṛttinimittaṃ adhikṛtya	low	s1, s2	主要見於藏文前置說明框架，漢文未明譯其“立名理由”內容。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“詞語安立的緣由”作爲論述的根據/前提。

s1content_phrase

སྒྲ་འཇུག་པའི་རྒྱུ་མཚན་

詞語安立的緣由

詞語-趣入-之-緣由

*śabdapravṛttinimittaṃ

s2connector

གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས།

以...爲根據

之-權/根據-做-後

*adhikṛtya

edge-0013

block T01R0113 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

諸聲聞等真現觀時，唯得能辦自利堪能，不得他利，故彼不生如是歡喜同諸菩薩。 何故二地名為離垢？

1諸聲聞等2真現觀時3，4唯得能辦自利堪能，不得他利5，6故7彼8不生如是歡喜9同諸菩薩10。 何故二地名為離垢？

藏文

ཇི་ལྟར་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཉི་གའི་དོན་སྒྲུབ་ནུས་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དེ་ལྟར་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།

1ཇི་ལྟར་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཉི་གའི་དོན་སྒྲུབ་ནུས་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དེ་ལྟར2་3ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ聲聞等、聲聞等類 · *śrāvakādayaḥ4་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།

如同現證的菩薩，由於獲得了能成辦二利的能力，所以名爲極喜；聲聞等則不是如此，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸聲聞等	ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ	terminological	聲聞等、聲聞等類		*śrāvakādayaḥ	high	s2	漢藏同為固定類稱“聲聞等”。
諸菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ	terminological	菩薩		*bodhisattva	high	s1	標準術語對應明確。
真現觀時	མངོན་པར་རྟོགས་པའི་	mixed	現證、現觀之時/所現證者	藏文作定語性結構，直接修飾後項；漢文作時間條件語。	*abhisamaya / *abhisambuddha	medium	s1	語義核心“現觀/現證”相應，但句法位置不完全一致。
唯得能辦自利堪能，不得他利	གཉི་གའི་དོན་སྒྲུབ་ནུས་པ	mixed	成辦二利之能力	此處爲反面對顯：漢文以“唯自利、不得他利”說明聲聞不足，藏文正面陳述菩薩具“二利成辦能力”。	*ubhayārthasādhanasāmarthya	medium	s1	屬對比性對應，不是字面平行，但義位核心清楚。
	གཉི་གའི་དོན	terminological	二利、兩種利益	藏文以總稱“二者之利”統攝漢文分述的自利與他利。	*ubhayārtha	high	s1	“自利/他利”與“二利”是常見對應關係。
能辦	སྒྲུབ	terminological	成辦、完成		*sādhana	high	s1	佛典中“辦/成辦”與藏文སྒྲུབ常規對應。
堪能	ནུས་པ	terminological	能力、堪能		*sāmarthya	high	s1	能力義對應穩定。
得	ཐོབ་པ	mixed	獲得	藏文爲動詞名物化形式，作原因結構之一部分。	*lābha / *labdha	medium	s1	基本動詞義一致。；單字語法項，降為中置信。
故	པའི་ཕྱིར	grammatical	由於、故、因爲	藏文以原因格結構表達因由。	*-lābhāt / *hetoḥ	medium	s1	二者都標記因果關係。；單字語法項，降為中置信。
如是歡喜	རབ་ཏུ་དགའ་བ	terminological	極喜、大喜	漢文“如是歡喜”語義上指向菩薩所得之歡喜；藏文爲“極喜”。	*pramudita / *pramuditāḥ	high	s1	歡喜義高度吻合，且對應十地名相關語境。
不生如是歡喜	དེ་ལྟར ... མ་ཡིན	mixed	並非如此、不是那樣歡喜	漢文以“生歡喜”表述，藏文以判斷否定“非如此”表述，屬句法變換對應。	*na tathā	medium	s2	是否定比較關係的對應，非逐詞直譯。
同諸菩薩	ཇི་ལྟར ... བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ ... དེ་ལྟར	grammatical	如菩薩那樣、同於菩薩	藏文以“如……如是……”比較框架表達，漢文以“同……”簡示比較對象。	*yathā ... tathā	medium	s1, s2	比較句式對應清楚，且直解析已明示。；藏文跨度表達，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

比較句式，以“如...如是”結構對比菩薩與聲聞。

s1topic

ཇི་ལྟར་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཉི་གའི་དོན་སྒྲུབ་ནུས་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་

正如現證菩提的菩薩因獲得成辦二利的能力而極喜

如-現證-菩薩-二利-成辦-能力-獲得-之-故-極喜

*yathā abhisambuddhā bodhisattvā ubhayārthasādhanasāmarthyalābhāt pramuditāḥ

s2predicate

དེ་ལྟར་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།

聲聞等則非如此

如是-聲聞-等-非-是-連接

*na tathā śrāvakādayaḥ

edge-0015

block T01R0113 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由此地中與三摩地三摩鉢底常不相離，無退轉故，於大乘法能作光明。

1由此地中2與3三摩地三摩鉢底4常不相離5，6無退轉故7，於8大乘9法10能作11光明12。

藏文

ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ནི་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་དེ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དང་མ་བྲལ་བས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་

1ཆོས་ཀྱི་法之 · *dharma2སྣང་བ་光明、顯照 · *āloka3ཆེན་པོའི་གནས་ནི་4འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་དེ་ལ་如是，菩薩於彼地 · *yathā bodhisattvaḥ tasmin bhūmau5ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ三摩地與等至 · *samādhi-samāpatti6་7རྣམས་དང་བྲལ་བ་མ་ཡིན་ཏེ།並非與諸三摩地、等至分離 · *na viviktaḥ8དེ་དང་མ་བྲལ་བས་ན་由於不與彼分離9ཐེག་པ་ཆེན་大乘 · *mahāyāna

大法光明之處，是說如此這般，菩薩於彼地並不離於三摩地與等至， 由於不離於彼，故大乘。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
此地中	ས་དེ་ལ་	mixed	彼地、於彼地	藏文以 la 表處所格；漢文“地中”與之對應。	*tasmin bhūmau	high	s2	漢文“地中”與藏文“彼地+處所格”對應明確。
三摩地三摩鉢底	ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ	terminological	三摩地與等至	藏文以 dngos-po 並列結構連接兩個術語。	*samādhi-samāpatti	high	s3	爲固定佛教術語對譯，漢藏對應穩定。
與	དང་	grammatical	與、和	並列連詞，連接“三摩地”與“等至”。		medium	s3	並列連詞功能一致。；單字語法項，降為中置信。
常不相離	རྣམས་དང་བྲལ་བ་མ་ཡིན་ཏེ།	mixed	並非與諸三摩地、等至分離	藏文以“བྲལ་བ + མ་ཡིན”構成否定判斷，表達“不離”。	*na viviktaḥ	high	s3	核心謂語意義一致，均表與定、等至不分離。
光明	སྣང་བ་	terminological	光明、顯照		*āloka	high	s1	漢“光明”與藏“སྣང་བ”語義和梵語重構一致。
法	ཆོས་ཀྱི་	terminological	法之	藏文以屬格 kyis/kyi 連接“法”與“光明”。	*dharma	high	s1	佛典常見術語，對應穩定。
大乘	ཐེག་པ་ཆེན་	terminological	大乘		*mahāyāna	high		標準術語對譯，無歧義。
由此地中	འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་དེ་ལ་	mixed	如是，菩薩於彼地	藏文含“如是”引導與“菩薩於彼地”的框架信息，漢文則濃縮爲“由此地中”。	*yathā bodhisattvaḥ tasmin bhūmau	medium	s2	句法框架相應，但漢藏展開程度不同。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無退轉故	དེ་དང་མ་བྲལ་བས་ན་	mixed	由於不與彼分離	兩者都承擔因由說明功能，但語義並非完全同文對應。		low		僅在句法功能上相近，具體詞義存在差異。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“境地”爲主題，通過“如是”引出謂語從句，描述菩薩在特定地中與定、等至不相離的狀態。

s1topic

ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ནི་

大法光之境地者

大法光之境地(主題標記)

*mahā-dharma-āloka-sthānam

s2frame

འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་དེ་ལ་

如是，菩薩於彼地

如是(指示) 菩薩(主語) 彼地(處所)

*yathā bodhisattvaḥ tasmin bhūmau

s3predicate

ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བ་མ་ཡིན་ཏེ།

非遠離三摩地與等至。

三摩地(與)等至(複數) (與)遠離(非)是(連接)

*samādhi-samāpatti-bhir na viviktaḥ

edge-0016

block T01R0113 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

何故四地名為焰慧？

1何故2四地3名為4焰慧？

藏文

དེ་ཅི་ཞེ་ན།

1དེ་ཅི་ཞེ་ན།彼何謂耶／那是什麼呢 · *tat katham iti

那是什麼呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
何故	དེ་ཅི་ཞེ་ན།	grammatical	彼何謂耶／那是什麼呢	藏文爲典型設問連接格式，漢文此處以疑問起句相當。	*tat katham iti	medium	s1	對應主要依據直解析將整段判爲設問連接詞，和漢文疑問起句功能相近。
名為	ཞེ་ན།	grammatical	謂、說爲	藏文引述/稱謂性成分，常見於設問或解釋句式中。		medium	s1	直解析 gloss 含“謂”，可與漢文“名為”形成功能對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

設問句。

s1connector

དེ་ཅི་ཞེ་ན།

何謂也

彼-何-謂-耶

*tat katham iti

edge-0018

block T01R0113 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由此地中知真諦智是無分別，知諸世間工論等智是有分別，此二相違應修令合，能合難合令相應故名極難勝。

1由此地中知真諦智是無分別，知諸2世間工論等智3是有分別，此二相違應修令合，能合難合令相應故名極難勝。

藏文

ལག་རྩིས་དང་།

1ལག་རྩིས་算數、計算術 · *gaṇanā2དང་以及、與、等 · *ca3།

以及算數，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
工論等	ལག་རྩིས་དང་།	mixed	算術等、技藝計算之類	藏文爲列舉項，含連接助詞“དང་”，對應漢文“等/及”一類並列延續功能。	*gaṇanā ca	medium	s1	藏文明確是“算數”一項，最接近漢文“工論等”中的具體列舉成員。
等	དང་	grammatical	以及、與、等	藏文“དང་”爲並列連接助詞，可對應漢文“等”“及”“與”等列舉連接成分。	*ca	medium	s1	語法功能明確，直解析與梵文構擬均支持此對應。；單字語法項，降為中置信。
	ལག་རྩིས་	terminological	算數、計算術	藏文核心名詞爲“རྩིས”之名詞化用法，前加“ལག”構成常見術語。	*gaṇanā	high	s1	直解析已明確對譯爲“算術”，且梵文可構擬爲*gaṇanā。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
世間工論等智	ལག་རྩིས་དང་།	terminological	世間諸技藝學問中的算數一類	藏文只保留該術語羣中的一項列舉，未完整呈現“智”等上位結構。		low	s1	漢文爲較大術語羣，藏文僅見其中“算數”這一列舉項，屬於局部對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

名詞短語，列舉項。

s1content_phrase

ལག་རྩིས་དང་།

算術

手-計算-與

*gaṇanā ca

T01R0113:S003:A007

block T01R0113 · one_to_one · auto_baseline

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

何故九地名為善慧？

1何故九地2名為3善慧4？

藏文

ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཏེ།

1ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་優良的智慧 · *bhadrā buddhiḥ2ཏེ།即、稱作、雲 · *iti

故名“善慧”。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
善慧	ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་	terminological	優良的智慧	藏文爲修飾結構，前項以屬格連接後項，整體對應漢語術語“善慧”。	*bhadrā buddhiḥ	high	s1	漢文術語“善慧”與藏文“優良的智慧”直接對應，且直解析已明確對齊。
名為	ཏེ།	grammatical	即、稱作、雲	藏文連接助詞，此處起到提示稱名/列舉的作用，可與漢文“名為”形成功能對應，但非逐詞實義對譯。	*iti	medium	s2	主要依據直解析將其釋爲連接詞，並在句中承擔稱名提示功能。
名為善慧	ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཏེ།	mixed	即名爲“善慧”	藏文以前段名詞短語加連接助詞構成稱名性收束，可整體對應漢文“名為善慧”。	*bhadrā buddhiḥ iti	high	s1, s2	術語本體與句末連接成分合起來，最完整地對應漢文的稱名結構。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

名詞短語後接連接助詞。

s1content_phrase

ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་

優良的智慧

優良-屬格 智慧

*bhadrā buddhiḥ

s2connector

ཏེ།

即/且

連接詞

*iti

edge-0020

block T01R0113 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

何故十地名為法雲？ 由此地中所有總緣一切法智譬如大雲，陀羅尼門、三摩地門猶如淨水，此智所藏如雲含水，又如大雲能覆虛空。

1何故十地名為法雲？2由3此地中所有4總緣5一切法6智譬如大雲，陀羅尼門、三摩地門猶如淨水，此智所藏如雲含水，又如大雲能覆虛空。

藏文

དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན་པས་མདོའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ལ་ དམིགས་ཏེ།

1དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན་2པས由於；因為3་མདོའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་4ཆོས་ཐམས་ཅད一切法；諸法全部 · *sarvadharmān5་བསྡུས་པ་6ལ་ དམིགས་ཏེ以……為所緣；緣取 · *ālambate7།

由於不離真如，所以是以攝盡一切法的經藏等爲所緣。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一切法	ཆོས་ཐམས་ཅད	terminological	一切法；諸法全部		*sarvadharmān	high	s2	漢文與藏文都明確出現『一切法』對應。
總緣	ལ་ དམིགས་ཏེ	mixed	以……為所緣；緣取	藏文以 la 標示對象格，dmigs 表示緣取/所緣化。	*ālambate	medium	s2	漢文『緣』義與藏文 dmigs 相當，但漢文『總』義未完全顯示於此動詞中。
總緣一切法	ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ལ་ དམིགས་ཏེ	mixed	以所攝之一切法為所緣	藏文以名詞化的 བསྡུས་པ 表『所攝/所總持』，再以 la dmigs te 表『緣於』。	*sarvadharmān saṃgṛhya ālambate	medium	s2	與漢文『總緣一切法』在覈心語義上相合，但藏文增出『攝持』層次。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
由	པས	grammatical	由於；因為	藏文以句末 -pas 構成原因/依據語氣。		low	s1	兩者皆可表原因，但本句漢藏具體因由內容並不完全一致。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“不離真如”爲前提，說明對“契經等一切法”的攝持與緣取。

s1modifier

དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན་པས་

因不離真如，

真如，從，非他，非是，故，

*tathatāto 'nyad na bhavati, ataḥ

s2predicate

མདོའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ལ་ དམིགས་ཏེ།

緣於攝持契經等一切法。

契經等，一切法，攝持，於，緣，且，

*sūtrāntādīn sarvadharmān samgṛhya ālambate

edge-0031

block T01R0114 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

得此諸地云何可見？

1得2此諸地3云何4可見？

藏文

ཐོབ་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས།

1ཐོབ་པའི་證得／獲得（名詞化並作屬格） · *prāpti2དབང་དུ་བྱས་ནས།就……而言／在……方面說 · *adhikṛtya

從獲得這一點來說，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
得	ཐོབ་པའི་	mixed	證得／獲得（名詞化並作屬格）	藏文由動詞 thob 名詞化爲 thob pa，再加屬格 -འི；漢文僅顯核心義“得”。	*prāpti	medium	s1	核心詞義“得/獲得”與藏文 thob pa 明確對應，差別主要在藏文名詞化與屬格形式。；單字語法項，降為中置信。
得此諸地	ཐོབ་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས།	mixed	就證得而言／從獲得的角度說	藏文用固定結構 X-i dbang du byas nas 引出論述範圍；漢文則以“得此諸地”直接提出所論內容，賓語“此諸地”在藏文中未明出。	*prāptim adhikṛtya	medium	s1, s2	兩者都以“證得”爲討論起點，但漢文包含“此諸地”，藏文側重範圍標舉。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
云何	དབང་དུ་བྱས་ནས།	grammatical	就……而言／在……方面說	此處非嚴格詞義對等，而是句法功能近似：漢文以設問方式引出說明，藏文以 adhikṛtya 式連接結構標定論述角度。	*adhikṛtya	low	s2	主要是篇章功能上的對應，並非穩定的實詞對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“證得”爲主題，通過“dbang du byas nas”結構引出論述範圍。

s1modifier

ཐོབ་པའི་

證得之

證得-屬格

*prāpteḥ

s2connector

དབང་དུ་བྱས་ནས།

作爲權能（而言）

權能-與格-作-連接詞

*adhikṛtya

edge-0023

block T01R0121 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

作業差別者，謂能振動、熾然、遍滿、顯示、轉變、往來、卷舒，一切色像皆入身中，所往同類，或顯或隱，所作自在，伏他神通，施辯念樂，放大光明，引發如是大神通故。 作業差別，謂發神通所作事業。

1作業差別2者，謂能3振動4、熾然、遍滿、顯示、轉變、往來、卷舒，一切色像皆入身中，所往同類，或顯或隱，所作自在，伏他神通，施辯念樂，放大光明，5引發6如是7大神通8故。 作業差別，謂9發神通所作事業10。

藏文

དེ་ལ་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་འབྱུང་སྟེ།

1དེ་ལ་於彼，於此情形中 · *tatra2གཡོ་བ་搖動，震動 · *calana3ལ་སོགས་པའི་等等，諸如此類之4རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་神變，幻變神通 · *prātihārya5འབྱུང་生起，發生 · *prabhavati6སྟེ།

由此便發生震動等變化神通。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
振動	གཡོ་བ་	terminological	搖動，震動	藏文爲動詞名詞化形式。	*calana	high	s2	漢文“振動”與藏文“གཡོ་བ་”語義直接對應。
振動、熾然、遍滿、顯示、轉變、往來、卷舒	གཡོ་བ་ལ་སོགས་པའི་	mixed	震動等諸類	藏文“ལ་སོགས་པའི་”表示“等、等等之”，總攝漢文後列多項神變相。	*calanādikāḥ	high	s2	藏文以“等”概括漢文一連串作業差別項目。
大神通	རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་	terminological	神變，幻變神通	藏文爲名詞化形式，作句中主語。	*prātihārya	medium	s3	漢文“大神通”在此與藏文“神變/幻變”義近，但漢文更偏總名。
發神通所作事業	རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་	mixed	神變之業，神通變化	漢文偏解釋性定義，藏文以核心術語直接表達。	*prātihārya	medium	s3	漢文第二句釋“作業差別”爲“發神通所作事業”，與藏文核心名詞相當。
引發	འབྱུང་	mixed	生起，發生	藏文爲謂語動詞；漢文“引發”帶使動色彩，語義較強。	*prabhavati	medium	s4	二者都表達神通現起，但漢文“引發”與藏文“生起”並非完全同值。
作業差別	རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་	terminological	變化作業，神變差別	漢文爲總題，藏文以術語“神變”概括其核心內容。	*prātihārya	medium	s3	句對爲多對一壓縮對應，藏文主要保留“作業差別”的核心義。
	ལ་སོགས་པའི་	grammatical	等等，諸如此類之	藏文爲列舉後總攝的結構，並帶屬格“པའི་”修飾後項。		medium	s2	明顯的列舉概括標記，對應漢文省顯的“等”義。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
	དེ་ལ་	grammatical	於彼，於此情形中	藏文處格框定語境；漢文原句未顯說，屬隱含語境成分。	*tatra	low	s1	藏文有明確處所框架，但漢文對應成分僅可視爲隱含。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“དེ་ལ་”爲處所狀語，“གཡོ་བ་ལ་སོགས་པའི་”修飾“རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་”作爲主語，“འབྱུང་”爲謂語動詞。

s1frame

དེ་ལ་

於彼處

彼-於

*tatra

s2modifier

གཡོ་བ་ལ་སོགས་པའི་

搖動等之

搖動-於-等-之

*calanādikāḥ

s3content_phrase

རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་

種種幻變

種種-幻變

*prātihāryāḥ

s4predicate

འབྱུང་སྟེ།

生起，且

生起-連接詞

*prabhavanti

edge-0028

block T01R0121 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

言卷舒者，謂卷十方無量世界入一極微，極微不增；舒一極微包於十方無量世界，世界不減。

1言2卷3舒4者，謂5卷十方無量世界入一極微6，7極微不增8；9舒一極微包於十方無量世界10，世界不減。

藏文

རྡུལ་ཕྲ་རབ་གཅིག་གི་ནང་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མང་པོ་སྡུད་ཀྱང་ཆེར་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་སུ་རྡུལ་གཅིག་གིས་རྒྱས་པར་བྱེད་དེ།

1རྡུལ་ཕྲ་རབ་གཅིག一個極微塵 · *eka-paramāṇu2་གི་ནང་དུ་3འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས世界界、世界國土 · *loka-dhātu4་མང་པོ་5སྡུད攝、收、卷攝 · *saṃharati6་ཀྱང་7ཆེར་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ།使其不致變大 · *na mahattvam āpādayati8འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་སུ་於無邊世界之中9རྡུལ་གཅིག་གིས་以一塵、以一極微10རྒྱས་པར་བྱེད展開、令廣布11་དེ།

將許多世界攝入一個極微塵中，也能使其不增大。 又以一微塵遍佈於無邊諸世界中，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一極微	རྡུལ་ཕྲ་རབ་གཅིག	terminological	一個極微塵		*eka-paramāṇu	high	s1	漢文「極微」與藏文「རྡུལ་ཕྲ་རབ」對應明確。
入一極微	རྡུལ་ཕྲ་རབ་གཅིག་གི་ནང་དུ་	mixed	在一個極微塵之內	藏文以屬格加處所格 gi ... du 表「於其內」的處所框架。	*eka-paramāṇu-madhye	high	s1	直解析已明示此段為處所框架，對應漢文「入一極微」。
十方無量世界	འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མང་པོ	terminological	眾多世界界		*bahūn loka-dhātūn	medium	s2	核心義項「無量／眾多世界」相合，但藏文未明出「十方」。
世界	འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས	terminological	世界界、世界國土		*loka-dhātu	high	s2	佛典固定術語對應穩定。
卷	སྡུད	terminological	攝、收、卷攝		*saṃharati	high	s2	漢文「卷」在此即攝入收攝，與藏文 sdud 對應自然。
卷十方無量世界入一極微	རྡུལ་ཕྲ་རབ་གཅིག་གི་ནང་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མང་པོ་སྡུད	semantic	將眾多世界攝入一極微之中		*eka-paramāṇu-madhye bahūn loka-dhātūn saṃharati	high	s1, s2	整體事件結構一致，雖數量修飾略有差異。
極微不增	ཆེར་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ།	semantic	使其不致變大	藏文以「不生大」的使役結構表達「不增」。	*na mahattvam āpādayati	high	s3	直解析明確對應漢文「不增」義。
不增	མི་སྐྱེ	mixed	不生起、不增大	否定詞 mi 加動詞 skye 構成否定述語。		medium	s3	為語義近對應，漢文較概括，藏文較分析化。
	སྡུད་ཀྱང་ཆེར་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད	grammatical	雖然攝入，仍不令增大	kyang 表讓步，構成「雖…而不…」關係。		high	s2, s3	直解析已指出 kyang 的讓步轉折功能。
舒	རྒྱས་པར་བྱེད	terminological	展開、令廣布	藏文以 rgyas par byed 表示使其開展廣布。		medium		與漢文「舒」義近，但藏文偏向「令廣展」。
舒一極微包於十方無量世界	འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་སུ་རྡུལ་གཅིག་གིས་རྒྱས་པར་བྱེད	semantic	以一塵於無量世界中展布開來	藏文以 su 表處所範圍，以 gis 表工具格「以一塵」。		medium		整體意象相當接近，但句法表現與漢文不完全同形。
包於十方無量世界	འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་སུ་	mixed	於無邊世界之中	su 為處所格，標示展布所及的空間範圍。		medium		對應的是空間展布範圍，與漢文「包於…世界」大致相合。
一極微	རྡུལ་གཅིག་གིས་	mixed	以一塵、以一極微	gis 為工具格，表示憑藉「一塵」而作。		medium		語義上對應漢文「一極微」，但藏文此處突出工具格功能。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“極微塵”爲處所，謂語動詞爲“攝入”與“不令變大”的因果複合結構。

s1frame

རྡུལ་ཕྲ་རབ་གཅིག་གི་ནང་དུ་

在極微塵中

極微塵-一-之-內-於

*eka-paramāṇu-madhye

s2content_phrase

འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མང་པོ་སྡུད་ཀྱང་

攝入衆多世界界，雖然

世界-之-界-衆多-攝集-雖然

*bahūn loka-dhātūn saṃharaty api

s3predicate

ཆེར་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ།

使其不致變大。

大-不-生-化-作-終結詞

*na mahattvam āpādayati

T01R0121:S003:A003

block T01R0121 · one_to_one · auto_baseline

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

所作自在者，如變魔王作佛身等。

1所作自在者2，如3變4魔王5作佛身6等。

藏文

དབང་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་ནི་བདུད་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་སྒྱུར་བའོ།

1དབང་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་作成自在；自在之作 · *vaśīkāra2ནི་主題提示、話題標記3བདུད་魔、魔王 · *māra4སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་成為佛、轉為佛之狀態 · *buddhatve5སྒྱུར་བའོ།

所謂作自在，就是將魔變爲佛。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
作自在	དབང་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་	terminological	作成自在；自在之作	藏文為「作 + 名詞化」結構，用作主題。	*vaśīkāra	high	s1	漢文術語“作自在”與藏文直譯及構擬梵文 vaśīkāra 對應明確。
所作自在者	དབང་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་ནི་	mixed	所謂作自在者	漢文“者”與藏文主題助詞“ནི”相當，整體為提示主題的名詞化結構。	*vaśīkāra iti	high	s1	整段在兩語中都充當題目提示，結構與語義一致。
變魔王作佛身	བདུད་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་སྒྱུར་བ་	terminological	將魔轉變為佛	藏文為使役動詞“轉變”之名詞化；漢文“作佛身”與藏文“成佛/為佛”語義相近。	*māraṃ buddhatve pariṇāmayati	high	s2	整體述謂在漢藏兩文中均表“把魔變成佛”，是核心對應。
變	སྒྱུར་བ་	terminological	轉變、變化	藏文動詞詞根為 སྒྱུར，並名詞化為事件表述。	*pariṇāmayati	high	s2	詞義直接對應，且有直解析支持。
魔王	བདུད་	terminological	魔、魔王	漢文較具體為“魔王”，藏文僅作“魔”；屬義項近似對應。	*māra	medium	s2	核心指稱一致，但漢文多出“王”字，語義略寬。
作佛身	སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་	mixed	成為佛、轉為佛之狀態	藏文“དུ”為結果格，表示變化結果；漢文“佛身”較像具體形相，與藏文“佛性/佛位”不完全等值。	*buddhatve	medium	s2	都指轉成佛的結果，但漢文“佛身”與藏文“佛之狀態”有表達差異。
者	ནི་	grammatical	主題提示、話題標記	漢文“者”與藏文“ནི”都可標示題元，但功能不完全重合。		medium	s1	兩者都參與主題化結構，可作語法層面的對勘。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“作自在”爲主題，謂語爲“將魔轉爲佛”的名詞化結構。

s1topic

དབང་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་ནི་

所謂作自在者，

自在-自身-爲-作-是

*vaśīkāra iti

s2predicate

བདུད་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་སྒྱུར་བའོ།

是將魔轉化爲佛。

魔-佛-自身-爲-轉變-者-是

*māram buddhatve pariṇāmayati

edge-0035

block T01R0121 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

放大光明者，為欲召集遠住他方世界菩薩。

1放2大3光明4者5，6為欲7召集8遠住他方世界9菩薩10。

藏文

གང་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འགུག་པར་འགྱུར་བ་ཕོ་ཉ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གཏོང་སྟེ།

1གང་དག་གིས་凡彼、凡是由其者 · *ye2བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་諸菩薩 · *bodhisattvāḥ3ལ་4འགུག་པར་召請、招集 · *ākarṣaṇa5འགྱུར་བ་6ཕོ་ཉ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གཏོང་སྟེ།放出如使者般的光芒 · *dūtasadṛśān raśmīn visṛjati

又放出如使者般的光明，用以召集諸菩薩。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་	terminological	諸菩薩	藏文帶複數標記་རྣམས་。	*bodhisattvāḥ	high	s2	漢文“菩薩”與藏文標準術語完全對應。
召集	འགུག་པར་	lexical	召請、招集	藏文爲動詞名物化/不定式性結構的一部分。	*ākarṣaṇa	high	s2	語義核心“召集/召請”與འགུག་直接相當。
為欲召集	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འགུག་པར་འགྱུར་བ་	mixed	將會對諸菩薩起召集作用的	漢文表目的；藏文以修飾性動詞結構表達“能召集/將成召集之用”。	*bodhisattvān ākarṣaṇabhūta-	medium	s2	兩者都表“爲召集菩薩而設”，但句法實現不同。
光明	འོད་ཟེར་	terminological	光芒、光明	藏文更具體作“光線、光芒”。	*raśmi	high	s3	漢文“光明”與藏文“光芒”語義貼近。
放大光明	ཕོ་ཉ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གཏོང་སྟེ།	mixed	放出如使者般的光芒	藏文明言“放出光芒”，並加“如使者般”修飾；漢文“大”在藏文中未見明示。	*dūtasadṛśān raśmīn visṛjati	medium	s3, s4	主幹語義對應明確，但藏文增出“如使者般”，漢文有“大”而藏文未顯。
放	གཏོང་	lexical	放出、發出	謂語動詞；後接སྟེ་形成連接。	*visṛj	high	s4	動作義“放出”對應直接。
為欲	འགུག་པར་	grammatical	爲了、以便	漢文明示目的；藏文以་པར結構承載趨向目的功能。		medium	s2	兩者都承擔目的義，但並非詞彙級完全等值。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
者	གང་དག་གིས་	grammatical	凡彼、凡是由其者	藏文爲關係從句主語兼施事格，漢文“者”有名詞化/提示作用，功能並非完全對等。	*ye	low	s1	僅屬弱對應，主要是句法層面的關係化/提示成分。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（省略）+ 賓語（光芒）+ 謂語（放射）。賓語由定語從句修飾。

s1topic

གང་དག་གིས་

凡是（由其）

複數代詞+施事格

*ye

s2modifier

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འགུག་པར་འགྱུར་བ་

能召請菩薩們的

菩薩+複數+與格+召請+成爲+名物化

*bodhisattvān ākarsanti

s3content_phrase

ཕོ་ཉ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་

如使者般的光芒

使者+如同+屬格+光芒

*dūtasadṛśān raśmīn

s4predicate

གཏོང་སྟེ།

放射（並）

放射+連接詞

*visṛjati

edge-0037

block T01R0147 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

根本無分別智亦有三種，謂喜足、無顛倒、無戲論無分別差別故。 此中喜足無分別者，應知已到聞思究竟，由喜足故不復分別故，名喜足無分別智。 謂諸菩薩住異生地，若得聞思覺慧究竟，便生喜足，作是念言：凡所聞思極至於此。

1根本2無分別3智亦有三種，謂4喜足5、無顛倒、無戲論無分別差別故。 此中6喜足無分別者7，應知已到聞思究竟，8由喜足故9不復分別10故，名喜足無分別智。 謂諸菩薩住異生地，若得聞思覺慧究竟，便生喜足，作是念言：凡所聞思極至於此。

藏文

ཆོག་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་ཆོག་ཤེས་པས་རྣམ་ པར་མི་རྟོག་པ་སྟེ།

1ཆོག་ཤེས་པ知足，滿足 · *saṃtuṣṭi2འི་ཕྱིར་3རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ無分別，不分別 · *avikalpatva4་5ནི་主題提示、提出論題6ཆོག་ཤེས་པས་རྣམ་ པར་མི་རྟོག་པ་སྟེ།

由於少欲知足而無分別者，是以知足而無分別。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
喜足	ཆོག་ཤེས་པ	terminological	知足，滿足		*saṃtuṣṭi	high	s1, s3	漢文「喜足」與藏文「ཆོག་ཤེས་པ」義項直接對應。
無分別	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ	terminological	無分別，不分別	藏文帶名詞化成分 པ་。	*avikalpatva	high	s2, s4	是本句核心術語，對應穩定明確。
由喜足故	ཆོག་ཤེས་པའི་ཕྱིར་	mixed	由於知足之故	藏文以 པའི་ཕྱིར་ 表原因、緣故。	*saṃtuṣṭitvāt	high	s1	漢文因果結構與藏文原因格短語完全對應。
喜足無分別者	ཆོག་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་	mixed	由於知足而無分別者	藏文後接 ནི་ 作主題提示。	*saṃtuṣṭitvād avikalpatvam	high	s1, s2	與漢文所舉第一類「喜足無分別」相當，爲整體現象的定義式表達。
由喜足故不復分別故	ཆོག་ཤེས་པས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ	mixed	以知足而無分別	藏文以工具格 པས་ 表憑藉、由此而成。	*saṃtuṣṭyā avikalpatvam	high	s3, s4	漢文解釋性語段與藏文後半定義句在因果義上相合。
者	ནི་	grammatical	主題提示、提出論題	漢文「者」與藏文主題標記 ནི་ 功能近似，但不完全等值。		medium	s2	兩者都起提示題項作用，但語法層級不完全一致。
不復分別	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ	terminological	不再分別、無分別		*avikalpatva	medium	s4	漢文含「不復」的動態色彩，藏文偏靜態「無分別」，語義相近但非全等。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

前句爲因果結構，後句爲定義性判斷句，通過“ནི་”與“སྟེ”連接。

s1frame

ཆོག་ཤེས་པའི་ཕྱིར་

因知足

知足-屬格-緣故

*saṃtuṣṭitvāt

s2topic

རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་

無分別者，

無分別-名詞化-主題標記

*avikalpatvam

s3content_phrase

ཆོག་ཤེས་པས་

以知足

知足-工具格

*saṃtuṣṭyā

s4predicate

རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་སྟེ།

即無分別。

無分別-連接詞

*avikalpatvam iti

edge-0038

block T01R0147 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

以是義故，說名喜足無分別智。

1以是義故2，3說名4喜足5無分別6智。

藏文

དོན་ཉུང་ངུས་ཆོག་པར་བཟུང་ནས་གོང་མའི་ཁྱད་པར་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

1དོན義、意義、義理 · *artha2་ཉུང་ངུས་ཆོག་པར་3བཟུང་ནས་執持、認作 · *upādāya4གོང་མའི་ཁྱད་པར་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ對於更上差別不作分別 · *uttaraviśeṣeṣu nirvikalpatva5འི་ཕྱིར་ཏེ།

因爲執取少分義理爲已足，而不再分別更上的殊勝差別。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
以是義故	པའི་ཕྱིར་ཏེ	grammatical	由於……之故	藏文以名詞化加因由結構表原因；與漢文“以……故”相當。		high	s2	因果標記在漢藏兩邊都很明確。
喜足	དོན་ཉུང་ངུས་ཆོག་པར་བཟུང་ནས་	mixed	執取少義爲滿足	藏文將“喜足”展開爲“以少義爲足而執持”的動詞性短語。	*alpārthe tuṣṭim upādāya	high	s1	“喜足”與“以少爲足”語義高度對應，藏文爲解釋性展開。
無分別	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི	terminological	不分別、無分別	藏文爲否定式名詞化修飾結構，對應漢文佛典術語“無分別”。	*nirvikalpa	high	s2	“無分別”與“རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ”是穩定術語對應。
無分別智	གོང་མའི་ཁྱད་པར་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ	mixed	對於更上差別不作分別	漢文以名詞性術語“無分別智”概括，藏文則釋成對特定對象“不分別”的狀態；“智”字未明說。	*uttaraviśeṣeṣu nirvikalpatva	medium	s2	核心義項相合，但藏文偏解釋句法，未直接出現“智”。
義	དོན	terminological	義、意義、義理		*artha	high	s1	“義”與“དོན”是常見穩定對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
是義	དོན་ཉུང་ངུས	mixed	少分之義	漢文僅作泛稱“是義”，藏文更具體爲“少義”並帶工具/原因格。	*alpārthe	low	s1	可見語義相關，但漢文較概括，未顯出“少”義。
說名	བཟུང་ནས་	low	執持、認作	此處僅能視爲漢文“名之爲”與藏文“執取爲”之間的鬆散對應，非嚴格同詞。	*upādāya	low	s1	兩者都帶有認定/取作之意，但詞性與表達功能不完全一致。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“以少義爲足”爲因，對“上者差別”進行否定（不分別）。

s1content_phrase

དོན་ཉུང་ངུས་ཆོག་པར་བཟུང་ནས་

以少許義理爲滿足而執持

少義-具足-執持-連接

*alpārthe tuṣṭim upādāya

s2predicate

གོང་མའི་ཁྱད་པར་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

對於更高層次的差別不作分別之故

上者-屬格-差別-對象格-分別-否定-之故

*uttaraviśeṣeṣu nirvikalpatvāt

edge-0039

block T01R0147 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

復有餘義，應知世間亦有喜足無分別智，謂諸有情至第一有見為涅槃，便生喜足，作是念言：過此更無所應至處故。

1復有餘義2，3應知4世間5亦有6喜足無分別智7，8謂9諸有情10至第一有11見為涅槃12，13便生喜足14，作是念言：15過此更無所應至處故16。

藏文

དཔེར་ན་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐོས་པ་དང་། བསམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པ་གཉིས་ཀྱིས་དོན་འགའ་ཞིག་ལ་དད་པར་བྱས་སམ། ངེས་པར་བྱས་སམ། བསྒོམས་ནས་སྲིད་པའི་རྩེ་ མོའི་བར་དུ་ཐོབ་ནས་ལྡོག་པ་ལྟ་བུ་སྟེ།

1དཔེར་ན་另舉一例、譬如 · *yathā2འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་諸有情／世間衆人 · *laukikāḥ3ཀྱི་4ཐོས་པ་དང་། བསམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པ་གཉིས由聞與思所生的二種智5་ཀྱིས་དོན་འགའ་ཞིག་ལ་6དད་པར་བྱས་སམ།生起信受、滿足於所緣義 · *śraddadhāti7ངེས་པར་བྱས་སམ།作決定、定執爲某義 · *niścaya8བསྒོམས་ནས་སྲིད་པའི་རྩེ་ མོའི་བར་དུ་ཐོབ་ནས་ལྡོག་པ་9ལྟ་བུ་སྟེ།謂即、猶如是、便是如此

譬如世間人依聞所成， 以及思所成的兩種智慧，對某些義理生起信解， 或者作決定， 修習之後，乃至證得有頂而又退轉，便是如此。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
世間	འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་	terminological	世間者、世間人、世俗之人	藏文爲複數屬格形式，修飾後續名詞短語。	*laukikānāṃ	high	s2	漢文“世間”與藏文“世間者”語義核心一致。
諸有情	འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་	mixed	諸有情／世間衆人	藏文明確作“世間人”而非泛指一切有情，屬義域相近但不完全重合。	*laukikāḥ	medium	s2	兩者都指有情衆類，但範圍有寬窄差異。
世間亦有	དཔེར་ན་ འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་	mixed	譬如世間人之中也有	藏文以“譬如”起例，並以屬格短語引出世間人；與漢文“應知世間亦有”功能相近。		medium	s1, s2	雖句法結構不同，但都在引入世間層面的實例。
第一有	སྲིད་པའི་རྩེ་མོ	terminological	有頂，存在之頂點	藏文爲“有之頂端/有頂”。	*bhavāgra	high		這是佛典常見固定對應，“第一有”即“有頂”。
至第一有	སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་ཐོབ	mixed	達到有頂、證得有頂之處	藏文以“到……爲止/至……而得”表達到達上限位置。	*bhavāgraprāpti	high		“至第一有”與“證得有頂”在事件義上吻合。
過此更無所應至處故	སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ	mixed	以有頂爲至極邊際，再無更上處	藏文顯出“至有頂爲止”的邊界義，可與漢文“過此更無所應至處”相參照。		medium		兩者都強調到達某一終極上限。
謂	ལྟ་བུ་སྟེ།	grammatical	謂即、猶如是、便是如此	二者都可用作引例或說明性標記，屬句法組織成分。		medium		雖位置不同，但都承擔說明/舉例的語篇功能。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
喜足無分別智	ཐོས་པ་དང་། བསམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པ་གཉིས	terminological	由聞與思所生的二種智	漢藏所指智類不完全同名，藏文偏重聞思所成智，可能對應漢文所說世間層面的認知。		low	s3	皆爲世間認知/智類語彙，但術語表面差異較大。
見為涅槃	ངེས་པར་བྱས་སམ།	mixed	作決定、定執爲某義	藏文強調作決定/認定，可能與漢文“見爲”之認知判斷功能相關，但“涅槃”義項未顯出。	*niścaya	low		僅在“認定、判作”這一認知動作上可勉強對應。
便生喜足	དད་པར་བྱས་སམ།	mixed	生起信受、滿足於所緣義	藏文直說“作信/生信”，與漢文“生喜足”均表肯認後之正面心理反應，但詞義不等同。	*śraddadhāti	low		只是在心理趨向上接近，非嚴格術語對等。
復有餘義	དཔེར་ན་	grammatical	另舉一例、譬如	非詞義直對；藏文用比喻引導語開啓新例證，功能上近於漢文轉入別義。	*yathā	low	s1	主要是篇章推進功能相近，而非嚴格語義對應。
應知	སྟེ།	grammatical	應知／即是說	並非嚴格對應；僅就解釋性、提示性語氣而言可弱對應。		low		漢文明示認知指令，藏文僅有解釋收束語氣。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“譬如”引導，後接屬格修飾的名詞短語，以連詞“དང་”結尾。

s1connector

དཔེར་ན་

譬如

譬如/例如

*yathā

s2modifier

འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་

世間衆生的

世間者-複數-屬格

*laukikānāṃ

s3content_phrase

ཐོས་པ་དང་།

聽聞等，

聽聞-與

*śrutam ca

edge-0047

block T01R0147 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

應知彼等通達真如，得無常等四無倒智，無常等四顛倒分別，名無顛倒無分別智。

1應知彼等通達真如，得2無常等四無倒3智，無常等四顛倒分別，名無顛倒無分別智。

藏文

པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་བཞིས་དམིགས་ཀྱི།

1པ་2ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་不顛倒 · *aviparyāsa3བཞིས་四；以四種 · *caturbhiḥ4དམིགས་ཀྱི།

以四種不顛倒爲所緣。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無常等四無倒	ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་བཞིས་	mixed	四種不顛倒；以四不顛倒	藏文整體爲工具格短語，漢文對應義項核心爲“四無倒”，但格義“以”未明說。	*caturbhir aviparyāsaiḥ	medium	s2	核心術語“四無倒”與藏文“四種不顛倒”相合，但漢文現存句中附着於“智”義域。
無倒	ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་	terminological	不顛倒	藏文以名詞化形式構成術語性短語。	*aviparyāsa	high	s2	漢文“無倒”與藏文“非顛倒”為穩定術語對應。
四	བཞིས་	mixed	四；以四種	藏文數詞帶工具格詞尾，兼具數量義與方式/憑藉義。	*caturbhiḥ	medium	s2	數詞對應明確，且藏文格標記提供額外語法信息。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

句首疑殘。核心爲工具格短語“以四種不顛倒”修飾謂語“觀取/緣取”。

s1other

པ་

（殘缺起首）

疑爲前接殘留音節

*...

