維摩詰所說經菩薩品第四
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維摩詰所說經菩薩品第四·第16句
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云何彌勒受一生記乎？
证据层: 「有菩薩摩訶薩，名曰彌勒——釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛——以問斯事，佛今答之，汝等自當因是得聞。」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第26句
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若彌勒得滅度者，一切眾生亦應滅度。
证据层: 「若應以聲聞形得度者，現聲聞形而為說法；應以辟支佛形得度者，現辟支佛形而為說法；應以菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；應以佛形得度者，即現佛形而為說法。如是種種，隨所應度而為現形，乃至應以滅度而得度者，...
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維摩詰所說經菩薩品第四·第35句
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世尊！
证据层: 「不也，世尊！」「甚多，世尊。」「唯然，世尊！願樂欲聞。」「世尊導師， 安隱天人， 我等聞記，心安具足。」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第47句
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菩薩若應諸波羅蜜教化眾生，諸有所作，舉足下足，當知皆從道場來，住於佛法矣！
证据层: 「諸佛如來但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見示悟眾生。」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第51句
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持世白佛言：「世尊！
证据层: 「爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：『世尊！若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業、普門示現神通力者，當知是人功德不少。』」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第55句
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與其眷屬，稽首我足，合掌恭敬，於一面立。
证据层: 「各禮佛足，退坐一面。」（A文本 2）「頭面禮足，繞佛三匝，却住一面。」（A文本 3）「合掌恭敬，以諸菩薩種種讚法而以讚歎，住在一面」（A文本 8）
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維摩詰所說經菩薩品第四·第63句
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所言未訖，時維摩詰來謂我言：『非帝釋也，是為魔來嬈固汝耳！
证据层: 「言論未訖，時龍王女忽現於前，頭面禮敬，却住一面，以偈讚曰：」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第70句
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「爾時維摩詰語諸女言：『魔以汝等與我，今汝皆當發阿耨多羅三藐三菩提心。
证据层: 「佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第71句
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即隨所應而為說法，令發道意。
证据层: 「諸善男子！若有眾生來至我所，我以佛眼，觀其信等諸根利鈍，隨所應度，處處自說，名字不同、年紀大小，亦復現言當入涅槃，又以種種方便說微妙法，能令眾生發歡喜心。」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第81句
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汝便將去，令一切眾生得法願具足。
证据层: 「此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿其願。」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第87句
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夫一菩薩開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意亦不滅盡，隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也。
证据层: 「一一皆度六百萬億那由他恒河沙等眾生，示教利喜，令發阿耨多羅三藐三菩提心。」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第88句
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汝等雖住魔宮，以是無盡燈，令無數天子天女發阿耨多羅三藐三菩提心者，為報佛恩，亦大饒益一切眾生。
证据层: 「令無數求聲聞眾、無量阿僧祇人，發阿耨多羅三藐三菩提心」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第89句
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爾時天女頭面禮維摩詰足，隨魔還宮，忽然不現。
证据层: 「爾時富樓那彌多羅尼子，從佛聞是智慧方便隨宜說法……即從座起，到於佛前，頭面禮足，却住一面」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第103句
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『謂以菩提，起於慈心；以救眾生，起大悲心；以持正法，起於喜心；以攝智慧，行於捨心；以攝慳貪，起檀波羅蜜；以化犯戒，起尸羅波羅蜜；以無我法，起羼提波羅蜜；以離身心相，起毘梨耶波羅蜜；以菩提相，起禪波羅蜜；以一切智，起般若波羅蜜。
证据层: 「若有善男子、善女人，為阿耨多羅三藐三菩提故，於八十萬億那由他劫，行五波羅蜜——檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜——除般若波羅蜜，以是功德比前功德，百分、千分、百千萬億分、不及...
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維摩詰所說經菩薩品第四·第107句
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若菩薩住是法施會者，為大施主，亦為一切世間福田。
证据层: 「如來是一切眾生之大施主。汝等亦應隨學如來之法，勿生慳悋。」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第111句
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稽首禮維摩詰足，即解瓔珞價直百千以上之，不肯取。
证据层: 「無盡意菩薩白佛言：『世尊！我今當供養觀世音菩薩。』即解頸眾寶珠、瓔珞，價直百千兩金，而以與之，作是言：『仁者！受此法施珍寶瓔珞。』時觀世音菩薩不肯受之。」
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維摩詰所說經菩薩品第四·第114句
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維摩詰乃受瓔珞，分作二分，持一分施此會中一最下乞人，持一分奉彼難勝如來。
证据层: 「即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。」