維摩詰所說經佛道品第八
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維摩詰所說經佛道品第八·第4句
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答曰：「若菩薩行五無間，而無惱恚；至于地獄，無諸罪垢；至于畜生，無有無明、憍慢等過；至于餓鬼，而具足功德；行色、無色界道，不以為勝。
A文本无关于菩萨行五无间、地狱罪垢、畜生无明等核心表述
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維摩詰所說經佛道品第八·第5句
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示行貪欲，離諸染著；示行瞋恚，於諸眾生無有恚閡；示行愚癡，而以智慧調伏其心；示行慳貪，而捨內外所有，不惜身命；示行毀禁，而安住淨戒，乃至小罪猶懷大懼；示行瞋恚，而常慈忍；示行懈怠，而懃修功德；示行亂意，而常念定；示行愚癡，而通達世間、出世間慧；示行諂偽，而善方便隨諸經義；示行憍慢，而於眾生猶如橋梁；示行諸煩惱，而心常清淨；示入於魔，而順佛智慧，不隨他教；示入聲聞，而為眾生說未聞法；示入辟支佛，而成...
A文本未涉及维摩诘示现烦恼而心清净的不二法门内容
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維摩詰所說經佛道品第八·第9句
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文殊師利言：「有身為種，無明有愛為種，貪恚癡為種，四顛倒為種，五蓋為種，六入為種，七識處為種，八邪法為種，九惱處為種，十不善道為種：以要言之，六十二見及一切煩惱，皆是佛種。
A文本未涉及B文本中‘佛种’与烦恼诸法的关系，无直接或间接注释依据
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維摩詰所說經佛道品第八·第12句
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譬如高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥乃生此華；如是見無為法入正位者，終不復能生於佛法，煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳！
A文本均出自法华经，未涉及维摩诘经佛道品中‘烦恼泥生佛法’之喻
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維摩詰所說經佛道品第八·第13句
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又如殖種於空，終不得生，糞壤之地，乃能滋茂；如是入無為正位者，不生佛法，起於我見如須彌山，猶能發于阿耨多羅三藐三菩提心，生佛法矣！
A文本均出自《法华经》，B文本出自《维摩诘经》，内容无直接对应
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維摩詰所說經佛道品第八·第19句
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誠如所言，塵勞之疇為如來種；我等今者，不復堪任發阿耨多羅三藐三菩提心，乃至五無間罪，猶能發意生於佛法，而今我等永不能發。
A文本无关于尘劳为如来种或五无间罪发心之内容
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維摩詰所說經佛道品第八·第24句
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凡夫聞佛法，能起無上道心，不斷三寶；正使聲聞終身聞佛法、力、無畏等，永不能發無上道意。
A文本未涉及凡夫发心与声闻永不能发无上道意的对比
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維摩詰所說經佛道品第八·第31句
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諸度法等侶， 四攝為伎女，
歌詠誦法言， 以此為音樂。
A文本无关于‘诸度法等侣、四摄为伎女’及以歌咏诵法言为音乐的直接或间接注释内容
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維摩詰所說經佛道品第八·第52句
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一切國土中， 諸有地獄處，
輒往到于彼， 勉濟其苦惱；
一切國土中， 畜生相食噉，
皆現生於彼， 為之作利益。
A文本无关于地狱、畜生道救度的内容，无法注释B文本核心语义