s2case_marked_phrase

ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་བཞིས་

以四種不顛倒

不顛倒-的 四-以

*caturbhir aviparyāsaiḥ

s3predicate

དམིགས་ཀྱི།

觀取/緣取

作所緣；觀照

*ālambyate

edge-0048

block T01R0147 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

無戲論無分別者，謂諸菩薩。

1無戲論2無分別者3，4謂5諸菩薩6。

藏文

སྤྲོས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ།

1སྤྲོས་པ་མེད་པས་由於無有戲論 · *niṣprapañcatayā2རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་無分別（作主題） · *nirvikalpatā3བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་諸菩薩之 · *bodhisattvānām4སྟེ།系聯/提示判斷

由於無有戲論，無分別是諸菩薩的境界。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無戲論	སྤྲོས་པ་མེད་པས་	mixed	由於無有戲論	藏文帶工具格/因由標記 པས，漢文未顯出該格功能。	*niṣprapañcatayā	high	s1	對應明確，且直解析已指出此段爲“無戲論-以”的因由結構。
無分別者	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་	mixed	無分別（作主題）	藏文以 ནི 標示主題；漢文“者”亦有提示題元/名詞化作用。	*nirvikalpatā	high	s2	語義與句法功能均高度吻合，爲本句核心義項。
諸菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་	mixed	諸菩薩之	藏文含複數詞 རྣམས 與屬格 ཀྱི；漢文僅現“諸菩薩”，未明示屬格。	*bodhisattvānām	high	s3	術語“菩薩”對應穩定，藏文同時保留複數與屬格信息。
謂	སྟེ།	grammatical	系聯/提示判斷	此處藏文 སྟེ 爲系聯或斷句性成分，功能上近於漢文“謂”的提示判斷作用，但不完全等值。		medium	s3	兩者都承擔句法連接與判斷提示功能，但詞類和語氣不完全一致。
無戲論無分別者	སྤྲོས་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་	mixed	由於無戲論，故爲無分別者	藏文將“無戲論”處理爲因由性的工具格短語，並以“無分別”作主題；漢文則並列呈現兩項。	*niṣprapañcatayā nirvikalpatā	high	s1, s2	整組語義在漢藏兩邊緊密對應，能反映從“無戲論”到“無分別”的結構關係。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以工具格短語爲因，主語爲無分別，系詞結構指代菩薩之特質。

s1case_marked_phrase

སྤྲོས་པ་མེད་པས་

以無戲論

無戲論-以

*niṣprapañcatayā

s2topic

རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་

無分別者

完全-不-分別-是

*nirvikalpatā

s3content_phrase

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ།

是菩薩們的

菩薩-複數-屬格-是

*bodhisattvānām

edge-0044

block T01R0147 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

應知菩薩於一切法，乃至菩提皆無戲論。

1應知菩薩2於一切法3，4乃至5菩提6皆無7戲論。

藏文

དེ་དག་ནི་མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཡང་ སྤྲོས་པར་མི་བྱེད་དེ།

1དེ་དག་ནི་2མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་對於無常等諸法、乃至一切法類 · *anityatvādibhir api3རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཅིང་4བྱང་ཆུབ་菩提 · *bodhi5ཅེས་བྱ་བའི་6བར་དུ་ཡང་直到、乃至 · *yāvat api7སྤྲོས་པར་མི་བྱེད་不作戲論／不起繁衍分別 · *na prapañcayanti8དེ།

彼等對於無常等也不分別，並且乃至所謂菩提之間，也不作戲論。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
於一切法	མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་	mixed	對於無常等諸法、乃至一切法類	藏文以「…la sogs pas」舉代表性法相，語義上可涵攝“諸法/一切法”；「kyang」兼有“亦”義。	*anityatvādibhir api	medium	s2	漢文泛稱“一切法”，藏文以“無常等”舉例指代相關法類，屬概括對應。
乃至菩提	བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཡང་	mixed	乃至所謂“菩提”	藏文以「ces bya ba」作引稱標記，以「bar du」表示限止“乃至”。	*bodhir iti yāvad api	high	s3	“菩提”與“乃至”兩層意義在藏文中都明白呈現。
菩提	བྱང་ཆུབ་	terminological	菩提		*bodhi	high	s3	佛教核心術語，漢藏對應穩定。
無戲論	སྤྲོས་པར་མི་བྱེད་	terminological	不作戲論／不起繁衍分別	藏文以動詞短語表達，字面爲“不給予戲論化”。	*na prapañcayanti	high	s4	“戲論”與「spros pa」爲常見穩定對譯，否定謂語亦一致。
皆無	ཀྱང་…ཡང་…མི་…མི་…	grammatical	皆、亦、全盤否定	漢文“皆無”概括全句否定範圍；藏文以並列結構及「kyang / yang」配合雙重否定謂語表達普遍適用。		medium	s2, s3, s4	雖非逐詞對譯，但語法功能上都在擴展並總攝否定範圍。
乃至	བར་དུ་ཡང་	grammatical	直到、乃至	「bar du」爲限止結構，「yang」增益語氣，對應漢文“乃至”。	*yāvat api	high	s3	限止義與遞進義都很清楚。
無戲論	རྣམ་པར་མི་རྟོག་…སྤྲོས་པར་མི་བྱེད་	mixed	不分別且不作戲論	藏文將漢文“無戲論”的內涵展開爲“不分別”與“不作戲論”兩層並列否定謂語。	*na vikalpayanti ... na prapañcayanti	medium	s2, s4	屬義項展開式對應，非嚴格逐詞，但對理解句義很有價值。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“彼等”爲主題，通過兩個並列的否定謂語描述其對“無常”及“菩提”等概念的離戲狀態。

s1topic

དེ་དག་ནི་

彼等

彼等（代詞+主題助詞）

*te

s2content_phrase

མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཅིང་

於無常等亦不分別且

無常-等-由-亦-分別-不-且

*anityatvādibhir api na vikalpayanti

s3case_marked_phrase

བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཡང་

乃至名爲菩提亦

菩提-稱-做-之-乃至-亦

*bodhir iti yāvad api

s4predicate

སྤྲོས་པར་མི་བྱེད་དེ།

不作戲論。

戲論-作-不-連接詞

*na prapañcayanti

edge-0045

block T01R0147 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

應知此智所證真如，過名言路、超世智境，由是名言不能宣說，諸世間智不能了知。

1應知2此智所證真如3，過4名言5路、超世智境，由6是7名言不能宣說，8諸世間智9不能了知。

藏文

སྤྲོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་སྟེ་སྐྲ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་པས་བསྡུས་པ་སྟེ།

1སྤྲོས་པ戲論、概念增益、言說分別 · *prapañca2་ཞེས་བྱ་བ་3ལ་སོགས་པ等等、以及其餘 · *ādayaḥ4་ནི་5ཀུན་རྫོབ世俗 · *saṃvṛti6་7སྟེ系詞／判定連接8་སྐྲ་དང་9འཇིག་རྟེན་པ世間、世俗的 · *laukika10འི་ཤེས་པས་11བསྡུས་པ被動／受事化標記12་སྟེ།

所謂戲論等，是世俗，爲髮絲與世間識所攝。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸世間智	འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་པ	terminological	世間的智／識		*laukikajñāna	high	s3	漢文『世間智』與藏文『世間之識』語義直接對應。
世間	འཇིག་རྟེན་པ	terminological	世間、世俗的	藏文以屬格 pa'i 構成『世間的識』。	*laukika	high	s3	漢藏皆為『世間／世俗』義項。
是	སྟེ	grammatical	系詞／判定連接	藏文 ste 在此承擔判定連接功能，相當於『是』。		medium	s2	雖漢文未單獨析出系詞，但判定關係可與藏文 ste 對看。
	ལ་སོགས་པ	grammatical	等等、以及其餘	藏文 la sogs pa 對應列舉後的『等』。	*ādayaḥ	medium	s1	屬常見列舉標記對應，但漢文此句未明出同位列舉內容。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
名言	སྤྲོས་པ	terminological	戲論、概念增益、言說分別		*prapañca	low	s1	兩者都涉及言說分別層面，但『名言』與『戲論』並非嚴格等值。
諸世間智不能了知	འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་པས་བསྡུས་པ	mixed	為世間識所攝	漢文是『世間智不能知』，藏文是工具格加過去分詞被動『為世間識所攝』，僅共享核心名詞『世間智／識』，述謂功能不同。		low	s3	核心術語相近，但整體謂語語義不一致。
此智所證真如	ཀུན་རྫོབ	terminological	世俗		*saṃvṛti	low	s2	此對位在現有句對中並不理想，僅能反映兩邊都涉及真俗語境，非穩固詞項對應。
所	བསྡུས་པ	grammatical	被動／受事化標記	漢文『所』與藏文過去分詞被動形式在語法功能上可作弱對勘。		low	s3	兩者都可表受事或被動色彩，但具體結構差異較大。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“戲論等”爲主題，判定其爲世俗諦，並說明其由幻象與世間智所攝。

s1topic

སྤྲོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་

所謂戲論等

戲論(prapañca) 名爲(iti) 等(ādi) 是(ni)

*prapañca ity evam ādayaḥ

s2predicate

ཀུན་རྫོབ་སྟེ་

是世俗諦，

世俗(saṃvṛti) 是(ste)

*saṃvṛtiḥ,

s3content_phrase

སྐྲ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་ཤེས་པས་བསྡུས་པ་སྟེ།

由髮髻與世間智所攝。

髮髻(keśa) 與(daṅ) 世間(laukika) 之(pa'i) 智(jñāna) 具(pas) 所攝(saṃgṛhīta) 且(ste)

*keśavat laukikajñānena saṃgṛhītāḥ,

edge-0046

block T01R0147 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

後得無分別智有五種，謂通達、隨念、安立、和合、如意思擇差別故。

1後2得無分別智3有五種4，5謂6通達7、8隨念9、安立、和合、如意思擇差別故。

藏文

དེའི་རྗེས་ལ་ཐོབ་པ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། རྟོག་པ་དང་། རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་།

1དེའི་རྗེས་ལ་在此之後 · *tadanantaram2ཐོབ་པ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ།所獲者是五種3རྟོག་པ་思惟／分別4དང་།5རྗེས་སུ་དྲན་པ་隨念6དང་།

其後得有五種。 一是思惟， 二是隨念，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
後	དེའི་རྗེས་ལ་	grammatical	在此之後	時間框架成分，藏文以處格結構表達“其後/隨後”。	*tadanantaram	medium	s1	漢文“後”與藏文時間框架“在此之後”對應明確。；單字語法項，降為中置信。
後得	དེའི་རྗེས་ལ་ཐོབ་པ་	mixed	其後所獲得者	藏文由時間框架+s2名詞化“所獲者”構成；與漢文術語“後得”僅部分重合，未明出“無分別智”。		medium	s1, s2	語義上接近“後時所得”，但漢文完整術語範圍較大。
有五種	ཐོབ་པ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ།	mixed	所獲者是五種	藏文以主題“ཐོབ་པ་ནི”加謂語“རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ”表達漢文“有五種”。		high	s2, s3	句法功能一致，都是說明分類數目。
五種	རྣམ་པ་ལྔ་	terminological	五相／五種		*pañcākārāḥ	high	s3	數量與分類詞都清楚對應。
謂	སྟེ།	grammatical	即／謂／如下列舉	藏文“སྟེ”兼有系詞與列舉引出功能，對應漢文“謂”。		medium	s3	二者都起列舉引介作用。；單字語法項，降為中置信。
隨念	རྗེས་སུ་དྲན་པ་	terminological	隨念			high		語義與構詞都直接對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
通達	རྟོག་པ་	terminological	思惟／分別	此項主要據列舉次序作對應，但語義上與漢文“通達”並不貼合。		low		位置上似爲第一項對應，但現存藏文義爲“思惟”，與“通達”差異明顯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“所獲者”，謂語爲“五種”，系詞“སྟེ”表示列舉。

s1frame

དེའི་རྗེས་ལ་

在此之後

彼-屬格 隨後-處格

*tadanantaram

s2topic

ཐོབ་པ་ནི་

所獲得的（果）

獲得-名詞化 主題標記

*prāptāḥ

s3predicate

རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ།

是五種

相 五 連詞

*pañcākārāḥ

edge-0052

block T01R0147 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

和合思擇者，謂總緣智觀一切法皆同一相，由此智故進趣轉依，或轉依已重起此智。

1和合思擇2者3，謂4總緣5智觀6一切法7皆同一相，8由此智故9進趣轉依，或轉依已重起此智。

藏文

འདྲེས་པ་ལ་དཔྱོད་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཟླུམས་ནས་དམིགས་ པའི་ཕྱིར་ཏེ།

1འདྲེས་པ་ལ་དཔྱོད་པ་對混合／融攝的觀察 · *miśratā-vicāraḥ2ནི་話題提示／判斷標記3ཆོས་ཐམས་ཅད་一切法 · *sarva-dharmāḥ4བཟླུམས་ནས་攝集之後／總攝 · *saṃkṣipya5དམིགས་ པའི་ཕྱིར་ཏེ།

就“對融攝的觀察”而言，是因爲總攝一切法而緣取之。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
和合思擇	འདྲེས་པ་ལ་དཔྱོད་པ་	terminological	對混合／融攝的觀察	藏文以名詞化動詞 dpyod pa 構成“觀察”，並以前置格標對象。	*miśratā-vicāraḥ	high	s1	漢文“和合思擇”與藏文“對混合的觀察”語義高度對應。
一切法	ཆོས་ཐམས་ཅད་	terminological	一切法		*sarva-dharmāḥ	high	s2	兩邊都是佛典固定術語。
總緣智觀一切法皆同一相	ཆོས་ཐམས་ཅད་བཟླུམས་ནས་དམིགས་པའི་ཕྱིར་	mixed	總攝一切法而緣取之故	漢文較詳，含“智觀”“同一相”；藏文保留“攝集後所緣取／顯現之故”的核心結構。	*sarva-dharmān saṃkṣipya upalambhanāt	medium	s2, s3	兩者核心都指向總攝一切法而成所緣，但漢文義項更擴充。
總緣	བཟླུམས་ནས་	mixed	攝集之後／總攝	藏文爲動詞完成連接式，表示先行完成的“攝集”動作。	*saṃkṣipya	high	s2	“總”與“攝集”在義上相合，且直解析已明確。
緣	དམིགས་པ་	terminological	所緣取／所緣境	藏文 dmigs pa 爲名詞化形式，可表“緣取、所緣”。	*upalambha	medium	s3	漢文“總緣”中的“緣”可與藏文 dmigs pa 對應，但漢文未單獨顯現爲名詞。
者	ནི་	grammatical	話題提示／判斷標記	藏文 ni 爲話題助詞；漢文“者”亦有提示、提題作用。		medium	s1	兩者都承擔句法提題功能。；單字語法項，降為中置信。
由此智故	ཕྱིར་ཏེ་	grammatical	由於……之故	藏文 phyir te 表原因連接；漢文則以“由……故”顯因由。具體“此智”在藏文中未明出。		medium	s3	因果框架對應清楚，但漢文多出“此智”內容。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“對混合的觀察”，謂語爲“因……之故”，從句爲“一切法被攝集而顯現”。

s1topic

འདྲེས་པ་ལ་དཔྱོད་པ་ནི་

對混合的觀察

混合-處-觀察-是

*miśratā-vicāraḥ

s2content_phrase

ཆོས་ཐམས་ཅད་བཟླུམས་ནས་

一切法攝集後

法-一切-攝集-連接詞

*sarva-dharmān saṃkṣipya

s3predicate

དམིགས་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

顯現之故

顯現-屬格-因-連接詞

*upalambhanāt

edge-0053

block T01R0147 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如意思擇者，謂隨所思一切如意，由此思擇能變地等令成金等。

1如意2思擇3者4，5謂6隨7所思8一切9如意，由此思擇能變地等令成金等。

藏文

འབྱོར་བར་བྱ་བའི་དཔྱོད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཅན་གྱིས་གང་བསམས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འབྱོར་བར་འགྱུར་ཏེ།

1འབྱོར་བར་བྱ་བའི་དཔྱོད་པ་成辦／可得之觀察；如意之思擇 · *prāptavyavicāra2ནི་提示主題／下定義3ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཅན་གྱིས་4གང་བསམས་པ་所思；凡所思惟者 · *yat vicāritam5དེ་6ཐམས་ཅད་一切；全部 · *sarva7འབྱོར་བར་འགྱུར་得以成辦；成就所欲 · *prāpnoti8ཏེ།

就“對成辦的觀察”而言，具有現前智慧者，凡其所思皆能成辦。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如意思擇者	འབྱོར་བར་བྱ་བའི་དཔྱོད་པ་	terminological	成辦／可得之觀察；如意之思擇	藏文為名詞化偏正結構，核心詞為「觀察」。	*prāptavyavicāra	medium	s1	漢文「如意」與藏文「可得／成辦」語義接近但不完全等同。
思擇	དཔྱོད་པ་	terminological	觀察；抉擇；思擇	詞組核心對應清楚，宜整體視為術語，不拆單字。	*vicāra	high	s1	漢文「思擇」與藏文「དཔྱོད་པ」為常見穩定對應。
謂	ནི་	grammatical	提示主題／下定義	漢文「謂」作定義引出語，藏文「ནི」為主題標記，功能近似。		medium	s1	兩者都承擔界說提示功能，但詞性不完全相同。
隨所思一切如意	གང་བསམས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འབྱོར་བར་འགྱུར་	mixed	凡所思者，一切皆得成辦／如意	藏文以關聯結構「གང་...དེ་...」表達「隨／凡所…皆…」。	*yat kiñcid vicāritam tat sarvam prāpnoti	high	s3	整體句義對應明確，雖措辭略有異文。
所思	གང་བསམས་པ་	mixed	所思；凡所思惟者	藏文由關係代詞「གང་」加過去分詞性名詞化構成。	*yat vicāritam	high	s3	語義與句法角色都很接近。
一切	ཐམས་ཅད་	terminological	一切；全部		*sarva	high	s3	常規固定對應。
如意	འབྱོར་བར་འགྱུར་	mixed	得以成辦；成就所欲	漢文偏結果義「如意」，藏文偏成辦義「成為可得／成就」。	*prāpnoti	medium	s3	兩者都指願求得遂，但表述重心不同。
隨	གང་...དེ་...	grammatical	凡是……便……；隨其……則……	藏文以關聯代詞結構表達條件/遍指關係，對應漢文「隨」。		medium	s3	屬句法功能對應，不是逐詞實義對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
者	ནི་	grammatical	主題提示	漢文句首「者」有提舉主題作用，近似藏文主題詞「ནི」。		low	s1	僅屬功能近似，非嚴格詞項對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“觀察”爲主題，後接定義句，說明具足智慧者所思皆能成就。

s1topic

འབྱོར་བར་བྱ་བའི་དཔྱོད་པ་ནི་

成就之觀察者，

成就-目的-觀察-主題詞

*prāptavyavicāraḥ,

s2content_phrase

ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཅན་གྱིས་

以具足現前智慧者，

智慧-現前-成爲-具足者-工具格

*jñānābhimukhībhūtavatā,

s3predicate

གང་བསམས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འབྱོར་བར་འགྱུར་ཏེ།

所思一切皆成成就。

所-思-彼-一切-成就-成爲-連接詞

*yat kiñcid vicāritam tat sarvam prāpnoti,

edge-0056

block T01R0148 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

鬼、傍生、人、天各隨其所應等者，謂於傍生見有水處，餓鬼見是陸地高原；於人所見有糞穢處，豬等傍生見為淨妙可居室宅；於人所見淨妙飲食，諸天見為臭穢不淨。

1鬼、傍生、人、天各隨其所應等者，謂於傍生見有水處，餓鬼見是陸地高原；於人所見有糞穢處，豬等傍生見為淨妙可居室宅；於人所見淨妙飲食，諸天見為臭穢不淨。

藏文

དེ་མེད་པར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་སྟེ།

1དེ་མེད་པར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་སྟེ།

其不存在，由諸頌成立。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有高/中置信詞項。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句（de med par）+ 工具格主語（tshigs su bcad pa rnams kyis）+ 謂語動詞（bsgrub ste）。

s1frame

དེ་མེད་པར་

若無彼

彼-無-（否定副詞化）

*tad-abhāve

s2content_phrase

ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་

以偈頌們

偈-（格助詞）-斷-（複數）-工具格

*gāthābhiḥ

s3predicate

བསྒྲུབ་སྟེ།

應證成且

證成-連接詞

*sādhayitavyam

edge-0055

block T01R0148 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若義實無，識應無境。

1若2義實無3，4識5應6無境7。

藏文

གལ་ཏེ་མེད་ན་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ་ཇི་ལྟར་ཀུན་དུ་འབྱུང་ཞེ་ན། འདི་ལ་དྲི་བ་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན།

1གལ་ཏེ་མེད་ན་2དམིགས་པ་所緣；境；認識對象 · *ālambana3མེད་པའི་4ཤེས་པ་識；認識作用 · *vijñāna5ཇི་ལྟར་ཀུན་དུ་འབྱུང་ཞེ་ན། འདི་ལ་དྲི་བ་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན།

如果不存在，那麼無所緣的識如何能普遍生起呢？ 對此有什麼可問的呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
若	གལ་ཏེ་...ན་	grammatical	如果；假使	藏文以條件框架「གལ་ཏེ ... ན་」對應漢文假設語氣。	*yadi	medium	s1	條件標記對應明確。；單字語法項，降為中置信。
義實無	མེད་ན་	mixed	不存在；為無	漢文含「義」之賓語內容，藏文此處僅明說「無／不存在」；語義上由上下文補足。	*na syāt	medium	s1	否定存在義一致，但藏文未逐字表出「義」。
識	ཤེས་པ་	terminological	識；認識作用		*vijñāna	high	s2	佛典常見術語對應穩定。
境	དམིགས་པ་	terminological	所緣；境；認識對象		*ālambana	medium	s2	漢文「境」與藏文「所緣」義近，屬常見義對應。
無境	དམིགས་པ་མེད་པ་	terminological	無所緣；無境	藏文以「所緣 + 無」構成名詞性短語。	*nirālambana	high	s2	核心義項高度一致。
識應無境	དམིགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ་	mixed	無所緣之識	漢文為述謂結構「識應無境」，藏文轉成定中結構「無所緣的識」。	*nirālambanaṃ vijñānam	high	s2	雖句法改寫，但語義核心一致。
無	མེད་	grammatical	無；不存在	藏文「མེད་」在句中兼具存在否定與屬性否定功能。	*na / *asat / *na syāt	medium	s1, s2	否定成分反覆對應清楚。；單字語法項，降為中置信。
無境	དམིགས་པ་མེད་པའི་	grammatical	無所緣的	藏文「པའི་」為定語標記，將前面「無所緣」轉為修飾「識」的定語。		high	s2	直解析已明示其為定語從句標記。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句（若無）+ 主句（無所緣識如何生起）+ 疑問語氣助詞（ཞེ་ན）。

s1frame

གལ་ཏེ་མེད་ན་

若不存在

若/假設/無/條件

*yadi na syāt

s2content_phrase

དམིགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ་

無所緣之識

所緣/無/屬格/識

*nirālambanaṃ vijñānaṃ

s3predicate

ཇི་ལྟར་ཀུན་དུ་འབྱུང་ཞེ་ན།

如何生起呢？

如何/遍/生起/問詢

*kathaṃ pravartata iti cet

edge-0058

block T01R0148 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

有無境識，如緣去來、如緣夢像、如緣鏡等及三摩地所行影像，為顯此義說一伽他。 謂於過去等，此中前半由後半釋，如其次第應知其相。

1有2無境識3，4如緣去來、如緣夢像、如緣鏡等及三摩地所行影像，為顯此義說一伽他。 謂於過去等，此中前半由後半釋，如其次第應知其相5。

藏文

མདོ་སྡེ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟར་ན་ཡང་འདས་པ་དང་མ་ འོངས་པ་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ་ཇི་ལྟར་འཇུག །

1མདོ་སྡེ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟར་ན་ཡང་འདས་པ་དང་མ་ འོངས་པ་ལ་2དམིགས་པ所緣／緣取對象 · *ālambana3་མེད་པའི་ཤེས་པ་4ཇི་ལྟར如何／怎樣 · *katham5་6འཇུག有／生起、轉起 · *pravartate7།

即便依你們經部師的觀點，對於過去和未來，無所緣的識又如何能轉起呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無境識	དམིགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ	terminological	無所緣之識／無境之識	藏文以定語結構“無所緣的識”表達，漢文以“無境識”概括。	*anālambanaṃ jñānam	high	s1	核心術語對應明確，義項一致。
去來	འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ	terminological	過去與未來	漢文“去來”在此指時間兩際，非單純動作義。	*atītānāgata	high	s1	漢文“去來”與藏文“過去、未來”語義相當。
於過去等	འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་ལ	mixed	於過去等／對於過去和未來	對應中含義項詞“過去等”及藏文格助詞“la”所示對象範圍。	*atītānāgatayoḥ	medium	s1	整體範圍對應清楚，但漢文“等”較寬，藏文具體爲過去未來。
緣	དམིགས་པ	mixed	所緣／緣取對象	漢文作動詞性“緣”，藏文名詞化爲“所緣、所取境”。	*ālambana	medium	s1	兩者都指認知所依對象，但詞類實現不同。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
有	འཇུག	grammatical	有／生起、轉起	漢文以存在式“有”提出問題，藏文以動詞“進入、轉起”具體化爲識之發生。	*pravartate	low	s1	功能上相關，但不是嚴格同詞面對應。
如...應知其相	ཇི་ལྟར	grammatical	如何／怎樣	藏文爲疑問方式副詞，漢文此處僅能以語氣功能近比。	*katham	low	s1	疑問方式義明顯，但漢文原句中無完全同面的“如何”。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

呼格+立場框架+名詞化識短語+疑問謂語。

s1other

མདོ་སྡེ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟར་ན་ཡང་འདས་པ་དང་མ་ འོངས་པ་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ་ཇི་ལྟར་འཇུག །

經部啊，即便按你的觀點，對過去與未來無所緣的識，如何生起？

經部者，依你之說也，過去與未來上無所緣之識，如何進入？

*sautrāntika, tavāpi mate atītānāgatayoḥ anālambanaṃ jñānaṃ kathaṃ pravartate?

edge-0059

block T01R0148 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由無別實境，是故說言有無境識。 由自變為境，是故說言境相成就，即是自緣心影像義。

1由2無別實3境4，5是6故7說言8有無境識。 由自變為境，是故說言境相成就，9即是10自緣心影像義。

藏文

དེ་ལ་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཇུག་སྡུད་པ་སྟེ།

1དེ་ལ་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་一個被引用的因由句：因為具有所緣／因某種境義而說 · *tadālambanavatvād iti2ནི་則、乃、是3མཇུག་སྡུད་པ་4སྟེ།即、即是、也就是說

其中所謂“因爲具有所緣”，是結語。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
由	ཕྱིར་	grammatical	由於、因爲	藏文以格助詞表示原因、理由。		medium	s1	兩者都標示因由關係。；單字語法項，降為中置信。
說言	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂、稱作、說道	為引語或名目提示的公式性表達。	*iti	high	s1	漢文“說言”與藏文引語標記“ཞེས་བྱ་བ་”功能一致。
是	ནི་	grammatical	則、乃、是	藏文為主題標記／繫接成分，功能上近於漢文句中判斷或轉題的“是”。		medium	s2	均起句法銜接作用，但詞性與功能不完全等同。
即是	སྟེ།	grammatical	即、即是、也就是說	藏文“སྟེ”常作解說性連接或準繫詞。		medium	s3	兩者都可用於下文解說或判定，但非一對一實詞對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
	དེ་ལ་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་	mixed	一個被引用的因由句：因為具有所緣／因某種境義而說	主要對應於“由……說言……”這類因由加引語框架，具體義項並不完全重合。	*tadālambanavatvād iti	low	s1	句法框架相近，但漢藏具體內容明顯不完全對應。
境	དམིགས་པ་	terminological	所緣、對境	漢文多處“境”與藏文“所緣”在唯識語境中義近，但此處僅作寬鬆術語對照。	*ālambana	low	s1	屬唯識常見對譯，但本句漢文中“境”義位較多，不能完全坐實。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以引語作爲主語，系詞“ni”連接謂語“總結”。

s1topic

དེ་ལ་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་

所謂“緣彼而有”

緣彼(tadālambana) + 具有(vat) + 緣故(tvāt) + 稱作(iti)

*tadālambanavatvād iti

s2connector

ནི་

是

系詞/主題標記

*iti

s3predicate

མཇུག་སྡུད་པ་སྟེ།

總結之意

總結(nigamana) + 是(asti)

*nigamanam iti

edge-0061

block T01R0148 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若義義性成無無分別智者，若義實有義之自性，是則應無無分別智。

1若2義3義性成4無5無分別6智7者，若8義實有9義之自性10，是則11應無無分別智12。

藏文

ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དོན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ན་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མི་འགྲུབ་སྟེ།

1ཞེས་བྱ་བ་ནི་2གལ་ཏེ་如果 · *yadi3དོན་義；境；對象 · *artha4ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་5དོན་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར་作爲真實對象而成立；真實成立 · *arthato 'bhinirvṛttaḥ6ན་7རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་無分別的智慧 · *nirvikalpajñāna8མི་འགྲུབ་སྟེ།

這句話的意思是：如果外境以自性真實成立爲境，那麼無分別智就不能成立。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
義	དོན་	terminological	義；境；對象		*artha	high	s2	漢文「義」與藏文「དོན་」為佛典中常見穩定對應。
義之自性	དོན་ངོ་བོ་ཉིད་	terminological	對象之自性		*arthasvabhāva	high	s2	直對應“義/對象”加“自性”，且藏文複合詞邊界清楚。
義實有	དོན་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར་	mixed	作爲真實對象而成立；真實成立	藏文以「-དུ」及動詞「成、成為」表述“成為實義/真實成立”之義。	*arthato 'bhinirvṛttaḥ	medium	s2	漢文作“實有”，藏文作“成為義/真實地成立”，語義相近但表達形式不完全一致。
若	གལ་ཏེ་	grammatical	如果	條件句起始標記。	*yadi	medium	s2	條件連詞功能完全對應。；單字語法項，降為中置信。
	གལ་ཏེ་…ན་	grammatical	若……則／如果……的話	漢文條件框架對應藏文「གལ་ཏེ་...ན་」。	*yadi ... syāt	high	s2	整體條件句式對應明確。
無分別智	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་	terminological	無分別的智慧	藏文以屬格「-པའི」連接“無分別”與“智”。	*nirvikalpajñāna	high	s3	為漢藏佛教術語固定對應。
無分別	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་	terminological	不分別；無尋思分別		*nirvikalpa	high	s3	詞義與構詞都高度一致。
智	ཡེ་ཤེས་	terminological	智慧；智		*jñāna	high	s3	核心術語穩定對應。
應無無分別智	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མི་འགྲུབ་	mixed	無分別智不成立	漢文偏結果判斷“應無”，藏文明言“不能成立”。	*nirvikalpaṃ jñānaṃ na sidhyet	high	s3	整句謂語義一致，雖漢文措辭較自由。
無	མི་	grammatical	不；無	否定標記，對應謂語否定。		medium	s3	否定意義對應明確，但漢文中是否單獨切分爲語法詞有一定解釋空間。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ཞེས་བྱ་བ་ནི་”爲主題，後接條件從句（གལ་ཏེ་...གྱུར་ན་），主句爲否定判斷句。

s1topic

ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂者

iti-nāma-ni

*iti

s2frame

གལ་ཏེ་དོན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ན་

若以自性成就爲實義

yadi artha-svabhāva-tā-kṛta artha-tva-siddha-bhū-na

*yadi arthasvabhāvena arthato 'bhinirvṛttaḥ syāt

s3predicate

རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མི་འགྲུབ་སྟེ།

則無分別智不成就。

nirvikalpa-jñāna na-siddha-te

*nirvikalpaṃ jñānaṃ na sidhyet

edge-0062

block T01R0148 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若謂雖無無分別智，當有何失？ 此若無佛果證得不應理者，若汝撥無無分別智，是則不應證得佛果，故應決定許有如是無分別智。

1若謂雖2無3無分別智4，當有何失？ 此若無佛果證得不應理者，若汝5撥無無分別智6，是則不應證得佛果，7故8應決定許有如是無分別智。

藏文

རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར།

1རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་無分別；無分別智 · *nirvikalpa2མེད་沒有；不存在3པའི་ཕྱིར།由於……；以……故 · *-tvāt

由於無分別不存在，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無分別智	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་	terminological	無分別；無分別智	藏文爲名詞性短語，漢文較明確作“智”。	*nirvikalpa	medium	s1	核心術語對應明確，但藏文此處未明出“智”。
撥無無分別智	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར།	mixed	由於無分別（智）不存在	藏文整體作原因從句；漢文以“撥無”表達否定其存在。	*nirvikalpatvāt	medium	s1, s2	整句義向一致，均表達對無分別（智）之否定，但句法形式不同。
無	མེད་	grammatical	沒有；不存在	藏文爲存在動詞否定式。		medium	s2	否定存在義對應清楚。；單字語法項，降為中置信。
故	པའི་ཕྱིར།	grammatical	由於……；以……故	藏文以屬格加原因格構成因果關係標記。	*-tvāt	medium	s2	漢文原句無完全同形標記，但論證關係與藏文原因格功能相當。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“無分別”爲體，接屬格“པའི་”與原因格“ཕྱིར”構成因果從句。

s1content_phrase

རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་

無分別

無分別

*nirvikalpa

s2connector

མེད་པའི་ཕྱིར།

因爲沒有

無-之-因

*-tvāt

edge-0063

block T01R0148 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

得自在菩薩者，謂已證得自在菩薩。

1得自在2菩薩3者4，5謂6已證得7自在菩薩。

藏文

འདིའི་ཕྱིར་ཡང་དོན་མེད་དེ་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབང་ཐོབ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

1འདིའི་ཕྱིར་ཡང་དོན་མེད་དེ་2འདི་ལྟར即如、所謂如下 · *tadyathā3་4བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ菩提心勇士，即菩薩 · *bodhisattva5་6དབང自在、主宰力、支配力 · *vaśitā7་8ཐོབ已獲得、證得 · *prāpta9་དང་10ཞེས་བྱ་བ所謂、名爲、稱作 · *iti ucyate11་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

又因此，外境並不存在，如“菩薩得自在力”等所說。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
得自在菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབང་ཐོབ	terminological	菩薩獲得自在/主宰力	藏文語序爲“菩薩+自在/權能+得”，與漢文“得自在菩薩”語序相反但語義對應明確。	*bodhisattvā vaśitāprāptā	high	s3	漢文核心名詞短語與藏文引語中的完整述語短語直接對應。
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ	terminological	菩提心勇士，即菩薩		*bodhisattva	high	s3	標準佛典術語對應，穩定可靠。
自在	དབང	terminological	自在、主宰力、支配力	藏文以名詞“權能/自在力”入複合結構，不宜機械拆成單字義。	*vaśitā	high	s3	與直解析重構梵文 vaśitā 一致，術語色彩明確。
已證得	ཐོབ	mixed	已獲得、證得	漢文“已證得”較藏文單詞更強，藏文僅明示“得/獲得”，證義屬擴充理解。	*prāpta	medium	s3	語義主幹相合，但漢文含“證”義，藏文表面僅見“得”。
者	ཞེས་བྱ་བ	grammatical	所謂、名爲、稱作	漢文“者”在此有提示定義/舉稱項作用，藏文以引語標記兼名詞化結構表達。	*iti ucyate	medium	s3	兩者都承擔引出被稱說對象的功能，但形式並不完全對等。
謂	འདི་ལྟར	grammatical	即如、所謂如下	均用於引出解釋或舉例內容；藏文更偏“如是/例如”。	*tadyathā	medium	s3	功能相近，都是釋義或引文導入標記，但語氣值不完全重合。
得自在	དབང་ཐོབ	mixed	獲得自在力	漢文爲動賓式，藏文爲名詞+動詞結構，均指獲得自在之狀態或能力。	*vaśitā-prāpta	high	s3	短語層級對應緊密，適合作爲核心義項詞組。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以指示代詞引導原因，後接引語作爲論據，末尾以等字收束。

s1connector

འདིའི་ཕྱིར་ཡང་

因此亦

此-屬格-緣故-亦

*asmād api

s2predicate

དོན་མེད་དེ་

無意義，

意義-無-連接詞

*nārtho 'sti,

s3content_phrase

འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབང་ཐོབ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ།

如所謂“菩薩得自在”等。

如是-菩薩-自在-得-等-謂

*tadyathā bodhisattvā vaśitāprāptā ityevamādayaḥ

edge-0074

block T01R0148 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

欲顯其識如境亦無，故言由此亦無識。

1欲顯2其識如境亦無3，4故5言6由此7亦無識。

藏文

ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དོན་དུ་གྲུབ་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ།

1ཞེས་བྱ་བ說、謂、雲；引語標記 · *iti2་ལ་སོགས་པ་ནི་3དོན་དུ་གྲུབ་པ་མེད於真實義中不成立 · *arthe asiddham4་ཅེས་བྱ་བར་5སྦྱར་ཏེ連接到此前/由此配屬而說 · *yojayet6།

所謂“智慧行轉於無分別”等，是配合“勝義中無有成立”來說的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故言	ཞེས་བྱ་བ	grammatical	說、謂、雲；引語標記	藏文以引述格式“ཞེས་བྱ་བ”對應漢文“言”類表達，屬引語/引文標記。	*iti	high	s1, s2	兩處藏文都用固定引語格式，和漢文“言”功能相當。
亦無	མེད	mixed	無、不存在	漢文“亦”未見獨立對應，主要與否定核心“無/མེད”相當。	*asiddham	medium	s2	否定義明顯對應，但漢文“亦”在藏文中未逐詞落實。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
其識如境亦無	དོན་དུ་གྲུབ་པ་མེད	mixed	於真實義中不成立	此爲整句義上的解釋性對應，不是逐詞直譯；藏文偏向以“勝義/真實義中不成立”來總攝漢文所說的“亦無”。	*arthe asiddham	low	s2	屬於句義層面的會通，對應關係明顯較松。
由此	སྦྱར་ཏེ	grammatical	連接到此前/由此配屬而說	藏文“སྦྱར་ཏེ”表示將前述語句配屬、連接到某解釋框架下；與漢文“由此”在篇章銜接功能上可比較。	*yojayet	low	s3	主要是篇章功能近似，不是穩定的詞彙對譯。
故	ཏེ	grammatical	於是、而、故而	藏文句末連接助詞“ཏེ”可表順承或帶輕微因果，和漢文“故”有部分功能重疊。		low	s3	僅屬連接關係上的弱對應，非嚴格對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ཞེས་བྱ་བ་”引導的從句作爲賓語，通過“སྦྱར་ཏེ”連接至前文。

s1topic

ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་

所謂等等者

iti-ādi (等)

*ity-ādi

s2content_phrase

དོན་དུ་གྲུབ་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་

於“無真實成就”之謂

arthe asiddham iti

*arthe asiddham iti

s3predicate

སྦྱར་ཏེ།

連接並

yojayet (連接)

*yojayet

edge-0076

block T01R0149 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

般若波羅蜜多與無分別智，無有差別。 如說菩薩安住般若波羅蜜多非處相應，能於所餘波羅蜜多修習圓滿。 云何名為非處相應修習圓滿？ 謂由遠離五種處故，一遠離外道我執處故、二遠離未見真如菩薩分別處故、三遠離生死涅槃二邊處故、四遠離唯斷煩惱障生喜足處故、五遠離不顧有情利益安樂住無餘依涅槃界處故。

1般若波羅蜜多2與3無分別智4，5無有差別6。 如說菩薩安住般若波羅蜜多非處相應，能於所餘波羅蜜多修習圓滿。 云何名為非處相應修習圓滿？ 謂由遠離五種處故，一遠離外道我執處故、二遠離未見真如菩薩分別處故、三遠離生死涅槃二邊處故、四遠離唯斷煩惱障生喜足處故、五遠離不顧有情利益安樂住無餘依涅槃界處故。

藏文

ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཁྱད་པར་མེད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚུངས་པ་སྟེ།

1ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་般若到彼岸；般若波羅蜜多 · *prajñāpāramitā2དང་與、和 · *ca3རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་無分別之智 · *nirvikalpajñāna4ནི་5ཁྱད་པར་མེད་沒有差別、無差別 · *na viśiṣyate6དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་7མཚུངས་པ་相同、等同 · *samam8སྟེ།

“般若波羅蜜多與無分別智無有差別”這一說法，意思是二者相同。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
般若波羅蜜多	ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་	terminological	般若到彼岸；般若波羅蜜多		*prajñāpāramitā	high	s1	漢藏為佛典常見固定術語，對應明確。
與	དང་	grammatical	與、和	並列連詞，連接兩個名詞性成分。	*ca	medium	s1	直解析已明示為並列助詞。；單字語法項，降為中置信。
無分別智	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་	terminological	無分別之智		*nirvikalpajñāna	high	s1	漢藏語義與構擬梵文一致，屬固定術語。
般若波羅蜜多與無分別智	ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་	mixed	般若波羅蜜多與無分別智（作全句主題）	藏文末尾 ni 為主題標記，漢文未明譯但句法上相當於提出論題。	*prajñāpāramitā nirvikalpajñānaṃ ca	high	s1	整段主題與漢文前半句完全對應，僅藏文附加主題標記。
無有差別	ཁྱད་པར་མེད་	terminological	沒有差別、無差別		*na viśiṣyate	high	s2	核心判語對應穩固，直解析亦明示此義。
	ཁྱད་པར་མེད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་	mixed	所謂“無差別”這一說法	含 zhes bya ba 之引述與名詞化結構，並以 ni 作主題提示。	*na viśiṣyata iti vacanam	high	s2	漢文可理解為引述“無有差別”之說，與藏文 quoted_term 結構一致。
無有差別	མཚུངས་པ་	terminological	相同、等同	此處為對前引語的義釋性述語。	*samam	medium	s3	藏文以“等同”解說前句“無差別”，與漢文義近但非字面直譯。
	མཚུངས་པ་སྟེ།	mixed	即是等同	ste 在此起連接與判斷收束作用。	*samam iti	high	s3	與現代漢譯“意思是二者相同”及直解析 predicate 完整對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“般若波羅蜜多與無分別智無差別”爲引語，謂語爲“等同”。

s1topic

ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་

般若波羅蜜多與無分別智

般若波羅蜜多(prajñāpāramitā) 與(ca) 無分別智(nirvikalpajñāna) [主題標記](ni)

*prajñāpāramitā nirvikalpajñānaṃ ca

s2quoted_term

ཁྱད་པར་མེད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“無有差別”

無差別(na viśiṣyate) 如此(iti) 所說(vacana/artha) [主題標記](ni)

*na viśiṣyata iti vacanaṃ

s3predicate

མཚུངས་པ་སྟེ།

即是等同。

等同(sama) [系詞/連接](ste)

*samam iti

edge-0069

block T01R0149 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

無分別智即是般若波羅蜜多。

1無分別2智3即是4般若5波羅蜜多6。

藏文

རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ།

1རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་不分別的；無妄分別的 · *nirvikalpa2ཡེ་ཤེས་智慧；智 · *jñāna3གང་ཡིན་པ་凡是……者；所謂……者 · *yo ...4དེ་ཉིད་彼即；正是 · *sa eva5ཤེས་རབ་般若；智慧 · *prajñā6ཀྱི་7ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་到彼岸；波羅蜜多 · *pāramitā8སྟེ།

凡是無分別智，正是般若波羅蜜多。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無分別智	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་	terminological	無分別之智慧	藏文以前置屬格“འི་”連接“無分別”與“智慧”。	*nirvikalpa-jñāna	high	s1	漢文術語與藏文固定對應清楚，且段落直解析明確支持。
般若波羅蜜多	ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་	terminological	智慧到彼岸；般若波羅蜜多	“ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་”爲佛典固定術語，前接“ཤེས་རབ་ཀྱི་”構成完整複合表達。	*prajñāpāramitā	high	s3	是最常見且穩定的漢藏術語對應之一。
即是	དེ་ཉིད་	grammatical	彼即；正是	藏文以指示代詞“དེ”加強調詞“ཉིད”表達漢文“即是”的判斷與強調功能。	*sa eva	high	s2	直解析明確標作“即是”，語法功能對應穩定。
無分別	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་	mixed	不分別的；無妄分別的	藏文作修飾成分，帶屬格“འི་”以限定後面的“智慧”。	*nirvikalpa	high	s1	雖在句中作定語，但語義上與漢文“無分別”高度對應。
智	ཡེ་ཤེས་	terminological	智慧；智		*jñāna	high	s1	漢文“智”與藏文“ཡེ་ཤེས་”在此處構成術語核心，直解析亦作jñānaḥ。
	གང་ཡིན་པ་	grammatical	凡是……者；所謂……者	藏文以關係/判斷結構“གང་ཡིན་པ་”把前項名詞化並提出爲主題。	*yo ...	medium	s1	漢文未明寫此結構，但對應於句法上的主題化成分，來自藏文顯性表達。
般若	ཤེས་རབ་	terminological	般若；智慧	在完整術語“般若波羅蜜多”中作前項。	*prajñā	high	s3	基礎佛典術語，對應明確。
波羅蜜多	ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་	terminological	到彼岸；波羅蜜多	藏文爲意譯性固定譯法，其中“ཏུ་”顯示趨向/終點意義。	*pāramitā	high	s3	標準固定對譯，術語邊界清楚。
是	སྟེ་	grammatical	即；乃是（句末連接）	“སྟེ་”爲連接助詞，配合前文“དེ་ཉིད་”完成判斷句收束。		medium	s3	漢文判斷義由整體結構承擔，藏文句末助詞提供連接收束功能。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（無分別智）+ 系詞（即是）+ 謂語（般若波羅蜜多）。

s1topic

རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་ཡིན་པ་

所謂無分別智

無分別之智慧，其爲...

*yo nir vikalpa jñānaḥ

s2content_phrase

དེ་ཉིད་

即是

彼即

*sa eva

s3predicate

ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ།

般若波羅蜜多。

般若波羅蜜多（系詞連接）

*prajñāpāramitā.

edge-0071

block T01R0149 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由彼經中說：諸菩薩安住般若波羅蜜多非處相應，能於所餘波羅蜜多修習圓滿。

1由彼經中說2：3諸菩薩4安住般若波羅蜜多非處相應5，6能於7所餘波羅蜜多8修習圓滿9。

藏文

འདི་ལྟར་དེ་ཉིད་ལས་ ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་ནས་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་བསྒོམས་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ་། དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གནས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།

1འདི་ལྟར་དེ་ཉིད་ལས་ ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་ནས་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་བསྒོམས་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ་།2དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གནས་རྣམ་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།

如彼處也說： 菩薩以不住之方式安住於般若波羅蜜多，由修習除此之外的諸波羅蜜多，便得圓滿。 此是怎樣的呢？ 爲遍舍五種住故，如是說。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
由彼經中說	འདི་ལྟར་དེ་ཉིད་ལས་ ཀྱང་། ... ཞེས་འབྱུང་ངོ་།	mixed	如是／由彼而來／亦／說為、出現	漢文引文框架對應藏文的指示詞、從格來源短語、連詞及引述動詞。	*evam api tasmāt ... ity abhidhīyate	medium	s1, s2, s3	兩者都構成引文導入，但漢文『經中』未在現有藏文片段中直顯。
諸菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ	terminological	菩薩	漢文作複數泛稱，藏文可作類稱單數。	*bodhisattva	high		佛典固定術語，對應明確。
般若波羅蜜多	ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ	terminological	般若波羅蜜多		*prajñāpāramitā	high		漢藏對譯術語，形式完整一致。
安住般若波羅蜜多非處相應	ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་ནས	mixed	以不住之方式安住於般若波羅蜜多	藏文以『X la mi gnas pa'i tshul gyis gnas nas』表達『安住而不住』的悖論性修行方式。	*prajñāpāramitāyām asthānayogena sthitaḥ	medium		整體義項相合，但漢文『非處相應』與藏文『不住之方式』為意譯性對應。
非處相應	མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས	mixed	以不住的方式／與不住相應	藏文『-འི་ཚུལ་གྱིས』是方式格結構，帶有明顯語法性。	*asthānayogena	medium		漢文術語色彩較強，藏文以方式短語釋出其義。
所餘波羅蜜多	དེ་ལས་གཞན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས	terminological	除此之外的諸波羅蜜多	藏文以前項比較結構『dē las gzhan pa'i』表『其餘』。	*tato 'nyāḥ pāramitāḥ	high		語義與結構對應清楚。
修習圓滿	བསྒོམས་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར	mixed	由修習而得圓滿	藏文以原因/手段格『-པས』連接『修習』與結果『成圓滿』。	*bhāvanayā paripūrim eti	high		修習與圓滿的因果關係在兩種語文中一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
能於	བསྒོམས་པས་...འགྱུར	grammatical	能夠／由是而	漢文『能』表能力或可能，藏文未以單一助動詞對應，而以動作—結果結構表達。		low		功能相近但非詞面對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

指示代詞引導，從格短語作爲狀語，連詞表示遞進。

s1frame

འདི་ལྟར་

如是

如此/如是

*evam

s2case_marked_phrase

དེ་ཉིད་ལས་

從彼自性

彼+自性+從格

*tasmāt tattvataḥ

s3connector

ཀྱང་།

亦

也/亦

*api

edge-0085

block T01R0149 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

遠離未見真如菩薩分別處者，謂如未見真如菩薩，於無分別般若波羅蜜多中，分別此是般若波羅蜜多。

1遠離2未見3真如4菩薩5分別處6者7，謂如未見真如菩薩，於8無分別9般若10波羅蜜多中，分別此11是12般若波羅蜜多。

藏文

དེ་ཁོ་ན་མ་མཐོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཡིན་ན་ཤེས་རབ་

1དེ་ཁོ་ན་真如，如實之性 · *tattva2མ་མཐོང་བའི་未見、沒有看見 · *apaśyan3བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་菩薩 · *bodhisattva4ནི་主題提示、提舉5ཤེས་རབ་般若、智慧 · *prajñā6ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་7རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་無分別、無妄計 · *nirvikalpa8ཡིན་系詞“是”9ན་ཤེས་རབ་

若菩薩未見真如，而般若波羅蜜多是無分別者，則般若……

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
未見真如菩薩	དེ་ཁོ་ན་མ་མཐོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་	terminological	未見真如的菩薩	藏文以前置定語“真如-未見-之”修飾“菩薩”。	*tattvam apaśyan bodhisattvaḥ	high	s1	漢藏整體短語對應明確，且直解析已直接對齊。
真如	དེ་ཁོ་ན་	terminological	真如，如實之性		*tattva	medium	s1	依直解析與構擬梵文可對應，但漢文術語常見異譯，故略降信度。
未見	མ་མཐོང་བའི་	mixed	未見、沒有看見	藏文是否定式分詞並帶名詞化/連接成分，用作定語。	*apaśyan	high	s1	語義與形態功能都較清楚。
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་	terminological	菩薩		*bodhisattva	high	s1	佛典固定術語，對應穩固。
者	ནི་	grammatical	主題提示、提舉	藏文以་ནི་作主題標記；漢文“者”有提舉、判釋作用。		medium	s1	兩者都具提題功能，但不完全同構。
般若波羅蜜多	ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་	terminological	般若波羅蜜多		*prajñāpāramitā	high	s2	標準佛教術語，漢藏對譯固定。
無分別	རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་	terminological	無分別、無妄計		*nirvikalpa	high	s2	義項明確，且直解析已給出對應。
是	ཡིན་	grammatical	系詞“是”	藏文爲系詞，後接條件詞尾構成“若……是……”。		medium	s2	系詞功能相當，但漢文原句中的顯性“是”位置並不完全對應。
般若	ཤེས་རབ་	terminological	般若、智慧	藏文此處爲省略系詞的謂語補語。	*prajñā	high	s3	單詞對應穩定，且段落中作結句核心名詞。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“菩薩”爲主題，通過“若...則...”的條件句結構，論述無分別般若波羅蜜多的定義。

s1topic

དེ་ཁོ་ན་མ་མཐོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་

未見真如的菩薩

真如-未-見-之-菩薩-主題標記

*tattvam apaśyan bodhisattvaḥ

s2frame

ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཡིན་ན་

若般若波羅蜜多是無分別的

般若波羅蜜多-無分別-是-若

*prajñāpāramitā nirvikalpā cet

s3predicate

ཤེས་རབ་

（即是）般若

般若

*prajñā

edge-0078

block T01R0149 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

菩薩遠離如是分別，應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。

1菩薩遠離2如是3分別，應知說名4非處相應5安住6般若波羅蜜多。

藏文

དེ་ལྟར་ན་མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ།

1དེ་ལྟར་ན་如是；若如是、因此 · *evam tarhi2མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་以不住之方式；以無所住的樣態 · *apratiṣṭhānena prakāreṇa3དེ་ལ་གནས་པ་住於彼；安住於彼所指對象 · *tatra pratiṣṭhitaḥ4ཡིན་ཏེ།

因此，是以無所住的方式而住於彼。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如是	དེ་ལྟར་ན་	grammatical	如是；若如是、因此	藏文含條件/承接助詞 na，語義上對應漢文“如是”併兼有連接功能。	*evam tarhi	medium	s1	與直解析一致，但藏文比漢文更顯條件連接語氣。
非處相應	མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་	mixed	以不住之方式；以無所住的樣態	藏文以“名詞化+屬格+方式詞+工具格”表達“非住處/無所住相應”的方式義。	*apratiṣṭhānena prakāreṇa	high	s2	漢文“非處相應”與藏文“不住之方式”在義項上高度對應。
安住	གནས་པ་ཡིན་	mixed	安住；住、處於	藏文以 gnas pa 加系詞 yin 表狀態性謂語，兼具詞彙義與句法謂語功能。	*pratiṣṭhito bhavati	high	s3	“安住”與 gnas pa 爲穩定對應。
安住般若波羅蜜多	དེ་ལ་གནས་པ་	terminological	住於彼；安住於彼所指對象	藏文以代詞“དེ་ལ”承接前文所指對象，漢文則明言“般若波羅蜜多”。	*tatra pratiṣṭhitaḥ	medium	s3	藏文未明說般若波羅蜜多，但“於彼安住”應承接漢文所明示之所住境。
非處相應安住	མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་ལ་གནས་པ་ཡིན་	mixed	以不住之方式而住；無所住而住	漢文複合結構整體上與藏文“方式狀語+安住謂語”完整對應。	*apratiṣṭhānena prakāreṇa tatra pratiṣṭhito bhavati	high	s2, s3	這是本句核心義，漢藏均表達“無所住而住”的悖論式修行語義。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句（དེ་ལྟར་ན་）引導，狀語（མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་）修飾謂語（གནས་པ་ཡིན་）。

s1connector

དེ་ལྟར་ན་

若如是，

如是+條件助詞

*evam tarhi

s2modifier

མི་གནས་པའི་ཚུལ་གྱིས་

以不住之方式

不住+屬格+方式+工具格

*apratiṣṭhānena prakāreṇa

s3predicate

དེ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ།

於彼安住。

彼+於+安住+系詞+連接詞

*tatra pratiṣṭhito bhavati

edge-0080

block T01R0149 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

菩薩不爾，遠離二邊，應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。

1菩薩2不3爾4，遠離二邊，應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。

藏文

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།

1བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་菩薩們 · *bodhisattvāḥ2ནི་3དེ་ལྟ་那樣，如此 · *tathā4མ་不，否定 · *na5ཡིན་ཏེ།

諸菩薩則並非如此。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་	terminological	菩薩們	藏文含複數標記 rnams，漢文未明示覆數。	*bodhisattvāḥ	high	s1	核心術語對應明確，藏文爲“菩薩”複數形。
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་	mixed	菩薩們（主題）	藏文 ni 爲主題標記，整段相當於提出“至於菩薩們”之句法框架。	*bodhisattvās tu	high	s1	該段既含術語“菩薩”又含主題標記，和漢文主語位置相應。
不爾	དེ་ལྟ་མ་ཡིན་	terminological	並非那樣	藏文以 de lta“那樣”加否定系詞 ma yin 表“不是那樣”。	*na tathā	high	s2	漢文“不爾”與藏文“並非那樣”語義完全對應。
爾	དེ་ལྟ་	grammatical	那樣，如此	兩者都屬指示性方式成分，用於回指前述內容。	*tathā	medium	s2	指示方式副詞對應關係直接。；單字語法項，降為中置信。
不	མ་	grammatical	不，否定	藏文 ma 是否定前綴，用於否定系詞 yin。	*na	medium	s2	否定標記功能一致。；單字語法項，降為中置信。
不爾	དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།	mixed	並非如此（並引出下文）	藏文句末 te 爲連接詞，表示下文延續；漢文以逗號承接後句。	*na tathā	medium	s2	核心謂語對應明確，但藏文另含承接成分 te，漢文僅以句讀體現。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（菩薩們）+ 主題標記（ni）+ 謂語（並非那樣）+ 連接詞（te）。

s1topic

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་

菩薩們（主題）

菩薩-複數-主題標記

*bodhisattvās tu

s2predicate

དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།

並非那樣（連接）

那樣-非-是-連接詞

*na tathā

edge-0081

block T01R0149 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

遠離唯斷煩惱障生喜足處者，如聲聞等唯斷煩惱障便生喜足，菩薩不爾，由此意趣應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。

1遠離2唯3斷4煩惱障5生喜足處6者7，8如聲聞等9唯斷煩惱障便生喜足，菩薩不爾，由此意趣應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。

藏文

ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་ འཛིན་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་སྟེ།

1ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་煩惱之障 · *kleśāvaraṇa2སྤངས་པ་3ཙམ་གྱིས་僅僅、只是憑藉 · *mātreṇa4ཆོག་པར་ འཛིན་པའི་5གནས་處、境地、住處 · *sthāna6ཞེས་བྱ་བ་ནི་所謂……者 · *iti7ཉན་ཐོས་རྣམས་聲聞們 · *śrāvakāḥ8ཀྱི་སྟེ།

所謂執持“只要斷除煩惱障便已足夠”的安住，是聲聞的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
煩惱障	ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་	terminological	煩惱之障	藏文以屬格連接“煩惱”與“障”。	*kleśāvaraṇa	high	s1	漢藏均爲常見佛教術語，對應明確。
唯斷煩惱障	ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ་ཙམ་གྱིས་	mixed	僅以斷除煩惱障	藏文 tsam gis 表“僅僅以……”，對應漢文“唯”。	*kleśāvaraṇa-prahāṇa-mātreṇa	high	s1	義項與句法結構都高度吻合。
唯	ཙམ་གྱིས་	grammatical	僅僅、只是憑藉	tsam 表“僅”；gis 爲工具格，合起來有“僅以……”之義。	*mātreṇa	medium	s1	直解析已明示該語法功能。；單字語法項，降為中置信。
生喜足處	ཆོག་པར་འཛིན་པའི་གནས་	mixed	執爲足的境地	漢文偏結果性表述“生喜足”，藏文偏認定/執持“爲足”。	*tuṣṭi-grāha-sthānam	medium	s1	核心義爲“以此爲滿足/足夠之處”，但漢藏表述角度不同。
處	གནས་	terminological	處、境地、住處		*sthāna	high	s1	基本名詞對應穩定。
者	ཞེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者	藏文爲引稱與主題標記結構，對應漢文提示定義/提出話題的“者”。	*iti	medium	s2	句法功能清楚，且與直解析一致。；單字語法項，降為中置信。
聲聞等	ཉན་ཐོས་རྣམས་	terminological	聲聞們	藏文以複數詞 rnams 表衆數；漢文“等”與複數範圍大體相當。	*śrāvakāḥ	medium	s3	核心“聲聞”無疑，但漢文“等”與藏文複數不完全等值。
如聲聞等	ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་སྟེ།	mixed	是聲聞的	藏文屬格 kyi 表所屬，“ste”作連接，謂語有省略；對應漢文舉聲聞爲例的判斷部分。	*śrāvakāṇām	medium	s3	句義相當，但漢文含“如……等”舉例色彩，藏文作所屬判斷。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“以斷除煩惱障爲足的執着處”，謂語爲“聲聞乘的（境界）”。

s1topic

ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་འཛིན་པའི་གནས་

以斷除煩惱障爲足的執着境界

煩惱障-斷除-量-以-滿足-執着-處

*kleśāvaraṇa-prahāṇa-mātreṇa tuṣṭi-grāha-sthānam

s2connector

ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂……者

名爲-是

*iti

s3predicate

ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་སྟེ།

是聲聞乘的。

聲聞-複數-之-是

*śrāvakāṇām

edge-0083

block T01R0149 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

遠離不顧有情利益安樂住無餘依涅槃界處者，謂如聲聞等不顧有情利益安樂，於無餘依般涅槃界而般涅槃。 菩薩不爾，不住聲聞所住之處，應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。

1遠離2不顧有情利益安樂3住無餘依涅槃界處者，謂如聲聞等不顧有情利益安樂，於無餘依般涅槃界而般涅槃。4菩薩5不爾，不住聲聞所住之處，應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。

藏文

དེ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་བར་ཆད་བྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤོང་སྟེ།

1དེ་ནི་彼、此一前述行相 · *tat2སེམས་ཅན་གྱི་དོན眾生之利益 · *sattvārtha3་གྱི་བར་ཆད་བྱེད་པས་4བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་諸菩薩（施事格） · *bodhisattvaiḥ5ཡོངས་སུ་སྤོང་སྟེ།徹底舍棄 · *vivarjayitavyam

這會障礙衆生利益，所以諸菩薩應當徹底舍離它。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
遠離不顧有情利益安樂住無餘依涅槃界處者	དེ་ནི་	mixed	彼、此一前述行相	藏文以主題詞དེ་ནི་總指前述被否定之行相；漢文以整個名詞性描述提出該對象。	*tat	medium	s1	藏文以代詞總攝，對應漢文前述整體行相。
有情利益安樂	སེམས་ཅན་གྱི་དོན	terminological	眾生之利益	藏文以屬格結構表“眾生的利益”；漢文“安樂”義項在藏文中未明顯展開。	*sattvārtha	medium	s2	核心義項“有情/眾生利益”明確對應，但漢文多出“安樂”。
不顧有情利益安樂	སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་བར་ཆད་བྱེད་པས་	mixed	因為造成眾生利益的障礙	漢文側重“不顧”；藏文將其義譯為“作眾生利益之障礙”，並以པས標示原因格。	*sattvārthāntarāyaṃ kurvad iti	high	s2	藏文明顯是對漢文“不顧有情利益安樂”的義釋性轉述。
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་	mixed	諸菩薩（施事格）	藏文含複數標記རྣམས與施事格ཀྱིས；漢文僅現詞幹“菩薩”。	*bodhisattvaiḥ	high	s3	術語對應穩固，藏文另附數與格標記。
遠離	ཡོངས་སུ་སྤོང་སྟེ།	mixed	徹底舍棄	藏文ཡོངས་སུ表“完全、徹底”，སྟེ為連接助詞；與漢文“遠離”在語義上相當而語氣更強。	*vivarjayitavyam	high	s4	兩者都表應予捨離，藏文帶有“徹底”義。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“彼”爲主題，因果結構，後半句爲菩薩對該行爲的捨棄動作。

s1topic

དེ་ནི་

彼者是

彼(代詞)+是(助詞)

*tat

s2content_phrase

སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་བར་ཆད་བྱེད་པས་

因爲是衆生利益的障礙

衆生(屬格)+利益(屬格)+障礙+做(動詞)+因爲(原因格)

*sattvārthāntarāyaṃ kurvad iti

s3case_marked_phrase

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་

菩薩們

菩薩(複數)+由(施事格)

*bodhisattvair

s4predicate

ཡོངས་སུ་སྤོང་སྟེ།

徹底捨棄

徹底+捨棄+連接詞

*vivarjayitavyam

edge-0086

block T01R0150 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此中顯示聲聞等智與菩薩智五相差別。

1此中2顯示3聲聞等智4與5菩薩智6五相7差別8。

藏文

ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔས་ཁྱད་པར་དུ་སྟོན་ཏེ།

1ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་以聲聞之智慧為比較基準 · *śrāvakajñānād2བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་菩薩的智慧 · *bodhisattvajñānam3རྣམ་པ་ལྔས་以五種相／五種形態 · *pañcabhir ākāraiḥ4ཁྱད་པར་དུ་差別地／殊勝地5སྟོན་ཏེ།顯示、開示 · *darśayati

相對於聲聞的智慧，菩薩的智慧以五種差別而顯示其殊勝。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
聲聞等智	ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་	mixed	以聲聞之智慧為比較基準	藏文帶比較格/從格 las，漢文以整體比較對象呈現，且『等』未明顯落實於藏文。	*śrāvakajñānād	medium	s1	核心對應為『聲聞智』，但漢文『等』較寬，藏文明示比較格。
菩薩智	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་	terminological	菩薩的智慧	藏文以屬格 pa'i 連接『菩薩』與『智慧』。	*bodhisattvajñānam	high	s2	漢藏術語構成一致，對應明確。
五相	རྣམ་པ་ལྔས་	mixed	以五種相／五種形態	藏文以工具格 -s 表『以五相』，漢文則作名詞性短語。	*pañcabhir ākāraiḥ	high	s3	『五相』與『རྣམ་པ་ལྔ』語義完全契合。
差別	ཁྱད་པར་དུ་	mixed	差別地／殊勝地	藏文 khyad par du 為副詞性結構，修飾『顯示』；漢文『差別』偏名詞義，但在此指差異性內容。		medium	s4	語義相關明確，但漢文名詞化、藏文副詞化，句法功能不完全同形。
顯示	སྟོན་ཏེ།	grammatical	顯示、開示	藏文為動詞 ston 加連接詞 te；漢文為謂語動詞。	*darśayati	high	s4	動詞義直接對應，且直解析已明確支持。
與	ལས་	grammatical	與……相比／從……而論	漢文『與』在此承擔比較連接功能，對應藏文比較格助詞 las，而非單純並列連詞。		medium	s1	依句義可確定為比較關係，但漢藏表現形式不同。
五相差別	རྣམ་པ་ལྔས་ཁྱད་པར་དུ་	mixed	以五種相而成差別／藉五相顯出殊別	此為跨 segment 的合成對應：s3 提供『五相』，s4 提供『差別地／殊勝地』。		medium	s3, s4	漢文將『五相』與『差別』緊結，藏文分作工具格修飾語與副詞性述語成分。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以聲聞智慧爲比較基準（las），菩薩智慧（主語）通過五種相（工具格）顯示出殊勝性（謂語）。

s1case_marked_phrase

ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་

從聲聞的智慧

聲聞-屬格-智慧-從（比較）

*śrāvakajñānād

s2topic

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་

菩薩的智慧

菩提-心-勇士-屬格-智慧

*bodhisattvajñānaṃ

s3modifier

རྣམ་པ་ལྔས་

以五種相

相-五-工具格

*pañcabhir ākārair

s4predicate

ཁྱད་པར་དུ་སྟོན་ཏེ།

顯示爲殊勝

殊勝-向-顯示-連接詞

*viśiṣṭataraṃ darśayati

edge-0087

block T01R0150 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

無分別差別者，謂聲聞等緣於蘊等分別識生，非菩薩智分別蘊等。

1無分別差別者，謂聲聞等緣於蘊等分別識生，非2菩薩3智分別蘊等。

藏文

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་

1བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་菩薩；覺有情 · *bodhisattva

菩薩

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་	terminological	菩薩；覺有情	藏文爲複合名詞，由修飾語“菩提”與核心名詞“有情/勇士”構成。	*bodhisattva	high	s1, s2	漢文“菩薩”與藏文複合詞བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་爲標準術語對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

複合名詞，作爲主語或賓語的體詞結構。

s1modifier

བྱང་ཆུབ་

覺悟/菩提

bodhi

*bodhi

s2content_phrase

སེམས་དཔའ་

有情/勇士

sattva

*sattva

edge-0088

block T01R0150 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

非少分差別者，謂顯三種非少分性：一所達真如非少分性、二所知境界非少分性、三所度有情非少分性。

1非少分2差別3者4，5謂顯三種6非少分性7：一所達真如非少分性、二所知境界非少分性、三所度有情非少分性。

藏文

ཉི་ཚེ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཁྱད་པར་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ།

1ཉི་ཚེ་བ་མ་ཡིན་པའི་非侷限的、非片面的 · *naikadeśika2ཁྱད་པར་差別、區別 · *viśeṣa3ནི་主題提示成分4རྣམ་པ་གསུམ་三種、三類 · *trividha5སྟེ།連接並引出後續分說

非少分的差別有三種。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
非少分	ཉི་ཚེ་བ་མ་ཡིན་པའི་	terminological	非侷限的、非片面的	藏文爲名詞化後加屬格/修飾形式，用以限定後接名詞。	*naikadeśika	high	s1	漢文“非少分”與藏文“非侷限性之”語義吻合，且直解析已有相應說明。
差別	ཁྱད་པར་	terminological	差別、區別		*viśeṣa	high	s2	“差別”與“ཁྱད་པར”是穩定對譯。
非少分差別	ཉི་ཚེ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཁྱད་པར་	mixed	非侷限性的差別	藏文以前置修飾語加中心詞構成名詞詞組。	*naikadeśika-viśeṣa	high	s1, s2	整組詞在漢藏兩端結構與語義都可直接對應。
者	ནི་	grammatical	主題提示成分	漢文“者”在此有提舉、停頓作用；藏文“ནི་”爲主題標記。		medium	s2	兩者都承擔話題提示功能，但不屬嚴格詞彙對譯。
三種	རྣམ་པ་གསུམ་	terminological	三種、三類		*trividha	high	s3	數量與類別結構完全對應。
謂顯三種	རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ།	mixed	即有三種如下	藏文“སྟེ”兼具連接、引出後說功能；漢文“謂顯”屬解釋性引出語。	*trividhaḥ	medium	s3	核心信息是“有三種”，但漢文另有解釋性成分，故爲寬對應。
非少分性	ཉི་ཚེ་བ་མ་ཡིན་པའི་	mixed	非侷限性	漢文帶抽象名詞後綴“性”；藏文以名詞化修飾形式表達相近抽象義。	*naikadeśikatva	medium	s1	漢文多次出現“非少分性”，與藏文抽象義相近，但本句藏文表面更偏修飾結構。
	སྟེ།	grammatical	連接並引出後續分說	藏文“སྟེ”用於連接後續分句；與漢文下文列舉結構相呼應。		medium	s3	主要依據直解析中對“སྟེ”連接作用的說明。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“非侷限性之差別”，謂語爲“有三種”，以“སྟེ”作爲連接詞。

s1modifier

ཉི་ཚེ་བ་མ་ཡིན་པའི་

非侷限性的

非侷限性-屬格

*naikadeśikatvād anyasya

s2topic

ཁྱད་པར་ནི་

差別是

差別-主題標記

*viśeṣaḥ

s3predicate

རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ།

種類有三，且

種類-三-連接詞

*trividhaḥ,

edge-0093

block T01R0150 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

所知境界非少分性者，謂菩薩智普緣一切所知境生；聲聞等智唯緣苦等諸諦而生。

1所知境界非少分性者，謂2菩薩3智普緣一切所知境生4；聲聞等智唯緣苦等諸諦而生。

藏文

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཤེས་པ་བསྐྱེད་དེ།

1བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་菩薩們 · *bodhisattvāḥ2ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་對於一切所知（境） · *sarvajñeyeṣu3ནི་4ཤེས་པ་བསྐྱེད་生起知／令知生起 · *jñānam utpādayanti5དེ།

菩薩們則對一切所知生起了知。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་	terminological	菩薩們	藏文含複數標記與主題助詞。	*bodhisattvāḥ	high	s1	漢文菩薩與藏文bodhisattva詞幹對應明確。
一切所知境	ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་	terminological	對於一切所知（境）	藏文以 la 表對象/處所；漢文“境”義在藏文所知對象中體現。	*sarvajñeyeṣu	high	s2	所知、 一切兩部分都直接對應，且與直解析一致。
菩薩智	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་...ཤེས་པ་	mixed	菩薩之智／菩薩們的了知	漢文以偏正詞組表“菩薩智”，藏文則由主語“菩薩們”加名詞“智/知”構成語義對應。	*bodhisattvānāṃ jñānam	medium	s1, s3	語義吻合，但藏文未以屬格緊密組成單一名詞詞組。
智普緣一切所知境生	ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཤེས་པ་བསྐྱེད་དེ།	mixed	對一切所知生起了知	漢文“普緣…生”與藏文“於一切所知生起知”屬句法轉換式對應。	*sarvajñeyeṣu jñānam utpādayanti	high	s2, s3	整體述謂結構與直解析重建梵文一致。
普緣	ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་	mixed	普遍緣於／遍及一切所知	藏文未見獨立“普”字對應，而以“thams cad（一切）+ la（對於）”表普遍所緣範圍。		medium	s2	“普”義由“一切”與格關係共同表達，非逐詞硬對。
生	ཤེས་པ་བསྐྱེད་	mixed	生起知／令知生起	藏文 bskyed 為“生起/使生起”，較帶使役色彩；與漢文“生”作寬對應。	*jñānam utpādayanti	medium	s3	核心動作一致，但藏文形態比漢文更明顯帶使役性。
	རྣམས་ནི་	grammatical	複數與主題標記	rnams 表複數，ni 表主題/提示；漢文多未形態化標出。		high	s1	此為藏文顯性語法成分，對理解句法角色重要。
緣一切所知境	ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་	grammatical	於一切所知／以一切所知為對象	la 為處所格/對象格，對應漢文“緣”的賓語關係。		high	s2	語法功能清楚，直接支撐“所緣對象”的解讀。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（菩薩們）+ 賓語/處所（一切所知境）+ 謂語（生起智慧）+ 連接詞（且/而）。

s1topic

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་

菩薩們

菩薩-複數-主題助詞

*bodhisattvāḥ

s2case_marked_phrase

ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་

對於一切所知境

所知-一切-於

*sarvajñeyeṣu

s3predicate

ནི་ཤེས་པ་བསྐྱེད་དེ།

生起智慧且

（強調）-智慧-生起-連接詞

*jñānam utpādayanti

edge-0091

block T01R0150 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

所度有情非少分性者，謂菩薩智普為度脫一切有情，勤趣菩提；聲聞等智唯求自利。

1所度有情非少分性2者3，謂4菩薩5智普6為7度脫8一切有情9，10勤趣菩提11；聲聞等智唯求自利。

藏文

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་ཏེ།

1བྱང་ཆུབ菩提、覺悟 · *bodhi2་སེམས་དཔའ་རྣམས་3ནི་提示主題、轉入解說4སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད一切眾生、有情 · *sarvasattvāḥ5་6ཀྱི་ཆེད་དུ་為了、以……為目的 · *arthāya7བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་ཏེ།趣向、致力於大菩提 · *mahābodhau prayuñjate

菩薩們則爲了一切有情而趣向大菩提。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ	terminological	菩薩		*bodhisattva	high	s1	漢藏術語完全對應。
一切有情	སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད	terminological	一切眾生、有情		*sarvasattvāḥ	high	s2	語義與構詞都明確對應。
為度脫一切有情	སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་	mixed	為了一切有情、以一切有情為利益對象	藏文以「ཀྱི་ཆེད་དུ་」表目的；漢文「度脫」義較強，藏文重在『為其利益』。	*sarvasattvānām arthāya	medium	s2	整體目的義相合，但漢文含『度脫』之解脫義，藏文未直出。
為	ཀྱི་ཆེད་དུ་	grammatical	為了、以……為目的	藏文為屬格加目的結構。	*arthāya	medium	s2	目的標記功能非常清楚。；單字語法項，降為中置信。
勤趣菩提	བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་ཏེ།	mixed	趣向、致力於大菩提	藏文以趨向格「ར」配動詞「སྦྱོར་」表趨赴、修習；「ཏེ」為連接助詞。	*mahābodhau prayuñjate	medium	s3	核心『趣菩提』相應明確，但漢文『勤』與藏文『大』不完全對等。
菩提	བྱང་ཆུབ	terminological	菩提、覺悟		*bodhi	high	s3	佛典定型術語，對應穩固。
	ཆེན་པོ	terminological	大、廣大	藏文明出『大菩提』，漢文此處僅作『菩提』。	*mahā	medium	s3	藏文有明確修飾語，但漢文未直接對譯。
趣	སྦྱོར་	mixed	趣向、致力、修習	藏文動詞語義較寬，可表趨向投入或修習。	*prayuj	medium	s3	兩者都指向投入於菩提，但詞義範圍不全同。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
菩薩智	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་	mixed	菩薩（之智）/ 菩薩們	漢文有『智』字，藏文現句僅明出主題『菩薩們』，未見對應的『智』。		low	s1	可能屬義譯省略或句法重組，對應不穩。
者	ནི་	grammatical	提示主題、轉入解說	藏文「ནི་」為主題標記；與漢文判釋句中的「者」功能近似，但非字面等值。		low	s1	僅屬功能近似的語法對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“菩薩”爲主題，以“爲了衆生”爲目的狀語，以“致力於大菩提”爲謂語結構。

s1topic

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་

菩薩們

菩提心衆-複數-主題標記

*bodhisattvāḥ

s2content_phrase

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་

爲了衆生一切

衆生-一切-屬格-目的

*sarvasattvānām arthāya

s3predicate

བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་ཏེ།

致力於大菩提

菩提-大-趨向格-修習/連接

*mahābodhau prayuñjate

edge-0092

block T01R0150 · many_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

無住差別者，謂菩薩智正為安住無住涅槃，非聲聞等，是故差別。 畢竟差別者，謂聲聞等於無餘依涅槃界中一切滅盡，菩薩於此涅槃界中功德無盡，是故差別。 無上差別者，謂聲聞等上有大乘，其菩薩乘無復有上，是故差別。

1無住2差別3者，4謂5菩薩6智7正為安住無住涅槃，非8聲聞等9，是故差別。 畢竟差別者，謂聲聞等於無餘依涅槃界中一切滅盡，菩薩於此涅槃界中功德無盡，是故差別。10無上差別11者，謂聲聞等12上有13大乘，其14菩薩乘無復有上15，是故差別。

藏文

གོང་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་འདིས་ཀྱང་དེ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཏེ། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་གོང་ན་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་།

1གོང་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་無上之差別／殊勝 · *anuttara-viśeṣa2ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་འདིས་ཀྱང་3དེ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་彼等之智慧更爲超勝 · *teṣāṃ jñānaṃ viśiṣyate4ཏེ།5ཉན་ཐོས་རྣམས་聲聞衆 · *śrāvakāḥ6ཀྱི་གོང་ན་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་།

所謂無上的差別，以此差別，他們的智慧也更爲殊勝超越。 在聲聞之上，還有獨覺乘。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無上差別	གོང་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་	terminological	無上之差別／殊勝		*anuttara-viśeṣa	high	s1	漢文『無上差別』與藏文『無上之殊勝』直接對應。
無復有上	གོང་ན་མེད་པ་	mixed	上無更上者／沒有更高者	藏文以否定結構表達『無上』義。	*anuttara	high	s1	兩者都表達『沒有更高、更上的』核心義。
差別	ཁྱད་པར་	terminological	差別；殊勝；特異		*viśeṣa	high	s1, s3	佛典常見穩定對譯，且本句反覆出現。
謂	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂；名爲	藏文爲稱謂/引述結構，直解作『名爲』。		medium	s1	兩者都起定義、命名或引述說明作用。；單字語法項，降為中置信。
聲聞等	ཉན་ཐོས་རྣམས་	terminological	聲聞衆	藏文『རྣམས』表複數。	*śrāvakāḥ	high		宗派部類名稱對應明確。
上有	གོང་ན་...ནི་	grammatical	在……之上	藏文『གོང་ན』表示空間或等級上的『在上、以上』。		medium		兩者都表示比較等級中的『在其上方/其上更有』。
智	ཡེ་ཤེས་	terminological	智慧；智		*jñāna	medium	s2	詞義層面穩固，但漢文此處相關成分不在『無上差別』分句正位對應中。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
菩薩乘無復有上	དེ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་	mixed	彼等之智慧更爲超勝	屬義近似對應：漢文以乘體『無上』立說，藏文轉作智慧『超勝』來表達殊勝。	*teṣāṃ jñānaṃ viśiṣyate	low	s2, s3	屬於義位改寫，不是嚴格逐詞對譯，但都服務於『無上殊勝』的說明。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“無上殊勝”爲名之殊勝（工具格）作爲主導因素，導致彼等智慧產生超勝之狀態。

s1case_marked_phrase

གོང་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་འདིས་ཀྱང་

憑藉名爲“無上殊勝”的這種殊勝

無上-之-殊勝-名爲-之-殊勝-此-工具格-亦

*anuttara-viśeṣa-nāmnā viśeṣeṇāpi

s2content_phrase

དེ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་

彼等之智慧

彼等-屬格-智慧

*teṣāṃ jñānaṃ

s3predicate

ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཏེ།

變得更爲超勝。

殊勝-向-超勝-連接詞

*viśiṣyate

edge-0095

block T01R0150 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

為顯此義說一伽他。

1為顯2此3義4說5一6伽他7。

藏文

དོན་དེ་ཉིད་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྡུད་དེ།

1དོན་དེ་ཉིད་此義；該義本身 · *tam artham eva2ཚིགས་སུ་བཅད་པས་以偈頌；偈 · *gāthayā3སྡུད་說；總攝、撮述 · *saṃkṣipati4དེ།

其義以偈頌總攝如下：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
此義	དོན་དེ་ཉིད་	terminological	此義；該義本身	藏文含強調詞་ཉིད་，有“正是其義/此義本身”之強調色彩。	*tam artham eva	high	s1	漢文“此義”與藏文“དོན་དེ་ཉིད་”對應明確。
伽他	ཚིགས་སུ་བཅད་པས་	mixed	以偈頌；偈	藏文爲工具格形式，直譯“以偈頌”；對應漢文名詞“伽他”。	*gāthayā	high	s2	“伽他”與“ཚིགས་སུ་བཅད་པ་”是穩定術語對應，藏文另帶工具格。
說一伽他	ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྡུད་དེ།	mixed	以偈頌總攝/用偈來表述	漢文以“說”表引出偈頌，藏文則作“以偈頌總攝”，爲同一敘述功能的句法轉換。	*gāthayā saṃkṣipati	medium	s2, s3	兩者都表示以下用偈頌呈現內容，但動詞義位有“說/總攝”差異。
	པས་	grammatical	用、以；工具格標記	藏文པས་爲工具格標記，對應漢文介詞“以”的語法功能。		medium	s2	工具格與漢文“以”在此句中功能對應清楚。；單字語法項，降為中置信。
此	དེ	grammatical	此；彼/該	藏文指示成分དེ在此與漢文“此”對應，屬篇章指稱上的近義對勘。		medium	s1	雖“此/彼”字面有別，但在此指向同一已述之義。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
說	སྡུད་	mixed	說；總攝、撮述	兩者都承擔引出後續偈頌的述謂功能，但詞彙義不完全等值。	*saṃkṣipati	low	s3	功能相關但語義上“說”與“總攝”存在明顯差異。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（隱含）+ 賓語（དོན་དེ་ཉིད་）+ 工具格狀語（ཚིགས་སུ་བཅད་པས་）+ 謂語（སྡུད་）+ 連接詞（དེ）。

s1content_phrase

དོན་དེ་ཉིད་

此義本身

義-彼-自身

*tam artham eva

s2case_marked_phrase

ཚིགས་སུ་བཅད་པས་

以偈頌

偈-工具格

*gāthayā

s3predicate

སྡུད་དེ།

總結並

攝集-連接詞

*saṃkṣipati

edge-0096

block T01R0150 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

世出世滿中者，謂於色無色界世間滿中，及於聲聞乘等出世滿中。

1世出世2滿中3者，謂4於色無色界5世間6滿中，及於聲聞乘等出世滿中。

藏文

ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ།

1ཞེས་བྱ་བ་ནི་所謂；名爲……者 · *iti yad ucyate2འཇིག་རྟེན་པ་世間者；世俗的 · *laukika3དང་4འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་出世間；超出世間者 · *lokottara5སྟེ།

所謂“世間、出世間”，即是世間的與出世間的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
世出世	འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་	terminological	世間與出世間	藏文以並列結構表達二項總稱。	*laukikaṃ lokottaraṃ ca	high	s2, s3	漢文總舉“世出世”，藏文明確對應“世間/出世間”並列。
世間	འཇིག་རྟེན་པ་	terminological	世間者；世俗的	藏文-pa帶名詞化/屬性化色彩，可作“世間的、世間者”。	*laukika	high	s2	直解析與現代漢譯都將此段釋爲“世間”。
出世	འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་	terminological	出世間；超出世間者	藏文以“世間+離格las+越過”構成“超世間”義。	*lokottara	high	s3	語義與構擬梵文lokottara完全吻合。
者，謂	ཞེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂；名爲……者	藏文爲引稱/命名公式，含主題標記ni；漢文“者，謂”亦爲釋義提示結構。	*iti yad ucyate	high	s1	兩邊都是典型的釋名起題格式。
世出世	དང་…སྟེ།	mixed	並列連接“與／及”	藏文以dang連接前項，ste承接並收束並列；漢文總稱“世出世”隱含並列。		medium	s2, s3	主要反映並列關係，屬詞義與句法混合對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ཞེས་བྱ་བ་”爲主題，後接兩個並列的名詞性短語作爲謂語。

s1topic

ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂者，

名爲（主題標記）

*iti yad ucyate,

s2content_phrase

འཇིག་རྟེན་པ་དང་

世間法與

世間者（連詞）

*laukikam,

s3predicate

འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ།

出世間法也。

世間離者（連接助詞）

*lokottaram ca.

edge-0103

block T01R0151 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

見彼有情於諸財位有重業障故者，謂諸有情有障菩薩神力惡業，由彼惡業障礙菩薩無障礙智。 由見此故，雖有堪能，雖彼匱乏而便棄捨。

1見2彼有情3於4諸財位5有6重業障7故8者，謂諸有情有障菩薩神力惡業，9由彼惡業10障礙11菩薩無障礙智。12由見此故13，雖有堪能，14雖彼匱乏而便棄捨15。

藏文

ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ལས་མཐོང་ནས་ སྤྱད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ཞེས་དེ་དག་ལ་མི་སྦྱིན་ཏེ།

1ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་受用、財用諸物 · *bhoga2ཀྱི་བར་དུ་3གཅོད་པའི་ལས造成阻斷的業、業障 · *antarāya-karma4་5མཐོང་ནས་見到之後 · *dṛṣṭvā6སྤྱད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་以……爲因、由於不能受用 · *aparibhogyatvāt7སྦྱིན་པ་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ཞེས་8དེ་དག彼等、那些人 · *te9་ལ་10མི་སྦྱིན་ཏེ།便不佈施、遂捨棄不給 · *na dadāti

由於見到會截斷受用諸物的業，因而不能受用，所以認爲佈施將成爲沒有果報，故不對那些人佈施。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
見彼有情於諸財位有重業障故	ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ལས་མཐོང་ནས་	mixed	見到有截斷受用之業障	藏文以動詞連詞 མཐོང་ནས་ 表“見到……之後”；漢文“故”兼具因由義。	*bhogāntarāya-karma dṛṣṭvā	high	s1	兩者都以“見到某種與受用/財位相關的業障”爲起點。
諸財位	ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་	terminological	受用、財用諸物		*bhoga	medium	s1	漢文“財位”與藏文“受用諸物”義近，均指可資受用之財用。
重業障	གཅོད་པའི་ལས	terminological	造成阻斷的業、業障	藏文直說“截斷之業”，爲漢文“業障”之展開表達。	*antarāya-karma	high	s1	核心義項都落在“造成障礙的業”上。
見	མཐོང་ནས་	grammatical	見到之後	藏文以完成連詞表示先行條件動作。	*dṛṣṭvā	medium	s1	動詞“見”對應明確，且句法功能一致。；單字語法項，降為中置信。
由彼惡業	ལས	terminological	業、惡業		*karma	medium	s1	藏文未顯出“惡”字，但“業”這一核心對應清楚。
由見此故	སྤྱད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་	grammatical	以……爲因、由於不能受用	漢文是總括性因由；藏文以 ཕྱིར་ 明示原因格。	*aparibhogyatvāt	medium	s2	二者都承擔後續不施的因由說明，但語義展開程度不同。
障礙	སྤྱད་དུ་མེད་པ་	mixed	不能受用、受用受阻	藏文以否定可能式表達結果狀態，和漢文“障礙”在功能上相應。	*aparibhogya	medium	s2	雖非字面對應，但都表達“因障而不能正常受用”。
便棄捨	མི་སྦྱིན་ཏེ།	mixed	便不佈施、遂捨棄不給	藏文用否定謂語“不給”；漢文“棄捨”在此表現爲放棄施與。	*na dadāti	high	s3	句末主要行爲結果一致，均指放棄給予。
彼有情	དེ་དག་ལ་	grammatical	對那些人、對彼等	藏文以與格 ལ་ 標示施與對象。	*tebhyaḥ	medium	s3	指稱對象基本一致，但藏文未明說“有情”。
故	ཕྱིར་	grammatical	由於、因爲	都是標示原因關係的成分。	*-tvāt	medium	s2	語法功能穩定，對應清楚。；單字語法項，降為中置信。
彼有情	དེ་དག	grammatical	彼等、那些人	指示代詞複數，對應前述施與對象。	*te	high	s3	代詞性指稱關係明確。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
雖彼匱乏而便棄捨	དེ་དག་ལ་མི་སྦྱིན་ཏེ།	approximate	即使對方睏乏，也不佈施給他們	漢文含讓步語氣“雖……而……”，藏文僅保留結果“不佈施”。		low	s3	藏文未顯讓步成分，但結果行爲與漢文下半句相近。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“見到業”爲因，以“佈施無果”爲由，主語省略，謂語爲“不佈施”。

s1frame

ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ལས་མཐོང་ནས་

見到阻礙受用的業後，

受用-複數-屬格-中間-斷絕-之-業-見到-後

*bhogāntarāya-karma dṛṣṭvā

s2content_phrase

སྤྱད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ཞེས་

因無法受用，佈施將變得無果，如此認爲，

受用-目的格-無-之-因-佈施-果-無-副詞化-變-趨向-引語

*aparibhogyatvāt dānam avipākam bhaviṣyatīti

s3predicate

དེ་དག་ལ་མི་སྦྱིན་ཏེ།

故不對彼等佈施。

彼等-與格-不-佈施-連接詞

*tebhyaḥ na dadāti

edge-0097

block T01R0151 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

見彼有情若施財位障生善法故者，謂復有餘補特伽羅雖無業障，菩薩見彼於相續中當生善法，若施財位，受富樂故障彼生善。

1見彼有情2若3施財位4障生善法故5者，謂復有餘補特伽羅6雖7無8業障9，菩薩見彼於相續中當生善法，若施財位，10受富樂11故12障彼生善13。

藏文

ལོངས་སྤྱོད་དེ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་ན་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་བསྒྲུབས་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བགེགས་སུ་གྱུར་པའི་ལས་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་། གལ་ཏེ་འདི་ལྟར་དེ་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པ་རྙེད་ནས་བག་མེད་པས་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བར་མཐོང་ན་མི་སྒྲུབ་སྟེ།

1ལོངས་སྤྱོད་དེ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་ན་若成辦此受用 · *bhogaṃ samupādadataḥ2དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་因見其會截斷善法之生起 · *kuśaladharmotpādāntarāyabhūtatvāt darśanāt3ཞེས་བྱ་བ་ནི་所謂……者，即 · *iti yad uktam4ལོངས་སྤྱོད་བསྒྲུབས་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བགེགས་སུ་གྱུར་པའི་ལས་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་།即便不存在成爲受用成辦之障礙的業 · *bhogasamupādāne pravartamānasya vighnabhūtaṃ karma na vidyata iti cet5གལ་ཏེ་འདི་ལྟར་དེ་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པ་རྙེད་ནས་བག་མེད་པས་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བར་6མཐོང་ན་若見其如此7མི་སྒྲུབ་སྟེ།就不爲其成辦

所謂“若近而成辦那種受用，因爲見到它會截斷善法生起”，是說：即便已知不存在成爲享用所成辦受用之障礙的業， 若是這樣，見到那人得到受用圓滿之後，因放逸而不能生起善法，就不爲其成辦。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
施財位	ལོངས་སྤྱོད་དེ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་ན་	mixed	若成辦此受用	藏文含條件標記 na；漢文“施財位”在此與“成辦受用/給予財富受用”相當。	*bhogaṃ samupādadataḥ	medium	s1	語義對應明確，但漢文“施財位”較壓縮，藏文展開爲“成辦受用”。
障生善法故	དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་	terminological	因見其會截斷善法之生起	藏文以原因格 phyir 表“故”，並將“見”名詞化後作因由。	*kuśaladharmotpādāntarāyabhūtatvāt darśanāt	high	s2	“障善法生”與“善法生起之阻斷/障礙”對應緊密。
故者，謂	ཞེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者，即	藏文以 zhes bya ba 引述，以 ni 標舉主題。	*iti yad uktam	high	s3	爲典型引語兼提示下文解釋的格式對應。
雖無業障	ལོངས་སྤྱོད་བསྒྲུབས་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བགེགས་སུ་གྱུར་པའི་ལས་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་།	mixed	即便不存在成爲受用成辦之障礙的業	藏文以 zhin kyang 表讓步；“業障”在此譯爲“成爲障礙之業”。	*bhogasamupādāne pravartamānasya vighnabhūtaṃ karma na vidyata iti cet	high	s4	核心語義“無業障/不存在障礙之業”一致，藏文表述更分析化。
業障	བགེགས་སུ་གྱུར་པའི་ལས་	terminological	成爲障礙的業	藏文將漢文合成詞拆解爲“障礙 + 業”的定中結構。	*vighnabhūtaṃ karma	high	s4	是對“業障”義項的直接分析式翻譯。
受富樂	ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྙེད་ནས་	terminological	獲得圓滿受用	藏文用“得到受用圓滿”展開“受富樂”的結果狀態。		medium		“富樂”與“受用圓滿”在語境中相符，但詞面並非逐字對應。
障彼生善	བག་མེད་པས་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་	mixed	因放逸而不能生起善法	藏文顯出具體因由“因放逸”，相當於漢文概括的“障彼生善”。		medium		基本義一致，但藏文補出了障礙發生的機制“放逸”。
生善法	དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བ་	terminological	善法生起	藏文爲標準佛典術語結構“善之法 + 生起”。	*kuśaladharmotpāda	high	s2	術語層面高度穩定，漢藏一致。
若	ན་	grammatical	若、如果	藏文 na 爲條件從句標記。		medium	s1	條件標記功能對應明確。；單字語法項，降為中置信。
雖	ཟིན་ཀྱང་།	grammatical	雖然、即便	藏文 zin kyang 爲讓步結構，表示“即便如此”。		medium	s4	典型讓步連接成分，語法功能清楚。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
見彼有情	མཐོང་ན་	mixed	若見其如此	藏文保留“見”並以條件式承接後文，賓語“彼有情”由上下文指代補足。		low		動作“見”可對應，但漢文賓語在藏文中僅隱含。
	མི་སྒྲུབ་སྟེ།	mixed	就不爲其成辦	漢文此處無明文否定結語，但義上由上下文可補；藏文明確作結論句。		low		屬篇章層補足，對應有意義但非嚴格顯性對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ཞེས་བྱ་བ་”引出前文論點，後接“ནི་”作爲主題，轉折連詞“ཟིན་ཀྱང་”表示即便如此亦不應爲。

s1frame

ལོངས་སྤྱོད་དེ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་ན་

若追求此受用

受用/此/近/建立/若

*bhogaṃ samupādadataḥ

s2content_phrase

དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེ་བའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་

因見其爲善法生起之阻礙

善/屬格/法/生起/屬格/中間/切斷/即/作爲/見/屬格/因

*kuśaladharmotpādāntarāyabhūtatvāt darśanāt

s3connector

ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂者，即

如此/稱/事/主題標記

*iti yad uktam

s4content_phrase

ལོངས་སྤྱོད་བསྒྲུབས་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བགེགས་སུ་གྱུར་པའི་ལས་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་།

即便無成爲追求受用障礙之業

受用/建立/處/行/屬格/障礙/作爲/成爲/屬格/業/無/作爲/即便

*bhogasamupādāne pravartamānasya vighnabhūtaṃ karma na vidyata iti cet

edge-0098

block T01R0151 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

作是思惟：寧彼貧賤順生善法，勿彼富貴障善法生。

1作是思惟2：3寧4彼貧賤5順生善法，勿彼富貴障善法生。

藏文

འདི་ནི་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་དབུལ་པོར་གྱུར་པ་ནི་བླའི།

1འདི་ནི་這是、此即 · *idam eva2མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་3དབུལ་པོར་གྱུར་པ་ནི་成爲貧窮、處於貧窮狀態 · *daridratā4བླའི།較好、爲勝、寧可 · *śreyas

這是說：在現見之法中成爲貧窮，是較好的；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
彼貧賤	དབུལ་པོར་གྱུར་པ་ནི་	mixed	成爲貧窮、處於貧窮狀態	藏文以“X-ར་གྱུར་པ”表示“變成/成爲X”，比漢文“貧賤”更具動態性。	*daridratā	medium	s3	核心義項都指向貧窮卑下之狀態，但藏文顯出“成爲”之語法色彩。
寧	བླའི།	grammatical	較好、爲勝、寧可	漢文“寧”表取捨偏好；藏文bla'i作謂語，表示“更好/爲勝”。	*śreyas	medium	s4	兩者都承擔比較取優的功能。；單字語法項，降為中置信。
寧彼貧賤	དབུལ་པོར་གྱུར་པ་ནི་བླའི།	mixed	成爲貧窮是較好的／寧可貧窮	漢文以前置副詞“寧”表達偏好；藏文以整句述謂“貧窮爲勝”表達同義判斷。	*daridratā śreyas	high	s3, s4	整體現義高度一致，都是對“貧窮更可取”的判斷。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
作是思惟	འདི་ནི་	grammatical	這是、此即	並非嚴格詞義對等；更像漢文引出所思內容、藏文以指示主題引出判斷。	*idam eva	low	s1	兩者都位於句首引出下文，但表達層級不同。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“此”爲主題，謂語爲“勝”，中間爲現世貧窮的狀態描述。

s1topic

འདི་ནི་

此即

此（指示代詞）+（主題助詞）

*idam eva

s2case_marked_phrase

མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་

於現世

現世（處所格）

*dṛṣṭe dharme

s3content_phrase

དབུལ་པོར་གྱུར་པ་ནི་

成爲貧窮者

貧窮（變爲）+（名詞化）+（主題助詞）

*daridratā

s4predicate

བླའི།

爲勝

勝（形容詞）+（系詞/語氣詞）

*śreyas

edge-0100

block T01R0156 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

轉滅一切障雜染分依他起性故者，謂轉滅依他起性雜染分。 轉得解脫一切障於法自在轉現前清淨分依他起性故者，謂於一切法自在轉住故，轉得依他起性清淨分。

1轉滅2一切障3雜染分4依他起性5故6者7，8謂9轉滅依他起性雜染分10。 轉得解脫一切障於法自在轉現前清淨分依他起性故者，謂於一切法自在轉住故，轉得依他起性清淨分。

藏文

སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆར་ གཏོགས་པའི་གཞན་གྱི་དབང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་ལོག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་དབང་གི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆ་གཟུང་བ་དང་།

1སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད一切障礙 · *sarvāvaraṇāni2་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆར་ གཏོགས་པའི་3གཞན་གྱི་དབང་གི་ངོ་བོ་ཉིད依他起自性 · *paratantrasvabhāva4་5རྣམ་པར་ལོག་ན轉變、顛倒、發生轉異 · *viparīta6་7ཞེས་བྱ་བ་ནི所謂、是說 · *yad ucyate8་9གཞན་གྱི་དབང་གི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆ་依他起中的雜染分 · *paratantrasya saṃkleśabhāgaḥ10གཟུང་བ་དང་།

所謂“一切障都屬於遍計煩惱分之他依自性若發生轉變”，是指取他依中雜染分，及

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一切障	སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད	terminological	一切障礙		*sarvāvaraṇāni	high	s1	漢文與藏文均為標準佛典術語對應。
雜染分	ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆ་	terminological	染污之分、雜染分		*saṃkleśabhāga	high	s2	與直解析及重構梵文 saṃkleśabhāga 完整對應。
依他起性	གཞན་གྱི་དབང་གི་ངོ་བོ་ཉིད	terminological	依他起自性		*paratantrasvabhāva	high	s1	唯識核心術語，漢藏構詞高度一致。
依他起性雜染分	གཞན་གྱི་དབང་གི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆ་	terminological	依他起中的雜染分	藏文以前項屬格連接後項“染污分”。	*paratantrasya saṃkleśabhāgaḥ	high	s2	整組詞義在 s2 中直接出現，較拆分更有研究價值。
轉滅	རྣམ་པར་ལོག་ན	mixed	轉變、顛倒、發生轉異	藏文含動詞與條件/連用形式 -ན；與漢文“轉滅”並非字面等值，屬異譯趨同。	*viparīta	medium	s1	就句義位置可對應，但漢文“轉滅”與藏文“顛倒/轉異”存在譯義差。
謂	ཞེས་བྱ་བ་ནི	grammatical	所謂、是說	藏文爲引述說明格式，zhes bya ba ni 常對應漢文“謂/所謂……者”。	*yad ucyate	medium	s1	典型釋義引述結構，對應關係穩定。；單字語法項，降為中置信。
者	ནི	grammatical	主題提示、判斷標記	藏文 ni 爲主題/提示助詞，常與漢文“者”相當。		medium	s1	功能相近，但漢文“者”兼有名物化作用，不完全等值。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
轉滅依他起性雜染分	གཞན་གྱི་དབང་གི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆ་གཟུང་བ་	mixed	取執依他起中的染污分	藏文以動詞名詞化“གཟུང་བ”表“執取”；與漢文“轉滅”所據版本不同，整體僅作句內功能對應。	*paratantrasya saṃkleśabhāgagrahaṇam	low	s2	漢文今本作“轉滅”，而藏文與重構梵文作“執取”，顯示明顯版本/譯義差異。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“……若顛倒”爲主題，解釋其含義爲“執取……染污分”。

s1topic

སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆར་གཏོགས་པའི་གཞན་གྱི་དབང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་ལོག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“凡屬染污分之依他起性皆爲顛倒”者，

一切障/染污分/屬於/依他起/自性/顛倒/所謂

*sarvāvaraṇāni saṃkleśabhāgīyaparatantrasvabhāvaviparītānīti yad ucyate

s2predicate

གཞན་གྱི་དབང་གི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཆ་གཟུང་བ་དང་།

是指執取依他起中的染污分。

依他起/染污分/執取/與

*tat paratantrasya saṃkleśabhāgagrahaṇam

edge-0101

block T01R0156 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

二、白法所成為相，謂六波羅蜜多圓滿，得十自在故。 此中壽自在、心自在、眾具自在，由施波羅蜜多圓滿故。

1二、2白法3所成4為相5，謂六波羅蜜多圓滿，6得十自在故7。 此中壽自在、心自在、眾具自在，由施波羅蜜多圓滿故。

藏文

ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ སྒྱུར་བ་ཉེ་བར་གནས་པ་རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཆར་གཏོགས་པའི་གཞན་གྱི་དབང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ཏེ།

1ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་於一切法 · *sarvadharmeṣu2དབང་ སྒྱུར་བ་ཉེ་བར་གནས་པ་3རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཆར་གཏོགས་པའི屬於清淨分的 · *vyavadāna-bhāgīya4་གཞན་གྱི་དབང་གི་5ངོ་བོ་ཉིད་དུ作為自性／以……為體性 · *svabhāvatvena6་7ཡོངས་སུ་གྱུར་ཏེ།完全轉成、轉變而成 · *parivartate

並轉成於一切法得自在、近住清淨分所攝的他依自性，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
	དབང་སྒྱུར་བ་	terminological	得自在、行自在	藏文爲動詞名詞化形式，表“自在/主宰”之義。	*vaśitā	high	s1	漢文“自在”與藏文 dbang sgyur ba 對應穩定。
	ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་	mixed	於一切法	藏文 la 為處格，標示“於……之中/就……而言”。	*sarvadharmeṣu	high	s1	語義與格位功能都清楚，直接對應“於一切法”。
白法	རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཆར་གཏོགས་པའི	terminological	屬於清淨分的	藏文以屬格連接，表示“清淨分所攝/所屬”。	*vyavadāna-bhāgīya	medium	s3	漢文“白法”與藏文“清淨分所攝”義近，但表述層級不完全一致。
為相	ངོ་བོ་ཉིད་དུ	mixed	作為自性／以……為體性	藏文 du 為作為格/趨入格，表示“作為……、成為……”。	*svabhāvatvena	medium	s3	漢文“為相”與藏文“作為自性”都涉及性相界定，但不完全同詞面。
所成	ཡོངས་སུ་གྱུར་ཏེ།	mixed	完全轉成、轉變而成	藏文為連接式動詞，表示轉化完成後承接下文。	*parivartate	medium	s4	漢文“所成”與藏文“完全轉變”皆有成就/轉成義，但句法不全等。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
得十自在故	ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བ་	terminological	於一切法得自在	藏文僅明示“一切法自在”，未明出“十”數。	*sarvadharmeṣu vaśitā	low	s1	可視為漢文“十自在”總義之一部分，但藏文未對應數目與具體條目。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“一切法自在”爲前提，描述“現前”狀態轉化爲“清淨分”之“他性自性”。

s1content_phrase

ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བ་

於一切法得自在

一切法-於 自在-行

*sarvadharmeṣu vaśitā

s2modifier

ཉེ་བར་གནས་པ་

現前

近-住-者

*pratyupasthitā

s3case_marked_phrase

རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཆར་གཏོགས་པའི་གཞན་གྱི་དབང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་

作爲屬於清淨分之他性自性

清淨-之 分-於 屬於-之 他-之 權-之 自性-中

*vyavadāna-bhāgīya-paratantra-svabhāvatvena

s4predicate

ཡོངས་སུ་གྱུར་ཏེ།

完全轉變而

完全-轉變-且

*parivartate

edge-0102

block T01R0156 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

白法所成為相等者，謂由六波羅蜜多圓滿故，證得法身十種自在。 是彼自性，故名所成。

1白法2所成為相等者，謂3由六波羅蜜多圓滿故4，證得法身十種自在。5是彼自性6，故名所成。

藏文

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དེ།

1བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་2ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་波羅蜜多圓滿 · *pāramitā-paripūrṇa3དཀར་པོའི་ཆོས་白法 · *śukla-dharma4ཀྱི་5རང་བཞིན་ཉིད་自性、性質本體 · *svabhāvatā6དེ།

而諸菩薩則是波羅蜜多圓滿，正是白法的自性。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
六波羅蜜多圓滿	ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་	terminological	波羅蜜多圓滿	藏文為定語性內容短語；漢文明言「六」，藏文未明出數目。	*pāramitā-paripūrṇa	high	s2	漢藏核心術語均為「波羅蜜多圓滿」，對應明確。
白法	དཀར་པོའི་ཆོས་	terminological	白法	藏文以屬格形式出現在「白法之自性」結構中。	*śukla-dharma	high	s3	dkar po'i chos 與「白法」語義和構詞完全相合。
自性	རང་བཞིན་ཉིད་	terminological	自性、性質本體	藏文 nyid 強化本質義，合成抽象名詞。	*svabhāvatā	high	s3	「自性」與 rang bzhin nyid 是常見穩定對譯。
是彼自性	དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དེ།	mixed	是白法之自性	藏文整段為系詞述語；末尾 de/te 為判斷連接成分，對應漢文「是」。	*śukla-dharmāṇāṃ svabhāvatā	high	s3	整體判斷句義與漢文「是彼自性」最為接近。
	དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་	grammatical	白法的、屬於白法之	藏文 -ཀྱི་/gyi 明確標示屬格，對應漢文偏正結構中的「之」。		high	s3	屬格關係在漢藏兩邊都清楚可見。
由六波羅蜜多圓滿故	ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་	mixed	波羅蜜多圓滿	漢文帶因由語氣「由…故」，藏文僅保留被修飾的「圓滿波羅蜜多」內容，未明示因果標記。	*pāramitā-paripūrṇa	medium	s2	語義核心相合，但漢文因果語法在藏文中未完全顯現。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（菩薩們）+ 系詞結構（是...自性），中間爲定語修飾。

s1topic

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་

菩薩們

菩薩（複數）+ 主題助詞

*bodhisattvāḥ

s2content_phrase

ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་

圓滿波羅蜜多

波羅蜜多（圓滿）

*pāramitā-paripūrṇāḥ

s3predicate

དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དེ།

是白法之自性

白法之自性（系詞）

*śukla-dharmāṇāṃ svabhāvatāḥ

edge-0106

block T01R0156 · many_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

壽自在者，應知隨欲齊幾時住，便能如意示現己身。 心自在者，謂生死中能無染污。

1壽自在者2，應知隨欲齊幾時住，便能如意示現己身。3心自在者4，謂生死中能無染污。

藏文

དེ་ལ་ནི་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱང་གང་ཡང་མེད་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་གནས་སྐབས་ལྟ་ག་ ལ་ཡོད། དབང་བཅུ་སྟོན་ཏེ།

1དེ་ལ་ནི་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱང་གང་ཡང་མེད་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་གནས་སྐབས་ལྟ་ག་ ལ་ཡོད།2དབང་自在、主宰力 · *vaśitā3བཅུ་4སྟོན་ཏེ།提示、引出解說

於彼既然連無記位都絲毫沒有，何況會有煩惱位呢？ 這是開示十自在。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
自在	དབང་	terminological	自在、主宰力		*vaśitā	high		漢文兩處『自在』與藏文『dbang』在佛典術語中為固定對應。
	དབང་བཅུ་	mixed	十自在中的具體項目	漢文列舉其中二自在，藏文以總稱『十自在』概括。	*daśa-vaśitāni	medium		漢文內容屬十自在中的分項，藏文用總名統攝，為多對一對應。
壽自在者	དབང་	terminological	壽命方面的自在		*āyur-vaśitā	medium		『壽自在』是十自在之一，藏文僅保留上位術語『自在』。
心自在者	དབང་	terminological	心方面的自在		*citta-vaśitā	medium		『心自在』亦屬十自在之一，藏文以總稱『自在』涵攝。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
者	སྟོན་ཏེ།	grammatical	提示、引出解說	漢文『者』有提舉定義作用；藏文句末『ston te』帶有開示、申說語氣，但非完全對等。		low		兩者都帶有解說提示功能，但語法位置與功能不完全一致。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“無記狀態”爲前提，通過反問句式推導出“煩惱狀態”更不可能存在。

s1frame

དེ་ལ་ནི་

於此，

於此(locative) + 強調助詞

*tatra

s2content_phrase

ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱང་གང་ཡང་མེད་ན་

連無記的狀態尚且不存在，

無記(avyākṛta) + 之(gen) + 狀態(avasthā) + 亦(api) + 任何(kaścid) + 無(nāsti) + 若(ced/na)

*avyākṛtāvasthāpy anyā nāsti cet

s3predicate

ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་གནས་སྐབས་ལྟ་ག་ལ་ཡོད།

何況是有煩惱的狀態呢？

煩惱(kleśa) + 具(vat) + 之(gen) + 狀態(avasthā) + 況(kutaḥ) + 有(asti)

*kutaḥ punar kleśāvasthā bhaviṣyati

edge-0104

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

應知此中業自在者，由身語業自在而轉，隨所欲生業現前故。

1應知此中2業自在者3，4由身語業5自在6而轉7，8隨所欲生9業現前10故11。

藏文

ལས་ལ་དབང་བ་ནི་ལུས་དང་ངག་གི་ལས་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

1ལས་ལ་དབང་བ་ནི་於業自在／業自在者 · *karmavaśitā tu2ལུས་དང་ངག་གི་ལས་身與語的業 · *kāyavākkarma3ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་如所思惟那樣／依所思而 · *yathācintitam4གནས་པའི་安住／住立 · *sthita-5ཕྱིར་ཏེ།因爲……故 · *-tvāt

於業自在，是因爲身業與語業如其所思惟那樣安住。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
業自在者	ལས་ལ་དབང་བ་ནི་	terminological	於業自在／業自在者	藏文以 la 標示相關範圍，並以 ni 作主題提示。	*karmavaśitā tu	high	s1	核心術語完全對應，且直解析已明確指向 karmavaśitā。
身語業	ལུས་དང་ངག་གི་ལས་	terminological	身與語的業	藏文以 daṅ 連接“身、語”，以 gi 標示屬格結構。	*kāyavākkarma	high	s2	身語業三要素在漢藏中都清楚出現。
隨所欲生	ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་	mixed	如所思惟那樣／依所思而	藏文爲方式比較結構，語義與漢文“隨所欲”接近但不完全同詞面。	*yathācintitam	medium	s3	兩者都表示依意欲/思惟而定，但漢文偏“欲”，藏文偏“思”。
故	ཕྱིར་ཏེ།	grammatical	因爲……故	藏文 phyir te 明確引導因果說明，對應漢文句末“故”。	*-tvāt	medium	s3	兩者都承擔因果說明功能，語法值明確。；單字語法項，降為中置信。
者	ནི་	grammatical	主題提示／提示判斷對象	藏文 ni 常作主題標記，漢文“者”亦有提示、提舉作用。		medium	s1	雖非實詞對應，但在句法組織上功能相近。
由身語業	ལུས་དང་ངག་གི་ལས་	mixed	身語之業	漢文“由”表示憑依/原因，藏文此處未單獨顯出對應介詞，而由整體因果句式承載。	*kāyavākkarma	medium	s2	名詞核心一致，但漢文介詞“由”在藏文中未逐詞呈現。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
而轉	གནས་པའི་	mixed	安住／住立	藏文 gnas pa 爲動詞名物化形式，和漢文“轉”並非字面對應，可能反映異譯或釋義差。	*sthita-	low	s3	句法位置相近，但詞義有明顯差異，僅可作弱對應參考。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“業自在”爲主題，通過“ཕྱིར་ཏེ”引導因果從句，說明其定義。

s1topic

ལས་ལ་དབང་བ་ནི་

業自在者，

業-於-自在-是

*karmavaśitā tu

s2content_phrase

ལུས་དང་ངག་གི་ལས་

身與語的業行

身-與-語-之-業

*kāyavākkarma

s3predicate

ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

因如所思量而安住故。

如-所-思量-如-安住-之-因-且

*yathācintitaṃ sthitatvāt

edge-0105

block T01R0156 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

生自在者，應知於生自在而轉，於諸趣等隨其所欲攝受生故。

1生自在者2，應知3於生4自在而轉，5於諸趣等6隨其所欲7攝受生8故9。

藏文

སྐྱེ་བ་ལ་དབང་བ་ནི་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་ ཏེ། ཇི་སྐད་དུ།

1སྐྱེ་བ་ལ་於生、就受生而言2དབང་བ་3ནི་主題提示4ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་如其所思、依所慾念而 · *yathācintitam5འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་於諸趣、諸生處中 · *gatīṣu6སྐྱེ་བའི་受生、取得生處 · *utpatti7ཕྱིར་ ཏེ།因爲、由於……之故8ཇི་སྐད་དུ།

於生自在，是因爲如其所思惟那樣生於諸趣之中。 如說：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
生自在者	སྐྱེ་བ་ལ་དབང་བ་ནི་	terminological	於生獲得自在	藏文以主題結構提出定義項，ནི་爲提示主題之助詞。	*utpattivaśitā	high	s1	漢文“生自在”與藏文“སྐྱེ་བ་ལ་དབང་བ”語義高度對應。
隨其所欲	ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་	mixed	如其所思、依所慾念而	藏文爲副詞性方式短語，表示依所思惟之方式；與漢文“隨其所欲”義近而非字面全同。	*yathācintitam	high	s2	二者都表示依意欲/思惟而定的隨意性。
於諸趣等	འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་	terminological	於諸趣、諸生處中	藏文以處格སུ་表示“於諸趣中”。	*gatīṣu	high	s3	“諸趣”對“འགྲོ་བ་རྣམས”是常見穩定對應。
攝受生	སྐྱེ་བའི་	mixed	受生、取得生處	漢文“攝受生”較展開，藏文以“生”之名詞化形式概括受生義。	*utpatti	medium	s3	核心義項同爲“受生”，但漢文較爲擴充。
故	ཕྱིར་ ཏེ།	grammatical	因爲、由於……之故	藏文“ཕྱིར་ཏེ”構成顯著因果說明結構，對應漢文句末“故”。		medium	s3	二者均標示因果理由。；單字語法項，降為中置信。
者	ནི་	grammatical	主題提示	漢文“者”與藏文“ནི་”都可起提出主題、下定義的作用。		medium	s1	功能相近，但不必然逐詞機械對應。
於生	སྐྱེ་བ་ལ་	grammatical	於生、就受生而言	藏文以格助詞ལ་聯結“生”與“自在”，帶有處格/對象範圍色彩。		medium	s1	都體現“於生”這一語法關係。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“受生自在”爲主題，解釋其因果邏輯，通過“ཕྱིར་ཏེ”引出定義。

s1topic

སྐྱེ་བ་ལ་དབང་བ་ནི་

受生自在者，

受生-於-自在-是

*utpattivaśitā tu

s2modifier

ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་

如所思量般，

如-所-思量-依照

*yathācintitaṃ

s3predicate

འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་ཏེ།

於諸趣中受生之故。

趣-諸-於-受生-之-因爲-是

*gatīṣūtpattito bhavati

edge-0109

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

勝解自在由忍波羅蜜多圓滿故者，謂令諸法皆隨心轉，隨逐勝解，如所勝解一切事成。

1勝解自在2由忍波羅蜜多圓滿故者3，謂令諸法皆隨心轉，隨逐勝解，如所勝解一切事成。

藏文

བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འབྲས་བུ་ནི།

1བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་忍辱波羅蜜多的 · *kṣānti-pāramitā-2འབྲས་བུ果、結果 · *phala3་4ནི主題提示成分5།

忍辱波羅蜜的果報是：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
忍波羅蜜多	བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་	terminological	忍辱波羅蜜多的	藏文帶屬格འི་，作後續名詞之定語。	*kṣānti-pāramitā-	high	s1	漢文「忍波羅蜜多」與藏文對應術語完全明確。
者	ནི	grammatical	主題提示成分	藏文ནི爲主題標記；漢文「者」在此亦具提示、提起後說功能。		medium	s2	兩者都可作句中提示/主題化標記，但並非嚴格逐詞對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
由忍波羅蜜多圓滿故者	བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་འབྲས་བུ་ནི།	mixed	忍辱波羅蜜的果報是	漢文以因由句表「由…故者」，藏文改以名詞短語加主題標記呈現結果/果報。	*kṣānti-pāramitā-phalam	low	s1, s2	兩者在義位上都指向忍波羅蜜所導致之結果，但句法與表述角度不同。
圓滿故	འབྲས་བུ	mixed	果、結果	漢文從因成滿引出結果，藏文直接名言其「果報」。	*phala	low	s2	屬義項層面的鬆散對應，非字面直譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

名詞短語作爲主題，以“ནི”標記。

s1modifier

བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་

忍辱波羅蜜多的

忍辱之彼岸到之

*kṣānti-pāramitā-

s2topic

འབྲས་བུ་ནི།

果報是

果報者

*phalam

edge-0112

block T01R0156 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如其所欲能正安立契經等法，名法自在。 又由慧力安立蘊等一切法體，名智自在。

1如其所欲2能正安立3契經4等5法6，7名法自在8。 又由慧力安立蘊等一切法體，名智自在。

藏文

ཆོས་ལ་དབང་བ་ནི་མདོའི་སྡེ་དང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

1ཆོས་ལ་法；於法 · *dharme2དབང་བ་ནི་3མདོའི་སྡེ་經部；契經藏類 · *sūtra4དང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ་5ལ་སོགས་པ་等等；諸如此類 · *ādi6བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་如其心意；按照所思惟的那樣 · *yathāśayam7སྟོན་པའི能夠宣說、開示、安立 · *upadiśati8་ཕྱིར་ཏེ།

於法自在，是因爲能夠如其所思而宣說經部、諷頌部等。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
法自在	ཆོས་ལ་དབང་བ་	terminological	於法得自在；法上的支配力	藏文以處格 ལ་ 標示“於法”，並以動詞名詞化構成“自在”義。	*dharme vaśitā	high	s1	漢文“法自在”與藏文直譯“於法自在”完全對應。
契經等法	མདོའི་སྡེ་དང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་	terminological	經部、應頌部等	藏文將“契經等法”具體化爲經典分類“經部與應頌部等”。	*sūtrageyādīn	high	s2	“契經等”與 sūtra-geya-ādi 系列對應明確。
契經	མདོའི་སྡེ་	terminological	經部；契經藏類	藏文爲屬格結構“經之部”。	*sūtra	high	s2	佛典固定術語，語義穩定。
等	ལ་སོགས་པ་	grammatical	等等；諸如此類	爲列舉未盡的語法性成分，對應漢文“等”。	*ādi	medium	s2	漢藏中均爲典型列舉標記。；單字語法項，降為中置信。
如其所欲	བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་	mixed	如其心意；按照所思惟的那樣	兼具詞彙義與方式副詞結構；藏文以“ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ”表達“如……那樣”。	*yathāśayam	high	s3	對應現代漢譯“如其所思”，與漢文“如其所欲”義近。
能正安立	སྟོན་པའི	mixed	能夠宣說、開示、安立	漢文“安立”在此與藏文“宣說/開示”屬於義項層面的對應，不宜機械對字。	*upadiśati	medium	s3	兩者都表達對法門作正確建立/宣示，但措辭不完全同形。
法	ཆོས་ལ་	mixed	法；於法	藏文帶處格助詞 ལ་，既含詞彙“法”也含語法關係“於法”。	*dharme	medium	s1	核心術語“法”明確，格關係也清楚。；單字語法項，降為中置信。
	ཆོས་ལ་དབང་བ་ནི་	grammatical	至於法自在者	藏文以主題標記 ནི་ 對應漢文釋義中的提示/判斷語氣。		medium	s1	主題提出功能明顯，但漢文原句無顯性“者”，屬句法層面對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
名法自在	ཆོས་ལ་དབང་བ་ནི་...ཕྱིར་ཏེ།	mixed	稱爲法自在；因爲如此故名之	漢文有顯性“名”，藏文則以主題加因果說明來釋成其義，無單一對應詞。		low	s1, s3	屬於句義層面的對應，非嚴格詞面對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ཆོས་ལ་དབང་བ་”爲主題，後接“ཕྱིར་ཏེ”引導的因果從句，中間爲對“法”的修飾性描述。

s1topic

ཆོས་ལ་དབང་བ་ནི་

於法自在者，

法-於 自在-者(主題標記)

*dharme vaśitā,

s2content_phrase

མདོའི་སྡེ་དང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་

契經部與應頌部等，

契經-之 部 與 應頌-具(造作) 宣說-之 部 等

*sūtrageyādīn,

s3predicate

བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

因能如實宣說（衆生）心意。

心意 如-所-如 按照 宣說-之 因爲

*yathāśayam upadiśati yasmāt,

edge-0124

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

三、無二為相，謂有無無二為相，由一切法無所有故，空所顯相是實有故。

1三、2無二為相3，4謂5有無無二為相6，7由8一切法無所有故，空所顯相是實有故。

藏文

ཡོད་པ་དང་མེད་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡོད་པའི་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ནི།

1ཡོད་པ་དང་མེད་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་有與無二者皆非之相；非有非無二相 · *sad-asad-dvaya-lakṣaṇa2ཀྱིས་由於；以；依3ཞེས་བྱ་བ་ལ་所謂；如是說者；關於所說 · *iti yad ucyate, tatra4ཡོད་པའི་མཚན་ཉིད་有之相 · *sad-lakṣaṇa5མ་ཡིན་པ་ནི།

所謂“非有非無二相”，其中並非有之相者：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
有無無二為相	ཡོད་པ་དང་མེད་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་	terminological	有與無二者皆非之相；非有非無二相		*sad-asad-dvaya-lakṣaṇa	high	s1	漢文“有無無二為相”與藏文“有、無二者為非之相”語義高度一致。
無二為相	གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་	terminological	無二之相		*advaya-lakṣaṇa	medium	s1	可視為漢文總標“無二為相”在藏文內部的濃縮對應，但藏文明說的是“有無二者非”。
謂	ཞེས་བྱ་བ་ལ་	grammatical	所謂；如是說者；關於所說	藏文 zhes bya ba la 為引述兼提示後文論題的格式。	*iti yad ucyate, tatra	medium	s2	屬明顯引題/引述標記，與漢文“謂”功能相當。；單字語法項，降為中置信。
	ཡོད་པའི་མཚན་ཉིད་	terminological	有之相		*sad-lakṣaṇa	high	s3	漢文義項“有相”與藏文“有之相”直接對應。
	ཡོད་པའི་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ནི།	mixed	並非有之相者	藏文 ma yin pa 為系詞否定，ni 為主題標記。	*sad-lakṣaṇam na bhavati yat tat	high	s3	整體判斷句與現代漢譯“並非有之相者”一致，含詞彙與語法否定成分。
為相	མཚན་ཉིད་	terminological	相；特徵；性相		*lakṣaṇa	high	s1, s3	“為相”所依核心名詞即藏文 mtshan nyid，佛典術語對應穩定。
由	ཀྱིས་	grammatical	由於；以；依	kyis 為工具格/原因格，可表原因或引述依據。		medium	s1	漢文下文有“由……故”，而藏文 s1 以 kyis 表原因/依據，功能相近但不完全逐詞對齊。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“非有非無二相”爲引題，進而界定“非有相”的內涵。

s1case_marked_phrase

ཡོད་པ་དང་མེད་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་

以非有非無二相

有與無二者非之相以

*sad-asad-dvaya-lakṣaṇatvād

s2connector

ཞེས་བྱ་བ་ལ་

關於所謂

如此稱呼於

*iti yad ucyate, tatra

s3content_phrase

ཡོད་པའི་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ནི།

非有之相者

有之相非是者

*sad-lakṣaṇam na bhavati yat tat

edge-0125

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

有為無為無二為相者，是非有為自性，非無為自性義。

1有為2無為3無二4為5相6者7，是非有為自性，非無為自性義。

藏文

འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི།

1འདུས་བྱས་有爲；造作、和合所成 · *saṃskṛta2དང་3འདུས་མ་བྱས་無爲；非造作、非和合所成 · *asaṃskṛta4གཉིས་སུ་མེད་པའི་無二；二者無別之 · *advayasya5མཚན་ཉིད་相；特徵、定義相 · *lakṣaṇa6ཅེས་བྱ་བ་ནི།所謂……者；至於所謂…… · *iti

所謂“非有爲無爲二相”者：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
有為	འདུས་བྱས་	terminological	有爲；造作、和合所成		*saṃskṛta	high	s1	佛典定型術語對譯，漢藏對應穩定。
無為	འདུས་མ་བྱས་	terminological	無爲；非造作、非和合所成		*asaṃskṛta	high	s1	佛典定型術語對譯，漢藏對應穩定。
有為無為	འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་	mixed	有爲與無爲	藏文以連接詞 དང་ 表並列。	*saṃskṛtāsaṃskṛta	high	s1	並列結構清楚，對應漢文並舉兩項。
無二	གཉིས་སུ་མེད་པའི་	mixed	無二；二者無別之	藏文以“二+處格/副詞化 + 不存在 + 屬格”表達“無二/無別之”。	*advayasya	high	s1	直解析明確說明爲“二者無別(屬格)”。
相	མཚན་ཉིད་	terminological	相；特徵、定義相		*lakṣaṇa	high	s2	術語對應明確，且直解析給出 lakṣaṇam。
無二為相	གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་	terminological	以無二爲相；無二之相	藏文以前置修飾語“無二之”限定“相”。	*advayalakṣaṇa	high	s1, s2	修飾關係清楚，整組與漢文術語結構一致。
有為無為無二為相	འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་	terminological	有爲與無爲二者無別之相		*saṃskṛtāsaṃskṛtādvayalakṣaṇam	high	s1, s2	整段核心定義項完整對應，且有現成構擬梵文支持。
者	ཅེས་བྱ་བ་ནི།	grammatical	所謂……者；至於所謂……	藏文以引述式 ཅེས་བྱ་བ 和主題標記 ནི 引出定義項。	*iti	medium	s2	句法功能與漢文“者”相當，均用於提示定義或提示下文。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“無別”修飾“相”，並以“所謂”引出定義項。

s1modifier

འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་

有爲與無爲二者無別之

有爲與無爲二者無別(屬格)

*saṃskṛtāsaṃskṛtādvayasya

s2topic

མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི།

所謂之相，是：

相 所謂(被動) 是

*lakṣaṇam iti:

edge-0117

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

非業煩惱之所生故，非有為相；於有為中得大自在，數數示現，名有為相，由此意趣非無為相。

1非業煩惱之所生故，非2有為3相4；5於有為中得大自在，數數示現，名有為相6，由此意趣非無為相。

藏文

ཆོས་འདུས་བྱས་སུ་སྣང་བ་ཀུན་དུ་སྟོན་

1ཆོས་འདུས་བྱས་སུ་སྣང་བ་ཀུན་དུ་སྟོན་對一切顯現爲有爲的法加以示現/開示 · *sarvān saṃskṛtābhāsān dharmān darśayati

凡顯現爲有爲的法，都是普遍示現。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
有為	འདུས་བྱས་	terminological	有爲；造作所成		*saṃskṛta	high	s1	漢文「有為」與藏文「འདུས་བྱས་」是穩定術語對譯。
有為相	འདུས་བྱས་སུ་སྣང་བ་	mixed	顯現爲有爲之相	藏文以「སུ」表示呈現爲某種狀態，「སྣང་བ་」爲名詞化的“顯現”。	*saṃskṛtābhāsa	high	s1	與直解析所構擬的 *saṃskṛtābhāsa 對應，能較好承接漢文「有為相」。
示現	སྟོན་	terminological	開示；示現	藏文爲謂語動詞。	*darśayati	medium	s2	漢文「示現」與藏文「སྟོན་」語義接近，但後者亦可偏向“開示”。
於有為中得大自在，數數示現，名有為相	ཆོས་འདུས་བྱས་སུ་སྣང་བ་ཀུན་དུ་སྟོན་	mixed	對一切顯現爲有爲的法加以示現/開示	藏文整體僅覆蓋漢文後半中關於「有為相」與「示現」的核心語義，未見「得大自在」「非無為相」等成分。	*sarvān saṃskṛtābhāsān dharmān darśayati	medium	s1, s2	句對爲節略對應，藏文集中表達“有爲顯現”與“示現”兩項核心內容。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
相	སུ	grammatical	作……相；呈現爲……	此處「སུ」爲狀態/趨向格，幫助構成“顯現爲有爲”的語法關係，並不單獨等於名詞“相”。		low	s1	僅屬功能性對應，不能視爲嚴格詞彙等值。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

賓語（有爲法顯現者）+ 謂語（開示）。

s1content_phrase

ཆོས་འདུས་བྱས་སུ་སྣང་བ་ཀུན་

一切顯現爲有爲法的現象

現象-有爲法-作爲-顯現-一切

*sarvān saṃskṛtābhāsān dharmān

s2predicate

དུ་སྟོན་

開示

開示

*darśayati

edge-0121

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

復以伽他顯如是義。

1復2以3伽他4顯5如是6義7。

藏文

རྟོགས་པར་སླ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དོན་དེ་ཉིད་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྡུད་དེ།

1རྟོགས་པར་སླ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་2དོན་義；意義；內容 · *artha3དེ་ཉིད་彼即；正是那個 · *tad eva4ཚིགས་སུ་བཅད་པ་偈頌 · *gāthā5གཉིས་6ཀྱིས以；憑藉7་8སྡུད་攝集；總攝；表顯 · *saṃkṣipati9དེ།承接語氣；接續

爲了使其容易了知，便以兩首偈頌總攝其義：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如是義	དོན་དེ་ཉིད་	terminological	該義本身；此義	藏文以དེ་ཉིད加強指示與強調。	*tam evārtham	high	s2	漢文『如是義』與藏文『該義本身』在指稱對象上對應明確。
義	དོན་	terminological	義；意義；內容		*artha	high	s2	佛典漢藏中『義／དོན་』爲穩定常見對譯。
如是	དེ་ཉིད་	mixed	彼即；正是那個	屬指示兼強調成分，既有詞彙義也帶語法強調功能。	*tad eva	medium	s2	二者都承擔指示該義並加強語氣的作用，但表達方式不完全同形。
伽他	ཚིགས་སུ་བཅད་པ་	terminological	偈頌	藏文字面爲『切成句節者』，是偈頌常用譯法。	*gāthā	high	s3	『伽他』即gāthā音譯，藏文對應術語明確。
以伽他	ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་	mixed	以兩首偈頌	藏文以工具格ཀྱིས表達『以』，並明示數量『二』。	*dvābhyāṃ gāthābhyām	high	s3	漢文『以伽他』與藏文工具格短語整體功能一致，藏文僅較漢文更具體。
以	ཀྱིས	grammatical	以；憑藉	藏文工具格後綴，表示手段或憑藉。		medium	s3	漢文介詞『以』與藏文工具格功能對應清楚。；單字語法項，降為中置信。
顯	སྡུད་	mixed	攝集；總攝；表顯	句中作謂語，藏文偏『總攝、撮要』，與漢文『顯』在語義上有轉寫性差異。	*saṃkṣipati	medium	s4	對應關係依整句語義成立，但『顯』與『攝』並非最直對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
復	དེ།	grammatical	承接語氣；接續	藏文དེ爲連接助詞，漢文『復』亦有承接推進語篇作用，但並非嚴格詞對詞。		low	s4	僅在語篇承接功能上可比，非穩定實體詞彙對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

目的狀語從句（ཕྱིར་）引導，主句爲以兩頌攝集該義。

s1frame

རྟོགས་པར་སླ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་

爲了使之易於理解，

理解-易-做-之-爲了

*suvijñeyatvāya

s2content_phrase

དོན་དེ་ཉིད་

該義本身，

義-彼-即

*tam evārtham

s3content_phrase

ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་

以兩頌，

偈-於-斷-二-以

*dvābhyāṃ gāthābhyām

s4predicate

སྡུད་དེ།

總結。

攝集-連接詞

*saṃkṣipati

edge-0122

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

我執不有故於中無別依者，謂於世間我執力故有別依身，此中我執都無有故無別依身。

1我2執不3有4故於中無5別6依者，謂於世間我執力故有別依身，此中我執都無有故無別依身。

藏文

གང་ལ་ངའོ་སྙམ་དུ་འཛིན་པ་ཡོད་ པ་དེ་ལ་ནི་འདི་ནི་གཞན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ལ།

1གང་ལ་2ངའོ་སྙམ“我是／我”之想 · *aham iti3་དུ་འཛིན་པ་ཡོད་ པ་4དེ་ལ་ནི་於彼、於其中、在那種情況下 · *tatra5འདི་ནི་གཞན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ“這是他者”的稱謂／觀念 · *'idam anyad iti' vikalpaḥ6་ཡོད་ལ།

凡是有“我是我”這種執取者，於彼即有“這是他者”的分別；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
我執	ངའོ་སྙམ་དུ་འཛིན་པ	terminological	執取“我”“我是”的執著	藏文以“如此想＋執取”表達我執。	*'aham iti' grahaḥ	high	s1	“我執”與藏文“作我是想而執取”語義高度對應。
我	ངའོ་སྙམ	mixed	“我是／我”之想	藏文含引述性思惟格式“X-是-如此想”。	*aham iti	medium	s1	漢文“我執”中的核心內容即“我”，與藏文引語成分相應。
有	ཡོད་པ / ཡོད	grammatical	存在、有	兩處皆爲存在動詞，用於陳述某種執取或觀念之存在。	*asti	medium	s1, s2	漢文“有”與藏文存在動詞 yod 明確對應。；單字語法項，降為中置信。
	དེ་ལ་ནི་	grammatical	於彼、於其中、在那種情況下	gang la ... de la 構成條件—主句承接結構；la 爲格助詞，ni 爲提示助詞。	*tatra	medium	s1	漢文處所/範圍成分與藏文 de la 的承接定位功能相近。
別	གཞན་ནོ	terminological	他者、另外的、別的	藏文以判斷式“是他者”表達分別出的異己對象。	*anyat	medium	s2	漢文“別”與藏文“他者”都指向異於自我的對象性。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
別依者	འདི་ནི་གཞན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ	mixed	“這是他者”的稱謂／觀念	藏文 zhes bya ba 帶有“稱作……、觀念爲……”的名物化表達；與漢文“別依”僅屬義近對應，非字面同構。	*'idam anyad iti' vikalpaḥ	low	s2	兩者都落在“他者/異己對象”範圍，但漢藏表述結構差異較大。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句（gang la...）作爲主題，主句（de la...）陳述存在“他者”觀念。

s1topic

གང་ལ་ངའོ་སྙམ་དུ་འཛིན་པ་ཡོད་པ་དེ་ལ་ནི་

對於那些有“我是”執着的人，

於何處-有-我-是-如此想-執着-存在-彼處-則

*yatra 'aham iti' graho 'sti, tatra

s2predicate

འདི་ནི་གཞན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ལ།

則有“這是他者”的觀念。

此-則-他者-是-如此-稱謂-存在-且

*'idam anyad iti' vikalpo 'sti.

edge-0123

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若所依身無有差別，云何而得許有多佛？

1若2所依身3無有差別4，5云何6而7得許有8多佛9？

藏文

གལ་ཏེ་ཐ་དད་པ་མེད་ན་ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་མང་སྙམ་པ་ལ།

1གལ་ཏེ་ཐ་དད་པ་མེད་ན་2ཇི་ལྟར་如何；云何 · *kathaṃ3སངས་རྒྱས་佛；佛陀 · *buddha4ཉིད་མང་སྙམ་པ་ལ།

若說沒有差別，怎麼會有諸多佛陀呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無有差別	ཐ་དད་པ་མེད་	terminological	沒有差別；無差異	藏文以名詞「差別」加存在動詞否定式表達。	*bhedo na syāt	high	s1	漢文“無有差別”與藏文“差別+無”對應明確。
若	གལ་ཏེ་...ན་	grammatical	如果；若	藏文以前置條件詞與句末條件標記共同構成條件從句。	*yadi	medium	s1	條件框架在兩種語言中都很清楚。；單字語法項，降為中置信。
云何	ཇི་ལྟར་	grammatical	如何；云何	疑問副詞，對應後續整句詰問。	*kathaṃ	high	s2	常見佛典疑問詞對應，且語境完全吻合。
多佛	སངས་རྒྱས་ཉིད་མང་	terminological	佛陀自身爲多；有多個佛	藏文以“佛+自身+多”表達“多佛”之義，謂語由形容詞“多”承擔。	*buddhā bahavaḥ	high	s2	核心命題即佛之多數性，漢藏表達一致。
佛	སངས་རྒྱས་	terminological	佛；佛陀		*buddha	high	s2	標準術語對譯，毫無歧義。
有多佛	སངས་རྒྱས་ཉིད་མང་	mixed	有多個佛；佛爲多數	漢文以“有”表存在，藏文則以形容詞“多”作謂語，省略系詞。	*buddhā bahavaḥ syuḥ	high	s2	雖然句法不同，但命題層面對應穩定。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
得許有	སྙམ་པ་ལ་	mixed	作如是想；認作；許爲有	藏文是“思惟、作是念”之名詞化處格結構，漢文“得許有”更偏可認可、可承認，屬義近而非字面對等。	*iti cintāyām	low	s3	兩者都涉及認定/思量，但漢文與藏文句法和措辭差異較大。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句（གལ་ཏེ་...མེད་ན་）引導疑問句，後接思惟動詞（སྙམ་པ་）的領屬格（ལ）結構。

s1frame

གལ་ཏེ་ཐ་དད་པ་མེད་ན་

若無差別，

若/差別/無/則

*yadi bhedo na syāt

s2content_phrase

ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཉིད་མང་

何以佛陀自身竟有多個

如何/佛陀/自身/多

*kathaṃ buddhā bahavaḥ syuḥ

s3connector

སྙམ་པ་ལ།

心中如是思惟時，

思惟/如此/於

*iti cintāyām

edge-0127

block T01R0156 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

隨前能證別故施設有異者，由多依身各所證得故有差別。 為顯此義復說伽他。

1隨2前3能證別4故5施設有異者，由多依身各所證得故有差別。 為顯此義復說伽他。

藏文

སྔོན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་ན།

1སྔོན་གྱི先前、先前的 · *pūrva2་3རྗེས་སུ་འབྲང་隨順、跟隨 · *anusṛ4བས་ན།由於……、以……故

由於隨順先前的因緣，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
	སྔོན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་ན།	mixed	由於隨順先前	藏文以名詞化加原因格「པས」構成因果從句，句末「ན」表語氣停頓或連接。	*pūrvānusāritvāt	high	s1, s2	整句核心對應關係明確，漢文“隨前故”與藏文因果短語相當。
前	སྔོན་གྱི	lexical	先前、先前的	藏文帶屬格「གྱི」，修飾後續結構。	*pūrva	high	s1	“前”與“སྔོན”語義對應直接。
隨	རྗེས་སུ་འབྲང་	lexical	隨順、跟隨	「རྗེས་སུ」與動詞「འབྲང་」組成固定表達，表示追隨、隨順。	*anusṛ	high	s1, s2	藏文固定搭配正對應漢文“隨”。
故	བས་ན།	grammatical	由於……、以……故	「བ」爲名詞化標記，「པས」表工具格/原因格，「ན」爲句末連接語氣詞。		medium	s2	兩者都承擔因由標記功能。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

因果從句，以名詞化助詞“པས”表示原因，“ན”爲句末語氣詞。

s1content_phrase

སྔོན་གྱི་རྗེས་སུ་

往昔之後

往昔(gen) 之後(loc)

*pūrvānusāre

s2predicate

འབྲང་བས་ན།

隨順之故

隨順(nom) 之故(causal)

*anusāritvāt

edge-0128

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

種姓異故者，謂諸菩薩種姓差別有多種故。

1種姓2異故3者4，5謂6諸菩薩7種姓差別8有多種故。

藏文

རིགས་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ གི་ཁྱད་པར་ཏེ།

1རིགས་ནི་種性、種姓 · *gotram2སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ གི་3ཁྱད་པར་ཏེ།差別；並帶系詞功能 · *viśeṣaḥ

所謂種性，就是六處的差別；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
種姓	རིགས་ནི་	terminological	種性、種姓	藏文含主題助詞 ni，核心詞爲 རིགས。	*gotram	high	s1	漢文「種姓」與藏文 རིགས 爲佛典常見穩定對應。
者	ནི་	grammatical	主題提示、釋定義起點	藏文 ni 明確標記主題；與漢文「者」在釋義句中功能相近。		medium	s1	兩者都用於提出被界定對象，但並非字面完全等值。
差別	ཁྱད་པར་ཏེ།	mixed	差別；並帶系詞功能	藏文核心名詞爲 ཁྱད་པར，te 兼具系詞/連接作用。	*viśeṣaḥ	high	s3	「差別」與 ཁྱད་པར 爲穩定術語對應，且藏文該段承擔謂語說明。
種姓差別	རིགས་ནི་...ཁྱད་པར་ཏེ།	terminological	種性的差別／種性即差別	藏文爲定義式結構：以「種性」爲主題，說明其爲「差別」。	*gotram ... viśeṣaḥ	medium	s1, s3	漢文含「種姓差別」，藏文則以定義句呈現二者關係，語義相近但句法不同。
謂	ཏེ།	grammatical	謂、即、也就是	藏文 te 在此有系詞兼解釋連接作用，可與漢文釋義提示詞「謂」相參照。		medium	s3	兩者都出現在定義說明環境中，但功能並非完全重合。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
	སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་	grammatical	六處的、六入之	此成分爲屬格修飾語，漢文現句中無明確對應，顯示漢藏表述內容不盡一致。	*ṣaḍāyatanasya	low	s2	藏文明有「六處的」而漢文此句未現對應詞，屬重要但不對稱成分。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“種”爲主題，通過“是”系詞結構定義其爲“六入之差別”。

s1topic

རིགས་ནི་

種（gotra）是

種-主題助詞

*gotram

s2modifier

སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་

六入的

六入-屬格

*ṣaḍāyatanasya

s3predicate

ཁྱད་པར་ཏེ།

差別（是）

差別-系詞

*viśeṣaḥ

edge-0126

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

加行異故，資糧圓滿亦有多種。

1加行2異3故，資糧圓滿4亦5有多種。

藏文

དེ་ཐ་དད་པས་སྦྱོར་བ་ཡང་ཐ་དད་དེ།

1དེ་ཐ་དད་པས་由於彼等各異 · *teṣāṃ bhedāt2སྦྱོར་བ་加行；結合；修習上的準備或聯結 · *saṃyoga3ཡང也；亦 · *api4་5ཐ་དད་དེ།各異；有差別 · *bhidyate

由於它們各不相同，所以修行加行也各不相同；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
加行	སྦྱོར་བ་	terminological	加行；結合；修習上的準備或聯結	藏文爲主格主題成分。	*saṃyoga	high	s2	漢文『加行』與藏文『སྦྱོར་བ་』為常見對應。
異故	ཐ་དད་པས་	mixed	由於不同；以差別故	藏文以 པས 表原因、從格功能。	*bhedāt	high	s1	『故』與藏文原因格標記 པས 對應清楚，『異』與『ཐ་དད』義合。
亦	ཡང	grammatical	也；亦	藏文助詞，表添加、遞進。	*api	medium	s2	虛詞功能一致，為典型語法對應。；單字語法項，降為中置信。
異	ཐ་དད་དེ།	mixed	各異；有差別	藏文以 『ཐ་དད』作謂語，句末 『དེ』為連接助詞。	*bhidyate	medium	s3	核心義項『異』與『ཐ་དད』直接對應，但藏文帶句法性收束。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
加行異故	དེ་ཐ་དད་པས་	mixed	由於彼等各異	此處漢藏語序與指稱中心不完全一致；藏文明言『彼等』為因由。	*teṣāṃ bhedāt	low	s1	句對整體已對齊，但此處漢文與藏文主題中心有明顯差異，只能作弱對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（結合）+ 謂語（各異），由因果關係連接。

s1case_marked_phrase

དེ་ཐ་དད་པས་

由於彼等各異

彼(teṣām) 各異(bheda) 從(āt)

*teṣāṃ bhedāt

s2topic

སྦྱོར་བ་ཡང་

結合亦

結合(saṃyoga) 亦(api)

*saṃyogo 'pi

s3predicate

ཐ་དད་དེ།

是各異的。

各異(bhinna/bhidyate) 連接(te)

*bhidyate

edge-0130

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由是因緣，若唯一佛，餘者資糧應虛無果。

1由是因緣2，3若4唯一佛5，6餘者資糧應虛無果7。

藏文

དོན་མེད་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་མང་པོ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་ སྦྱར་ཏེ།

1དོན་མེད無義、徒然、沒有實義 · *arthābhāva2་3ཕྱིར由於……、以……為因4་5ཞེས་བྱ་བ所謂……、引述命題 · *iti6་ནི་7སངས་རྒྱས佛陀 · *buddha8་ཉིད་མང་པོ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་9སྦྱར應當、應予連接 · *yojayet10་ཏེ།

所謂“由於無義”，是配合“佛陀是多位”這一說法而言的：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
餘者資糧應虛無果	དོན་མེད་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་	mixed	（他者之修集）將成無義、無結果之理由	藏文以引語化的理由短語概括漢文整個結果判斷。	*arthābhāva iti	medium	s1	藏文將漢文“資糧虛無果”抽象表述為“無義故”。
虛無果	དོན་མེད	semantic	無義、徒然、沒有實義		*arthābhāva	medium	s1	二者都表“徒然無成”的義向，但字面不完全一致。
佛	སངས་རྒྱས	terminological	佛陀		*buddha	high	s2	核心佛教術語，對應明確。
由是因緣	ཕྱིར	grammatical	由於……、以……為因	漢文因由結構與藏文理由格/因由標記相應。		medium	s1	二者都承擔因由標記功能，但具體表述層次不同。
應	སྦྱར	grammatical	應當、應予連接	漢文“應”表應然；藏文謂語帶有“應作連接/當配屬”之解說性用法。	*yojayet	medium	s3	雖然動詞語義不同，但都帶有應然判斷色彩。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
唯一佛	སངས་རྒྱས་ཉིད་མང་པོ་ཉིད	mixed	佛陀之多性、多佛	藏文不是直譯，而是將漢文假設“唯一佛”所導出的結論，轉成應當成立的對反命題“佛為多位”。	*buddhatvam bahutvam	low	s2	屬推論式對應，不是表層逐詞對譯。
若	ཞེས་བྱ་བ	grammatical	所謂……、引述命題	藏文反覆以“zhes bya ba”將論題引為被討論命題；與漢文假設/命題提出功能部分相近，但非對等直譯。	*iti	low	s1, s2	屬篇章功能近似，不是穩固詞彙對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“無義故”爲主題，謂語爲“應連接於……”，賓語爲“佛陀之多性”。

s1topic

དོན་མེད་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“無義故”者

無義(artha-abhāva) 故(hetu) 所謂(iti-vacana) 主題標記(ni)

*arthābhāva iti yad

s2case_marked_phrase

སངས་རྒྱས་ཉིད་མང་པོ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་

於“佛陀之多性”之說

佛陀(buddha) 性(-tva) 多(bahu) 性(-tva) 所謂(iti-vacana) 於(la)

*buddhatvam bahutvam iti

s3predicate

སྦྱར་ཏེ།

應連接

連接(yoj-) 連詞(te)

*yojayet

edge-0132

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若執如來不安有情置於佛乘，所作佛事應不圓滿。

1若2執3如來4不5安6有情7置於8佛乘9，10所作佛事11應不圓滿12。

藏文

གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་གཅིག་ཁོ་ན་ ཡིན་ན་ནི་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་སེམས་ཅན་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་འཇོག་པར་མི་མཛད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐའ་དག་མཛད་པར་མ་གྱུར་ཏེ།

1གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་གཅིག་ཁོ་ན་ ཡིན་ན་ནི་2སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་3སེམས་ཅན་རྣམས་衆生、有情 · *sattvāḥ4སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་佛性位／佛果／佛地 · *buddhatva5འཇོག་པར་6མི་不、否定 · *na7མཛད་པས་8སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་佛陀之事業、佛事 · *buddhasya kṛtya9མཐའ་དག全部、完全、周遍無餘 · *sarvāṇi10་11མཛད་པར་མ་གྱུར་ཏེ།未成就、不能完成、應不圓滿 · *kṛtāni na bhavanti

若佛陀唯有一位，那麼由於沒有第二位佛，他就不能把那些衆生安置於佛果，因此也就不能成辦佛陀的一切事業。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
若	གལ་ཏེ་...ཡིན་ན་ནི་	grammatical	若／如果……則	藏文以條件框架標記假設句，對應漢文“若”。	*yadi ... syāt	medium	s1	條件句標記對應明確。；單字語法項，降為中置信。
如來	སངས་རྒྱས་	terminological	佛陀、如來		*buddha	high	s1, s2, s4	本句漢文“如來”與藏文“སངས་རྒྱས”在義位上相當。
不安有情置於佛乘	སེམས་ཅན་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་འཇོག་པར་མི་མཛད་པས་	mixed	不把衆生安置於佛果／佛地	藏文以“འཇོག་པར་མི་མཛད”表達“安置”之敬語否定結構，並以後接“པས”表因由。	*sattvān buddhatve na sthāpayati	high	s3	核心動作與賓語、目標處所均完整對應。
有情	སེམས་ཅན་རྣམས་	terminological	衆生、有情	藏文複數標記“རྣམས”明示羣體性。	*sattvāḥ	high	s3	佛典常規術語對應穩定。
佛乘	སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་	terminological	佛性位／佛果／佛地	漢文“佛乘”與藏文“སངས་རྒྱས་ཉིད”並非字面一致，更近於義對義對應；藏文後加“ལ”表示安置之所向。	*buddhatva	medium	s3	語義上都是“令衆生至佛位”，但漢文“乘”與藏文“佛性/佛果”有表述差異。
所作佛事	སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་	terminological	佛陀之事業、佛事	藏文以屬格“ཀྱི་”連接“佛陀”與“事業”。	*buddhasya kṛtya	high	s4	“佛事/佛所作事業”對應十分直接。
圓滿	མཐའ་དག	mixed	全部、完全、周遍無餘	此處藏文“མཐའ་དག”重在“無餘、全部”，與漢文“圓滿”在句中功能上相當。	*sarvāṇi	medium	s4	是句法語義上的近對應，不是完全同詞面。
應不圓滿	མཛད་པར་མ་གྱུར་ཏེ།	mixed	未成就、不能完成、應不圓滿	藏文以否定完成體“མ་གྱུར”表結果未成；漢文“應不圓滿”帶推斷色彩，屬義近對應。	*kṛtāni na bhavanti	medium	s4	兩者都表達佛事不能成滿，但句式與語氣不完全同形。
不	མི་	grammatical	不、否定	藏文前置否定詞修飾動詞“མཛད”。	*na	medium	s3	否定標記功能清楚。；單字語法項，降為中置信。
不圓滿	མ་གྱུར་	grammatical	未成、未得圓成	藏文“མ་”是否定詞，“གྱུར”成為/轉成，用否定完成體表示結果不成。	*na bhavati	high	s4	否定結果態與漢文“不圓滿”在句中作用相近。
置於	ལ་འཇོག་པར་	mixed	安置於、置於	藏文“ལ”標所向處所，“འཇོག་པར”表安置動作。	*sthāpayati	high	s3	動作義與方向格都較清楚。
不安有情置於佛乘，所作佛事應不圓滿	སེམས་ཅན་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་འཇོག་པར་མི་མཛད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐའ་དག་མཛད་པར་མ་གྱུར་ཏེ།	mixed	由於不將衆生安置於佛果，所以佛的一切事業不能圓滿成辦	藏文以“པས”顯式標示前句爲原因，後接結果句；漢文則壓縮爲推斷式。	*sattvān buddhatve na sthāpayati, tasmād buddhasya sarvāṇi kṛtyāni kṛtāni na bhavanti	high	s3, s4	整段因果關係與漢文主旨高度一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句（གལ་ཏེ་...ཡིན་ན་）引導，後接因果推論，主句謂語爲否定式完成體。

s1frame

གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་གཅིག་ཁོ་ན་ཡིན་ན་ནི་

若僅有一位佛陀，

若/佛陀/一/唯/是/則

*yadi buddho eka eva syāt,

s2content_phrase

སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་

因無第二位佛陀，

佛陀/第二/無/之/因

*dvitīyabuddhābhāvāt,

s3content_phrase

དེ་སེམས་ཅན་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་འཇོག་པར་མི་མཛད་པས་

彼不將衆生安置於佛果，故

彼/衆生/複數/佛果/於/安置/不/做/故

*sa sattvān buddhatve na sthāpayati,

s4predicate

སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐའ་དག་མཛད་པར་མ་གྱུར་ཏེ།

佛陀的事業未能全部成就。

佛陀/之/事業/全部/做/不/成爲/連接

*buddhasya sarvāṇi kṛtyāni kṛtāni na bhavanti.

edge-0136

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

無初故者，如彼生死流轉無初，諸佛亦爾。

1無初2故者，如彼生死流轉無初，3諸佛4亦5爾。

藏文

སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ཡང་ཐོག་མའི་མཐའ་མེད་པར་འདོད་དེ།

1སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་諸佛世尊（複數） · *buddhānāṃ bhagavatām2ལ་3ཡང་也、亦 · *api4ཐོག་མའི་མཐའ་མེད་པར་無初際、無始端地 · *anādim antam5འདོད་དེ།亦如是承許/認爲 · *icchanti

對於諸佛世尊，也承許其初際不可得。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸佛	སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་	terminological	諸佛世尊（複數）	藏文含「世尊」稱號及複數標記「རྣམས་」，漢文僅作「諸佛」。	*buddhānāṃ bhagavatām	high	s1	核心佛名對應明確，藏文較漢文多出「世尊」之尊稱。
亦	ཡང་	grammatical	也、亦	均爲添附/並列性的副助詞。	*api	medium	s1	功能與語氣都高度一致。；單字語法項，降為中置信。
諸佛亦	སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ཡང་	mixed	對於諸佛世尊也	藏文以「ལ་」標示對象/與格，漢文無顯性格標記。	*buddhānāṃ bhagavatām api	high	s1	該段完整對應漢文「諸佛亦」的對象與添附關係。
無初	ཐོག་མའི་མཐའ་མེད་པར་	mixed	無初際、無始端地	藏文以「མེད་པར་」構成副詞化/狀語形式，語義上表「無初際」。	*anādim antam	medium	s2	漢文「無初」與藏文「初際不可得」語義相近，但藏文表達更展開。
諸佛亦爾	སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ཡང་ཐོག་མའི་མཐའ་མེད་པར་འདོད་དེ།	mixed	對於諸佛世尊，也承許其無初際	漢文以「爾」總攝前文義，藏文則將「對象＋無初際＋承許」完整明說。	*buddhānāṃ bhagavatām apy anādim antam icchanti	medium	s1, s2, s3	屬整句層面的義項對應，能反映漢藏表達詳略差異。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
亦爾	འདོད་དེ།	mixed	亦如是承許/認爲	藏文顯出謂語「認爲、承許」及連接助詞「ཏེ」；漢文「爾」偏結果性照應，非字面等值。	*icchanti	low	s3	兩者只在句法功能上近似，都用來完成「諸佛也是如此」之判斷。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“諸佛世尊”爲對象，謂語爲“認爲無始”，末尾連接詞“ཏེ”表示承接。

s1case_marked_phrase

སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ཡང་

對於諸佛世尊亦

佛-世尊-複數-對於-亦

*buddhānām bhagavatām apy

s2content_phrase

ཐོག་མའི་མཐའ་མེད་པར་

無有始端地

始-之-終-無-地

*anādim antam

s3predicate

འདོད་དེ།

認爲且

認爲-且

*icchanti

edge-0138

block T01R0156 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

真如清淨相故者，清淨真如體是常住，顯成佛故，應知如來常住為相。

1真如2清淨3相故4者5，清淨真如體6是常住7，顯成佛故，應知如來常住為相。

藏文

དེ་བཞིན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ དེ་ནི་རྟག་པ་སྟེ།

1དེ་བཞིན་ཉིད真如，如性 · *tathatā2་3རྣམ་པར་དག་པ་清淨 · *viśuddha4དེ་5ནི提示、強調、系聯成分6་7རྟག་པ་常，恆常 · *nitya8སྟེ།

彼真如的清淨，就是常。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
真如	དེ་བཞིན་ཉིད	terminological	真如，如性		*tathatā	high	s1	漢文“真如”與藏文 standard 對譯“དེ་བཞིན་ཉིད”對應明確。
真如清淨	དེ་བཞིན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་	mixed	真如清淨	藏文“དག་པ”由動詞詞根 dag 形容詞化，並帶名詞化後綴 pa，整體作主語性名詞短語。	*tathatā viśuddhā	high	s1	直解析已將整個 s1 對齊爲“真如清淨”。
清淨	རྣམ་པར་དག་པ་	terminological	清淨	藏文爲形容詞化併名詞化形式。	*viśuddha	high	s1	漢文“清淨”與藏文“རྣམ་པར་དག་པ”是常見穩定對應。
常住	རྟག་པ་	terminological	常，恆常	漢文作“常住”，藏文僅明說“常”。	*nitya	medium	s2	藏文明確是“常”，漢文作“常住”，義近但漢文較展開。
是常住	རྟག་པ་སྟེ།	mixed	是常	藏文“སྟེ”起系聯/連接作用，使“常”構成謂語說明。	*nityā	medium	s2	s2 被直解析爲謂語“彼即是常”，與漢文“是常住”相當。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
者	ནི	grammatical	提示、強調、系聯成分	藏文“ནི”是話題/強調助詞；漢文無嚴格逐字對等，近似承接“者”之提示功能。		low	s2	兩者都可起提示作用，但並非嚴格詞彙對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“真如清淨”，謂語爲“是常”。

s1topic

དེ་བཞིན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་

真如清淨

真如(tathatā) 清淨(viśuddha)

*tathatā viśuddhā

s2predicate

དེ་ནི་རྟག་པ་སྟེ།

彼即是常

彼(sa) 是(asti) 常(nitya)

*sā nityā

edge-0206

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

以十二頌，顯示十二甚深之相。

1以2十二3頌，4顯示5十二甚深之相6。

藏文

ཟབ་པ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་པོ་འདི་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡུད་དེ།

1ཟབ་པ་ཉིད甚深性、深奧性 · *gambhīratā2་3རྣམ་པ相、種類、形相 · *vidha4་5བཅུ་གཉིས་པོ་འདི這十二者 · *dvādaśa ayam6་ནི་7ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས諸偈頌 · *gāthāḥ8་9ཀྱིས以、由10་11སྡུད་དེ總攝、攝示 · *saṃgṛhyate12།

這十二種甚深性，是由諸偈頌所總攝的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
十二甚深之相	ཟབ་པ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་པོ	terminological	十二種甚深性/深奧之相	藏文以「ཟབ་པ་ཉིད」表“甚深性”，以「རྣམ་པ」表“相、種類”。	*dvādaśavidhā gambhīratā	high	s1	漢文“十二甚深之相”與藏文“十二種甚深性”語義高度對應。
十二頌	ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས	terminological	諸偈頌	漢文有數詞“十二”，藏文此處僅明示覆數“諸”；數目對應主要由全句結構推知，非逐詞直現。	*gāthāḥ	medium	s2	“頌”與“偈頌”對應明確，但“十二”未在該藏語詞組中單獨出現。
以	ཀྱིས	grammatical	以、由	藏文工具格後綴「ཀྱིས」對應漢文介詞“以”，標記手段工具。		medium	s2	功能完全一致，都是引出手段。；單字語法項，降為中置信。
顯示	སྡུད་དེ	mixed	總攝、攝示	藏文謂語本義偏“總攝、攝持”，與漢文“顯示”不完全同詞，但在此句功能上都說明“以頌呈現/統攝十二甚深相”；「དེ」爲連接助詞。	*saṃgṛhyate	medium	s3	句義對應穩定，但詞義層面“顯示”與“總攝”存在表達差異。
甚深	ཟབ་པ་ཉིད	terminological	甚深性、深奧性	藏文加名詞化成分「ཉིད」使“深”轉爲“深性、甚深本身”。	*gambhīratā	high	s1	核心術語對應清楚，且藏文形式更顯名物化。
相	རྣམ་པ	terminological	相、種類、形相	此處「རྣམ་པ」更近“種類、樣相”，與漢文“相”相應。	*vidha	high	s1	在“十二甚深之相”內部，二者語義匹配良好。
之	་ཉིད ... རྣམ་པ	grammatical	的、之	漢文“之”表修飾連接；藏文不以獨立虛詞對應，而通過名詞化與名詞串聯結構表達。		medium	s1	句法功能對應明確，但並非一一對應的獨立詞。
十二	བཅུ་གཉིས་པོ་འདི	mixed	這十二者	藏文「པོ」帶定指色彩，「འདི」爲指示“此、這”；合起來對應漢文所說的“十二”並帶有指稱性。	*dvādaśa ayam	medium	s1	數詞對應明確，但藏文兼含定指和指示成分，範圍略寬於漢文。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“十二種深奧性”，謂語爲“攝持”，工具格“以偈頌”表示手段。

s1topic

ཟབ་པ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་པོ་འདི་ནི་

這十二種深奧性

深奧性-種類-十二-者-此-是(主題)

*dvādaśavidhā gambhīratā ayam

s2case_marked_phrase

ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་

以偈頌等

偈頌-複數-工具格

*gāthābhiḥ

s3predicate

སྡུད་དེ།

攝持(並)

攝持-連接詞

*saṃgṛhyate

edge-0217

block T01R0164 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

亦無住為住者，顯住甚深。 無住涅槃以為住處，如是涅槃名住甚深。

1亦2無住3為住者，顯4住甚深5。6無住涅槃7以為住處8，如是涅槃名住甚深。

藏文

འཁོར་ བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མི་གནས་པ་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས་པ་སྟེ།

1འཁོར་ བ་དང་2མྱ་ངན་ལས་འདས་པ涅槃 · *nirvāṇa3་4ལ་於……處、以……為所住5མི་གནས་པ་不住、無所住 · *apratiṣṭhita6ལ་7རབ་ཏུ་བཞུགས་པ極安住、善安住 · *supratiṣṭhitaḥ8་སྟེ།

即安住於對輪迴與涅槃都不住。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無住	མི་གནས་པ་	terminological	不住、無所住	藏文為否定式名詞化，表『不住』之狀態。	*apratiṣṭhita	high	s2	漢文『無住』與藏文『不住』語義直接對應。
涅槃	མྱ་ངན་ལས་འདས་པ	terminological	涅槃	藏文作並列項之一，與『輪回』共同受處所格標記。	*nirvāṇa	high	s1	『涅槃』是固定術語，漢藏對應明確。
無住涅槃	མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མི་གནས་པ་	mixed	對涅槃亦不住；無住之涅槃義	藏文以『涅槃＋處所格』受『不住』支配，呈現對涅槃不取著之義。	*nirvāṇe 'pratiṣṭhita	medium	s1, s2	漢文濃縮為術語，藏文展開為『於涅槃不住』的句法表達。
無住為住者	མི་གནས་པ་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས་པ	mixed	安住於不住	藏文以『不住』為前接處所，再以『極安住』為述語，形成與漢文相同的悖論式表述。	*apratiṣṭhito 'pi supratiṣṭhitaḥ	high	s2, s3	整體結構與『以無住為住』高度相合。
住甚深	རབ་ཏུ་བཞུགས་པ	mixed	極安住、善安住	藏文『རབ་ཏུ་』為程度性副詞，強化『安住』義；漢文『甚深』帶有義理加深的詮釋色彩。	*supratiṣṭhitaḥ	medium	s3	兩者都指向殊勝安住，但漢文較偏義理詮釋。
以為住處	ལ་	grammatical	於……處、以……為所住	藏文處所格助詞『ལ་』承載『住處／所依處』的語法功能。		medium	s2	漢文名詞性『住處』在藏文中主要由處所格標記體現。
	འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མི་གནས་པ་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས་པ	mixed	對輪回與涅槃皆不住，而即於此不住中安住	藏文保存『輪回與涅槃』雙方皆不住的完整句法；漢文則以『無住涅槃』『住甚深』等語作義理化展開。	*saṃsāranirvāṇayor apratiṣṭhito 'pi supratiṣṭhitaḥ	medium	s1, s2, s3	整體義脈高度一致，但漢文較為擴寫，非逐詞直譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“輪迴與涅槃”爲否定對象（處所格），以“不住”爲謂語核心，進而修飾“安住”的狀態。

s1case_marked_phrase

འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་

於輪迴與涅槃

輪迴-與-涅槃-於

*saṃsāranirvāṇayor

s2modifier

མི་གནས་པ་ལ་

不住於

不-住-於

*apratiṣṭhitaḥ

s3predicate

རབ་ཏུ་བཞུགས་པ་སྟེ།

極安住。

極-安住-者-連接詞

*supratiṣṭhitaḥ

edge-0210

block T01R0164 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

諸事無功用者，顯業甚深，以諸如來無功用業，一切等故名業甚深。

1諸事2無功用者，3顯業甚深4，以諸如來5無功用業6，一切等故7名業甚深8。

藏文

ཕྲིན་ལས་ཟབ་པ་ཉིད་ནི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཐམས་ཅད་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ནོར་བུ་དང་སིལ་སྙན་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་འབད་པ་ཡང་མེད་ལ་སེམས་ཅན་

1ཕྲིན་ལས་事業；如來之業 · *buddhakārya2ཟབ་པ་ཉིད་ནི་3ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་任運成就地；自然成就地 · *svayaṃsiddhatvena4ཐམས་ཅད་一切；諸事 · *sarvam5མཛད་6ཅེས་བྱ་བ་སྟེ།所謂；名爲 · *iti kathyate7ནོར་བུ་དང་སིལ་སྙན་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་འབད་པ་ཡང་མེད་ལ་སེམས་ཅན་

所謂事業深妙，即任運成就而作一切。 如寶珠和鈴等一樣，既無勤作，也對有情……

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
業甚深	ཕྲིན་ལས་ཟབ་པ་ཉིད་	terminological	深妙的事業；事業深深	藏文以名詞短語作主題，含加強語氣的 ཉིད。	*gambhīraṃ buddhakāryam eva	high	s1	漢文“業甚深”與藏文“事業深妙本身”對應明確。
	ཕྲིན་ལས་	mixed	事業；如來之業	藏文未直出“諸如來”，但直解析構擬含 buddhakārya，可視爲義位對應。	*buddhakārya	medium	s1	藏文僅見“事業”，佛業之義主要由語境與構擬梵文支持。
無功用業	ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་	mixed	任運成就地；自然成就地	藏文爲方式/狀態性補語，表達無勤任運之義，和漢文“無功用”近義而非字面同構。	*svayaṃsiddhatvena	medium	s2	二者都指不假功用而成辦，但表達方式不同。
諸事	ཐམས་ཅད་	mixed	一切；諸事	藏文爲總括賓語“一切”，與漢文“諸事”語義範圍相近。	*sarvam	high	s2	總括對象一致，均指一切諸事。
名業甚深	ཅེས་བྱ་བ་སྟེ།	grammatical	所謂；名爲	藏文爲典型引語後接命名結構，用以給前述內容立名。	*iti kathyate	high	s3	漢文“名”與藏文“稱為、所謂”結構完全對應。
	ཕྲིན་ལས་ཟབ་པ་ཉིད་ནི་	grammatical	至於事業深妙者	藏文 ནི 爲題記/提示主題成分，可與漢文句中“者”的提示功能參看。		medium	s1	兩者都帶有提出論題的語法作用，但不屬嚴格逐字對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
顯業甚深	ཐམས་ཅད་མཛད་	mixed	作一切；成辦一切	藏文突出“作一切”的行爲內容，漢文“顯業甚深”則爲判釋結果，屬不完全對應。	*sarvaṃ karoti	low	s2	語義有關聯，但句法功能與表述焦點並不一致。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

前段爲主題，後段爲所稱之名。

s1topic

ཕྲིན་ལས་ཟབ་པ་ཉིད་ནི་

深妙事業本身

事業-深-自身-題記

*gambhīraṃ buddhakāryam eva

s2quoted_term

ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཐམས་ཅད་མཛད་

任運成就作一切

任運成就地-一切-作

*svayaṃsiddhatvena sarvaṃ karoti

s3predicate

ཅེས་བྱ་བ་སྟེ།

名爲

如是說-稱爲

*iti kathyate

edge-0211

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

第四食為食者，顯住甚深，以佛所食是不清淨依止住等四種食中第四食故。

1第四食為食2者3，顯4住5甚深6，以佛所食是不清淨依止住等四種食中第四食故。

藏文

གནས་པ་ཟབ་པ་ཉིད་ནི།

1གནས་པ་住；安住 · *avasthānam2ཟབ་པ་ཉིད་深奧本身；甚深性 · *gambhīratā3ནི།至於；則；者 · *tu

所謂安住深奧者，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
住甚深	གནས་པ་ཟབ་པ་ཉིད་	terminological	安住的深奧性；住之甚深	藏文爲名詞性短語，後接話題助詞，句中謂語省略。	*avasthāna-gambhīratā	high	s1, s2	漢文“住甚深”與藏文“安住+深性”整體義項吻合。
住	གནས་པ་	mixed	住；安住	藏文爲動詞名物化形式。	*avasthānam	medium	s1	直解析已明對“安住/住”，語義明確。；單字語法項，降為中置信。
甚深	ཟབ་པ་ཉིད་	terminological	深奧本身；甚深性	ཉིད帶有本身、強調之義，使“深”轉爲性質名詞。	*gambhīratā	high	s2	“甚深”與“深性/深奧本身”在義項上高度對應。
者	ནི།	grammatical	至於；則；者	藏文話題助詞，對應漢文提示、提舉語氣的“者”。	*tu	medium	s2	兩者都起話題提示作用，但非嚴格詞彙對等。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

名詞性短語加話題助詞；謂語省略，作後文提示。

s1content_phrase

གནས་པ་

安住

住；安住

*avasthānam

s2topic

ཟབ་པ་ཉིད་ནི།

深性則

深奧本身；至於

*gambhīratā tu

edge-0213

block T01R0164 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

二、淨不淨依止住食，謂觸等三食，令色無色纏有情淨不淨依止而得住故。

1二、2淨不淨3依止住4食，5謂6觸7等8三食，令9色10無色纏有情11淨不淨依止12而得住故13。

藏文

དག་པ་དང་མ་དག་ པའི་རྟེན་གནས་པར་བྱེད་པ་ནི་གཟུགས་དང་། གཟུགས་མེད་པར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་རེག་པ་དང་། ཡིད་ལ་སེམས་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ།

1དག་པ་དང་མ་དག་ པའི་2རྟེན་གནས་པར་བྱེད་པ་ནི་作所依而安住、使安住者 · *āśrayāvasthāna-kṛd3གཟུགས་དང་།色 · *rūpa4གཟུགས་མེད་པར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་生於無色者、無色界諸有情之 · *ārūpyeṣūpapannānām5རེག་པ་觸 · *sparśa6དང་།7ཡིད་ལ་སེམས་པ་意中的思、意志作用 · *manosaṃcetanā8དང་།9རྣམ་པར་ཤེས་པ་識 · *vijñāna10སྟེ།

使依於淨與不淨而安住者，是色， 以及生於無色界諸有情的觸， 意中的思， 以及識。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
淨不淨	དག་པ་དང་མ་དག་པའི་	terminological	淨與不淨之	藏文帶屬格標記，作後接名詞性結構之修飾語。	*viśuddhy-aviśuddhy-	high	s1	漢文“淨不淨”與藏文“淨/不淨”並列對應明確。
依止住	རྟེན་གནས་པར་བྱེད་པ་ནི་	mixed	作所依而安住、使安住者	藏文為名詞化結構，含動詞“བྱེད་”與主題標記“ནི་”。	*āśrayāvasthāna-kṛd	high	s2	直解析已明示 āśraya + avasthāna + kṛd，與漢文“依止住”相當。
淨不淨依止住	དག་པ་དང་མ་དག་པའི་རྟེན་གནས་པར་བྱེད་པ་	terminological	淨與不淨之所依安住／使依之而住	藏文以前置屬格修飾名詞化中心語，整體對應漢文複合術語。	*viśuddhy-aviśuddhy-āśrayāvasthāna-kṛd	high	s1, s2	整體結構與直解析重建梵語一致，可視為完整術語對應。
觸等三食	རེག་པ་དང་། ཡིད་ལ་སེམས་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ།	terminological	觸、意中思、識三者	藏文以並列列舉三項，對應漢文“觸等三食”。	*sparśa-manosaṃcetanā-vijñāna	high		漢文明言“三食”，藏文正列出三項對應項目。
觸	རེག་པ་	terminological	觸		*sparśa	high		佛典固定術語，漢藏對應穩定。
	ཡིད་ལ་སེམས་པ་	terminological	意中的思、意志作用	藏文較漢文展開為“於意中的思”，屬詞組對應。	*manosaṃcetanā	high		與食論中“思食”對應良好，藏文保留“意”之限定。
	རྣམ་པར་ཤེས་པ་	terminological	識		*vijñāna	high		標準佛典術語對譯。
色	གཟུགས་དང་།	terminological	色	此處位於謂語列舉首項，藏文“དང་”兼有後續列舉銜接功能。	*rūpa	high	s3	漢文“色”與藏文“གཟུགས”為固定對應。
無色纏有情	གཟུགས་མེད་པར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་	terminological	生於無色者、無色界諸有情之	藏文用“生於無色”表達漢文“無色纏”義，並加屬格以修飾後項“觸”。	*ārūpyeṣūpapannānām	medium		語義上可通，但漢文“纏”與藏文“生於”表達不完全同形。
謂	ནི་	grammatical	即、所謂、則	藏文主題標記“ནི་”在此承接解說，功能近似漢文“謂”。		medium	s2	兩者都起提示、界說作用，但不是完全實詞對等。
等	དང་།	grammatical	等、以及	此處藏文連詞兼具列舉延展功能，可對應漢文“等”。		medium	s3	屬列舉性語法對應，非嚴格詞彙等值。
而得住故	གནས་པར་བྱེད་པ་	mixed	使得安住	漢文帶因由語氣“故”，藏文僅保留使安住的核心語義。	*avasthāna-kṛd	medium	s2	核心“令住”可對應，但漢文句末因果語氣未在藏文中明顯表出。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“所依”爲中心的名詞性短語作爲主語，謂語爲“色等”。

s1modifier

དག་པ་དང་མ་དག་པའི་

清淨與非清淨之

清淨(viśuddhi) 與(ca) 非清淨(aviśuddhi) 之(gen.)

*viśuddhy-aviśuddhy-

s2topic

རྟེན་གནས་པར་བྱེད་པ་ནི་

作爲所依而安住者

所依(āśraya) 安住(avasthāna) 作用(kṛt) 者(ni)

*āśrayāvasthāna-kṛd

s3predicate

གཟུགས་དང་།

是色等。

色(rūpa) 等(ādi)

*rūpādi

edge-0214

block T01R0164 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

佛雖無量而同一業，是故甚深。

1佛雖無量而同一業2，3是故4甚深。

藏文

འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། ཕྲིན་ལས་གཅིག་པ་དག་པ་སྟེ།

1འོ་ན་那麼；若爾 · *atha2ཅི་ཞེ་ན།爲什麼呢；何以故 · *kim iti cet3ཕྲིན་ལས事業；所作 · *kārya4་5གཅིག་པ་一；同一 · *eka6དག་པ་清淨 · *śuddha7སྟེ即；故；用以承接說明8།

那麼，爲什麼呢？ 因爲事業是一而清淨，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
同一業	ཕྲིན་ལས་གཅིག་པ་	terminological	同一事業；事業爲一		*eka-kārya	high		漢文核心義項“同一業”與藏文“事業為一”直接對應。
業	ཕྲིན་ལས	terminological	事業；所作		*kārya	medium		佛典中ཕྲིན་ལས常對應“事業/所作”，與漢文“業”相近。
同一	གཅིག་པ་	lexical	一；同一		*eka	high		數量與同一義明確相合。
是故	སྟེ	grammatical	即；故；用以承接說明	藏文句末助詞，常示解釋、提示或承接。		medium		二者都可承擔解釋性承接功能，但語氣並非完全等值。
佛雖無量而同一業	ཕྲིན་ལས་གཅིག་པ་	mixed	雖多而其事業爲一	漢文含讓步結構“雖…而…”，藏文此處僅保留結果性核心“事業爲一”。		medium		藏文對應漢文整句中的核心判斷部分，但省略“佛雖無量”。
	འོ་ན་	grammatical	那麼；若爾	設問開啓連接詞，漢文本句無明對應成分。	*atha	high	s1	直解析已明確爲連接詞，用於引出解釋。
	ཅི་ཞེ་ན།	grammatical	爲什麼呢；何以故	設問格式，用來引出後文說明；漢文本句無明對應成分。	*kim iti cet	high	s2	直解析已給出疑問引導結構，功能清楚。
	དག་པ་	lexical	清淨	藏文附加形容成分，漢文本句未明譯出。	*śuddha	high		詞義明確，但漢文此句缺少對應顯詞。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

疑問代詞引導的設問句，用於引出下文解釋。

s1connector

འོ་ན་

那麼

若爾/那麼

*atha

s2predicate

ཅི་ཞེ་ན།

這是什麼呢？

何/謂/若

*kim iti cet

edge-0216

block T01R0164 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

不堅業堅業諸佛具三身者，謂諸如來三身相應，其受用身事業堅住，其變化身業不堅住，如是事業名為甚深。

1不堅2業3堅業諸佛4具5三身6者7，謂諸如來三身相應，其受用身事業堅住，其變化身業不堅住，如是事業名為甚深。

藏文

དེའི་ ཕྱིར། མི་བརྟན་པ་བརྟན་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།

1དེའི་ ཕྱིར།2མི་བརྟན་པ不堅；不住；不安住3་བརྟན་པའི་4ཕྲིན་ལས事業；所作；作用 · *kārya5་6ཅན具有；具足；帶有 · *-mat7་8ཞེས་བྱ་བ་སྟེ所謂；名之為；即稱為9།

因此， 所謂具有不住而住之事業者，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
不堅業堅業	མི་བརྟན་པ་བརྟན་པའི་ཕྲིན་ལས	terminological	不堅與堅之事業；不住而住之事業	藏文以前置修飾語串聯「不堅／堅」來限定「事業」。		high		漢文核心詞組與藏文完整對應，語義均為『不堅／堅』之事業。
業	ཕྲིན་ལས	terminological	事業；所作；作用	此處宜作佛身之事業、作用解，不宜僅作一般善惡業。	*kārya	high		佛典漢藏中『事業』對應 phrin las 極常見，此處語境亦合。
不堅	མི་བརྟན་པ	terminological	不堅；不住；不安住	藏文以否定前綴 mi- 加 brtan pa 構成否定形容語。		high		語義直對，為整體詞組中的前半關鍵義項。
堅	བརྟན་པ	terminological	堅住；安住；穩定	與前項『不堅』形成對舉，修飾同一核心名詞『事業』。		high		漢藏語義明確相合，且構成對舉。
具	ཅན	mixed	具有；具足；帶有	藏文後加成分 -can 表『具有某物／某性質者』，兼具構詞與語法功能。	*-mat	medium		漢文『具』與藏文 -can 在此均表『具有……者』。；單字語法項，降為中置信。
者	ཞེས་བྱ་བ་སྟེ	grammatical	所謂；名之為；即稱為	藏文為引稱、定名結構，用以收束前述名相；與漢文名詞化、提示語氣部分對應。		medium		功能上可對應漢文『者』一類提示／界定成分，但不屬完全字面對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

指示代詞屬格加後置詞，構成因果連接短語。

s1modifier

དེའི་

彼之

彼(代詞)+屬格

*tasya

s2connector

ཕྱིར།

緣故

緣故/原因

*arthāt / hetor

edge-0218

block T01R0164 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此頌顯示現等覺甚深。 現等覺非有者，補特伽羅法非有故。

1此頌顯示現等覺甚深。 現等覺非有者，補特伽羅法非有故。

藏文

ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བརྟན་ཏེ།

1ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བརྟན་ཏེ།

就自性而言，是安住的。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有高/中置信詞項。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語隱含，以工具格表示自性狀態，謂語爲形容詞性謂語。

s1case_marked_phrase

ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་

以自性

自性-工具格

*svabhāvena

s2connector

ནི་

是（強調）

強調助詞

*hi / iti

s3predicate

བརྟན་ཏེ།

穩固且

穩固-連接詞

*sthiram iti

edge-0221

block T01R0164 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

一切覺非無者，由假名理說一切佛現等覺故。 云何知佛現等正覺？

1一切覺非2無3者，由假名理說一切佛4現等覺5故。6云何7知8佛現等正覺9？

藏文

ཇི་ལྟར་ མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་མེད་ཅེ་ན།

1ཇི་ལྟར་如何；怎樣 · *katham2མངོན་པར་རྫོགས་པར་現前圓滿；現等覺 · *samyak3སངས་རྒྱས་པ་4མེད་無；不存在 · *nāsti5ཅེ་ན།

若問：爲何沒有現等正覺成佛呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
云何	ཇི་ལྟར་	grammatical	如何；怎樣	兩者都作疑問副詞，引出問難。	*katham	high	s1	漢文“云何”與藏文“ཇི་ལྟར་”爲標準對應的疑問方式副詞。
佛現等正覺	མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་	mixed	佛之現等正覺；圓滿正覺；成佛	藏文爲名詞化動詞短語，核心動詞爲“སངས་རྒྱས་”，前接“མངོན་པར་རྫོགས་པར་”作圓滿、現前之修飾。	*samyaksambuddhatvam	high	s2	語義核心一致，皆指向佛之現等正覺/成佛這一術語性內容。
現等覺	མངོན་པར་རྫོགས་པར་	terminological	現前圓滿；現等覺	藏文此段爲副詞性修飾成分，但承載“現等/圓滿”之術語義。	*samyak	medium	s2	漢文“現等覺”中的“現等”與藏文“མངོན་པར་རྫོགས་པར་”在術語層面可對應，但並非逐詞嚴整對齊。
無	མེད་	grammatical	無；不存在	藏文“མེད་”爲存在動詞否定；漢文對應否定性詞彙見“非無者”中的“無”。	*nāsti	medium	s3	兩者都表達存在否定，但漢文處於“非無”複合否定環境中，語境對應較間接。
云何知	ཇི་ལྟར་ ... ཅེ་ན།	grammatical	如何說；若問如何	藏文以“ཇི་ལྟར་”引導疑問，並以“ཅེ་ན”引出對方問難；漢文“云何知”在句法功能上對應發問框架。	*katham ... iti cet	medium	s1, s3	雖非逐詞對譯，但兩邊都構成提問/設問框架。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以疑問詞“ཇི་ལྟར་”引導，後接謂語否定結構，末尾“ཅེ་ན”爲引出問難的連接詞。

s1modifier

ཇི་ལྟར་

如何

如何/怎樣

*katham

s2content_phrase

མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་

證得圓滿正覺

完全/圓滿/覺悟

*samyaksambuddhatvam

s3predicate

མེད་ཅེ་ན།

若問沒有？

無/不存在+問詢語

*nāstīti cet

edge-0223

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

謂一一念無量佛故，此即顯示一一念中有無量佛現等正覺。

1謂2一一念無量佛故，此3即4顯示一一念中有無量佛現等正覺。

藏文

ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་

1ཅེས་བྱ་བ་所謂、名之爲、如是說 · *iti2ནི་即、則、乃3གང་

所謂“如此”，即是……

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
謂	ཅེས་བྱ་བ་	mixed	所謂、名之爲、如是說	藏文爲引語標記加名詞化結構，作主題成分；與漢文句首“謂”相當。	*iti	medium	s1	兩者都承擔“所謂/如是說”之引介功能。；單字語法項，降為中置信。
即	ནི་	grammatical	即、則、乃	藏文ནི་爲主題標記/提示成分，漢文常以“即”一類語氣連接詞承接。		medium	s2	功能上可對應句中承接提示，但並非嚴格實詞對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

“ཅེས་བྱ་བ་”爲名詞化短語作主語，“ནི་”爲系詞/主題標記，“གང་”爲疑問代詞作謂語補足語。

s1topic

ཅེས་བྱ་བ་

所謂……者

如此稱呼

*iti

s2connector

ནི་

即是

主題標記

*—

s3content_phrase

གང་

何者

何/什麼

*kim

edge-0220

block T01R0164 · many_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

非染非離染者，貪欲無故說名非染，以無染故離染亦無。 所以者何？

1非染2非離染者，貪欲無故3說名4非染，以無染故離染亦無。5所以者何6？

藏文

ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཆགས་པ་མ་ཡིན་ཞེ་ན།

1ཞེས་བྱ་བ་稱之爲、說成 · *iti nāma2སྟེ།3ཇི་ལྟར如何、怎樣4་5ཆགས་པ་མ་ཡིན不是貪著／不是染著6་7ཞེ་ན何以故、爲什麼這樣說呢8།

這是說： 如何說不是貪著呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
說名	ཞེས་བྱ་བ་	mixed	稱之爲、說成	藏文爲引語標記加名詞化的稱謂結構，對應漢文“說名”類公式。	*iti nāma	high	s1	直解析已明確對應“所謂／稱之爲”，與漢文“說名”高度相合。
非染	ཆགས་པ་མ་ཡིན	mixed	不是貪著／不是染著	藏文以名詞“貪著、染著”加否定系詞構成判斷否定。		medium		藏文現代漢譯明示“不是貪著”，可對應漢文核心判斷“非染”。
	ཇི་ལྟར	grammatical	如何、怎樣	疑問副詞，對應發問方式。		high		漢藏均爲典型方式疑問表達。
所以者何	ཞེ་ན	grammatical	何以故、爲什麼這樣說呢	藏文爲引述後發問/設問格式，功能上近於漢文釋因公式“所以者何”。		medium		兩者都承擔設問、引出解釋的語篇功能，但非逐詞對譯。
說名非染	ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཆགས་པ་མ་ཡིན	mixed	這是說：如何稱爲不是染著	藏文以前置引語說明結構引出後面的否定判斷，整體對應漢文“說名非染”的釋義框架。		medium	s1, s2	此爲句法層面的整組對應，能較好覆蓋漢文在藏文中的壓縮表達。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

引語標記與系詞連接結構。

s1content_phrase

ཞེས་བྱ་བ་

所謂

稱之爲

*iti nāma

s2connector

སྟེ།

即

是（連接詞）

*tat

edge-0222

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

貪染若有可有離染，染既是無故無離染。

1貪染2若有可有3離染4，染既5是無6故7無離染8。

藏文

གང་གི་ཕྱིར་ཆགས་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མི་ཆགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ།

1གང་གི་ཕྱིར་因為；由於此故 · *yasmāt2ཆགས་པ་貪著；染著 · *rāga3མ་ཡིན་པ་不是；為無4དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་因此；正因此故 · *tasmād eva5མི་ཆགས་པ་不染著；離於染著 · *avirāga6མ་ཡིན་ཏེ།

正因爲不是貪著，所以也不是不貪著；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
貪染	ཆགས་པ་	terminological	貪著；染著		*rāga	high	s2	漢文「貪染」與藏文「ཆགས་པ་」語義相當，且直解析已對應 rāga。
染	ཆགས་པ་	terminological	染著		*rāga	medium	s2	漢文後半單稱「染」，應是前文「貪染」之省稱，對應同一藏詞。
離染	མི་ཆགས་པ་	terminological	不染著；離於染著	藏文以否定前綴形成反義表達。	*avirāga	high	s4	漢文「離染」與藏文「不貪著」義近，且直解析已構擬 avirāga。
是無	མ་ཡིན་པ་	mixed	不是；為無	藏文為否定系詞結構，漢文此處作「無」義，語形不完全對等。		medium	s2, s4	兩邊都表否定判斷，但漢文作「無」、藏文作否定系詞，屬語義近對。
故	གང་གི་ཕྱིར་	grammatical	因為；由於此故	藏文為原因格框架，對應漢文因果標記。	*yasmāt	medium	s1	直解析明示此段為因果句前件之原因框架。；單字語法項，降為中置信。
故	དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་	grammatical	因此；正因此故	藏文為承前起後的結果框架。	*tasmād eva	medium	s3	此處明確是後件結果標記，與漢文「故」功能相合。；單字語法項，降為中置信。
無離染	མི་ཆགས་པ་མ་ཡིན་	mixed	不是離染；非不貪著	藏文整體是否定「不染著」，漢文作「無離染」，屬整體命題對應。	*avirāgo na bhavati	medium	s4	兩邊都是否定「離染／不貪著」這一命題，但漢文表面形式與藏文不完全一致。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

因果句式，前句爲因，後句爲果，通過“ཕྱིར་”連接。

s1frame

གང་གི་ཕྱིར་

因爲何故

何-屬格-因

*yasmāt

s2content_phrase

ཆགས་པ་མ་ཡིན་པ་

非貪着

貪着-否定-名詞化

*rāgo na bhavati

s3frame

དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་

即因此故

彼-即-屬格-因

*tasmād eva

s4predicate

མི་ཆགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ།

亦非不貪着

非-貪着-非-系詞-連接詞

*avirāgo na bhavati

edge-0227

block T01R0164 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由欲得出離者，由伏斷貪纏留貪隨眠故，得究竟出離；若不留隨眠，應同聲聞等入般涅槃故。

1由欲得出離者，由2伏斷3貪4纏5留貪隨眠6故，得究竟出離；7若8不9留隨眠，應同聲聞等入般涅槃故。

藏文

ཡང་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་ནི་སྤངས་ལ། འདོད་ཆགས་ ཀྱི་བག་ལ་ཉལ་མི་སེལ་བ་སྟེ།

1ཡང་ན་或者；轉折/另說引導詞 · *athavā2འདོད་ཆགས་貪慾；染愛 · *rāga3ཀྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་ནི་4སྤངས་斷除；舍離 · *prahīṇa5ལ། འདོད་ཆགས་ ཀྱི་བག་ལ་ཉལ་6མི་不；否定7སེལ་བ་སྟེ།

或者說，已舍離由貪慾所生的纏縛， 卻不滅除貪慾的隨眠。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
若	ཡང་ན་	grammatical	或者；轉折/另說引導詞	兩者都作句際連接成分，漢文對應關係偏義近而非逐字死對。	*athavā	medium	s1	藏文明確是“或者”，漢文此處爲後續推論句式中的引導成分，屬松對應。
貪纏	འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་	terminological	爲貪慾所纏縛；貪纏	藏文作“由貪慾所纏”之名詞化短語，漢文以術語性雙音詞概括。	*rāgena paryavasthita	high	s2	“貪纏”與“貪慾所纏”語義高度一致，且直解析已給出對應。
伏斷	སྤངས་	mixed	斷除；舍離	漢文爲並列動詞性表達，藏文爲完成性謂語“已舍斷”。	*prahīṇa	medium	s3	核心義爲斷除相合，但漢文“伏斷”較藏文“舍斷”語氣更復合。
伏斷貪纏	འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་ནི་སྤངས་ལ།	mixed	已斷除貪慾所成之纏縛	漢文緊縮爲動賓短語，藏文展開爲主題+謂語結構。	*rāgena paryavasthitaṃ prahīṇam	high	s2, s3	這是句中最穩定的整組對應，漢藏僅表達方式不同。
貪	འདོད་ཆགས་	terminological	貪慾；染愛	藏文爲完整煩惱名相，漢文在“貪纏”“貪隨眠”中以前綴形式出現。	*rāga	high	s2	佛典術語對應穩定。
貪隨眠	འདོད་ཆགས་ཀྱི་བག་ལ་ཉལ	terminological	貪慾的隨眠	藏文以屬格連接“貪慾”與“隨眠”，漢文爲緊縮複合術語。	*rāgānuśaya	high		“隨眠”對“བག་ལ་ཉལ”是常見穩定對應。
留貪隨眠	འདོད་ཆགས་ཀྱི་བག་ལ་ཉལ་མི་སེལ་བ་	mixed	不清除貪慾隨眠；保留貪隨眠	漢文以“留”表結果狀態，藏文以否定動詞“未滅除”表同義內容。		high		雖然句法不同，但“留隨眠”與“不滅除隨眠”語義基本一致。
不	མི་	grammatical	不；否定	兩者都是否定標記，用於修飾後續動詞“留/滅除”。		medium		屬明顯語法對應，但漢文是否定整個謂語組，藏文是否定具體動詞。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

“或者”引導條件或並列，“貪慾所纏”爲名詞化短語作主題，“已斷除”爲謂語。

s1connector

ཡང་ན་

或者，

或者

*athavā

s2topic

འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་

被貪慾所纏縛者，

貪慾-由 完全-纏縛-者

*rāgena paryavasthitaṃ

s3predicate

ནི་སྤངས་ལ།

則已斷除。

主題標記-已斷除-連接詞

*prahīṇam

edge-0225

block T01R0164 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

了知欲無欲悟入欲法性者，了知遍計所執貪欲無貪欲性，即能悟入欲法真如。

1了知2欲無欲3悟入4欲法性5者，了知6遍計所執7貪欲8無貪欲性9，即能悟入10欲法真如11。

藏文

ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་བརྟགས་པའི་འདོད་ཆགས་འདོད་ ཆགས་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་མཁྱེན་ནས་སོ། འདོད་ཆགས་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་བཞུགས། ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་སྟེ།

1ཞེས་བྱ་བ་ནི་2ཀུན་བརྟགས་པའི་遍計所執、普遍分別所安立 · *parikalpita3འདོད་ཆགས་貪慾、染愛 · *rāga4འདོད་ ཆགས་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་5མཁྱེན་ནས་སོ།了知、知已 · *prajānāti6འདོད་ཆགས་ཆོས་ཉིད་ལ་貪慾之法性 · *rāga-dharmatā7ཡང་8བཞུགས།安住、住於9ཞེས་བྱ་བ་ནི་10དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་真如、如性 · *tathatā11སྟེ།

所謂，就是了知遍計所執的貪慾，其體性並非真實貪慾。 也安住於貪慾的法性之中。 所謂，就是安住於真如之中；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
遍計所執貪欲	ཀུན་བརྟགས་པའི་འདོད་ཆགས་	terminological	遍計所執的貪慾	藏文以前置定語加屬格連接核心名詞。	*parikalpitam rāgam	high	s2	漢藏詞義與結構對應明確。
遍計所執	ཀུན་བརྟགས་པའི་	terminological	遍計所執、普遍分別所安立	藏文以過去分詞作定語，並帶屬格詞尾。	*parikalpita	high	s2	是唯識術語，漢藏對應穩定。
貪欲	འདོད་ཆགས་	terminological	貪慾、染愛		*rāga	high	s2, s3	佛典常見術語，對應非常穩固。
無貪欲性	འདོད་ཆགས་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་	mixed	作爲非貪慾之性、以非貪慾性而觀	藏文含否定系詞、名詞化與狀語格，兼具詞彙義與句法功能。	*arāgatvena	high	s3	對應漢文“無貪欲性”最爲直接。
了知	མཁྱེན་ནས་སོ།	mixed	了知、知已	藏文動詞後接連詞性助詞與句末助詞，兼具謂語與句法收束功能。	*prajānāti	high	s4	直解析明確以此爲主句謂語。
欲法性	འདོད་ཆགས་ཆོས་ཉིད་ལ་	terminological	貪慾之法性	藏文末尾“ལ་”表趨入或安住之處所對象。	*rāga-dharmatā	high		漢文“欲法性”與藏文“貪慾+法性”完整相當。
法性	ཆོས་ཉིད་	terminological	法性		*dharmatā	high		核心佛教術語，對應固定。
悟入	བཞུགས།	mixed	安住、住於	藏文本義偏“安住”，與漢文“悟入”在此處屬義近對譯而非字面直同。		medium		語義相關，但表達角度略有差異。
真如	དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་	terminological	真如、如性	藏文帶“ལ་”表所依處所。	*tathatā	high		漢藏佛典中是極穩定的術語對應。
欲法真如	འདོད་ཆགས་ཆོས་ཉིད་ལ་...དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་	terminological	貪慾之法性即真如	藏文分兩步表達：先說安住於貪慾法性，再以“所謂”說明即真如。		medium		屬於跨分句對應，語義關係清楚但非單一詞面直譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ཞེས་བྱ་བ་ནི་”引出主題，主句謂語爲“མཁྱེན་ནས་སོ”，賓語爲“ཀུན་བརྟགས་པའི་འདོད་ཆགས་”的非貪慾性。

s1topic

ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂者

iti-ucyate-ni

*iti yad ucyate

s2content_phrase

ཀུན་བརྟགས་པའི་འདོད་ཆགས་

遍計所執的貪慾

parikalpita-rāga

*parikalpitam rāgam

s3case_marked_phrase

འདོད་ཆགས་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་

作爲非貪慾性

arāgatva-tva-du

*arāgatvena

s4predicate

མཁྱེན་ནས་སོ།

了知後（而有此說）

prajānāti-nas-so

*prajānāti

edge-0233

block T01R0164 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

與彼非一異者，雖已捨遍計所執諸蘊，而與彼非異，以即安住彼法性故。 亦復不一，若是一者，遍計所執應同法性成清淨境。

1與彼2非一異3者4，雖已捨5遍計所執諸蘊6，7而與彼非異8，以即安住9彼法性10故。 亦復不一，若是一者，遍計所執應同法性成清淨境。

藏文

དེ་ལས་གཞན་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་བརྟགས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་ལས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ རྣམས་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ།

1དེ་彼、那一個 · *tad2ལས་གཞན་མིན་3ཞེས་བྱ་བ་ནི་所謂……者、至於所謂…… · *ity ucyate4ཀུན་བརྟགས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་遍計所執的諸蘊 · *parikalpita-skandhāḥ5ལས་6ཆོས་ཉིད་法性 · *dharmatā7ཀྱི་ཕུང་པོ་ རྣམས་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ།

所謂並非異於彼者，就是法性的諸蘊並不異於遍計所執的諸蘊；

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
	དེ་ལས་གཞན་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་	mixed	所謂“非異於彼”者	藏文含引述名詞化與主題標記，整體對應漢文“者”字結構。	*tasmād anyad na ity ucyate	high	s1	主題提示與命題內容在漢藏兩邊都很明確。
彼	དེ་	grammatical	彼、那一個	指示代詞，對應漢文“彼”。	*tad	medium	s1	代詞對代詞，語義功能一致。；單字語法項，降為中置信。
非異	གཞན་མིན / གཞན་མ་ཡིན་	mixed	不是他異、不相異	藏文以“異 + 否定系詞”表達“非異”。	*anya na	high	s1, s3	核心判斷語在兩處重複出現，漢藏意義貼合。
遍計所執諸蘊	ཀུན་བརྟགས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་	terminological	遍計所執的諸蘊	藏文以屬格連接“遍計所執”與“蘊”。	*parikalpita-skandhāḥ	high	s2	唯識術語對應非常穩定。
諸蘊	ཕུང་པོ་རྣམས་	terminological	諸蘊、諸聚集	藏文 rnams 表複數，對應漢文“諸”。	*skandhāḥ	high	s2, s3	佛典固定術語，且在本句中重複出現。
彼法性	ཆོས་ཉིད་	terminological	法性	漢文有“彼”字指回前項，藏文此處僅明說“法性”。	*dharmatā	medium	s3	核心術語一致，但漢文多一指代成分。
而與彼非異	ཀུན་བརྟགས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་ལས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམས་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ།	mixed	法性諸蘊不異於遍計所執諸蘊	藏文以從格 las 標示比較基準，再以否定系詞表達“不異”。	*parikalpitāt skandhāt dharmatā-skandhā anye na bhavanti	high	s2, s3	整段謂語結構正好解釋漢文“與彼非異”。
者	ཞེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者、至於所謂……	藏文爲引述名詞化加主題標記，功能上近於漢文“者”。	*ity ucyate	medium	s1	句法功能對應清楚。；單字語法項，降為中置信。
與彼	དེ་ལས་	grammatical	相對於彼、從彼而言	藏文 las 爲從格/比較基準，漢文以“與彼”表達比較對象。	*tasmāt	medium	s1	語法角色相近，但漢文介詞表達與藏文格標記不完全等值。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“非彼之異”爲主題，闡述法性蘊與遍計所執蘊在本質上無有差異。

s1topic

དེ་ལས་གཞན་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“非彼之異”者

從彼(tasmāt) 異(anya) 非(na) 謂(iti) 稱(ucyate) 是(ni)

*tasmād anyad na ity ucyate

s2case_marked_phrase

ཀུན་བརྟགས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམས་ལས་

從遍計所執蘊

遍計所執(parikalpita) 蘊(skandha) 複數(rnams) 從(las)

*parikalpitāt skandhāt

s3predicate

ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམས་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ།

法性蘊等非異。

法性(dharmatā) 之(kyi) 蘊(skandha) 複數(rnams) 異(anya) 非(ma yin) 連接(te)

*dharmatā-skandhā anye na bhavanti

edge-0231

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

其喻云何？

1其喻云何2？

藏文

ཅི་འདྲ་ཞེ་ན།

1ཅི་འདྲ་怎樣；什麼樣的 · *katham2ཞེ་ན།若問雲；設問引述格式 · *iti cet

這是怎樣的呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
其喻云何	ཅི་འདྲ་ཞེ་ན།	mixed	其譬喻是怎樣的／若問是何種	整句對應爲設問格式；藏文以疑問內容加引述條件式構成“若問……則”語氣，漢文以“云何”發問。	*katham iti cet	high	s1, s2	漢藏整體都在表達設問“其喻如何”。
云何	ཅི་འདྲ་	mixed	怎樣；什麼樣的	二者都作疑問謂語核心，詢問狀態或類型。	*katham	high	s1	疑問義直接對應，且有直解析支持。
云何	ཞེ་ན།	grammatical	若問雲；設問引述格式	藏文爲固定引述條件搭配，補足設問框架；漢文“云何”中的“雲”在句法功能上與言說/發問格式相近，但並非逐詞對譯。	*iti cet	medium	s2	主要是句式功能對應，不是嚴格實詞對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

疑問代詞加系詞與疑問助詞構成的設問句式。

s1content_phrase

ཅི་འདྲ་

何種

什麼樣的

*katham

s2connector

ཞེ་ན།

問之

若問（意爲：若問其義，則曰）

*iti cet

edge-0241

block T01R0164 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

猶如大海水者，譬如大海眾流所入，其水相雜，為魚鱉等同所受用。 諸佛亦爾，同入法界，所作事業和合無二，等為成熟有情受用。

1猶如2大海3水4者5，6譬如7大海眾流所入，其水相雜，為魚鱉等同所受用。 諸佛亦爾，同入法界，所作事業和合無二，等為成熟有情受用。

藏文

རྒྱ་མཚོར་ཆུ་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ།

1རྒྱ་མཚོར海中／於大海 · *samudre2་3ཆུ水 · *udaka4་5འདྲ相似、如 · *sadṛśa6་7ཞེས་བྱ་བ་所謂、名爲 · *iti ucyate8སྨོས་ཏེ།說出、說到 · *uktvā

這就是所說的“如水入大海”。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
猶如大海水者	རྒྱ་མཚོར་ཆུ་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་	mixed	所謂“如海中之水”	藏文爲引語內容加“ཞེས་བྱ་བ་”之稱說結構。	*samudra-udaka-sadṛśam iti	high	s1	整段漢文起首比喻語與藏文引語內容直接對應。
大海	རྒྱ་མཚོར	mixed	海中／於大海	藏文帶處格後綴，語義爲“於海中”。	*samudre	high	s1	詞根“རྒྱ་མཚོ”明確即“大海”，僅附加處格。
水	ཆུ	terminological	水		*udaka	high	s1	漢藏核心名詞完全對應。
猶如	འདྲ	grammatical	相似、如	藏文以形容詞“相似”表達比況關係。	*sadṛśa	high	s1	兩者都承擔明白的比喻/相似標記功能。
者	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂、名爲	藏文爲引語標記“ཞེས”加稱說結構“བྱ་བ་”，形成名詞化的引稱語。	*iti ucyate	medium	s1	該結構正對應漢文引出標題性比喻的“者/所謂”。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
譬如	སྨོས་ཏེ།	grammatical	說出、說到	藏文爲動詞“說”加連接助詞，偏向引出譬喻說明；與漢文“譬如”僅功能近似，並非字面對等。	*uktvā	low	s2	主要是語篇功能對應，非嚴格詞義等值。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以引語“རྒྱ་མཚོར་ཆུ་འདྲ་”爲賓語，謂語爲“སྨོས་ཏེ”。

s1content_phrase

རྒྱ་མཚོར་ཆུ་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་

如海中之水者

海-於 水 相似 如此 稱呼-者

*samudra-udaka-sadṛśam iti

s2predicate

སྨོས་ཏེ།

說出而

說-連接詞

*uktvā

edge-0246

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

然無功用能作一切利益安樂諸有情事，譬如世間末尼、天樂。

1然2無功用3能作4一切利益安樂諸有情事，譬如世間末尼、天樂。

藏文

ཅེས་བྱ་ བ་ནི་སེམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པར་བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར་མཛད་པ་སྟེ།

1ཅེས་བྱ་ བ་ནི་2སེམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པར་心無現起造作地／無心行造作地 · *cittasyābhisaṃskāravigamena3བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར་不需要策勵／不必刻意用功 · *anābhoga / *ayatna4མཛད་པ་作／成辦 · *karaṇa5སྟེ།

所謂者，是說不必刻意策勵、無須令心現起造作而任運成辦。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
無功用	བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར་	terminological	不需要策勵／不必刻意用功	藏文以否定需要式加副詞化，表“無需勤作”之義。	*anābhoga / *ayatna	high	s3	漢文“無功用”與藏文“不需策勵”語義高度對應。
無功用	སེམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པར་	mixed	心無現起造作地／無心行造作地	藏文此處爲狀語性結構，具體解釋“無功用”的心理狀態面向。	*cittasyābhisaṃskāravigamena	medium	s2	藏文增釋爲“心無造作”，可視爲對漢文“無功用”的展開。
能作	མཛད་པ་	mixed	作／成辦	藏文爲敬語動詞名物化形式，漢文則爲普通動詞性表述。	*karaṇa	high	s3	核心謂語“作”與“མཛད་པ”對應明確。
然	ཅེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂／即所謂者	藏文爲引述名詞化加主題標記，起承接、提示下文定義的作用。	*iti yad ucyate	medium	s1	雖不與“然”逐詞死對應，但都承擔承接並引出說明的語篇功能。
無功用能作	སེམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པར་བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར་མཛད་པ་	terminological	無心造作、無需策勵而成辦	藏文以前置狀語連續修飾“作”，整體表達任運無功用而作。	*cittasyābhisaṃskāravigamaṃ yatnānabhisaṃskāreṇa karaṇam	high	s2, s3	整段藏文正對應漢文“無功用能作”的複合義。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ཅེས་བྱ་བ་”爲主題，謂語爲“མཛད་པ་”，中間爲對心之狀態的修飾。

s1topic

ཅེས་བྱ་བ་ནི་

所謂者，

名爲+名詞化+主題標記

*iti yad ucyate,

s2modifier

སེམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པར་

心無有造作，

心+現前+造作+無有+副詞化

*cittasyābhisaṃskāravigamaṃ

s3predicate

བསྒྲིམ་མི་དགོས་པར་མཛད་པ་སྟེ།

無需刻意而作。

努力+不+需要+副詞化+作+名詞化+連接

*yatnānabhisaṃskāreṇa karaṇam iti.

edge-0247

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若諸世間不見諸佛，而說諸佛其身常住，佛身既常，何故不見？

1若2諸世間3不見4諸佛5，6而說7諸佛其身8常住9，10佛身既常11，12何故13不見？

藏文

གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་རྟག་པ་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་མི་སྣང་སྙམ་པ་ལ་སེམས་ཅན་ཉེས་པས་མི་སྣང་སྟེ།

1གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་རྟག་པ་ཡིན་ན་2ཅིའི་ཕྱིར་爲何、何以故 · *kasmāt3རྟག་ཏུ་恆常地、常時 · *sadā4མི་སྣང་不顯現／不見 · *na dṛśyate5སྙམ་པ་ལ་作是念／作此思量時 · *iti cintāyām6སེམས་ཅན་衆生 · *sattva7ཉེས་པས་以過失故、由於過失 · *doṣāt8མི་སྣང་9སྟེ།於是、即、蓋

若說諸如來之身是常住的，爲何不恆常顯現呢？這是因爲衆生有過失，所以不顯現。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
若	གལ་ཏེ ... ཡིན་ན་	grammatical	若／如果……則	藏文以 gal te ... yin na 構成條件框架。	*yadi ... syāt	medium	s1	條件結構對應明確。；單字語法項，降為中置信。
諸佛	དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་	terminological	諸如來	漢文作“諸佛”，藏文作“諸如來”，屬近義對應。	*tathāgatāḥ	medium	s1	語義上相近，但漢藏用詞不完全同形。
諸佛其身	དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ	mixed	諸如來之身	藏文以屬格 ཀྱི 表“諸如來之身”。	*tathāgatānāṃ kāyaḥ	high	s1	名詞短語與屬格結構對應清楚。
常住	རྟག་པ	terminological	常住、恆常		*nitya	high	s1	佛身常住之核心術語對應穩定。
其身常住	སྐུ་རྟག་པ་ཡིན་ན་	mixed	其身是常住的	藏文以系詞 ཡིན 配合條件詞尾構成“若其身常住”。	*kāyo nityaḥ syāt	high	s1	謂語結構整體對應明確。
何故	ཅིའི་ཕྱིར་	grammatical	爲何、何以故	疑問因由短語。	*kasmāt	high	s2	固定疑問格式，對應牢靠。
佛身既常	རྟག་ཏུ་	mixed	恆常地、常時	漢文“既常”與藏文副詞“常時”共同支撐後續疑問。	*sadā	medium	s2	語義相關，但句法位置與表達方式不完全一致。
不見	མི་སྣང་	terminological	不顯現／不見	藏文重在“顯現”，與漢文“見”在此語境中可互釋。	*na dṛśyate	high	s2, s3	上下文都是討論佛爲何不可見。
何故不見	ཅིའི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་མི་སྣང་	mixed	爲何恆常不顯現	藏文比漢文多出“恆常地”之副詞成分。	*kasmāt sadā na dṛśyate	high	s2	核心問句完整對應。
諸世間	སེམས་ཅན་	terminological	衆生	漢文“諸世間”在此指世間衆類，藏文則明言“衆生”。	*sattva	medium	s3	語義範圍接近，但漢文措辭較寬。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
而說	སྙམ་པ་ལ་	grammatical	作是念／作此思量時	藏文明確表達“若這樣想、對此念頭”，與漢文轉折引出所說之義近似。	*iti cintāyām	low	s2	並非字面對應，主要是論述推進功能相近。
不見	སེམས་ཅན་ཉེས་པས་མི་སྣང་	mixed	衆生因過失而不顯現	藏文補出因由解釋，漢文本句未明說原因。	*sattvānāṃ doṣād na dṛśyate	low	s3	屬句義層面的補充解釋，非嚴格字面對等。
	ཉེས་པས་	grammatical	以過失故、由於過失	藏文以工具格/原因格 ས 表原因；漢文此句未明言，僅可抽象對應爲因由關係。	*doṣāt	low	s3	漢文無明示對應詞，僅可作結構性參照。
故	སྟེ།	grammatical	於是、即、蓋	藏文連接助詞，表解釋或因果收束；漢文無獨立顯詞。		low	s3	爲藏文語氣連接成分，漢文未直接落實。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

條件從句（若...則...）引導疑問，後接針對該疑問的因果解釋。

s1frame

གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་རྟག་པ་ཡིན་ན་

若如來之身是常住者

若 如來 諸 之 身 常住 是 若

*yadi tathāgatānāṃ kāyo nityaḥ syāt

s2content_phrase

ཅིའི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་མི་སྣང་སྙམ་པ་ལ་

爲何常時不顯現，作此思慮時

何之 爲了 常時 不 顯現 思慮 此 處

*kasmāt sadā na dṛśyate iti cintāyām

s3predicate

སེམས་ཅན་ཉེས་པས་མི་སྣང་སྟེ།

衆生因罪垢而不顯現。

衆生 罪垢 以 不 顯現 是

*sattvānāṃ doṣād na dṛśyate

edge-0236

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

有情身中無有奢摩他水，佛月不現。

1有情身中2無有3奢摩他水4，5佛月6不現7。

藏文

དེ་བཞིན་དུ་ཞི་གནས་ཀྱི་རླན་མེད་པ་དག་གི་རྒྱུད་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་མི་སྣང་སྟེ།

1དེ་བཞིན་དུ་2ཞི་གནས་ཀྱི་རླན་止住之潤澤；奢摩他之溼潤/水潤 · *śamathārdratā3མེད་པ་沒有、缺乏4དག་གི་5རྒྱུད་རྣམས་ལ་於諸相續中 · *saṃtāneṣu6སངས་རྒྱས་佛；漢文作“佛月”之譬喻性表達 · *buddha7མི་སྣང་不顯現 · *na prādurbhavanti8སྟེ།

同樣，在沒有止住之潤澤的諸相續中，佛不顯現。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
奢摩他水	ཞི་གནས་ཀྱི་རླན་	terminological	止住之潤澤；奢摩他之溼潤/水潤	漢文以“水”爲喻，藏文作“潤、溼潤”義，更接近性質名詞結構。	*śamathārdratā	high	s2	“奢摩他/止住”與“水/潤”構成穩定對應，且有重構梵語支持。
無有奢摩他水	ཞི་གནས་ཀྱི་རླན་མེད་པ་	mixed	沒有止住之潤澤	包含術語性名詞短語與否定存在式“無/མེད་པ”。	*śamathārdratārahita	high	s2	整段語義和結構都高度對應，漢文“無有”對藏文“med pa”明確。
有情身中	རྒྱུད་རྣམས་ལ་	terminological	於諸相續中	漢文“身中”偏形象化表達，藏文用“相續”加處所格表示所依處。	*saṃtāneṣu	medium	s3	整體句義相當，但“有情身”與“諸相續”並非字面等值，屬義近對應。
中	ལ་	grammatical	於、在……中	藏文處所格助詞 la 對應漢文處所義“中”。		medium	s3	處所語法功能對應清楚。；單字語法項，降為中置信。
佛月	སངས་རྒྱས་	mixed	佛；漢文作“佛月”之譬喻性表達	漢文增出“月”喻，藏文僅保留“佛”本體，未顯譬喻成分。	*buddha	medium	s4	核心實體“佛”一致，但漢文含譬喻色彩，藏文未直譯“月”。
不現	མི་སྣང་	mixed	不顯現	藏文爲否定式謂語，包含否定詞 mi 與動詞 snang。	*na prādurbhavanti	high	s4	謂語語義直接對應，且直解析已給出重構梵語。
無有	མེད་པ་	grammatical	沒有、缺乏	均爲否定存在/缺如表達；藏文帶名詞化形式 pa。		high	s2	否定存在義完全一致。
佛月不現	སངས་རྒྱས་མི་སྣང་	mixed	佛不顯現	漢文主語含“月”喻，藏文爲直陳“佛不顯現”。	*buddhā na prādurbhavanti	high	s4	整句核心命題一致，差別主要在漢文的譬喻性修飾。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

狀語+定語從句修飾相續+處所格+主語+謂語。

s1connector

དེ་བཞིན་དུ་

同樣地

如是

*tathaiva

s2modifier

ཞི་གནས་ཀྱི་རླན་མེད་པ་དག་གི་

缺乏止之潤澤者的

止-之-潤澤-無-者-複數-屬格

*śamathārdratārahitānām

s3case_marked_phrase

རྒྱུད་རྣམས་ལ་

於相續中

相續-複數-於

*saṃtāneṣu

s4predicate

སངས་རྒྱས་མི་སྣང་སྟེ།

佛陀不顯現，且

佛陀-不-顯現-連接詞

*buddhā na prādurbhavanti

edge-0237

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

水喻等持，體清潤故。

1水喻2等持3，體清潤故。

藏文

ཆུ་ལྟ་བུ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ།

1ཆུ་ལྟ་བུ་如水、水的譬喻 · *udakavat2ནི་話題標記3ཏིང་ངེ་འཛིན་三昧、等持 · *samādhi4ཏེ།連接詞／系詞

所謂如水者，即是三昧，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
水喻等持	ཆུ་ལྟ་བུ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ།	mixed	如水者，即是等持	藏文由比喻主題「如水」加話題標記 ni，再接謂語「等持」與兼具系詞/連接作用的 te。	*udakavat samādhiḥ	medium	s1, s2	整體句義對應明確，但漢文表面為「水喻等持」，藏文則展開為判斷句。
水喻	ཆུ་ལྟ་བུ་	mixed	如水、水的譬喻	lta bu 為比喻詞，對應漢文「喻」義。	*udakavat	high	s1	「水」對「chu」與「喻／如」對「lta bu」皆很清楚。
等持	ཏིང་ངེ་འཛིན་	terminological	三昧、等持		*samādhi	high	s2	佛典常見固定術語對應，漢藏語義穩定。
	ནི་	grammatical	話題標記	藏文 ni 標示話題，漢文可意會為「者」式提示主題，但原句未明寫。		medium	s1	依直解析可確定其語法功能，但漢文僅為隱含對應。
	ཏེ།	grammatical	連接詞／系詞	te 在此兼具判斷句收束與連接後文的作用，漢文通常不必明譯。		medium	s2	直解析已明示其語法功能，但漢文無明顯對字。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（如水）+ 話題標記（ni）+ 謂語（三摩地）+ 連接詞（te）。

s1topic

ཆུ་ལྟ་བུ་ནི་

如水者

水-如-話題標記

*udakavat

s2predicate

ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ།

是三摩地，

三摩地-連接詞

*samādhiḥ

edge-0238

block T01R0164 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由說契經應頌等法，譬如日光遍滿世間，作諸佛事成熟有情。

1由說契經應頌等法，2譬如3日光遍滿世間，作4諸5佛事成熟有情。

藏文

དེ་དག་མི་སྣང་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཕྲིན་ལས་རྣམས་མཐོང་སྟེ། འདི་ལྟར།

1དེ་དག་མི་སྣང་དུ་ཟིན་ཀྱང་2ཕྲིན་ལས་རྣམས་諸事業；語境中可指佛之事業 · *karmāṇi3མཐོང་སྟེ།4འདི་ལྟར།如是；如下

即便他們未見其身，也能見到諸事業。 如是：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸佛事	ཕྲིན་ལས་རྣམས་	terminological	諸事業；語境中可指佛之事業	漢文含「佛」字而藏文此處僅見「事業」義，屬不完全對應。	*karmāṇi	medium	s3	兩邊都以「事業/佛事」爲核心義項，但藏文未明說「佛」。
諸	རྣམས་	grammatical	複數標記	藏文以後加複數詞「རྣམས་」對應漢文集合義「諸」。		medium	s3	數的語法功能對應明確。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
譬如	འདི་ལྟར།	grammatical	如是；如下	二者都可作引例/起說標記，但語氣與功能不完全等同。		low		僅屬篇章引導功能近似，並非嚴格詞義對等。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

轉折複句，前句爲讓步從句，後句爲主句，以“ཏེ”連接。

s1topic

དེ་དག་

他們

彼等

*te

s2frame

མི་སྣང་དུ་ཟིན་ཀྱང་

雖然已隱而不現

不顯現-成爲-雖然

*adṛśyā api bhūtvā

s3content_phrase

ཕྲིན་ལས་རྣམས་

事業諸

事業-複數

*karmāṇi

s4predicate

མཐོང་སྟེ།

可見

見-連接詞

*dṛśyante

edge-0239

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此頌顯示示現等覺涅槃甚深。

1此頌2顯示3示現4等5覺6涅槃7甚深8。

藏文

རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་མྱ་ངན་ ལས་འདས་པ་ཀུན་དུ་སྟོན་པ་ཟབ་པ་ཉིད་ནི།

1རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་圓滿菩提；正等覺 · *samyaksambodhi2དང་與；和3མྱ་ངན་ ལས་འདས་པ་4ཀུན་དུ་སྟོན་པ་普遍地顯示、示現 · *sarvathā-darśana5ཟབ་པ་ཉིད་深奧性；深義 · *gambhīratā6ནི主題標記7།

普遍示現圓滿菩提與涅槃的深義是：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
等覺	རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་	terminological	圓滿菩提；正等覺	藏文爲名詞化短語。	*samyaksambodhi	high	s1	漢文“等覺”與藏文“圓滿菩提”是佛典常見穩定對應。
涅槃	མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་	terminological	離憂苦；涅槃	藏文爲固定佛教術語。	*nirvāṇa	high	s2	該藏語表達即涅槃的標準譯法。
示現	སྟོན་པ་	mixed	顯示；開示；示現	藏文爲動詞“顯示、宣說”的名詞化形式。	*darśana	medium	s2	語義上相近，但漢文“示現”與藏文“顯示/開示”之間有用詞層面的伸縮。
顯示	ཀུན་དུ་སྟོན་པ་	mixed	普遍地顯示、示現	藏文含副詞“ཀུན་དུ”修飾“སྟོན་པ”。	*sarvathā-darśana	medium	s2	漢文“顯示”與藏文“普遍示現”語義相合，但漢文未明出“普遍”義。
甚深	ཟབ་པ་ཉིད་	terminological	深奧性；深義	藏文以“ཉིད”構成抽象名詞，表“深奧性”。	*gambhīratā	high	s3	漢文“甚深”與藏文“深奧性”語義完全對應。
等覺涅槃	རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་	terminological	正等覺與涅槃	藏文以“དང་”連接兩個並列名詞化短語。	*samyaksambodhi-nirvāṇa	high	s1, s2	漢文連舉“等覺、涅槃”，與藏文並列結構一致。
等覺涅槃甚深	རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཀུན་དུ་སྟོན་པ་ཟབ་པ་ཉིད་	mixed	對等覺與涅槃之普遍示現具有深奧性	藏文以“深奧性”爲核心名詞，前有並列修飾成分；漢文則壓縮爲述賓式。	*samyaksambodhi-nirvāṇa-sarvathā-darśana-gambhīratā	medium	s1, s2, s3	整體義項相合，但漢藏句法組織方式不同。
等	དང་	grammatical	與；和	藏文連詞，連接前後並列項。		medium	s1	漢文“等覺涅槃”可視作緊並列，藏文明確用連詞標記並列。
	ནི	grammatical	主題標記	漢文無顯性對應詞，語氣上相當於提出論題。		high	s3	藏文“ནི”純屬句法主題標記，漢文通常不另譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“深奧性”爲核心名詞，前接兩個並列的動詞性短語作爲修飾成分，末尾以“ནི”標記主題。

s1content_phrase

རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་

圓滿證得菩提與

圓滿地/證得菩提/與

*samyaksambodhi-

s2content_phrase

མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཀུན་དུ་སྟོན་པ་

示現涅槃

涅槃/普遍/示現

*nirvāṇa-sarvathā-darśana-

s3topic

ཟབ་པ་ཉིད་ནི།

之深奧性。

深奧/性/主題標記

*gambhīratā

edge-0240

block T01R0164 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

或現等正覺或涅槃如火者，謂諸如來或現成佛、或現涅槃，其事如火，或時燒然、或時息滅。

1或現等正覺或涅槃2如火3者，謂4諸如來或現成佛、或現涅槃，其事如火，5或時燒然6、或時息滅。

藏文

ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དཔེར་ན་མེ་ནི་ཁ་ཅིག་ཏུ་འབར་ལ།

1ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།所謂；即說 · *iti2དཔེར་ན་མེ་ནི་譬如火 · *yathā agniḥ3ཁ་ཅིག་ཏུ་འབར་ལ།有的地方燃燒；有時燒然

所謂。 譬如，火有的地方燃燒，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
者，謂	ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།	grammatical	所謂；即說	漢文爲提示說明、引出譬喻或解釋的話語標記；藏文爲引述標記加連接詞。	*iti	high	s1, s2	與藏文直解析“所謂/即”完全對應。
如火	དཔེར་ན་མེ་ནི་	mixed	譬如火	含譬喻標記“如/譬如”與名詞“火”；藏文 ནི 爲話題助詞。	*yathā agniḥ	high		漢文“如火”與藏文“譬如，火”語義直接相合。
或時燒然	ཁ་ཅིག་ཏུ་འབར་ལ།	mixed	有的地方燃燒；有時燒然	藏文 ཁ་ཅིག་ཏུ 表部分場合/某處，漢文作“或時”表達不定時或不定處，語義近似但不完全等值。		medium		兩者都表達火在某些情形下燃燒，但時間/處所側重點略有差異。
火	མེ་	terminological	火		*agni	high		基礎名詞對應明確。
燒然	འབར་	lexical	燃燒，熾燃		*jval	high		動詞義項“燃燒”對應清楚。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

引述標記與連接詞結構。

s1content_phrase

ཞེས་བྱ་བ་

所謂

稱之爲

*iti

s2connector

སྟེ།

即

且/即

*,

edge-0242

block T01R0164 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

諸佛亦爾，或於未熟諸有情類現般涅槃，或於已熟諸有情類現成佛果，為欲令彼得解脫故。

1諸佛2亦3爾4，或於未熟諸有情類5現6般涅槃7，8或於已熟諸有情類9現10成佛果11，為欲令彼得解脫故。

藏文

ཁ་ཅིག་ཏུ་འཆི་བ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཁ་ཅིག་ལ་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟོན་ཏེ། དེ་རྣམ་པར་

1ཁ་ཅིག་ཏུ་2འཆི་བ་死亡、滅度 · *maraṇam3དེ་བཞིན་དུ་如是、同樣地 · *tathā4སངས་རྒྱས་རྣམས་諸佛 · *buddhāḥ5ཀྱང་也、亦 · *api6ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཁ་ཅིག་ལ་對於某些已全然成熟者 · *kecit paripakveṣu7རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་圓滿菩提、成佛之果 · *saṃbodhi8སྟོན་示現、顯示 · *darśayanti9ཏེ། དེ་རྣམ་པར་

有的地方熄滅；同樣，諸佛也對某些已全然成熟者示現圓滿正覺， 彼完全地……

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸佛	སངས་རྒྱས་རྣམས་	terminological	諸佛	藏文 rnams 爲複數標記。	*buddhāḥ	high	s2	佛名詞對譯明確，且複數對應清楚。
亦	ཀྱང་	grammatical	也、亦	副助詞，表示添加或類比中的並列遞進。	*api	medium	s2	功能與位置都與漢文「亦」相合。；單字語法項，降為中置信。
爾	དེ་བཞིན་དུ་	grammatical	如是、同樣地	類比結構標記，對應「亦爾」中的「爾」。	*tathā	medium	s1	藏文明確爲類比副詞結構，對應「爾」最穩。；單字語法項，降為中置信。
已熟諸有情類	ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཁ་ཅིག་ལ་	mixed	對於某些已全然成熟者	藏文明確表達「已成熟者」與對象格 la；「諸有情類」在此僅隱含爲所化對象，未完全顯詞對應。	*kecit paripakveṣu	medium	s3	「已熟」對應明確，但「有情類」在藏文中省略或隱含。
成佛果	རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་	terminological	圓滿菩提、成佛之果	藏文以「圓滿地 + 菩提」構成佛果/正覺義。	*saṃbodhi	high	s4	語義核心穩定，對應漢文「成佛果」自然。
現	སྟོན་	mixed	示現、顯示	藏文 ston 爲「示、顯示」，與漢文「現」構成語義近對應。	*darśayanti	medium	s4	謂語功能一致，均表佛對衆生的示現。；單字語法項，降為中置信。
或於已熟諸有情類	ཁ་ཅིག་ལ་	grammatical	對某些（對象）	藏文 khā cig la 表不定對象「對某些……」；對應漢文「或於……類」中的對象框架。	*kecit ... -eṣu	medium	s3	對象與不定指功能相合，但漢文成分更完整。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
般涅槃	འཆི་བ་	terminological	死亡、滅度	此處藏文直述「死亡」，與漢文「般涅槃」可能屬義近替換或異文層面的弱對應。	*maraṇam	low	s1	僅據句義類比可通，但術語層級並不完全等同。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“如...一般”的類比結構，對比“死亡”與“成佛”在不同衆生處的示現。

s1frame

ཁ་ཅིག་ཏུ་འཆི་བ་དེ་བཞིན་དུ་

在某些情況下，正如死亡一樣，

某些-於 死亡 如-此-中

*kvacid yathā maraṇam

s2topic

སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་

諸佛亦

佛 諸-複數 亦

*buddhā api

s3content_phrase

ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཁ་ཅིག་ལ་

對於某些已成熟者，

完全 成熟-者 某些-於

*kecit paripakveṣu

s4predicate

རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟོན་ཏེ།

示現圓滿菩提。

圓滿-地 菩提-者 示現-且

*saṃbodhiṃ darśayanti

T01R0164:S014:A026

block T01R0164 · one_to_one · auto_baseline

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

非聖法者，謂不善法。

1非聖2法3者4，5謂6不善7法。

藏文

འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ནི་མི་དགེ་བ་རྣམས་ཏེ།

1འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་非聖者、非聖衆2ཀྱི་3ཆོས法 · *dharma4་5ནི་提示主題、判斷句前項6མི་དགེ་བ་不善 · *akuśala7རྣམས་ཏེ།

非聖者之法，即諸不善法。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
非聖法	འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས	terminological	非聖者之法、非聖法	藏文以“非聖者+屬格”修飾“法”，漢文則壓縮爲偏正式名詞短語。		medium	s1, s2	整句核心名詞短語對應明確，但漢藏構詞方式略有差異。
非聖	འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་	terminological	非聖者、非聖衆	藏文帶複數標記 rnams，漢文未明示覆數。		high	s1	“聖/非聖”語義對應直接，否定結構清楚。
法	ཆོས	terminological	法		*dharma	high	s2	漢“法”與藏“chos”是穩定術語對應。
者	ནི་	grammatical	提示主題、判斷句前項	漢文“者”有提示、提舉作用，藏文以主題標記 ni 對應。		medium	s2	兩者都承擔句法提舉功能，但並非逐詞等值。
謂	ནི་...ཏེ།	grammatical	即、謂、作解釋判斷	漢文以“謂”引出釋義，藏文借主題標記 ni 與句末 te 形成解釋性判斷結構。		medium	s2, s3	功能對應明顯，但藏文並無單一實詞與“謂”逐字對應。
不善法	མི་དགེ་བ་རྣམས་	terminological	不善法、諸不善	藏文帶複數標記 rnams；漢文此處泛指類別。	*akuśalāḥ	high	s3	義項完全吻合，是句中關鍵術語對應。
不善	མི་དགེ་བ་	terminological	不善	藏文以 mi- 否定 dge ba，構成固定倫理術語。	*akuśala	high	s3	佛典中極穩定的術語對應。
法者	ཆོས་ནི་	mixed	法這個主題、就法而言	“法”是實詞，“者/ni”共同體現主題化結構。		high	s2	漢藏在此都把“法”置於句子的主題位置。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（非聖者之法）+系詞（ni）+謂語（不善法）+連接詞（te）。

s1topic

འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་

非聖者們的

非聖者-複數-屬格

*āryāṇām anyeṣām

s2topic

ཆོས་ནི་

法即是

法-主題標記

*dharmāḥ

s3predicate

མི་དགེ་བ་རྣམས་ཏེ།

不善法等。

不善-複數-連接詞

*akuśalāḥ

edge-0259

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此頌顯示斷煩惱甚深。

1此頌顯示2斷煩惱3甚深4。

藏文

ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པ་ཟབ་པ་ཉིད་ནི།

1ཉོན་མོངས་པ་煩惱 · *kleśa2སྤངས་པ་3ཟབ་པ་ཉིད་深邃性、甚深 · *gambhīratā4ནི།主題標記

斷除煩惱的深義在於，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
斷煩惱甚深	ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པ་ཟབ་པ་ཉིད་	mixed	煩惱斷除之深邃性	藏文爲“煩惱斷除”作定語修飾“深邃性”的複合結構；漢文作謂語性表述。	*kleśa-prahāṇa-gambhīratā	high	s1, s2	整句核心義項在漢藏兩邊一致，對應關係明確。
斷煩惱	ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པ་	terminological	斷除煩惱	藏文以過去分詞作定語，並帶名詞化標記པ་。	*kleśa-prahāṇa	high	s1	直解析已明確對應“斷除煩惱”。
煩惱	ཉོན་མོངས་པ་	terminological	煩惱		*kleśa	high	s1	佛典術語對譯穩定，且在複合結構中邊界清楚。
甚深	ཟབ་པ་ཉིད་	mixed	深邃性、甚深	藏文以形容詞ཟབ་名詞化爲“深邃性”；漢文爲性質形容。	*gambhīratā	high	s2	語義對應直接，但詞類表達略有差異。
	ནི།	grammatical	主題標記	藏文以ནི標示前項爲主題，漢文無對應實詞，通常僅由語序或語氣體現。		medium	s3	藏文直解析明確標爲主題標記，但漢文無顯性對應詞。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“煩惱斷除”爲定語修飾“深邃性”，整體作爲主題。

s1modifier

ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པ་

斷除煩惱

煩惱-斷除

*kleśa-prahāṇa

s2content_phrase

ཟབ་པ་ཉིད་

深邃性

深-性

*gambhīratā

s3connector

ནི།

（主題標記）

主題標記

*tu / (nirdesha)

edge-0261

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

譬如眾毒呪力所害，體雖猶在而不為害。

1譬如2眾毒呪力所害，體雖猶在而不為害。

藏文

འདི་ལྟར།

1འདི་ལྟར།如是；如此；引導下文 · *evam

這是說：

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
譬如	འདི་ལྟར།	grammatical	如是；如此；引導下文	藏文爲固定副詞短語，用作引導性連接成分；與漢文“譬如”在句法功能上相近，但語義更接近“如是/如此”。	*evam	medium	s1	依據 s1 直解析可確認爲引導性連接語，但與漢文“譬如”僅屬功能性對應，非嚴格詞義對等。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

指示代詞加副詞性助詞，構成引導性狀語。

s1connector

འདི་ལྟར།

如是

此-如

*evam

edge-0250

block T01R0164 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

留惑至惑盡者，以留隨眠諸煩惱故，不如聲聞速般涅槃得至究竟諸煩惱盡。

1留2惑至惑盡3者4，5以留隨眠諸煩惱故6，不如聲聞速般涅槃得至究竟諸煩惱盡。

藏文

ཅིའི་ཕྱིར་བག་ལ་ ཉལ་ལྷག་མ་འཇོག་ཅེ་ན།

1ཅིའི་ཕྱིར་何以；由於什麼原因 · *kasmāt2བག་ལ་ ཉལ་ལྷག་མ་3འཇོག་留置；安置；保留 · *sthāpayati4ཅེ་ན།若雲；若問；引出下文 · *iti cet

爲什麼還留有餘餘的隨眠呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
留隨眠諸煩惱	བག་ལ་ཉལ་ལྷག་མ་	terminological	隨眠之殘餘；所留存的隨眠煩惱	藏文核心名詞爲“隨眠殘餘”，與漢文“留隨眠諸煩惱”在義項上相當。	*anuśayāvaśeṣam	high	s2	藏文直解析明確作“隨眠殘餘”，與漢文“留隨眠諸煩惱”高度對應。
留惑	བག་ལ་ཉལ་ལྷག་མ་	mixed	留存之惑；煩惱殘餘	漢文爲概括說法，藏文具體化爲“隨眠殘餘”。	*anuśayāvaśeṣam	medium	s2	“惑”可總攝煩惱，藏文則限於“隨眠”層面，屬上位與下位對應。
留	འཇོག་	mixed	留置；安置；保留	藏文爲動詞“置、留”，漢文“留”亦爲謂語核心。	*sthāpayati	medium	s3	兩邊都以“留置/保留”爲動作核心。；單字語法項，降為中置信。
以留隨眠諸煩惱故	ཅིའི་ཕྱིར་	grammatical	何以；由於什麼原因	藏文是因由疑問格式，漢文則是“以……故”因由結構，語氣不同但都體現原因關係。	*kasmāt	medium	s1	對應主要在因由語法功能上，非完整詞義對等。
隨眠	བག་ལ་ཉལ་	terminological	隨眠	標準佛教術語對應。	*anuśaya	high	s2	藏文直解析已明確說明“བག་ལ་ཉལ་即隨眠”。
故	ཕྱིར་	grammatical	因、故、由於	均爲表示原因關係的語法成分；藏文以格助詞構成因由表達。		medium	s1	主要是語法功能對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
留惑至惑盡者	བག་ལ་ཉལ་ལྷག་མ་འཇོག་	mixed	留有煩惱乃至其餘殘留	漢文整段語義較長，藏文僅對應其中“留有隨眠殘餘”部分。	*anuśayāvaśeṣam sthāpayati	low	s2, s3	漢文包含“至惑盡者”等擴展義，藏文未完全顯現，僅可作局部對應。
者	ཅེ་ན།	grammatical	若雲；若問；引出下文	漢文“者”可有提示、停頓或提出論題作用；藏文“ཅེ་ན”則爲引語/設問標記，功能近似而不完全同值。	*iti cet	low	s3	僅在篇章引出功能上可比，對應不穩定。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

疑問代詞引導的因果問句，以“ཅེ་ན”作爲引出下文的提問標記。

s1content_phrase

ཅིའི་ཕྱིར་

爲何

何因

*kasmāt

s2content_phrase

བག་ལ་ཉལ་ལྷག་མ་

隨眠殘餘

隨眠-殘餘

*anuśayāvaśeṣam

s3predicate

འཇོག་ཅེ་ན།

留下（問）

放置-若問

*sthāpayatīti cet

edge-0251

block T01R0165 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

於一切法得自在轉者，由得神通，於一切法自在而轉。

1於一切法得自在轉者，由得神通，於一切法自在而轉。

藏文

སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས།

1སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས།

就憶唸佛而言，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有高/中置信詞項。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“隨唸佛陀”爲所依緣起，構成狀語從句。

s1content_phrase

སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་

隨唸佛陀的

佛陀(buddha) 隨念(anusmṛti) 之(genitive)

*buddhānusmṛteḥ

s2connector

དབང་དུ་བྱས་ནས།

以……爲緣起

權能(adhikāra/adhikṛtya) 作(kṛ) 之後(nas)

*adhikṛtya

edge-0252

block T01R0165 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

以諸如來於一切世界得無礙神通，非如聲聞等猶有障礙故。

1以諸如來於一切世界得無礙神通，非如聲聞等猶有障礙2故3。

藏文

དེའི་ཕྱིར།

1དེའི་ཕྱིར།因此；緣故 · *tasmāt

因此，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故	དེའི་ཕྱིར།	grammatical	因此；緣故	藏文由指示代詞屬格加後置詞構成因果連接短語，對應漢文句末表因由的“故”。	*tasmāt	medium	s1, s2	兩者都承擔因果連接功能，且藏文直解析與現代漢譯均明確。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

指示代詞屬格加後置詞，構成因果連接短語。

s1content_phrase

དེའི་

彼之

彼(代詞)+屬格

*tasya

s2connector

ཕྱིར།

緣故

緣故/爲了

*hetor

edge-0253

block T01R0165 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若諸如來於一切法自在而轉，何故一切有情之類不得涅槃？ 故今一頌顯由此因，諸有情類不能證得究竟涅槃。

1若2諸如來3於一切法4自在而轉5，6何故7一切有情之類8不得9涅槃10？ 故今一頌顯由此因，諸有情類不能證得究竟涅槃。

藏文

གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་ཟློ་ཞེ་ན།

1གལ་ཏེ་如果；假設若 · *yadi2དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས諸如來 · *tathāgata3་ཀྱི་4མངོན་པར་ཤེས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་5ཡིན་ན་6ཅིའི་ཕྱིར爲何；什麼緣故 · *kasmāt7་8སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད一切衆生；一切有情 · *sarvasattvāḥ9་10ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་ཟློ不能完全離苦／不能得涅槃11་12ཞེ་ན།若說；若作是問 · *iti cet

如果諸如來的現證智於一切世界界中都是無礙的，那麼爲什麼不使一切衆生都完全度脫生死呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
若	གལ་ཏེ་	grammatical	如果；假設若	假設條件標記。	*yadi	medium	s1	漢藏均爲條件句起始標記。；單字語法項，降為中置信。
諸如來	དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས	terminological	諸如來	藏文帶複數標記，句中又以屬格連接下文“現知”。	*tathāgata	high	s2	核心佛教術語對應明確。
自在而轉	མངོན་པར་ཤེས་པ་...ཐོགས་པ་མེད་པ་	mixed	現知／作用無礙	漢文偏重“自在而轉”的功能性表達，藏文明言“現證智無礙”，屬義近而非字面直對。	*abhijñā apratihatā	medium	s2	兩者都表達如來之智用無礙，但措辭層次不同。
何故	ཅིའི་ཕྱིར	grammatical	爲何；什麼緣故	反詰問句的疑問原因標記。	*kasmāt	high	s3	疑問因由表達完全對應。
一切有情之類	སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད	terminological	一切衆生；一切有情	藏文後置“thams cad”表全稱。	*sarvasattvāḥ	high	s3	“有情/衆生”術語對應穩定明確。
一切	ཐམས་ཅད	grammatical	一切；全部	全稱量化成分，分別修飾世界界與有情。	*sarva	high	s2, s3	量化詞在兩句中反覆對應。
不得涅槃	ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་ཟློ	semantic	不能完全離苦／不能得涅槃	藏文直譯偏“從憂苦中不能轉離”，與漢文“不得涅槃”屬義近轉換。		medium	s3	雖非字面一致，但都指衆生未能達離苦解脫之境。
不得	མི་	grammatical	不；未能	藏文否定詞前置於動詞，漢文以“不得”表不能得成。	*na	high	s3	否定功能對應明確。
	ཞེ་ན།	grammatical	若說；若作是問	引述問難的收束語。	*iti cet	high	s4	典型引語框架，對應穩定。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
於一切法	འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ	semantic	於一切範圍／一切世界界中	藏文以處所格 -དུ 表範圍；漢文作“於…”。	*sarvalokadhātuṣu	low	s2	漢文作“一切法”，藏文作“一切世界界”，語義範圍相關但不完全同文。
涅槃	མྱ་ངན་ལས	semantic	離苦；與涅槃義域相關	藏文僅出現“離憂苦”成分，未直接出現“涅槃”完整對譯式。		low	s3	屬義域接近而非嚴格術語對等。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

假設句加反詰問句；前段述“現知無礙”，後段問“爲何不度衆生離苦”。

s1frame

གལ་ཏེ་

如果

假設

*yadi

s2predicate

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡིན་ན་

諸如來現知於一切世界界無礙

主命題

*tathāgatānām abhijñā sarvalokadhātuṣu apratihatā bhavati

s3predicate

ཅིའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་ཟློ་

爲何不令一切衆生全然離苦

反問

*kasmāt sarvasattvān samantataḥ śokād na nivartayanti

s4connector

ཞེ་ན།

若說

引語收束

*iti cet

edge-0255

block T01R0165 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

有情界周遍具障而闕因者，謂諸有情有業等障，名為具障。

1有情界周遍2具障3而闕因者，4謂5諸有情6有業等障7，8名為9具障。

藏文

དེ་ལ་བསྒྲིབས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་། ལས་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ།

1དེ་ལ་其中／就此而言 · *tatra2བསྒྲིབས་པ་ནི་被障蔽者／具障 · *āvaraṇa3ཉོན་མོངས་པ་དང་། ལས་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྒྲིབ་པ་煩惱、業、異熟障等 · *kleśa-karma-vipākāvaraṇa4རྣམས་ཀྱིས་ཏེ།

其中，所謂障蔽，是指煩惱， 業， 以及異熟障。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
具障	བསྒྲིབས་པ་ནི་	terminological	被障蔽者／具障	藏文爲動詞過去分詞名詞化並帶話題助詞，漢文爲性質性表述。	*āvaraṇa	high	s2	漢文“具障”與藏文“被障蔽”語義核心一致。
業等障	ལས་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྒྲིབ་པ་	terminological	業與異熟障等	漢文“等”概括列舉項，藏文具體列出“業、異熟障”。	*karma-vipākāvaraṇa	high		“業”明確對應“ལས”，並與後接障類列舉相合。
業	ལས་	terminological	業		*karma	high		佛典固定術語，對應穩定。
障	སྒྲིབ་པ་	terminological	障、障蔽	藏文爲名詞“障蔽、障礙”。	*āvaraṇa	high		“障”與“སྒྲིབ་པ”是常見穩固對譯。
等障	ཉོན་མོངས་པ་དང་། ལས་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྒྲིབ་པ་	mixed	煩惱、業、異熟障等	漢文“等”與藏文連詞“དང་”共同體現列舉未盡之義。	*kleśa-karma-vipākāvaraṇa	medium	s3	漢文略舉“業等障”，藏文展開爲三項列舉。
有業等障	ཉོན་མོངས་པ་དང་། ལས་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྒྲིབ་པ་རྣམས	terminological	有煩惱、業、異熟障等	漢文以“有……障”總括，藏文直接列舉障類。	*kleśa-karma-vipākāvaraṇāni	medium	s3	兩邊都在說明構成“具障”的具體障類，但漢文較概括。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
名為	ནི་	grammatical	所謂／名之爲	並非詞彙等值；藏文“ནི་”標示話題、定義引出功能，與漢文“名為”在句法功能上部分相近。		low	s2	僅屬定義結構上的弱對應，不是嚴格術語對譯。
謂	དེ་ལ་	grammatical	其中／就此而言	漢文“謂”引出釋義，藏文“དེ་ལ་”作話題框架，功能近似但不完全等值。	*tatra	low	s1	二者都引出後續說明，但語義和句法層級不完全相同。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“དེ་ལ་”爲話題，以“བསྒྲིབས་པ་”爲主語，通過“ནི་”系詞連接謂語“ཉོན་མོངས་པ་”。

s1frame

དེ་ལ་

關於彼

於彼

*tatra

s2topic

བསྒྲིབས་པ་ནི་

遮蔽者

遮蔽+系詞

*āvaraṇam

s3predicate

ཉོན་མོངས་པ་དང་།

煩惱等

煩惱+連接詞

*kleśāḥ

edge-0256

block T01R0165 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

若諸有情無涅槃法，名為闕因。

1若諸有情2無涅槃法3，4名為5闕因6。

藏文

རྒྱུ་དང་མི་ལྡན་པ་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བའི་རིགས་ཅན་ཏེ།

1རྒྱུ་དང་མི་ལྡན་པ་不具因、缺少因2ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བའི་རིགས་ཅན་ཏེ།

與因不相應者，即是不般涅槃種姓者。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
闕因	རྒྱུ་དང་མི་ལྡན་པ་	terminological	不具因、缺少因	藏文為「與因不相應／不具因」之形容詞化名詞短語。		high	s1	漢文『闕因』與藏文『不具因』語義直接對應。
無涅槃法	ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བའི་རིགས་ཅན་	mixed	具有不入圓滿涅槃之種性者	漢文以『無…法』表能力/種性之缺如；藏文則明說為『不般涅槃之種性』。	*parinirvāṇam anupapadyamāna-gotraka	medium	s2, s3	兩者都指向無法證入涅槃的性質，但表述角度不同。
涅槃	ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་	terminological	圓滿超越苦惱，即般涅槃	藏文實際句中帶否定式『མི་འདའ』，此處抽取其術語核心『般涅槃』義。	*parinirvāṇa	high	s2	『涅槃』與『མྱ་ངན་ལས་འདའ』是穩定佛典術語對應。
名為	ནི་...ཏེ།	grammatical	即是、稱為	藏文以主題標記『ནི』加句末連接/斷句助詞『ཏེ』構成判斷陳述，功能近於漢文『名為』。		medium	s1, s3	不是詞彙直譯，而是句法上對應判定命名關係。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（不具因者）+ 系詞（是）+ 謂語（不得涅槃之種性）。

s1topic

རྒྱུ་དང་མི་ལྡན་པ་ནི་

不具因者

因-與-不-具足-者-是

*hetunā samanvāgatāḥ

s2modifier

ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བའི་

不得完全涅槃之

完全-苦惱-從-不-超脫-之

*parinirvāṇam anupapadyamānā

s3predicate

རིགས་ཅན་ཏེ།

種性也。

種性-擁有者-是

*gotrakāḥ.

edge-0257

block T01R0165 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

此意說彼無涅槃因，無種性故，諸佛於彼無有自在。

1此意說彼無涅槃因，無種性故，諸佛於彼無有自在。

藏文

ངེས་པ་གཉིས་ནི་ལས་བྱེད་པར་ངེས་པ་དང་།

1ངེས་པ་གཉིས་ནི་ལས་བྱེད་པར་ངེས་པ་དང་།

兩種決定者，即決定造作業，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有高/中置信詞項。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“ངེས་པ་གཉིས་”，謂語部分由“ལས་བྱེད་པར་ངེས་པ་”構成，以“ནི་”標示主題。

s1topic

ངེས་པ་གཉིས་ནི་

兩種確定性是

確定性(niscaya) 兩種(dvi) 主題標記(ni)

*dvau niscayau

s2content_phrase

ལས་བྱེད་པར་ངེས་པ་

對於造業的確定性

業(karma) 造作(karana) 處格(par) 確定性(niscaya)

*karma-karane niscayah

s3connector

དང་།

以及

與(ca)

*ca

edge-0265

block T01R0165 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如來身常住真如無間解脫垢故者，謂真如理無間解脫一切障垢顯成法身，是故如來其身常住。

1如來2身常住真如無間解脫垢3故者4，5謂6真如理無間解脫一切障垢顯成法身，7是故8如來9其身常住10。

藏文

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དེ།

1དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས如來／諸如來 · *tathāgata2་3ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ其身常住／任運成就 · *anābhoga-siddha4འོ་5ཞེས་བྱ་བའི་所謂／稱爲 · *iti6དོན་ནི་其義則／就其意義說 · *arthaḥ7བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དེ།

所謂“諸如來自然成就”，其義不過是由譬喻而得知。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如來	དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས	terminological	如來／諸如來	藏文帶複數標記་རྣམས，漢文未明示覆數。	*tathāgata	high	s1	漢藏核心佛號對應明確。
謂	ཞེས་བྱ་བའི་	grammatical	所謂／稱爲	二者皆作引述、界定前項內容之標記；藏文兼帶名詞化與屬格功能。	*iti	medium	s1	都用來引出被說明或被稱謂的內容。；單字語法項，降為中置信。
故者	དོན་ནི་	mixed	其義則／就其意義說	漢文『者』有提示、提挈下文解說之用；藏文『དོན་ནི』明標『其義』為主題。	*arthaḥ	medium	s2	功能上都引出對前句的義釋，但並非逐字對譯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如來身常住	དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ	mixed	如來常住／諸如來自然成就	二者皆為對如來體性或狀態的判說，但義項不一致，僅可作鬆散對勘。		low	s1	同屬對如來性質的敘述，但內容差距大。
其身常住	ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ	mixed	其身常住／任運成就	漢文重『常住』，藏文重『自然成就』，可能反映異本或譯解差異。	*anābhoga-siddha	low	s1	僅在句法位置上近似，語義並不等值。
是故	ནི་	grammatical	則／就此而言	非嚴格對譯；漢文表承接結論，藏文主題助詞僅標示論題轉入。		low	s2	只在篇章銜接功能上略有相近。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲引語從句，謂語爲“僅是符號傳達”，末尾爲連接詞。

s1topic

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་

所謂“如來是任運成就的”

如來-複數-任運-成就-引語-稱謂-屬格

*tathāgatā anābhoga-siddhā iti yo 'rthas

s2topic

དོན་ནི་

其義（則）

義-主題標記

*arthaḥ

s3predicate

བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དེ།

僅是符號傳達而已。

符號-接觸/傳達-僅-連接詞

*vācā-mātram eva

edge-0264

block T01R0165 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如來能成大事者，謂諸如來現等正覺般涅槃等，成大義利，已成熟者令得解脫，未成熟者令其成熟。

1如來能成大事者2，3謂4諸如來5現等正覺般涅槃等，6成大義利7，已成熟者令得解脫，未成熟者令其成熟。

藏文

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དོན་ཆེན་པོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ཏེ།

1དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་諸如來 · *tathāgatāḥ2དོན་ཆེན་པོ大義、大事 · *mahārtha3འོ་4ཞེས་བྱ་བ་所謂、名為 · *iti5ནི་主題提示6སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཆེ་བ對眾生有廣大義利 · *sattvārthamahattva7འི་8ཕྱིར་ཏེ།因為、由於 · *-tvāt

所謂“諸如來具大義利”，是因爲對於衆生具有廣大義利，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸如來	དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་	terminological	諸如來	藏文用複數標記་རྣམས་對應漢文「諸」。	*tathāgatāḥ	high	s1	漢藏在佛號與複數義上對應明確。
大事	དོན་ཆེན་པོ	terminological	大義、大事		*mahārtha	medium	s1	藏文明顯是「大義／大事」，與漢文「大事」相近，但漢文上下文亦有擴寫。
成大義利	སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཆེ་བ	mixed	對眾生有廣大義利	藏文以屬格加形容詞化結構表「眾生之義利廣大」。	*sattvārthamahattva	medium	s3	漢文「大義利」與藏文「眾生之義大」義近，但藏文補出「眾生」對象。
謂	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂、名為	藏文為引述兼名物化格式，常對應漢文「謂」「所謂」。	*iti	medium	s1	引述稱名功能非常明確。；單字語法項，降為中置信。
者	ནི་	grammatical	主題提示	藏文ནི་為主題標記，與漢文句中「者」的提題作用相近。		medium	s2	兩者都起提題、轉入解說的語法作用，但不是字面對譯。
如來能成大事者	དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དོན་ཆེན་པོའོ་ཞེས་བྱ་བ་	mixed	所謂諸如來是具大義者	漢文作解說性提題，藏文作被稱說的主題短語。	*tathāgatā mahārthā iti	medium	s1	整體語義相近，均以如來與「大義／大事」構成主題，但漢文有較多展開。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
成大義利	ཕྱིར་ཏེ།	grammatical	因為、由於	藏文以因格結構「…之故」說明前句「大義」的理由；漢文以敘述性鋪陳表其義利。	*-tvāt	low	s3	屬功能近似而非嚴格詞面對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“如來大義”爲主題，通過“因”格結構說明其理由。

s1topic

དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དོན་ཆེན་པོའོ་ཞེས་བྱ་བ་

所謂“如來具有大義”

如來(複數) 大義(謂語) 所謂

*tathāgatā mahārthā iti

s2connector

ནི་

即是

主題標記

*-

s3content_phrase

སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ཏེ།

因爲衆生之義大之故。

衆生 之 義 大(形容詞) 之故(因格)

*sattvārthamahattvāt

edge-0267

block T01R0165 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

餘修唸佛其義易了。

1餘2修3唸佛4其義5易了6。

藏文

སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པ་བདུན་པོ་འདི་ཉིད་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྡུད་

1སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་隨唸佛／憶唸佛 · *buddhānusmṛti2རྣམ་པ་བདུན་པོ་3འདི་ཉིད་其餘／此即、此等4ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྡུད་其義易於明瞭／由兩首偈頌加以攝略 · *ślokadvayena saṃgṛhṇāti

這七種隨唸佛，由兩首偈頌攝集。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
唸佛	སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་	terminological	隨唸佛／憶唸佛		*buddhānusmṛti	high	s1	漢文“唸佛”與藏文“佛-隨念”為穩定術語對應。
餘修唸佛	སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པ་བདུན་པོ་འདི་ཉིད་	mixed	其餘所修之念佛／這七種隨唸佛	漢文有“餘修”之修飾，藏文則明言“七種”並以指示詞總指整體。	*etāḥ sapta buddhānusmṛtayaḥ	medium	s1	兩者都指向一組“唸佛”修法，但漢藏在數量與修飾上不完全一致。
	ཀྱིས	grammatical	以／藉由	藏文工具格標記，表手段。		medium	s2	工具格“ཀྱིས”與漢語“以”功能對應明確。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
餘	འདི་ཉིད་	grammatical	其餘／此即、此等	僅屬篇章指稱功能上的鬆散對應；漢文表“餘者”，藏文表“此等七種”。		low	s1	同為指稱性成分，但語義重心不同，非嚴格詞彙對譯。
其義易了	ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྡུད་	mixed	其義易於明瞭／由兩首偈頌加以攝略	屬句義層面的鬆散對應：漢文說“容易明白”，藏文說“以二偈總攝”，後者可視為前者之實現方式。	*ślokadvayena saṃgṛhṇāti	low	s2, s3	不是直接詞對詞對譯，但在整體語義上相關。
其義	འདི་ཉིད་	grammatical	其義／此等內容本身	二者皆可作篇章回指，但漢文偏“義理內容”，藏文偏指示前述對象。		low	s1	只有回指功能近似，詞義並不嚴整。
易了	སྡུད་	mixed	易於了知／攝略總結	非字面對應；可能反映異譯中“總攝故易知”的關聯。	*saṃgṛhṇāti	low	s3	僅能作弱關聯處理，不能視為穩定詞彙對應。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“七種隨念”，工具格“兩首偈頌”爲手段，謂語爲“攝受”。

s1topic

སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པ་བདུན་པོ་འདི་ཉིད་

這七種隨唸佛法

佛-隨念-種類-七-此-即

*etāḥ sapta buddhānusmṛtayaḥ

s2case_marked_phrase

ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་

以兩首偈頌

偈頌-二-以

*ślokadvayena

s3predicate

སྡུད་

概括/攝受

攝受

*saṃgṛhṇāti

edge-0269

block T01R0166 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

一向安樂者，謂淨土中唯有樂受，無有苦受、無無記受。

1一向2安樂3者4，謂淨土中唯有樂受，無有苦受、無無記受。

藏文

ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་སྟེ།

1ཤིན་ཏུ་極其、非常 · *atyantam2བདེ་བ་安樂、快樂 · *sukham3སྟེ།提舉／連接標記 · *iti

極爲安樂，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一向安樂	ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་	mixed	極爲安樂	漢文整體為述性詞組；藏文由程度副詞加名詞化形容詞構成。	*atyantaṃ sukham	high	s1, s2	漢文核心義與藏文『極為安樂』直接對應。
一向	ཤིན་ཏུ་	grammatical	極其、非常	兩者都起程度強化作用；此處按副詞性成分處理。	*atyantam	medium	s1	藏文明為程度副詞，與漢文『一向』在此句中功能相近。
安樂	བདེ་བ་	terminological	安樂、快樂	藏文本形容詞經名詞化後充當內容中心。	*sukham	high	s2	『安樂』與『བདེ་བ་』為常見穩定對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
者	སྟེ།	grammatical	提舉／連接標記	非字面等值；漢文『者』有提舉解說作用，藏文『སྟེ』為系詞性連接形式，功能上都可引出說明。	*iti	low	s3	僅屬功能近似對應，非嚴格詞義對等。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

程度副詞修飾形容詞，後接系詞性連接助詞。

s1modifier

ཤིན་ཏུ་

極其

非常/極其

*atyantam

s2content_phrase

བདེ་བ་

安樂

安樂/快樂

*sukham

s3connector

སྟེ།

是（連接詞）

是/且

*iti

edge-0270

block T01R0166 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

一向無罪者，謂淨土中無有不善，亦無無記。

1一向2無罪3者4，謂淨土中無有不善，亦無無記。

藏文

ཤིན་ཏུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ།

1ཤིན་ཏུ་極其／非常 · *atyantam2ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་無過失／無罪 · *anavadyam3སྟེ།系詞連接／提示下文 · *iti

極無過失，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
一向無罪者	ཤིན་ཏུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་	mixed	極其無過失者／全然無罪	藏文由副詞加形容詞性短語構成；漢文“者”帶有名詞化、判斷對象提示功能。	*atyantam anavadyam	high	s1, s2	整句核心義項一致，均表達全然無過失。
一向	ཤིན་ཏུ་	grammatical	極其／非常	均作程度副詞，修飾後面的性質表達。	*atyantam	medium	s1	漢文“一向”此處近於強調程度，和藏文副詞相應。
無罪	ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་	terminological	無過失／無罪	藏文爲形容詞性短語，以“無有過失”表達“無罪”。	*anavadyam	high	s2	直解析明確對應“無有過失／無罪”。
者	པ་	grammatical	名詞化成分	漢文“者”與藏文名詞化後綴“པ་”都可使前項成爲可指稱對象，但功能不完全等值。		medium	s2	主要依據藏文直解析所示名詞化標記。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
者	སྟེ།	grammatical	系詞連接／提示下文	藏文“སྟེ”作連接收束；與漢文句中“者”後的停頓和說明引出功能有弱對應關係。	*iti	low	s3	僅屬句法層面的弱對應，不是穩定詞彙對譯。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

副詞修飾形容詞性短語，以系詞結尾。

s1modifier

ཤིན་ཏུ་

極其

非常/極其

*atyantam

s2content_phrase

ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་

無有過失

無罪/無過

*anavadyam

s3connector

སྟེ།

是（連接詞）

系詞/連接

*iti

edge-0271

block T01R0167 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

復次應知，如是諸佛法界，於一切時能作五業：一者救濟一切有情災橫為業，於暫見時便能救濟盲聾狂等諸災橫故。

1復次應知，2如是3諸佛法界4，於一切5時6能作五業：一者救濟一切有情災橫為業，於7暫見8時便能救濟9盲10聾狂11等12諸災橫故。

藏文

ལོང་བའམ་གཞན་དག་གིས་ མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ཞེས་མི་སྨྲའི།

1ལོང་བ盲人 · *andha2འམ或、等類連接 · *vā3་གཞན་དག་གིས་4མཐོང見、看見 · *darś5་བ་6ཞེས་བྱ་བ所謂、名為 · *iti7་8དེ彼、其 · *tat9་10ཇི་ལྟ་བུ如何、何種 · *kīdṛśa11་ཞེ་ན།12ཆོས་ཀྱི་སྐུ法身 · *dharmakāya13་མཐོང་ཞེས་མི་སྨྲའི།

若問：那麼盲人等所謂“見到”，究竟是怎樣的呢？ 並不是說見到了法身。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
盲	ལོང་བ	terminological	盲人		*andha	high	s1	漢文「盲」與藏文「ལོང་བ」語義直接對應。
暫見	མཐོང་བ	mixed	見、看見	藏文為名物化形式「所謂見」；漢文為動作性短語「暫見」。	*darśana	medium	s2	核心詞義皆為「見」，但漢文含「暫」義而藏文未明示。
見	མཐོང	terminological	見、看見		*darś	high	s2	兩者核心動詞語義一致。
	ཞེས་བྱ་བ	grammatical	所謂、名為	均為引述/命名標記。	*iti	high	s2	漢藏皆為典型引稱格式。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
等	འམ	grammatical	或、等類連接	藏文以選擇連詞表並列，與漢文「等」僅為近似對應。	*vā	low	s1	都涉及列舉/並提，但語法功能不完全相同。
諸佛法界	ཆོས་ཀྱི་སྐུ	terminological	法身		*dharmakāya	low		藏文明言「法身」，與漢文「諸佛法界」屬相關佛教術語，但非字面等值。
如是	ཇི་ལྟ་བུ	mixed	如何、何種	藏文為疑問述語，與漢文「如是」並非直譯，只能視作弱對應。	*kīdṛśa	low	s3	形式與功能差異大，但都涉及對狀態樣態的表述。
盲聾狂等	ལོང་བའམ་གཞན་དག	mixed	盲人或其他人	漢文列舉災患類型，藏文作「盲人或他人」之主體表達。	*andha vā anye vā	low	s1	僅「盲」可實對，餘項內容與句法角色皆不一致。
時	དེ	grammatical	彼、其	僅就句內銜接成分作弱比附，並非實義對譯。	*tat	low	s2	漢文時間詞與藏文指示代詞不同，僅在句法銜接層面略有相近。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語從句（盲人或他人所見）作爲話題，詢問其性質。

s1case_marked_phrase

ལོང་བའམ་གཞན་དག་གིས་

盲人或他人

盲人-或-他人-複數-作格

*andhasya vā anyeṣāṃ vā

s2topic

མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་

所謂見者

見-名物化-謂-稱-彼

*yad darśanam iti tat

s3predicate

ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།

是如何的呢？

如何-是-問句助詞

*kīdṛśam iti

edge-0272

block T01R0167 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

二者救濟惡趣為業，拔諸有情出不善處置善處故。

1二者2救濟3惡趣4為業5，6拔7諸有情8出9不善處10置善處故。

藏文

ངན་སོང་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་དགེ་བའི་གནས་ནས་བསླང་སྟེ།

1ངན་སོང惡趣、惡道 · *durgati2་ལས་3ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ完全救護、普遍救度 · *sarvathā trāṇa4འི་5ཕྲིན་ལས་ཅན具事業者、以此爲事業 · *karma-samanvita6་7ཞེས་བྱ་བ་ནི所謂、名爲……者 · *iti8་9མི་དགེ་བའི་གནས不善之處所 · *akuśala-sthāna10་ནས་11བསླང拔起、救起 · *uddhṛ12་སྟེ།

所謂“具有普遍救護惡趣之事業”，就是從不善處引發出來，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
救濟惡趣為業	ངན་སོང་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན	mixed	具有從惡趣中普遍救護之事業	藏文以定語從句加「具足某事業者」表「以...為業」之義。	*durgatibhyaḥ sarvathā trāṇakarma-samanvita	high	s1	整體語義與句法功能對應明確，均表以救護惡趣為其事業。
惡趣	ངན་སོང	terminological	惡趣、惡道		*durgati	high	s1	佛典常見術語對應，語義穩定。
救濟	ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ	terminological	完全救護、普遍救度	藏文「ཡོངས་སུ」加強「སྐྱོབ་པ」之全面性。	*sarvathā trāṇa	high	s1	與漢文“救濟”義項緊密對應，且藏文有明顯強化副詞。
為業	ཕྲིན་ལས་ཅན	mixed	具事業者、以此爲事業	「ཅན」表具足，和「ཕྲིན་ལས」合起來承擔漢文“爲業”的述性功能。	*karma-samanvita	medium	s1	語義吻合，但藏文更偏“具有某事業”而非單純系詞結構。
不善處	མི་དགེ་བའི་གནས	terminological	不善之處所		*akuśala-sthāna	high	s2	詞組內部結構與語義都直接對應。
	མི་དགེ་བའི་གནས་ནས་བསླང་སྟེ	mixed	從不善處拔起、救出	藏文以離格「ནས」表“從”，以「བསླང་སྟེ」表拔起後承接下文。	*akuśalāt sthānād uddhṛtya	high	s2	直解析明確支持此對應，動作與出處關係均清楚。
拔	བསླང	terminological	拔起、救起	此處爲動詞核心，連於「སྟེ」構成連接形式。	*uddhṛ	medium	s2	義項相合，但漢文含“拔出”整體動作，單抽此詞時語境依賴較強。
出	ལས / ནས	grammatical	從、出於	二者皆爲離格標記，用於表示脫離來源處所或境域。		medium	s1, s2	漢文“出/從”之來源義與藏文離格助詞對應穩定。；單字語法項，降為中置信。
	ཞེས་བྱ་བ་ནི	grammatical	所謂、名爲……者	爲引稱與提示主題的格式性表達。	*iti	high	s1	句首引稱格式在漢藏之間對應明確。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語爲“名爲...者”，謂語爲“從...拔起”，包含定語從句修飾“事業”。

s1topic

ངན་སོང་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“從惡趣中完全救度之事業者”

惡趣-從 完全 救度-之 事業-擁有者 名爲-是

*durgatibhyaḥ sarvathā trāṇakarma-samanvita iti

s2predicate

མི་དགེ་བའི་གནས་ནས་བསླང་སྟེ།

是從不善之處拔起。

不善-之 處-從 拔起-連接詞

*akuśalāt sthānād uddhṛtya

edge-0280

block T01R0167 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

五者救濟乘為業，拯拔欲趣餘乘菩薩，及不定種性諸聲聞等，安處令修大乘行故。

1五2者3救濟乘為業4，5拯拔6欲趣餘乘7菩薩8，9及10不定種性11諸聲聞等12，安處令修大乘行故。

藏文

ཐེག་པ་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་སྦྱར་ཏེ།

1ཐེག་པ་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན具有從乘中普遍救護之事業 · *yānād paritrāṇakarmaka2་3ཞེས་བྱ་བ་ནི所謂……者、稱爲……者 · *iti4་5མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་ཉིད不定種性者自身 · *aniyatagotra6་ནི་7བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ菩薩 · *bodhisattva8་9དང和、及10་11ཉན་ཐོས་རྣམས諸聲聞 · *śrāvakāḥ12་དང་སྦྱར་ཏེ།

所謂“具有普遍救護乘之事業”，就是將不定種姓者與菩薩及聲聞相聯繫，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
救濟乘為業	ཐེག་པ་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན	mixed	具有從乘中普遍救護之事業	漢文“為業”與藏文“phrin las can”同表以某事業爲其特徵；藏文另含“從乘中、普遍救護”的修飾。	*yānād paritrāṇakarmaka	high	s1	主幹義項“救護/救濟”“業/事業”對應明確。
不定種性	མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་ཉིད	terminological	不定種性者自身	藏文 nyid 有強調、指稱其自身之作用。	*aniyatagotra	high	s2	漢藏術語高度固定，對應穩定。
菩薩	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ	terminological	菩薩		*bodhisattva	high	s3	標準佛典術語對應。
諸聲聞等	ཉན་ཐོས་རྣམས	terminological	諸聲聞	藏文 rnams 爲複數標記，對應漢文“諸”。	*śrāvakāḥ	high	s3	核心名詞及複數義都清楚對應。
及	དང	grammatical	和、及	並列連接成分，連接“菩薩”與“聲聞”。		medium	s3	並列連詞功能一致。；單字語法項，降為中置信。
拯拔	ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ	terminological	完全救護、救拔	藏文 yongs su 強化 skyob pa，表全面、徹底之救護。	*paritrāṇa	medium	s1	二者同屬救拔義，但漢文語氣較偏“拔出”，藏文偏“救護”。
為業	ཕྲིན་ལས་ཅན	mixed	以事業爲其所具	漢文爲系表結構；藏文 can 表“具有……者”。	*karmaka	high	s1	都表達“以某事業/作用爲體性或特徵”。
者	ཞེས་བྱ་བ་ནི	grammatical	所謂……者、稱爲……者	藏文 zhes bya ba ni 爲引稱並立題格式，對應漢文“者”及其名目提示功能。	*iti	medium	s1	功能對應明顯，但漢文較簡略、藏文較展開。
不定種性諸聲聞等	མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་སྦྱར་ཏེ	mixed	將不定種性者與菩薩、聲聞衆相結合	漢文在此處可能壓縮表達對象羣；藏文明言“與菩薩、聲聞相連結”。	*aniyatagotrasya bodhisattvaiḥ śrāvakaiś ca saha saṃyojanam	medium	s2, s3	整體義場相近，但漢文表述較複雜，非逐詞嚴絲合縫。
聲聞等	ཉན་ཐོས་རྣམས	mixed	聲聞等、諸聲聞	漢文“等”與藏文複數 rnams 不完全等值，但都表類聚、衆多。	*śrāvakāḥ	medium	s3	基本對象一致，附加語氣略有差異。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“事業者”爲主題，定義其內涵爲將不定種性者與菩薩、聲聞衆結合。

s1topic

ཐེག་པ་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂從乘中完全救護之事業者

乘-從 完全 救護-之 事業-具者 謂-稱-事 是

*yānād paritrāṇakarmaka iti

s2content_phrase

མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་ཉིད་ནི་

不定種性者

不-定-之 種性-具者 自性 是

*aniyatagotra eva

s3predicate

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་སྦྱར་ཏེ།

與菩薩及聲聞衆相連結

菩薩 與 聲聞 衆 與 連結-且

*bodhisattvaiḥ śrāvakaiś ca saṃyojya

edge-0276

block T01R0167 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

世間性別故許業異者，性謂意趣，意趣別故許業有異。 世間行別故許業異者，由作行業有差別故許業有異。 諸佛作業皆無功用，一切因等差別力無，是故導師非有業異。 若此功德圓滿相應，諸佛法身不與聲聞獨覺乘共，以何意趣佛說一乘？

1世間性別故許業異者，性謂意趣，意趣別故許業有異。 世間行別故許業異者，由作行業有差別故許業有異。2諸佛3作業皆無功用，一切因等差別力無，是故導師4非5有業異。 若此功德圓滿相應，諸佛法身不與聲聞獨覺乘共，以何意趣佛說一乘？

藏文

སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།

1སངས་རྒྱས་རྣམས་諸佛；佛陀們 · *buddhāḥ2ནི་則；至於 · *tu3དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།並非如此；不是那樣 · *na tathā

諸佛則不是這樣，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸佛	སངས་རྒྱས་རྣམས་	terminological	諸佛；佛陀們	藏文含複數標記 རྣམས་。	*buddhāḥ	high	s1	漢文「諸佛」與藏文「སངས་རྒྱས་རྣམས་」對應直接明確。
	སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་	mixed	諸佛則／至於諸佛	ནི་爲主題標記，帶有轉折或提示下文判斷之功能。	*buddhās tu	high	s1	該段直解析已明示主語加主題標記，對應漢文可理解爲「諸佛則」。
非有業異	དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།	mixed	並非如此；不是那樣	藏文爲否定系詞結構，直陳「不是那樣」；對漢文則是對前述「業異」判斷的概括性否定。	*na tathā	medium	s2	藏文未直出「業異」，但語義上概括對應漢文「非有業異」。
諸佛作業皆無功用，一切因等差別力無，是故導師非有業異	སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།	mixed	諸佛並非如前述世間情形那樣	藏文以簡略判斷句總攝漢文前後對比結構，屬於總結性對應而非逐詞鋪陳。	*buddhās tu na tathā	medium	s1, s2	本句對屬於多對一關係，藏文是對漢文整段論旨的壓縮總結。
非	མ་ཡིན་	grammatical	不是；並非	藏文爲系詞「ཡིན་」的否定式。	*na	medium	s2	否定功能對應清楚，屬於顯著語法成分。；單字語法項，降為中置信。
	ནི་	grammatical	則；至於	主題標記，常帶提示、對舉或輕微轉折作用。	*tu	medium	s1	直解析已明確指出「ནི་」對應梵文 tu，功能近於漢文「則」。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（諸佛）+ 主題標記（ནི་）+ 謂語（並非那樣）。

s1topic

སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་

諸佛（主題）

佛-複數-主題標記

*buddhās tu

s2predicate

དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ།

並非如此

那樣-否定-是-連接詞

*na tathā

edge-0277

block T01R0168 · one_to_many · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

及任持所餘者，謂為任持不定種性諸菩薩眾令住大乘，云何當令不定種性諸菩薩眾不捨大乘，勿聲聞乘而般涅槃。

1及2任持3所餘者，謂為任持4不定種性5諸菩薩眾6令住大乘7，云何8當令9不定種性諸菩薩眾10不捨大乘11，12勿聲聞乘而般涅槃13。

藏文

མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་གྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་ པ་གཞན་གྱིས་ཐར་པར་མི་འགྱུར་བར་རྟོགས་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་བྱ་བ་དང་། མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་ཡང་ཀུན་དུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་ཏེ།

1མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་不定種性、種姓未定者 · *aniyatagotra2གྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་ པ་གཞན་གྱིས་ཐར་པར་མི་འགྱུར་བར་རྟོགས་ནས་3ཐེག་པ་ཆེན་པོ་大乘 · *mahāyāna4ཉིད་ཀྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་5བྱ་བ་應當作、應使 · *-ṇīya6དང་以及、並且7།8མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་ཡང་其他不定種性的菩薩 · *aniyatagotra-bodhisattvāḥ9ཀུན་དུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་爲了普遍攝持／普遍攝受 · *parigrahārtham10ཏེ།

爲了使不定種性的聲聞了知以其他方式不能得解脫，而應當唯以大乘決定趣入， 以及爲了普遍攝受其他不定種性的菩薩，

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
不定種性	མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་	terminological	不定種性、種姓未定者		*aniyatagotra	high	s1	漢藏核心術語完全對應。
大乘	ཐེག་པ་ཆེན་པོ་	terminological	大乘		*mahāyāna	high	s3	漢文與藏文佛教定型術語一致。
令住大乘	ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་བྱ་བ་	mixed	應當唯以大乘而得出離／趣入解脫	漢文是使令式，藏文是義務式“應作”，語義接近但句法不完全同構。	*mahāyānenaiva niḥsaraṇīyam	medium	s3	兩者都表令其安立於大乘，但藏文更明顯是“唯以大乘得出離”。
不定種性諸菩薩眾	མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་ཡང་	terminological	其他不定種性的菩薩	藏文有“其他、又”之補充語氣。	*aniyatagotra-bodhisattvāḥ	high		主體名相對應清楚，僅藏文多出“其他”。
任持	ཀུན་དུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་	mixed	爲了普遍攝持／普遍攝受	藏文以目的結構“爲了……之故”表達，兼有動作與語法功能。	*parigrahārtham	medium		漢文“任持”與藏文“普遍攝持”語義相近，可視爲功能性對應。
諸菩薩眾	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་	terminological	菩薩		*bodhisattva	high		標準佛教術語對應穩定。
當令	བྱ་བ་	grammatical	應當作、應使	漢文為使令義，藏文為義務／應作義，兩者都承載規範性語氣。	*-ṇīya	medium	s3	不是詞彙實義完全對應，而是句法功能相近。
及	དང་	grammatical	以及、並且	兩者均爲連接前後分句的連詞。		medium	s3	連詞功能明顯對應。
不捨大乘	ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་	mixed	唯依大乘	漢文是“不捨”之否定保持，藏文是“唯以……爲手段”之限定表達。	*mahāyānenaiva	medium	s3	雖詞面不同，但都突出對大乘的唯一依止。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
勿聲聞乘而般涅槃	རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་ཐར་པར་མི་འགྱུར་བར་རྟོགས་ནས་	mixed	了知不能由其他方式得解脫	漢文側重“不入聲聞涅槃”，藏文側重“知其他方式不能解脫”，屬意旨層面的對應。	*anyathā vimokṣo na bhaviṣyatīti viditvā	low	s2	兩者並非字面對譯，但都服務於排除非大乘解脫途徑的意旨。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（聲聞衆）+ 狀語（以其他方式不能解脫）+ 謂語（了知）+ 連詞（後）+ 目的狀語（以大乘）+ 謂語（應作解脫）。

s1topic

མ་ངེས་པའི་རིགས་ཅན་གྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་

種性未定之聲聞衆

未定種性之聲聞們（作格）

*aniyatagotrasrāvakaiḥ

s2content_phrase

རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་ཐར་པར་མི་འགྱུར་བར་རྟོགས་ནས་

了知無法通過其他途徑解脫後

以其他相不能解脫而了知後

*anyathā vimokṣo na bhaviṣyatīti viditvā

s3predicate

ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་བྱ་བ་དང་།

應以大乘法門而得解脫

以大乘本身而應作解脫

*mahāyānenaiva niḥsaraṇīyam

edge-0278

block T01R0168 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

謂法等故等。

1謂2法3等4故5等。

藏文

ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཆོས་ནི་འདིར་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ།

1ཆོས་法 · *dharma2མཐུན་པའི་3ཕྱིར་因爲、由於4ཞེས་བྱ་བ་所謂、稱爲 · *iti5ལ་ཆོས་ནི་འདིར་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ།

所謂“由於與法相順應”，此處“法”即是真如。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
法等故	ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་	terminological	與法相同/相順應之故		*dharmasādharmyād	high	s1	漢文縮略語“法等故”與藏文“法-相同-故”結構和義項一致。
謂	ཞེས་བྱ་བ་	grammatical	所謂、稱爲	藏文爲引語標記加被動式“稱作”。	*iti	medium	s1	二者都用於標示引述或命名。；單字語法項，降為中置信。
法	ཆོས་	terminological	法		*dharma	high	s1, s2	“法”與“ཆོས་”爲穩定術語對應，且藏文後文明釋此詞。
等	མཐུན་པ་	mixed	相同、相順應	此處表性質關係，構成“法等”義組的一部分。	*sādharmya	medium	s1	“等”在此非單純並列詞，近於“同/相似”，與“མཐུན་པ་”相應。
故	ཕྱིར་	grammatical	因爲、由於	藏文以後置格形式表達原因。		medium	s1	二者都明確表示原因關係。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་”爲引述對象，對其中“ཆོས་”一詞進行定義解釋。

s1frame

ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་

關於“因法同故”這一句

法-同-屬格-因爲-稱呼-於

*dharmasādharmyād iti

s2topic

ཆོས་ནི་

法者

法-主題標記

*dharmaḥ

s3predicate

འདིར་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ།

於此即是真如。

於此-真如-是

*atra tathatā.

edge-0279

block T01R0168 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

法等故者，法謂真如，諸聲聞等同所歸趣，所趣平等故說一乘。

1法等2故3者，法謂真如，諸聲聞等同所歸趣，所趣4平等故5說6一7乘8。

藏文

དེའི་ཕྱིར་ལས་སུ་སྒྲུབ་པར་ཐེག་པའི་སྒྲ་སྨོས་ཏེ།

1དེའི་ཕྱིར་因此、由於這個緣故 · *tasmāt2ལས་སུ་སྒྲུབ་པར་3ཐེག་པའི་སྒྲ་“乘”這一詞、乘之名言 · *yāna-śabdaḥ4སྨོས་ཏེ།說、提及、稱說 · *prayujyate

因此，爲了成立其義，而說“乘”這一名稱。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
故	དེའི་ཕྱིར་	grammatical	因此、由於這個緣故	藏文爲原因性連接成分，對應漢文的因果標記“故”。	*tasmāt	medium	s1	直解析已明確對應“因此”，與漢文因果標記相合。；單字語法項，降為中置信。
乘	ཐེག་པའི་སྒྲ་	terminological	“乘”這一詞、乘之名言	藏文顯出“...之詞/名稱”結構，比漢文單說“乘”更明示其爲名言層面。	*yāna-śabdaḥ	medium	s3	核心術語“乘”明顯對應，但藏文強調的是“乘”這一名稱。
說	སྨོས་ཏེ།	mixed	說、提及、稱說	藏文爲謂語動詞，帶連接助詞“ཏེ”。	*prayujyate	medium	s4	漢文“說”與藏文謂語“提及/說”對應明確。；單字語法項，降為中置信。
說一乘	ཐེག་པའི་སྒྲ་སྨོས་ཏེ།	mixed	說“乘”這一名稱	藏文將賓語“乘之詞”與謂語“說/提及”組成完整述謂；漢文則作“說一乘”。	*yāna-śabdaḥ prayujyate	medium	s3, s4	句末核心動作與術語整體對應清楚，但漢文的“一”在藏文未顯。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
平等故	དེའི་ཕྱིར་	grammatical	因此、由此之故	僅對應漢文中的因果功能，不對應“平等”這一實義內容。	*tasmāt	low	s1	只能落實因果語氣上的對應，實義部分在藏文中未直出。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“དེའི་ཕྱིར་”爲狀語，以“ལས་སུ་སྒྲུབ་པར་”爲目的狀語，主句謂語爲“སྨོས་ཏེ”。

s1connector

དེའི་ཕྱིར་

因此

彼之故

*tasmāt

s2content_phrase

ལས་སུ་སྒྲུབ་པར་

爲了成就事業

於事業成就

*arthakriyāyai

s3content_phrase

ཐེག་པའི་སྒྲ་

‘乘’這一詞彙

乘之詞

*yāna-śabdaḥ

s4predicate

སྨོས་ཏེ།

提及

說/提及

*prayujyate

edge-0291

block T01R0168 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

解脫等故者，謂聲聞等於煩惱障同得解脫，故說一乘。

1解脫2等3故4者5，謂聲聞等6於煩惱障7同8得解脫，故說一乘。

藏文

གྲོལ་བ་མཐུན་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐ་དད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

1གྲོལ་བ་མཐུན་解脫相同 · *vimukti-sāmya2ཕྱིར་因、由於……之故3ཞེས་བྱ་བ་ནི་所謂……者、至於所謂…… · *iti4ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་煩惱之障 · *kleśāvaraṇa5ལས་6རྣམ་པར་གྲོལ་བ་完全解脫 · *vimukti7ཐ་དད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

所謂“由於解脫相同”，是指因爲從煩惱障中獲得解脫並沒有差別。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
解脫等	གྲོལ་བ་མཐུན་	terminological	解脫相同		*vimukti-sāmya	high	s1	漢文“解脫等”與藏文“解脫-相同”語義直接對應。
故	ཕྱིར་	grammatical	因、由於……之故	藏文以因格/理由標記表“故”。		medium	s1, s3	兩處藏文皆以 ཕྱིར་ 表示原因，對應漢文“故”。；單字語法項，降為中置信。
者	ཞེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者、至於所謂……	藏文以 引述標記+名詞化+主題詞 構成題目提示。	*iti	medium	s1	此段明顯是題示結構，對應漢文“……者”。；單字語法項，降為中置信。
煩惱障	ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་	terminological	煩惱之障	藏文以屬格 པའི་ 連接“煩惱”與“障”。	*kleśāvaraṇa	high	s2	佛教術語對應明確，且有直解析梵文支持。
於煩惱障	ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ལས་	mixed	從煩惱障中、就煩惱障而言	藏文明用離格 ལས་ 表“從……解脫”；漢文“於”較籠統。	*kleśāvaraṇād	medium	s2	語義對應穩定，但漢文介詞與藏文離格功能不完全同形。
解脫	རྣམ་པར་གྲོལ་བ་	terminological	完全解脫	藏文為名詞化動詞，帶副詞性強化“完全地”。	*vimukti	high	s2	核心術語一致，直解析亦給出 vimuktiḥ。
同得解脫	རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐ་དད་པ་མེད་པ་	mixed	所得解脫無有差別	漢文以“同”表結果一致；藏文以“無差別”明說其義。	*vimukter bhedābhāva	high	s2, s3	現代漢譯與直解析都表明此處是“解脫無差別”。
同	ཐ་དད་པ་མེད་པ་	terminological	沒有差別、相同	藏文以否定差別來表“相同”。	*bhedābhāva	high	s3	漢文“同”與藏文“無差別”是明顯的義項對應。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以“解脫相同”爲主題，通過“之故”解釋其義，核心謂語爲“無差別”。

s1topic

གྲོལ་བ་མཐུན་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“解脫相同”者

解脫-相同-因-謂之-者-是

*vimukti-sāmyam iti

s2content_phrase

ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་

從煩惱障中解脫

煩惱-屬格-障-從-完全-解脫

*kleśāvaraṇād vimuktiḥ

s3predicate

ཐ་དད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

無差別之故。

差別-無-屬格-因-連接

*bhedābhāvāt

edge-0284

block T01R0168 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

性不同故者，種性差別故，以不定性諸聲聞等亦當成佛。

1性不同故者，2種性3差別故，以4不定性5諸聲聞等6亦當7成佛8。

藏文

བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་པ་དག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ།

1བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་པ迴向於菩提；由此顯其並非定住聲聞 · *bodhau pariṇāmita2་དག་ནི་3ཉན་ཐོས聲聞 · *śrāvaka4་ཀྱི་5རིགས種姓；種性；族類根機 · *gotra6་7ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ8།

凡迴向於菩提者，雖說是聲聞種姓，也會轉成佛種姓。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
諸聲聞等	ཉན་ཐོས	terminological	聲聞	漢文“諸…等”帶類舉與複數色彩，藏文此處以基幹名詞出現。	*śrāvaka	high	s2	“聲聞”與“ཉན་ཐོས”是穩定術語對譯。
種性	རིགས	terminological	種姓；種性；族類根機	在藏文中分別構成“聲聞種姓”“佛種姓”複合結構。	*gotra	high	s2, s3	漢“種性”與藏“རིགས”對應明確，且上下文重複支持。
諸聲聞等	ཉན་ཐོས་ཀྱི་རིགས	mixed	聲聞種姓	漢文未明出“聲聞種性”整詞，但由“諸聲聞等”與全句種性語境可對應到藏文完整術語。	*śrāvakagotra	medium	s2	藏文明言“聲聞種姓”，漢文主要顯出“聲聞”等，屬語義補足型對應。
成佛	སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར	mixed	轉成佛種姓；成爲佛類	漢文結果更強，作“成佛”；藏文形式上是“成爲佛種姓”。	*buddhagotrā bhavanti	medium	s3, s4	兩者都表達由聲聞向佛之轉成，但漢文與藏文在結果層級上略有差別。
亦當	ཀྱང ... འགྱུར་ཏེ	grammatical	也會；亦將	ཀྱང表讓步後遞進的“亦/也”，འགྱུར表將成、會成爲。		medium	s2, s4	兩邊都體現“即便如此仍將成爲”的語氣。；藏文跨度表達，降為中置信。
種性差別故	ཉན་ཐོས་ཀྱི་རིགས་...སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས	mixed	聲聞種姓與佛種姓之差別	漢文作因由說明，藏文以對舉兩種種姓來顯現差別。	*gotrabheda	medium	s2, s3	藏文未直說“差別故”，但通過兩類種姓對舉表達相近義。
	ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་ ... འགྱུར་ཏེ	grammatical	雖被認定爲……也會成爲……	藏文“ཟིན་ཀྱང”構成明顯讓步框架，對應漢文轉折後之“亦當”。	*iti gṛhītā api ... bhavanti	medium	s2, s4	讓步—結果結構在兩邊都很清楚。；藏文跨度表達，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
不定性	བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་པ	mixed	迴向於菩提；由此顯其並非定住聲聞	非字面等值，更像漢文“不定性”在藏文中被解釋爲“已迴向於菩提者”的判準。	*bodhau pariṇāmita	low	s1	句義相關，但漢藏表達策略不同，可能屬解釋性轉換。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

前段立題併名詞化；中段作讓步框架；後段爲結果性謂語。

s1topic

བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་པ་དག་ནི་

那些已迴向於菩提者

菩提-向/爲-迴向-者們-題示

*bodhau pariṇāmitās tu

s2frame

ཉན་ཐོས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་

雖然被認定爲聲聞種姓

聲聞-屬格-種姓-是-作-已執取-雖

*śrāvakagotrā iti gṛhītā api

s3case_marked_phrase

སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་སུ་

爲佛種姓

佛-屬格-種姓-作/成

*buddhagotrā

s4predicate

འགྱུར་ཏེ།

會成爲

轉成/變成-句終

*bhavanti

edge-0286

block T01R0168 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

得二意樂故者，得二種意樂故。

1得2二意樂3故4者5，6得二種意樂故7。

藏文

བསམ་གཉིས་བརྙེས་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ བསམ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

1བསམ་གཉིས二種意樂 · *dvidhāśaya2་བརྙེས་3ཕྱིར་由於、因為、之故4ཞེས་བྱ་བ་ནི་所謂……者 · *ity ucyate5བསམ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་由於得到兩種意樂 · *dvidhāśayaprāptaye6ཏེ།

所謂“由於獲得二種意樂”，是指由於得到了兩種意樂。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
得二意樂故	བསམ་གཉིས་བརྙེས་ཕྱིར་	mixed	由於獲得二種意樂	整體為「名詞+數詞+獲得+因由格」結構。	*dvidhāśayaprāptaye	high	s1	與s1整段直對，語義與句法均一致。
得二種意樂故	བསམ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་	mixed	由於得到兩種意樂	藏文以動詞名詞化加因由格表「由於得……故」。	*dvidhāśayaprāptaye	high	s2	與s2釋義句完整對應，且有直解析支持。
意樂	བསམ / བསམ་པ་	terminological	意樂、意向	s1用較簡略形式བསམ，s2用完整名詞བསམ་པ་。	*āśaya	high	s1, s2	漢譯「意樂」與藏文བསམ/བསམ་པ為穩定佛典對應。
二種	རྣམ་པ་གཉིས	mixed	兩種、二類	藏文以「類型/方式 + 二」表「二種」。	*dvidhā	high	s2	數量與類別標記皆清楚對應。
得	བརྙེས་ / ཐོབ་	mixed	獲得、得到	s1為完成式བརྙེས，s2為動詞名詞化基底ཐོབ。	*prāpta / *prāpti	medium	s1, s2	兩處藏文動詞不同形，但語義同指「得」。
故	ཕྱིར་	grammatical	由於、因為、之故	藏文因由格標記，對應漢文「故」。		medium	s1, s2	直解析明示為因格，功能與漢文「故」一致。；單字語法項，降為中置信。
者	ཞེས་བྱ་བ་ནི་	grammatical	所謂……者	藏文為引語標記加名詞化與主題助詞，構成釋名/提示主題格式。	*ity ucyate	medium	s1	s1明確作為題示語，對應漢文「者」。；單字語法項，降為中置信。
二意樂	བསམ་གཉིས	terminological	二種意樂	s1省略類別詞，直接以名詞加數詞表「二意樂」。	*dvidhāśaya	medium	s1	與漢文緊密對應，但藏文表面較為簡略。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

以引語爲主題，後接釋義句，末尾以因由助詞結尾。

s1topic

བསམ་གཉིས་བརྙེས་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་

所謂“爲得二種意樂”者

二種意樂-獲得-爲了-如此-稱-是

*dvidhāśayaprāptaye ity ucyate

s2predicate

བསམ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

即爲了獲得兩種意樂之故。

意樂-種類-二-獲得-之-爲了-是

*dvidhāśayaprāptaye iti

edge-0288

block T01R0168 · one_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

如是取已，自既成佛彼亦成佛。

1如是取已2，3自既成佛4彼亦5成佛。

藏文

དེས་ན་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེས་དེ་དག་ཀྱང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ།

1དེས་ན་由此；因此 · *tena2མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ現正等覺；成佛 · *samyaksambuddha3་དེས་4དེ་དག་ཀྱང་彼等也 · *te 'pi5མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ།

因此，那位現正等覺者，也將使他們現正等覺。

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
成佛	མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ	terminological	現正等覺；成佛	藏文以完整佛果術語表達，較漢文“成佛”更具體。	*samyaksambuddha	high	s2, s4	漢文“成佛”與藏文“現正等覺/成佛”是穩定術語對應。
自既成佛	མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེས་	mixed	那位已成正等覺者；彼作施動者	藏文含主語指示詞與具格施動標記-dེས，兼具詞彙與語法信息。	*samyaksambuddhena	medium	s2	語義上對應“自己既已成佛/既成佛者”，但漢文未明示施動格。
彼亦	དེ་དག་ཀྱང་	grammatical	彼等也	ཀྱང對應“亦/也”，དེ་དག對應複數指示“彼等”。	*te 'pi	high	s3	代詞複數加添附助詞的對應關係非常明確。
彼亦成佛	དེ་དག་ཀྱང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ།	mixed	彼等也將成正等覺	藏文謂語以“...པར་འགྱུར”表將來成爲，較漢文多出未來義；句末ཏེ爲連接助詞。	*samyaksambuddhā bhaviṣyanti	high	s3, s4	整體事件結構清楚對應“彼亦成佛”，僅時態表達更顯著。
亦	ཀྱང་	grammatical	也；亦	典型添附/並列助詞對應。	*api	medium	s3	語法功能和意義都高度一致。；單字語法項，降為中置信。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
如是取已	དེས་ན་	grammatical	由此；因此	藏文是連接詞“因此”；與漢文“如是取已”並非字面同構，可能屬順文意譯。	*tena	low	s1	僅在篇章銜接功能上可比，對應並不直切。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

主語（དེས་）+ 賓語（དེ་དག་ཀྱང་）+ 謂語（མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་）結構。

s1connector

དེས་ན་

因此

由此/因此

*tena

s2topic

མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེས་

那位已證得正等覺者

正等覺者+彼(作施動者)

*samyaksambuddhena

s3content_phrase

དེ་དག་ཀྱང་

彼等亦

彼等+亦

*te 'pi

s4predicate

མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ།

將證得正等覺

正等覺+成爲+連接助詞

*samyaksambuddhā bhaviṣyanti

edge-0304

block T01R0168 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

言化故者，謂佛化作聲聞乘等。 如世尊言：我憶往昔無量百返依聲聞乘而般涅槃。

1言化故者，謂2佛3化作4聲聞5乘等。 如世尊言：我憶往昔無量百返6依聲聞乘而般涅槃7。

藏文

སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ནས་ཇི་ལྟར་ཉན་ཐོས་ཉིད་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་ཏེ།

1སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ནས་成佛之後；成爲佛後 · *buddho bhūtvā2ཇི་ལྟར་3ཉན་ཐོས་聲聞 · *śrāvaka4ཉིད་དུ་5མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་入涅槃；越離憂苦 · *parinirvātuṃ6འགྱུར་ཏེ།

既已成佛，又怎會以聲聞之身而入涅槃呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
佛	སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ནས་	mixed	成佛之後；成爲佛後	藏文含結果格「སུ」與先行完成連接「ནས」，不僅是名詞“佛”，而是“成佛後”的框架。	*buddho bhūtvā	medium	s1	漢文有“佛”義核，藏文則展開為“成佛之後”。
依聲聞乘而般涅槃	ཉན་ཐོས་ཉིད་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་	mixed	以聲聞身份而入涅槃	藏文以前置身份結構「ཉིད་དུ」表“作為……”，後接不定式補足「འདའ་བར」。	*śrāvakabhāve parinirvātuṃ	high	s3, s4	對應整個核心命題，語義最為完整明確。
聲聞乘	ཉན་ཐོས་ཉིད་དུ་	mixed	作聲聞、以聲聞性/身份	漢文“乘”偏向乘類，藏文以「ཉིད་དུ」表身份狀態，語義相近但不完全等值。	*śrāvakabhāve	medium	s3	“聲聞”術語對應明確，但漢文“乘”與藏文“身份/性”存在語義位移。
般涅槃	མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་	terminological	入涅槃；越離憂苦	藏文為“從憂苦中越出”之定型譯語，並帶不定式補足形式。	*parinirvātuṃ	high	s4	是佛典中穩定的涅槃對譯。
聲聞	ཉན་ཐོས་	terminological	聲聞		*śrāvaka	high	s3	漢藏佛教術語對應固定。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
而	བར་	grammatical	作補足連接，表“而/以致於去……”	藏文「-བར」為動詞名物化後的不定式/趨向補語標記，與漢文連接性“而”功能相近但不全等。		low	s4	僅屬功能近似的語法對勘，非嚴格詞彙等值。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

先行分詞作前框架；ཇི་ལྟར 表反詰；後部爲“以聲聞之身份 + 涅槃/越離 + 將成”結構。

s1frame

སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ནས་

成佛之後

成爲佛、然後

*buddho bhūtvā

s2frame

ཇི་ལྟར་

如何、怎會

怎樣

*katham

s3case_marked_phrase

ཉན་ཐོས་ཉིད་དུ་

以聲聞本身的身份

作聲聞、以聲聞性

*śrāvakabhāve

s4content_phrase

མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་

而般涅槃／越離憂苦

從憂苦中越出、入滅

*parinirvātuṃ

s5predicate

འགྱུར་ཏེ།

會成爲、會發生呢

將會如此

*syet

edge-0305

block T01R0168 · many_to_one · mitra_seed

GPT-5.4 gpt-5.4 回到原閱讀頁

顯示編號

漢文

由此意趣故說一乘。 以聲聞乘所化有情由見此故得般涅槃，故現此化。

1由此意趣故說一乘。 以聲聞乘所化有情由見此故得般涅槃，故現此化。

藏文

འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན།

1འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན།

那麼，爲什麼呢？

點擊上方編號詞項，可查看另一邊對應詞項。

高 / 中置信詞項

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有高/中置信詞項。

低置信候選與藏文直解析

漢文詞項	藏文詞項	類型	義項	語法	*構擬梵文	置信	seg	簡註
當前沒有低置信候選項。

藏文直解析來源：gemini_openrouter

設問框架；先以“若如此”承接，再引出“什麼”的問句。

s1frame

འོ་ན་

那麼、若如此

承接上文的設問框架

*tarhi

s2content_phrase

ཅི་

什麼

疑問詞

*kim

s3predicate

ཞེ་ན།

若說、所謂

引語/問句標記

*iti